ОГЛАВЛЕНИЕ

• Месяц Мухаррам
• Месяц Сафар
• Месяц Раби аль-авваль
• Месяц Раби ас-сани
• Месяц Джумади аль-авваль
• Месяц Джумади ас-сани
• Месяц Раджаб
• Месяц Шаабан
• Месяц Рамадан
• Месяц Шавваль
• Месяц Зуль-каада
• Месяц Зуль-хиджа

МЕСЯЦ МУХАРРАМ

Месяц Мухаррам относится к запретным месяцам, в которые запрещено ведение войн и военных действий. В доисламскую эпоху жители Аравийского полуострова прекращали в этот месяц все военные действия.

В шиизме месяц Мухаррам имеет особое значение, ибо данный месяц является напоминанием о трагедии Имама Хусейна (да будет мир с ним), его семейства и сподвижников.

Месяц Мухаррам это месяц горьких воспоминаний пророческого рода, это месяц траура по погибшим в Кербеле и, самое главное, это месяц победы истины над ложью.

Имам Реза (да будет мир с ним) рассказывал: «Когда наступал месяц Мухаррам, мой отец Имам Казым (да будет мир с ним) не смеялся и не улыбался. До конца десятого дня он был печален и удручен, а день Ашура был днем его траура, скорби и слез».

Также от Имама Реза (А) приводятся следующие слова: «Если человек сделает день Ашура днем траура, скорби и слез, то Всевышний Аллах сделает для него день Суда днем радости и ликования».

НАЧАЛО НОВОГО ЛУННОГО ГОДА

Месяц Мухаррам является первым месяцем лунного года, и с его наступлением начинается новый год по лунной хиджре. Мусульманский календарь берет свое начало с момента переселения Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) из Мекки в Медину.

НАЗВАНИЕ МЕСЯЦА МУХАРРАМ

Слово «мухаррам» является синонимом слова «харам», что переводится как запрещенный и недозволенный. Свое название этот месяц получил из-за запрета на ведение войн. В Священном Коране сказано: «Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц. Скажи: «Сражаться в этот месяц – великое преступление» (2: 217) Четыре месяца из двенадцати месяцев лунного года являются запретными месяцами: «Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные» (9: 36).

Ночь 1

1. Коран.

В 1-ую ночь месяца Мухаррам желательно 7 раз прочесть суру «Аль-фатиха». 

2. Намаз.

В 1-ую ночь месяца Мухаррам желательно совершить 50 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочитать суру «Искренность». В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Если мусульманин совершит этой ночью данные намазы, а днем 1-ого Мухаррама совершит пост, то он будет подобен человеку, который на протяжении целого года непрерывно вершил благие деяния. До следующего года он будет защищен от смуты и раздоров, а если умрет, то попадет в рай». (Икбаль аль-а’маль, стр. 552).

В другом хадисе от Посланника Аллаха (С) сказано о желательности совершения в 1-ую ночь Мухаррама одного намаза, состоящего из двух ракатов. В 1-ом ракате этого намаза следует прочесть «Аль-фатиху» и суру «Скот», а во 2-ом «Аль-фатиху» и суру «Йа-син». (Икбаль аль-а’маль, стр.552).

3. Такбир.

Во время наблюдения новой луны в месяце Мухаррам желательно произнести такбир. 

День 1

1. Коран.

В 1-ый день месяца Мухаррам желательно 7 раз прочесть суру «Аль-фатиха». 

2. Пост.

В хадисе от Имама Резы (да будет мир с ним) сказано: «Если мусульманин совершит пост в 1-ый день Мухаррама и обратится к Аллаху со своими нуждами, то Аллах ответит на его просьбу. В этот день Пророк Закария (да будет мир с ним) попросил Аллаха даровать ему благочестивого наследника. Всевышний Аллах ответил на его просьбу и даровал ему сына Йахью».

Об этом же говорится и в хадисе от Имама Бакира (да будет мир с ним): «Всевышний Аллах ответит на молитвы человека, совершающего в этот день пост. Он сделает это так же, как ответил на молитву Пророка Закарии». (Васаиль аш-шиа, т. 7, стр. 347).

3. Намаз.

В 1-ый день месяца Мухаррам желательно совершить один намаз, состоящий из двух ракатов. В 1-ом ракате после «Аль-фатихи» следует 30 раз прочесть суру «Искренность», а во 2-ом ракате после «Аль-фатихи» следует 30 раз прочесть суру «Ночь предопределения». После окончания намаза желательно раздать милостыню на пути Аллаха. Каждый, кто сделает это, получит здоровье и благополучие от Аллаха в данном месяце. 

События 1-го дня месяца Мухаррам

1. Вознесение Пророка Идриса (А) на небеса.

В этот день Всевышним Аллахом был вознесен на небеса Пророк Идрис (да будет мир с ним). Он был ниспослан с пророческой миссией после смерти Пророка Адама (да будет мир с ним). В соответствии с исламскими хадисами пророческая миссия Идриса продолжалась двести лет. Сказано, что он был первым человеком, который носил одежду, сшитую иглой и нитками, а также первым человеком, который писал пером. Также сказано, что он основал множество поселений, которые впоследствии превратились в крупные города.

2. Ответ на молитву Пророка Закарии (А).

В хадисах сказано, что в этот день Всевышний Аллах дал ответ на мольбу Пророка Закарии (да будет мир с ним), который просил Его даровать ему благочестивое и праведное потомство. Закария был одним из пророков Бани Исраиль и не имел детей. Он непрерывно обращался с мольбами к Аллаху и говорил: «Господи, мои кости стали слабы, а волосы поседели. Даруй мне ребенка, который станет моим потомком и потомком рода Йакуба». В этот день Закарие во время молитвы было сказано: «Аллах радует тебя вестью о Йахйе, который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников». Удивленный Закария спросил: «Господи! Как может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?» На что Господь ответил: «Аллах вершит, что пожелает». Йахья ибн Закария появился на свет 9-ого Рамадана. Его мать приходилась тетей для Марьям – матери Пророка Исы (да будет мир с ними).

Йахье было сказано: «О Йахья! Крепко держи писание. Мы одарили его мудростью, пока он был еще ребенком, а также состраданием от Нас и чистотой. Он был богобоязнен, почтителен к родителям и не был гордецом и ослушником. Мир ему в тот день, когда он родился, в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешен к жизни!» (19: 12).

3. Уничтожение войска Абрахи.

Абраха был одним из военачальников эфиопского царя. В источниках сказано, что по приказу Абрахи в Йемене был возведен большой и красивый по тем временам храм. Он велел людям перестать посещать Каабу в Мекке, и вместо этого совершать паломничество к построенному им храму. В некоторых исторических книгах написано, что однажды один из арабов пустыни остался на ночь в этом храме и осквернил его стены. В других книгах сказано о караване мекканских торговцев, которые вошли в храм для того чтобы разжечь огонь и согреться в нем, а также приготовить себе еду. Согревшись и поев, они тронулись в дальнейший путь, однако забыли погасить огонь. После этого ветер раздул огонь, который спалил все, что находилось в храме. Узнав об этом, Абраха разозлился и принял решение отправиться с большим войском в Мекку для разрушения Священной Каабы. 1-ого Мухаррама его войско подошло к Мекке. Но его планам не суждено было сбыться. Всевышний Аллах сам защитил Каабу, ниспослав на войско Абрахи огромную тучу птиц, которые забросали воинов обожженной глиной. Данная история упомянута в Коране в суре «Слон».      

4. Предписание о выплате закята.

После переселения Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) в Медину, ему было ниспослано божественное предписание о выплате закята. После этого он отправил сборщиков закята в окрестности Медины. В одних документальных источниках сказано, что данное событие произошло 1-ого числа месяца Мухаррам. Из других источников следует, что предписание о выплате закята было ниспослано в месяце Рамадан.

5. Военный поход Зату-рика’.

В 4-ом году по лунной хиджре (в некоторых источниках указывается 6-ой год) до Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) стали доходить вести о том, что два рода Бани Махариб и Бани Са’лабе из племени Гатфан задумали напасть на Медину. Желая предотвратить нападение врага на мусульманский город, Посланник Аллаха выступил с несколькими сотнями воинов навстречу врагу, который проживал в местности под названием Неджд. Увидев, что к ним приближается мусульманское войско, представители вышеназванных родов не решились вступить в битву и отступили в гористую местность. Необходимо заметить, что враг не был слаб, ибо мусульмане совершали в данном походе коллективную молитву, совершаемую при встрече с сильным противником. Данная молитва описана в 102-ом аяте суры «Женщины».

Во время военного похода Зату-рика’ из мусульман был ранен только один из ансаров, в которого попали несколько стрел во время совершения молитвы.

6. Смерть Мухаммада ибн Ханафии.

После смерти Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) Абу Бакр послал Халида ибн Валида с войском к племени Малика ибн Нувайры, обвинив последнего в вероотступничестве. Войско Халида несправедливо предало смерти мужчин этого племени и пленило множество женщин. Среди плененных женщин была дочь Джафара ибн Кейса, более известная как Ханафия. В конце концов вышло так, что она стала супругой Повелителя верующих Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним) и в 16-ом году по лунной хиджре родила ему сына, которому дали имя Мухаммад. Мухаммада называли Мухаммадом ибн Ханафией. Он был смелым и отважным человеком, достойным сыном своего отца. Под предводительством Али (А) он участвовал в верблюжьей битве, битве при Сиффине и битве с хариджитами.

Мухаммад ибн Ханафия скончался 1 числа месяца Мухаррам в 81-ом году по лунной хиджре в возрасте 65 лет. Одни исследователи говорят, что он скончался в Медине и похоронен на кладбище Бакы’. Другие считают, что он скончался в Таифе и похоронен там же.

Мухаммад ибн Ханафия не смог помочь Имаму Хусейну (да будет мир с ним) своим присутствием в Кербеле. О причинах этого существуют различные мнения.

7. Имам Хусейн (А) на пути в Куфу.

1-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре Имам Хусейн (да будет мир с ним) со своими спутниками достиг местности, которая называлась Касру Бани Макатиль. Внимание Имама (А) привлекла палатка, стоявшая невдалеке. Он спросил о том, кому принадлежит эта палатка. Ему ответили: «Убайдулле ибн Хурру Джу’фи». Имам послал к нему своего человека, чтобы он присоединился к ним. Однако Убайдулла ибн Хурр ответил посланцу имама: «Я покинул Куфу для того, чтобы не находиться в этом городе тогда, когда туда прибудет Имам Хусейн. Клянусь Аллахом, я не желаю видеть Хусейна, и не желаю, чтобы он видел меня». Посланец вернулся к имаму и передал ему слова Убайдуллы. После этого Имам Хусейн сам отправился к нему в палатку и снова предложил ему присоединиться к ним, но Убайдулла вновь повторил то, что сказал ранее. Тогда Имам Хусейн промолвил: «Клянусь Аллахом, пропадет тот, кто слышит мой призыв о помощи, но не откликается на него». Таким образом Убайдулла ибн Хурр лишил себя вечного счастья загробного мира.

День 2 – 9

Пост.

Шейх Туси приводит, что с 1-ого по 9-ое число месяца Мухаррам желательно совершать пост. Но не следует совершать пост в день Ашура, то есть 10-ого Мухаррама. Совершение поста в день Ашура является традицией Омейядов, которые таким образом радовались событиям, произошедшим в этот день в Кербеле.

События 2-го дня месяца Мухаррам

Прибытие Имама Хусейна в Кербелу.

В среду 2-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре Имам Хусейн (да будет мир с ним) со своими спутниками достиг местности под названием Кербела. Его лошадь встала и отказывалась идти дальше. Он поменял лошадь, но и второе животное не хотело сходить с места. Имам спросил своих спутников о названии данной местности. Ему ответили, что эта местность называется Кербела. Тогда Имам Хусейн сказал: «Это — то место, о котором говорил мой дед Посланник Аллаха. Это то место, где мне необходимо выполнить мою обязанность. Здесь прольется наша кровь, и здесь мы встретим мученическую смерть. Здесь будут пленены наши семьи и выкопаны наши могилы».

В это же время в Кербелу прибыло войско во главе с Хурром ибн Язидом, который получил приказ от Убейдуллы ибн Зияда преследовать Имама Хусейна и остановиться там, где остановится имам.

День 3

Пост.

В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Всевышний Аллах ответит на мольбы человека, совершающего пост 3-ого Мухаррама».

События 3-го дня

1. Освобождение Йусуфа (А) из колодца.

В Священном Коране описывается история Пророка Йусуфа (да будет мир с ним). Братья Йусуфа вследствие зависти к нему бросили его в колодец, а сами отправились домой, где сказали отцу, что Йусуфа загрыз волк. В колодец к Йусуфу снизошел Джибрииль и оказал ему всяческую поддержку. В это время мимо колодца проходил торговый караван, который направлялся в Египет. Караванщики решили пополнить запасы воды и напоить своих животных. Когда они бросили в колодец веревку с ведром на конце, Йусуф отвязал ведро, и они подняли наверх одну лишь веревку. О случившемся было доложено главе каравана, который после этого подошел к колодцу и спросил: «Кто ты – человек или джинн?» Йусуф ответил ему и попросил поднять его наверх. Караванщики извлекли Йусуфа наружу, и он рассказал им о том, что сделали с ним его братья. Узнав об освобождении Йусуфа, его братья пришли к главе каравана и попросили его вернуть им Йусуфа, сказав, что он является их убежавшим слугой. Караванщик сказал, что не вернет им Йусуфа, но купит его. Затем он отдал братьям незначительную сумму денег и забрал Йусуфа с собой в Египет. В Египте Йусуф был продан одному из знатных вельмож.

2. Освобождение Йусуфа из темницы.

Несправедливо обвиненный Йусуф (да будет мир с ним), живший в доме одного из знатных вельмож Египта, был заточен в темницу. Вместе с ним в заточении томились два человека, которым однажды приснились сны, а Йусуф растолковал им их сны, сказав, что первый будет казнен по приказу египетского фараона, а второй освобожден. Того из них, которого должны будут освободить, Йусуф попросил помянуть его при фараоне, чтобы и его освободили из темницы. Спустя какое-то время того человека действительно освободили, но он забыл о просьбе Йусуфа.

Прошло несколько лет. Однажды египетский фараон увидел сон, который не мог растолковать ни один человек. Бывший сокамерник Йусуфа вспомнил о том, как однажды Йусуф правильно растолковал его сон, и рассказал обо всем фараону. После этого Йусуф растолковал сон фараона, а затем был освобожден из темницы. В хадисах сказано, что Йусуф провел в темнице 12 или 7 лет.

Также сказано, что Йусуф сделал в Египте первую бумагу. До этого люди писали на глиняных пластинах.

3. Прибытие в Кербелу Умара ибн Саада.

Саад ибн Аби Ваккас не имел хороших отношений с семейством Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Во время выборов халифа после смерти Умара ибн Хаттаба он отдал свой голос Абдурахману ибн Ауфу, зная, что тот никогда не проголосует за Али ибн Аби Талиба (А). А после смерти Усмана он был одним из тех, кто не принес присягу Али (А).

Его сын Умар ибн Саад относился к семейству Посланника Аллаха так же, как и сам Саад. В свое время Убейдулла ибн Зияд (омеядский наместник в Басре, а затем и в Куфе) назначил Умара ибн Саада своим представителем в Рее. Когда Убейдулла узнал о том, что Имам Хусейн (да будет мир с ним) выступил из Мекки в Ирак, он отправил гонца к Умару ибн Сааду, чтобы тот сначала выступил против Хусейна, убил его, и только потом отправился в Рей. После этого Умар ибн Саад пришел к Убейдулле и попросил того избавить его от этого задания. Убейдулла согласился, но с условием, что Умар не будет властвовать над Реем. Услышав это, Умар обещал подумать. В конце концов жажда власти подтолкнула Умара ибн Саада к тому, что он решил выступить на битву против Имама Хусейна (мир ему). На следующий день он снова пришел к Убейдулле ибн Зияду и известил его о своей готовности воевать с Хусейном (А). Тот снарядил огромное войско, во главе которого поставил Умара ибн Саада. Это войско прибыло в Кербелу 3-его числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре – на следующий день после того, как туда прибыл Имам Хусейн (А) со своими спутниками.

В источниках приводится следующий хадис. Однажды в Куфе Имам Али (да будет мир с ним) обратился к мусульманам с проповедью, после чего сказал им:

– Спрашивайте меня обо всем, что хотите. Спрашивайте меня прежде, чем я покину вас. Клянусь Аллахом, я извещу вас о прошлом и будущем.

– Скажи мне, сколько волос на моей голове и моей бороде? – спросил его Саад ибн Аби Ваккас – отец Умара ибн Саада.

– Посланник Аллаха говорил, что в корне каждого из твоих волос засел шайтан, который введет тебя в заблуждение, – ответил ему Имам Али, – А в твоем доме растет сын, который предаст моего сына Хусейна мученической смерти. Если я скажу, сколько волос на твоей голове и бороде, ты все равно не поверишь мне. Пусть же свидетельством истинности моих слов станет та весть, о которой я сказал.

В соответствии с одними документальными источниками во время событий в Кербеле Умару ибн Сааду было 23 года, в соответствии с другими источниками 36 лет.

События 4-го дня

1. Призыв к борьбе против Имама Хусейна (мир ему).

В 61-ом году по лунной хиджре Убейдулла ибн Зияд (наместник Омейядов в Басре и Куфе) взобрался в Куфе на минбар и обратился к присутствующим с проповедью. В этой проповеди он приписал всяческие достоинства Муавие ибн Аби Суфьяну и Язид и призвал жителей Куфы к вооруженной борьбе против Имама Хусейна (да будет мир с ним).

2. Смерть Нимруда.

По свидетельству аятов Священного Корана и исламских хадисов, древний тиран Нимруд правил большими территориями, а его столицей был город Вавилон. Высокомерие и надменность Нимруда дошли до такой степени, что он повелел изваять с самого себя идолов, отправить их в различные концы государства и призвать людей к поклонению им. 

Однажды Нимруду приснился сон, в котором он увидел звезду, своим сиянием затмившую солнце и луну. Толкователи снов известили его о том, что вскоре на свет появится ребенок, который призовет людей к новой вере и уничтожит его правление. Толкователи снов смогли даже вычислить дату, в которой произойдет зачатие этого ребенка. Испугавшись за своё будущее, Нимруд приказал воинам отделить женщин от мужчин, и запретил им вступать в интимную близость. Все мужчины по его приказу были выведены из города. Однако в эту ночь Тарах (отец Ибрагима), который пользовался доверием у Намруда, по важному делу был вызван в город во дворец. И, несмотря на запрет Намруда, случилось все так, что Тарах вступил в интимную близость со своей супругой, и в эту ночь был зачат Пророк Ибрахим (да будет мир с ним). Всевышний Аллах сделал так, что беременность матери Ибрахима протекала без внешних признаков, и никто не знал, что она носит в утробе ребенка. А в это время воины Нимруда повсюду убивали новорожденных мужского рода. Тарах скончался еще до рождение Ибрахима. После родов мать Ибрахима отнесла своего сына в пещеру, в которой он находился до пятнадцатилетнего возраста.   

Затем Ибрахим (А) отправился в Вавилон и поселился в доме своего дяди, которого звали Азар. Вскоре Ибрахим (А) понял, что Азар является язычником и имеет близкие отношения при дворе Нимруда. После многочисленных разговоров между ним и Азаром, в которых божий пророк призвал своего дядю к истинной вере и сказал ему о лживости многобожия, Ибрахим был доставлен во дворец Нимруда. По обыкновению присутствующие совершили земной поклон правителю Вавилона, однако Ибрахим не стал поступать так, как поступали все приходившие во дворец. Нимруд спросил его:

– Почему ты не поклонился мне?

– Я не поклоняюсь никому, кроме моего Господа, – ответил Ибрахим (А).

– Кто твой Господь? – вновь спросил Нимруд.

– Мой Господь тот, кто дарует жизнь и отнимает ее.

– Так это мое дело, – ответил Нимруд и приказал привести из темницы двух заключенных. Одного он убил, а другого оставил жить.

– Мой Господь поднимает солнце на востоке и опускает его на западе. Сделай же так, чтобы солнце взошло на западе, – сказал Ибрахим высокомерному тирану.

Нимруд ничего не смог сказать в ответ.

Однажды жители Вавилона вышли из города отмечать языческий праздник. Воспользовавшись этим, Ибрахим вошел в их главный храм и разбил всех идолов, оставив целым самого большого из них. Когда люди вернулись в город и вошли в храм, чтобы поклониться идолам, они обнаружили их разбитыми и валяющимися на земле. Они повели Ибрахима (А) на суд к Нимруду, который спросил его:

– Это ты разбил идолов?

– Нет, – ответил Ибрахим (А), – это сделал самый большой идол. Спросите у него.

Нимруд вынес жестокий приговор – сжечь Ибрахима (А). Когда его бросили катапультой в огромный костер, Всевышний Аллах повелел огню стать прохладой для Ибрахима (А), и все присутствующие с удивлением взирали, как божий пророк сидит невредимым посреди огня. 

Популярность Ибрахима (А) росла среди народа с каждым днем, нанося удар по авторитету Нимруда. Его высокомерие, зависть и отсутствие здравого смысла привели к тому, что он решил объявить войну Господу Ибрахима. Он собрал большое войско и показал его Ибрахиму. Пророк велел ему не спешить и сказал, что сейчас появится и войско Всевышнего Аллаха. После этих слов показалась огромная туча комаров, которые налетели на воинов Нимруда и заставили их разбежаться в разные стороны. Большое войско было разбито маленькими тварями. Один из комаров подлетел к Нимруду, укусил его в губу и через нос пробрался в его голову. Нимруд испытывал мучительные боли, которые ненадолго прекращались, если слуги били его по голове. Вскоре грешная жизнь тирана Нимруда подошла к концу, причиной чего стал маленький комар. Имам Садык (да будет мир с ним) говорил, что данное событие является одним из проявлений мудрости и величия Господа, который посредством слабой твари может уничтожить высокомерного и могущественного тирана.

События 5-го дня

1. Прохождение Пророка Мусы (А) через море.

Всевышний Аллах отправил Пророку Мусе (да будет мир с ним) откровение, в котором повелел ему собрать всех людей Бани Исраиль, покинуть Египет и отправиться в Палестину, чтобы таким образом избавиться от гнета Фараона и его приспешников. Муса (А) собрал людей и двинулся с ними в сторону Палестины. Когда они подошли к морю, некоторые малодушные люди сказали: «Мы имели в Египте сады и дома, а теперь мы несчастны». Муса (А) сказал, что Господь не оставит их одних и обязательно придет к ним на помощь.

Когда весть об уходе Мусы и Бани Исраиль достигла Фараона, он приказал собрать огромное войско и бросился в погоню за беглецами. Когда люди Бани Исраиль увидели, что к ним приближается войско во главе с самим Фараоном, их охватил страх и ужас. Они впали в панику и не знали, что делать. Но Пророк Муса (А) сказал: «Мой Господь со мной, и Он наставит нас». Когда войско Фараона подошло совсем близко, Йуша ибн Нун крикнул: «О Муса! Впереди нас море, а позади огромное войско. Что делать?» В эту минуту Всевышний Аллах ниспослал Мусе откровение, в котором велел ему ударить посохом по морю. Муса сделал то, что велел ему Господь, и вода расступилась, обнажив дно. Перед людьми появилась дорога по дну моря, а по обеим сторонам этой дороги стояли стены из морской воды. Муса и его спутники прошли по этой дороге и благополучно перебрались на тот берег.

Фараон со своим войском достиг моря тогда, когда на тот берег перебрался последний из беглецов. Они также решили перебраться через море, и пошли по дороге, по которой недавно прошли спутники Мусы. Когда все войско шло через море, Всевышний Аллах обрушил на них всю мощь воды, которая поглотила преследователей и потопила их. В последнее мгновение жизни высокомерие и надменность покинули Фараона. Он крикнул: «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраила. Я стал одним из мусульман» (Сура «Йунус», аят 90). Однако раскаиваться было поздно, и Аллах уничтожил Фараона.

2. Прибытие в Кербелу Шибса ибн Руб’и.

Шибс ибн Руб’и был одним из тех знатных жителей Куфы, которые, узнав, что Имам Хусейн (да будет мир с ним) отказался присягать Язиду ибн Муавие, написали Имаму (А) письма с просьбой приехать к ним и возглавить их. После того, как Убейдулла ибн Зияд узнал, что Имам Хусейн (А) и его ближайшие сторонники выступили из Мекки в сторону Куфы, он вызвал к себе Шибса ибн Руб’и. Вначале Шибс пытался выдать себя за больного человека, но затем тайно пришел к Убейдулле и, получив от него солидное вознаграждение, перешел на сторону Омейядов. Вместе с 4000 воинов он вышел против Имама Хусейна (А), и 5-ого числа месяца Мухаррам прибыл в Кербелу.

Шибс ибн Руб’и вошел в историю как лицемер и продажный человек. Вначале он выдавал себя за сторонника Имама Али (да будет мир с ним), когда ему это было выгодно, а затем стал одним из хариджитов, которые воевали с Имамом (А). После этого он внешне раскаялся, но затем продал свою религию и выступил в Кербеле против Имама Хусейна (А). Потом он вступил в войско Мухтара, который восстал в Куфе под лозунгом мести убийцам Хусейна (А), а затем сам же принял участие в убийстве Мухтара.

Шибс ибн Руб’и умер в Куфе в 80-ом году по лунной хиджре. Для того чтобы понять, насколько был мерзок этот лицемер, достаточно сказать, что он был одним из тех, кто после событий в Кербеле реконструировал мечети как проявление радости за убийство Имама (А). После событий в Кербеле лицемерами было реконструировано несколько мечетей: мечеть Аш’аса ибн Кейса, мечеть Джарира ибн Абдуллы Баджали, мечеть Симака ибн Махрамы, мечеть Шибса ибн Руб’и.  

В день Ашуры Имам Хусейн (А) обратился к Шибсу ибн Руб’и и к другим предателям: «Разве не вы писали мне письма с просьбой приехать к вам? Разве не вы обещали мне помощь?» Но те ответили: «Мы не знаем, о чем ты говоришь. Мы приняли Язида и Ибн Зияда». Тогда Имам сказал им: «Клянусь Аллахом, никогда я не унижусь перед вами и никогда не уступлю вам».

События 6-го дня

1. Ниспослание наказания на Бану Исраиль.

Йуша ибн Нун – наместник Пророка Мусы (да будет мир с ним) повел Бани Исраиль в военный поход на один из городов. Правитель этого города, узнав, что на него движется большое войско, призвал на помощь иудейского ученого, слывшего аскетом и ревностным служителем Господа, который, как говорят, знал величайшее имя Аллаха. Правитель попросил его помолиться Господу и ниспослать проклятия на Йушу ибн Нуна и воинов Бани Исраиль, чтобы они более не представляли опасности. Однако иудей отказался делать это, сославшись на то, что забыл величайшее имя Аллаха. Но он решил научить правителя тому, как обезопасить себя от приближающегося войска. Он сказал правителю: «Собери женщин легкого поведения, укрась их и отправь навстречу приближающемуся войску». Правитель сделал все так, как научил его иудей. Воины Бани Исраиль, несмотря на наставления Йуши ибн Нуна, пошли на поводу своих страстей и предались грехам. В качестве наказания Всевышний Аллах ниспослал на них чуму, которая, как сказано об этом в исламской литературе, в течение трех месяцев уничтожила семьдесят тысяч иудеев.

2. Смерть Пророка Йахьи (А).

Пророк Йахья сын Пророка Закарии (да будет мир с ними) появился на свет после молитвы своего отца. Исламские исследователи, а также ряд христианских историков, пишут в своих трудах, что Пророк Йахья (А) стал жертвой запретной близости несправедливого правителя того времени со своей племянницей. Этот правитель Палестины влюбился в дочь своего родного брата. Следуя своим страстям, они вступили в запретную близость, а затем решили сочетаться браком. Весть об этом распространилась по всей округе. Пророк Аллаха Йахья (А) объявил, что подобный брак недействителен и противоречит всем предписаниям Торы. Он призвал людей к тому, чтобы они выступили против заключения правителем подобного брака. Люди начали открыто выражать свое возмущение действиями правителя и его племянницы. Видя, что Пророк Йахья (А) является преградой, племянница правителя решила любыми способами лишить жизни божьего пророка. Лестью, обольщением и обманом она вынудила своего дядю убить Йахью (А), сказав, что тот является единственным препятствием на пути к их счастью, и что народ внимает речам Йахьи (А). Находящийся в плену своих страстей правитель отдал приказ казнить пророка Аллаха, голова которого затем была вручена племяннице. Впоследствии данный поступок обернулся для них величайшим несчастьем.

Имам Хусейн (да будет мир с ним) говорил: «Этот мир настолько низок, что голова Пророка Аллаха Йахьи ибн Закарии была вручена в дар развратной женщине из Бани Исраиль». 

3. Хабиб ибн Музахир ищет помощи.

Ночью 6-ого числа месяца Мухаррам с дозволения Имама Хусейна (да будет мир с ним) Хабиб ибн Музахир отправился к своему племени Бани Асад, чтобы призвать людей на помощь к Имаму (А). Представители племени Бани Асад приняли предложение Хабиба и, вооружившись, двинулись к Кербеле. Люди Умара ибн Саада прознали об этом и доложили обо всем Умару. Тот отправил вооруженный отряд для того, чтобы воспрепятствовать соплеменникам Хабиба присоединиться к Имаму Хусейну (А). Началась битва, в которой часть людей из Бани Асад пали мученической смертью, а часть были ранены. Потерпев поражение в неравном бою, они отступили. Хабиб ибн Мазахир добрался до стоянки Имама Хусейна и рассказал ему о произошедшем.    

4. Смерть учёного Сейида Рази.

6-ого числа месяца Мухаррам в 406-ом году по лунной хиджре в возрасте 47 лет скончался потомок Имама Казыма (да будет мир с ним) Мухаммад ибн Хусейн, более известный как Сейид Рази, автор «Нахдж аль-балага» . Сначала он был похоронен в Казимейне, а затем его тело было перевезено в Кербелу и предано земле возле усыпальницы Имама Хусейна (да будет мир с ним). Сейид Рази появился на свет в 359-ом году по лунной хиджре в благочестивой и уважаемой семье. И со стороны отца, и со стороны матери он является потомком Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род).

Сейид Рази является автором множества трудов, наиболее известным из которых является «Нахдж аль-балага» – сборник проповедей, писем и высказываний Повелителя верующих Имама Али (да будет мир с ним). «Нахдж аль-Балага» продолжает оставаться одной из основных мусульманских книг, к проповедям которой учеными различных эпох было написано множество комментариев и толкований. Всего Сейидом Рази было написано порядка 26 книг.

События 7-го дня

1. Начало миссии Пророка Мусы (А).

В некоторых источниках сказано, что в этот день Всевышний Аллах избрал Мусу (да будет мир с ним) для пророческой миссии и для призыва людей к истинной религии. Муса (А) со своим семейством направлялся в сторону Египта. В одну из ночей они остановились в долине. Было холодно, поэтому они решили добыть огонь, чтобы согреться. В это время Муса (А) увидел вдалеке огонь. Он взял в руки посох, велел своему семейству оставаться на месте, а сам пошел к огню. И тут он услышал: «О Муса! Воистину, Я – твой Господь. Сними же свою обувь. Ты находишься в священной долине Тува. Я избрал тебя, и посему прислушайся к тому, что внушается тебе в откровении. Воистину, Я – Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне» (сура «Та-ха» аяты 11-14).

2. Разговор Имама Хусейна (мир ему) с Умаром ибн Саадом.

Ночью 7-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре Имам Хусейн (да будет мир с ним) встретился в Кербеле с Умаром ибн Саадом и призвал его отказаться от преследования Имама (А). Хауля ибн Язид Асбахи, испытывающий ненависть к пророческому роду, донес об этом разговоре Убейдулле ибн Зияду. Убейдулла ибн Зияд написал письмо Умару ибн Сааду, в котором строго запретил ему встречаться с Имамом Хусейном (А), а также повелел ему закрыть доступ к воде для Имама (А) и его спутников.

3. Закрытие доступа к воде.

7-ого числа месяца Мухаррам Убейдулла ибн Зияд отправил письмо Умару ибн Сааду, в котором в частности было сказано: «О сын Саада! Закрой для Хусейна ибн Али доступ к реке, чтобы он и его спутники лишились воды. Пусть они страдают от жажды, и не позволь им получить даже каплю воды». Умар ибн Саад отправил к реке пятьсот воинов во главе с Амру ибн Хаджаджом, которые должны были преградить доступ к воде спутникам Имама Хусейна (да будет мир с ним). Когда в лагере Имама (А) закончилась вода, он отправил ночью к реке несколько десятков людей, но Амру ибн Хаджадж и его воины встали на их пути. Между ними завязалась стычка, после чего спутники Имама Хусейна (А) смогли набрать небольшое количество воды и вернуться в лагерь.

События 9-го дня

Этот день называется «днём Тасуа», то есть девятым днём Мухаррама. Это был последний день перед убийством Хусейна (А). Имам Садык (А) сказал: «Тасуа — день, когда был окружён Хусейн (А) и его сподвижники при Кербеле. И объединились против него всадники людей Шама, и возрадовался Ибн Марджана и Умар ибн Саад множественности войска и многочисленности его. И они ослабили в тот день Хусейна».

1. Обещание безопасности для детей Умм уль-Банин.

После полудня 9-ого числа месяца Мухаррам Шимр ибн Зиль-джаушан приблизился к лагерю Имама Хусейна (да будет мир с ним) и крикнул: «Где Абудулла, Джафар, Усман и Аббас – дети моей сестры Умм уль-Банин?» Умм аль-Банин и Шимр принадлежали к одному и тому же арабскому племени, поэтому Шимр назвал ее своей «сестрой». Умм уль-Банин вышла замуж за Имама Али (да будет мир с ним) и родила от него своих четверых сыновей.

Имам Хусейн (А) велел Абдулле, Джафару, Усману и Аббасу дать ответ Шимру, несмотря на то, что последний был нечестивцем. Братья подошли к Шимру и спросили, что ему нужно. Шимр сказал:

– Вы дети моей сестры. Я обещаю вам безопасность, но вы должны оставить Хусейна и подчиниться Язиду ибн Муавие.

– Да оторвет Аллах твои руки и пусть будет проклято твое обещание, – ответил ему Абуль-Фазль Аббас, – Ты предлагаешь нам оставить Хусейна и подчиниться проклятому Язиду? Ты обещаешь нам безопасность, но не гарантируешь ее сыну Посланника Аллаха?

Так сыновья Умм уль-Банин ответили на предложение Шимра, который в гневе вернулся в свой лагерь.

2. Войско Умара ибн Саада наступает.

После того как Шимр ибн Зиль-джаушан вернулся обратно, Умар ибн Саад решил напасть на лагерь Имама Хусейна (да будет мир с ним). Умар обратился к своему войску: «О воины Аллаха! Садитесь на своих коней и ступайте в райские сады!»

Войско Умара ибн Саада двинулось к лагерю Имама Хусейна (А). Абуль-Фазль Аббас подошел к Имаму (А) и известил его о том, что войско Умара движется в их сторону.

– Аббас, спроси у них, чего они хотят, – сказал ему Имам (А).

Аббас вместе с двадцатью всадниками вышел навстречу приближающемуся войску и спросил их о причине их движения. Те ответили, что Умар ибн Саад велел им получить от Хусейна (А) и его сторонников присягу Язиду, а в случае отказа убить их.

– Я передам ваши слова Хусейну, – сказал Аббас и отправился к Имаму (А).

– Попроси у них отсрочки на сегодня, чтобы сегодняшней ночью мы смогли предаться молитвам и покаянию, – велел ему Имам Хусейн.

Абуль-Фазль Аббас снова направился к вражескому войску, снова призвал их к истине и попросил отсрочки до завтрашнего дня. Воины Умара ибн Саада вернулись обратно в свой лагерь. Это событие произошло незадолго до захода солнца 9-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре.

3. Проповедь Имама Хусейна (мир ему).

Вечером этого дня Имам Хусейн (да будет мир с ним) собрал своих сторонников и обратился к ним с проповедью. Они пообещали Имаму (А) быть с ним до конца.

Ночь 10-го Мухаррама

1. Совершение богослужений.

В 10-ую ночь месяца Мухаррам, которая носит название ночи Ашуры, желательно не спать, а совершать богослужения. В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Человек, который не будет спать в ночь Ашура, а будет предаваться совершению богослужений, подобен ангелам в их богослужении». 

И лучшее богослужение в эту ночь — поминать Имама Хусейна (А) и его трагедию, участвовать в траурных собраниях и плакать по нему.

День 10-го Мухаррама

Этот день называется «днем Ашуры». Это — день величайшей трагедии мироздания, когда был убит Хусейн (А). В этот день шиитам подобает плакать по нему и участвовать в траурных собраниях. К деяниям этого дня относятся:

1. Прекращение добывания дохода.

В 10-ый день месяца Мухаррам шиитам следует прекратить любую деятельность, направленную на добывание денег, получение дохода и обеспечение домашних нужд и потребностей. В этот день следует соблюдать траур и вести себя как человек, потерявший самых близких и дорогих ему людей.

В хадисе от Имама Резы (да будет мир с ним) говорится: «Тот, кто оставит свои дела в день Ашуры — для того Аллах устроит его дела в ближнем и будущем мире. Тот, для кого Ашура была днём печали, скорби и плача, — Аллах сделает для него Судный День днём радости и покоя и озарит его взор в Раю через нас. Тот же, кто называет Ашуру днём праздника и делает запасы на этот день в своих домах — не будет ему пользы в том, что он запасает, и он будет воскрешён в Судный День вместе с Язидом, Убейдуллахом ибн Зиядом и Умаром ибн Саадом — да проклянёт их Аллах! — на самом дне Ада».

2. Соболезнования.

В хадисе от Имама Бакира (да будет мир с ним) сказано: «В этот день шиитам следует выражать соболезнования друг другу. И лучше всего говорить следующие слова: «Да увеличит Аллах нашу награду за наше горе по Хусейну и сделает нас и вас из числа мстящих за его кровь вместе с его наследником Имамом Махди из рода Мухаммада (С)!».

Эти слова на арабском:

عظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين عليه السلام، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثأره مع وليه والإمام المهدي من آل محمد

Аззама ллах уджуурана би-мусаабина биль-хусейн алейхи салям ва джаАлана ва ийякум мина ттаалибиина би-сарихи маа валийихи валь имами ль-махди мин аали мухаммад.

3. Зиярат.

В этот день желательно посетить священную могилу Имама Хусейна (да будет мир с ним) в Кербеле. В одном из хадисов сказано, что тот, кто в день Ашура посетит могилу Хусейна и будет поить водой паломников, подобен человеку, который напоил водой воинов Хусейна и присутствовал вместе с ним в Кербеле.

Также в этот день желательно прочесть зиярат Ашура, чтение которого влечет за собой множество духовных благ и наград. Это  можно сделать, находясь возле могилы Хусейна, а можно, находясь в другом месте.

Итак, в этот день желательно совершать зиярат Хусейна (А), будь то вблизи (то есть приехав в Кербелу к его могиле), будь то издалека. Для совершения зиярата издалека ты должен, находясь там, где ты находишься, повернуться в сторону могилы Хусейна (Кербелы) и сказать: «Ассаламу алейка йа аба абдиллях» — «Мир тебе, о Абу Абдиллях». Это — минимальное, что можно совершить для зиярата Хусейна (А) издалека.

От Малика Джухани передано, что Имам Бакир (А) сказал:

«Кто совершит зиярат Хусейна (А) в день Ашуры в месяц мухаррам, так что останется возле него до ночи (или останется с ночи до утра), плача, встретит Аллаха в Судный День с наградой двух тысяч тысяч хаджей и двух тысяч тысяч умр и двух тысяч тысяч битв. И награда каждого из этих хаджей, умр и битв будет равна награда хаджей, умр и битв вместе с Посланником Аллаха (С) и праведными Имамами, да будет приветствие Аллаха над всеми ними!»

Я сказал ему: «Да буду я твоей жертвой! А если кто-то находится далеко и не может прийти к нему в этот день?»

Он сказал: «Когда настанет этот день (то есть день Ашуры), пусть он выйдет в пустыню или поднимется на крышу своего дома и направит приветствие в сторону его (то есть в сторону могилы Хусейна), затем проклянёт его убийц и прочитает два ракята молитвы. Пусть он сделает всё это днём перед полуднем. Затем пусть горюет по Хусейну (А) и плачет по нему, и велит тем, кто в его доме (своей семье) плакать по нему, и проведёт в своём доме траурное собрание по нему, где будут проявлять горе (джаза). И приветствуйте друг друга в своих домах плачем и выражайте друг другу соболезнования по горю Хусейна (А). Если они будут поступать так, то я обещаю им всю награду от Аллаха».

Я сказал: «Да буду я твоей жертвой! Ты обещаешь и гарантируешь им это?» Он сказал: «Я обещаю и гарантирую им это».

Я сказал: «Как же им выражать друг другу соболезнования?»

Он сказал: «Пусть говорят: “Да увеличит Аллах нашу награду за наше горе по Хусейну и сделает нас и вас из числа мстящих за его кровь вместе с его наследником Имамом Махди из рода Мухаммада (С)!” И если сможешь, то не работай в этот день, ибо это – день несчастья, в который не исполняются нужды, а если исполнятся, то не будет в этом блага и благословения. Не покупай и не запасай в своём доме что-либо в этот день, ибо не будет блага в том, что ты купил или чем запасся, и не будет благословения твоей семье. А кто сделает так (как я сказал), тому будет записана награда тысячи тысячи хаджей, тысячи тысячи умр и тысячи тысячи битв – и все они с Посланником Аллаха (С). И будет ему записана награда горя всех пророков, посланников, правдивых и мучеников, которые умерли или были убиты с тех пор, как Аллах сотворил ближний мир – и до Судного Дня».

Алькама ибн Мухаммад Хазрами сказал: «Я сказал Имаму Бакиру (А): “Научи меня молитве (дуа), которую я буду читать в этот день (в день Ашуры), когда совершу его зиярат вблизи (его могилы), и научи меня молитве, которую я буду читать в этот день, когда поприветствую его издалека и с крыши своего дома (если не смогу прийти к его могиле)”. Он сказал: “О Алькама! Если ты прочитаешь два ракята намаза и поприветствуешь его, а потом скажешь эти слова, то тем самым ты прочитаешь молитву (дуа), которую читают те ангелы, которые совершают его зиярат, и Аллах запишет тебе тысячу тысяч благих дел, сотрёт тысячу тысяч злых дел, возвысит тебя на тысячу тысяч степеней, и ты будешь записан среди тех, кто стал мучеником вместе с Хусейном ибн Али (А), так что станешь их соучастником в их степени, и ты будешь известен в числе мучеников, которые погибли вместе с ним. И тебе будет записана награда каждого пророка и посланника и зиярат того, кто посещал Хусейна (А) с тех пор, как он был убит. Вот эти слова..."

И далее Имам Бакир (А) привёл слова зиярата Ашура. Таким образом, чтение зиярата Ашура также относится к числу рекомендуемых деяний в день 10-го Мухаррама.

4. Проклятия убийцам Хусейна (А).

В 10-ый день месяца Мухаррам следует 1000 раз ниспослать проклятия на убийц Имама Хусейна (да будет мир с ним), сказав: «Аллахумма ль’ан каталята ль-Хусейн» (О Аллах, прокляни убийц Хусейна).

5. Зиярат Тазия. 

Его желательно прочитать во второй половине дня 10-го Мухаррама. Текст этого зиярата приведён здесь.

6. Память о семье Хусейна (А)

В 10-ый день месяца Мухаррам при заходе солнца желательно вспомнить горе и страдания женщин и детей, находившихся в лагере Имама Хусейна (да будет мир с ним), так как при заходе солнца они испытали величайшие страдания в своей жизни. Опьяненные победой вражеские воины вошли в лагерь, когда окровавленные тела Имама Хусейна и остальных шахидов лежали на земле, и кричащие женщины и плачущие дети метались из стороны в сторону. В это время воинам Умара ибн Саада был отдан приказ сжечь лагерь Хусейна и заняться грабежом. Оставшиеся без мужей и братьев женщины, оставшиеся без отцов испытывающие жажду сироты обезумели от горя и не знали, что им делать. Сраженный болезнью Имам Саджад (да будет мир с ним) и Зейнаб, несмотря на то, что сами испытывали сильнейшие мучения от произошедшего, пытались как то успокоить женщин и детей.  

События 10-го дня Мухаррама

Главное событие этого дня — убийство Имама Хусейна (А), его семьи и сподвижников при Кербеле. Рассказывать о печалях и скорбях этого дня можно бесконечно, поэтому мы упомянем только некоторые вещи.

1. Проповедь Имама Хусейна (А).

Ночью 10-ого Мухаррама в 61-ом году по лунной хиджре Имам Хусейн (да будет мир с ним) собрал в лагере своих верных соратников и свое семейство. Он еще раз разъяснил им причину, по которой днем они должны будут сразиться с врагом, еще раз сказал им о том, что вставшие на этот путь встретят мученическую смерть. И он известил их о том, что не обязывает их следовать за ним и что они могут сделать свой собственный выбор. Однако его верные последователи не оставили его, а снова заверили о своей готовности сразиться в рядах Имама Хусейна за торжество истины и справедливости.

2. Мученическая гибель Имама Хусейна (А).

10-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре мученически погиб третий шиитский имам – Имам Хусейн ибн Али (да будет мир с ним). Он был предан смерти заблудшей группой в Кербеле в возрасте 57 лет.

Язид ибн Муавия (сын Муавии ибн Аби Суфьяна) добравшись до власти, решил во что бы это ни стало получить присягу Хусейна ибн Али (мир ему). Однако Имам Хусейн отказался принести присягу такому подлому и развратному человеку как Язид, ибо в случае принесении такой присяги Ислам навсегда потерял бы свое лицо, которое было воплощением лица самой религии Ислам. Тогда Язид приказал своим приспешникам убить Хусейна (А), если он не подчинится. Имам Хусейн (А) был вынужден покинуть Медину и отправиться в Мекку. Жители Куфы, узнав, что Хусейн отказался подчиниться Язиду, написали ему множество писем с приглашением приехать в Куфу и возглавить их. Имам (А) решил ехать, однако приспешники Язида, такие как Убейдулла ибн Зияд, Умар ибн Саад и другие, сделали все возможное для того, чтобы Имам (А) не смог приехать в Куфу. Их деятельность привела к тому, что часть преданных Имаму (А) куфийцев была убита, а большинство куфийцев отказались от помощи Хусейну (А). Более того, некоторые из них вступили в войско, которое предало мученической смерти Имама Хусейна (А) и его верных соратников. Убейдулла ибн Зияд отправил из Куфы многотысячное войско навстречу Имаму Хусейну (А), которое остановило Имама и его соратников в Кербеле. 10-го Мухаррама началась битва, в которой один за одним были преданы мученической смерти 72 верных последователя Хусейна (А), а затем был убит и сам Имам (А). Семья Имама Хусейна и семьи его друзей были взяты в плен и в кандалах отправлены в Шам.

По свидетельству исторических источников, Имама Хусейна (А) убил заблудший человек по имени Шимр ибн Зиль-джаушан. Он отрезал голову имама и вручил ее Умару ибн Сааду. Умар повелел Шимру ибн Зиль-джаушану, Кейсу ибн Аш’асу, Амру ибн Хаджаджу отвести голову Хусейна и головы его погибших соратников в Куфу к Убейдулле ибн Зияду. Умар ибн Саад и его воины покинули Кербелу 11-ого Мухаррама, пленив женщин и детей.

3. Мученическая гибель сподвижников Хусейна (А).

10-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре вместе с Имамом Хусейном (да будет мир с ним) мученическую смерть в Кербеле приняли 72 его верных соратника, которые до конца своей жизни являлись преданными последователями пророческого рода и ревностными защитниками истинной религии. В их числе были сыновья Имама Али, сыновья Имама Хасана, сыновья Имама Хусейна, а также отважные юноши и мужчины из рода Бани Хашим, а также другие искренние мусульмане.

Одним из шахидов дня Ашуры стал Абуль-Фазль Аббас ибн Али (да будет мир с ним) – сын Имама Али и Фатимы бинт Хазам, которую впоследствии назвали Умм уль-Банин. Проявляя чудеса храбрости, Абуль-Фазль Аббас был предан смерти в возрасте 34 лет. В этот день шахидами стали все четыре сына Умм уль-Банин, которых она родила от Имама Али (А) – Аббас, Джафар, Усман и Абдулла.

В этот день принял мученическую смерть Али Акбар ибн Хусейн, который, по свидетельству современников, был похож на Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) более всех остальных его потомков. На момент смерти по разным данным ему было 17, 18, 19 или 27 лет. Сидя верхом на коне, несмотря на жажду и усталость Али Акбар смело ринулся на врага. Ему нанесли сильнейший удар мечом, который отнял у него возможность сидеть на коне, а затем, напав со всех сторон, враги разрубили его тело.

В этот день был предан мученической смерти Али Асгар ибн Хусейн – грудной ребенок, мучившийся от жажды и зноя. Имам Хусейн (А) увидел, что Али Асгар плачет от сильнейшей жажды, он взял его на руки и вышел навстречу войску Умара ибн Саада. Он обратился к ним со следующими словами: «Если вы не проявляете милосердие ко мне, то проявите его к этому младенцу». Но не успел имам закончить свои слова, как выпущенная из стана врагов стрела пронзила тело Али Асгара и забрала его жизнь.

Хурр стал еще одним шахидом дня Ашуры. Вначале он находился в войске Умара ибн Саада, но затем, поняв, что истина с Хусейном и что отдать свою жизнь необходимо только за истину, перешел на сторону Имама (А). Он раскаялся перед Хусейном, и Хусейн (А) принял его раскаяние. Получив у Имама разрешение сразиться с врагом, он вышел вперед и начал биться с заблудшей группой. Затем он был убит, став человеком, который в последние минуты жизни оставил ложь и присоединился к истине.

72 отважных соратников Имама Хусейна (А) были в этот день преданы мученической смерти от рук многотысячного войска омейядских приспешников.

4. Убийство Убайдуллы ибн Зияда.

Интересно, что проклятый Убейдалла ибн Зияд (Ибн Марджана) — наместник Омейядов в Куфе, организовавший резню дня Ашуры, сам был убит впоследствии в этот же день.

В месяце Раби’ ас-сани в 66-ом году по лунной хиджре Мухтар и последовавшие за ним жители Куфы подняли восстание для мести убийцам Имама Хусейна (да будет мир с ним). В месяце Зуль-хиджа этого же года из Куфы выступило войско под предводительством Ибрахима ибн Малика Аштара для того, чтобы встретиться с войском Убейдуллы ибн Зияда. Решающая битва между двумя войсками произошла 10-ого числа месяца Мухаррам в 67-ом году по лунной хиджре. Согласно различным историческим источникам, войско Убейдуллы ибн Зияда намного превышало войско Ибрахима. Но несмотря на это, после начала битвы войско Ибрахима стало теснить врага и тот дрогнул. Многие воины Убейдуллы повернули назад. На поле боя Ибрахим напал на Ибн Зияда и, не зная, кто стоит перед ним, разрубил его сильнейшим ударом меча. Увидев, что Ибн Зияд убит, его воины окончательно потеряли боевой дух и побежали с поля боя. По окончанию битвы стало известно, что Ибрахим ибн Малик Аштар убил самого Убейдуллу ибн Зияда – одного из главных убийц Имама Хусейна (да будет мир с ним). Голова Убейдуллы была отрезана, а тело, по разным источником, было сожжено или повешено на дерево.

В ряде исторических книг сказано, что после битвы Сиффин Омейяды не теряли в битве столько убитых, сколько потеряли их в этой битве.   

5. Смерть Умм Саламы.

В 4-ом году по лунной хиджре Умм Салама вышла замуж за Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). 10-ого числа месяца Мухаррам в 62-ом или 63-ем году по лунной хиджре Умм Салама покинула этот мир. Ее имя – Хинд, ее отец – Абу Умаййа, ее мать – Атика дочь Абд аль-Мутталиба.

Умм Салама обладала большим количеством достоинств, которыми не обладала ни одна из жен Посланника Аллаха (С), кроме Хадиджи. Множество раз она наставляла Аишу к тому, чтобы та не выступала против Али ибн Аби Талиба (А), которого Пророк назначил своим наместником. Когда Абу Бакр и его окружение для того, чтобы лишить Фатиму (А) наследства, приписали Пророку (С) следующие слова «Мы, пророки, не оставляем наследства…», Умм Салама объявила это высказывание выдуманной ложью. Когда Имам Али (да будет мир с ним) начал подготовку к верблюжьей битве, Умм Салама отправила к нему на помощь своего сына Умара ибн Аби Саламу, а также отправила имаму следующее послание: «Если бы Аллах и Его Посланник не повелели нам, женам Пророка, оставаться в своих домах, то я прибыла бы в Куфу и оказала вам всяческое содействие».

В исламской литературе сказано, что когда Имам Хусейн (да будет мир с ним) собрался отправиться из Медины в Мекку, к нему пришла Умм Салама и рассказала о том, как Посланник Аллаха (С) говорил ей о мученической смерти Хусейна. Имам Хусейн (А) подтвердил ей сказанное Пророком (С) и, уезжая, оставил ей горсть земли. В день Ашура 61-ого года по лунной хиджре она увидела во сне опечаленного Посланника Аллаха (С). Она спросила его о причине его печали, на что он ответил ей: «О Умм Салама, моего Хусейна убили…» Проснувшись, она увидела, что земля, которую ей оставил Хусейн, стала красной от крови.

6. Смерть Башара ибн Хариса.

Башар ибн Харис, которого люди называли «босой», был беззаботным и предающимся развлечениям человеком. Однажды мимо его дома проходил Имам Казым (да будет мир с ним) и услышал звуки музыки, пения и веселья. В это время из дома вышла служанка, у которой имам спросил:

– Чей это дом?

– Это дом Башара ибн Хариса, – ответила женщина.

– Он свободный человек или раб?

– Он свободный.

– Верно, так и есть, он свободный. Ведь человек, считающий себя рабом Аллаха, никогда не осмелится на подобную дерзость и неосмотрительность.

Служанка вошла обратно в дом и передала Башару слова Имама Казыма (А). Башар задумался и понял свою ошибку. Он выбежал из дома, не успев даже надеть обувь, догнал Имама (А) и покаялся в своем проступке. После этого случая он никогда не надевал обуви, и люди прозвали его «босым». Башар ибн Харис скончался 10-ого числа месяца Мухаррам в 227-ом году по лунной хиджре.

События 11-го числа месяца Мухаррам

1. Пленников уводят из Кербелы.

После убийства Имама Хусейна (да будет мир с ним) и его верных соратников Умар ибн Саад со своим войском заночевали в Кербеле. Они совершили намаз над своим убитым и похоронили их. После полудня 11-ого Мухаррама Умар ибн Саад отдал приказ посадить женщин из потомства Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) на верблюдов без седел, а на шею больного Имама Саджада (да будет мир с ним) велел наложить оковы. Их повели как пленников к месту мученической смерти шахидов Кербелы. Когда женщины увидели своих мертвых обезглавленных мужчин, они начали рыдать и причитать. Когда Зейнаб взглянула на тело Хусейна (А), из её глаз покатились слезы. Она промолвила: «Ассаляму алейка, о сын Посланника Аллаха и радость очей Фатимы! Ты лежишь на земле в собственной крови, а это твои дочери, которых пленили». Дочь Имама Хусейна Сакина обняла тело отца и зарыдала: «О отец, твоя смерть наполнила сердца твоих врагов радостью. О отец, Омейяды сделали нас сиротами. О отец, когда настанет ночь, кто защитит нас? О отец, они отобрали мои серьги и украли мою накидку».

Затем Имама Саджада (А), женщин и детей, словно вражеских пленников, как будто они и не были семейством Посланника Аллаха (С), повели в сторону Куфы. Убитые горем пленники брели в цепях за караваном. Ночью караван достиг Куфы, но пленников продержали до утра возле ворот города. Утром Умар ибн Саад и его заблудшие воины повели их по городу.

Сам Умар ибн Саад прибыл в Куфу уже 11-ого Мухаррама. Он принес голову Имама Хусейна (А) к Убейдулле ибн Зияду, который, не сдерживая своей радости, взирал на голову убитого внука Посланника Аллаха.

2. Смерть Пророка Адама.

В ряде исламских книг сказано, что 11-ого числа месяца Мухаррам скончался Адам (да будет мир с ним). Пишут, что Адам прожил в этом мире 950 лет, и незадолго до смерти он сделал своим наместником своего сына Шейса, которому передал все тайны и знания пророчества. Шейс совершил телу Адама омовение, завернул его в саван, выполнил по нему заупокойную молитву, положил его тело в гроб и похоронил. Спустя много лет во время потопа Пророк Нух (да будет мир с ним) забрал гроб с телом Адама из горы и предал его тело в земле – в том месте, где впоследствии возник город Наджаф. Сегодня могилы Адама и Нуха располагаются в могиле Повелителя правоверных Имама Али (да будет мир с ним).

События 12-го числа месяца Мухаррам

1. Похороны шахидов Кербелы.

Шейх Муфид пишет на 258-ой странице своей книги «Иршад», что после того, как войско Умара ибн Саада покинуло Кербелу и отправилось обратно в Куфу, в Кербелу прибыли жившие неподалеку представители племени Бани Асад. Они выполнили заупокойную молитву по Имаму Хусейну (да будет мир с ним) и по его погибшим соратникам. Затем предали земле тело Имама (А), а тела остальных шахидов похоронили рядом с ним. Следует сказать, что племя Бани Асад еще до дня Ашуры пыталось присоединиться к Имаму Хусейну и помочь ему в его священной цели. Однако Умар ибн Саад отправил навстречу им войско, которое воспрепятствовало тому, чтобы они примкнули к соратникам Хусейна.

Однако большинство шиитов придерживаются иной точки зрения относительно похорон Имама Хусейна. В соответствии с хадисом от Имама Резы (да будет мир с ним) похороны Хусейна и его соратников организовал Имам Саджад (да будет мир с ним). Он чудесным образом по воле Всевышнего прибыл в Кербелу, выполнил по ним заупокойную молитву и предал земле их тела. В одном из хадисов от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано, что на похоронах Имама Хусейна присутствовали Посланник Аллаха, Имам Али, Имам Хасан, Имам Саджад и ангелы.

Также передано, что похороны тел состоялись 13-го Мухаррама.

2. Прибытие пленных женщин и детей в Куфу.

11-ого числа месяца Мухаррам войско Умара ибн Саада, заковав в цепи и связав веревками пленных женщин и детей, покинуло Кербелу и отправилось в Куфу. Пленников продержали всю ночь возле ворот города и только 12-ого Мухаррама их завели в город. Когда Убейдулла ибн Зияд узнал, что семью Имама Хусейна (да будет мир с ним) привели в Куфу, он приказал пронести вместе с ними по улицам города голову Хусейна и головы его соратников, которые были посланы ему Умаром ибн Саадом сразу же после убийства в Кербеле. Таким образом он хотел продемонстрировать силу и власть Язида ибн Муавии.

События 13-го дня месяца Мухаррам

1. Пленные во дворце Убейдуллы ибн Зияда.

На следующий день после того, как голову Имама Хусейна (да будет мир с ним) и головы его верных соратников вместе с плененными женщинами и детьми из пророческого рода провели по улицам Куфы, пленных доставили во дворец Убайдуллы ибн Зияда – наместника Язида ибн Муавии в Куфе и Басре. Проклятый Ибн Зияд приказал расположить голову Имама Хусейна так, чтобы связанные веревками Имам Саджад, женщины и дети взирали на неё.

2. Мученическая смерть Абдуллы ибн Афифа.

Абдуллах ибн Афиф был верным последователем Имама Али (да будет мир с ним) и принимал участие в верблюжьей битве и битве при Сиффине, в которых потерял оба своих глаза. Абдуллах вел праведную и благочестивую жизнь, предаваясь совершению богослужений. Когда он услышал, как с минбара куфийской мечети Убейдулла ибн Зияд осыпает ругательствами Имама Али и Имама Хусейна, а также обвиняет их во лжи и несправедливости, он поднялся на ноги и воскликнул: «Замолчи! Лжецом являешься ты и твой отец, который помог тебе занять этот пост! О враг Аллаха! Ты лишаешь жизни детей Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и говоришь с минбара верующих подобные речи?!» Люди Убейдуллы хотели схватить его, но при содействии своих родственников Абудуллах ибн Афиф был спрятан в своем доме. Однако люди Ибн Зияда пришли в его дом, окружили его и схватили Абдуллу. 13-ого Мухаррама Абдуллах ибн Афиф был предан мученической смерти по приказу одного их презреннейших творений Аллаха Убейдуллы ибн Зияда.

События 14-го дня Мухаррама

Письмо Ибн Зияда Язиду ибн Муавие.

14-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре омеядский наместник в Куфе и Басре Убейдулла ибн Зияд написал письмо Язиду ибн Муавии, в котором известил его о событиях в Кербеле и о смерти Имама Хусейна (да будет мир с ним). Он спросил Язида о том, что делать с отрубленными головами Хусейна и его соратников и как поступить с пленными.

События 17-го дня Мухаррама

1. Уничтожение войска Абрахи.

Об уничтожении войска Абрахи говорится в 105-ой суре Священного Корана, которая называется «Слон». Абраха был одним из военачальников эфиопского царя. В исламских документальных источниках говорится, что по приказу Абрахи в Йемене был построен красивый и большой по тем временам храм. Абраха приказал людям совершать паломничество к построенному им храму и велел им перестать посещать Каабу. Однажды мекканские торговцы заночевали в храме Абрахи, но забыли погасить огонь, который спалил все, что находилось в храме. Узнав об этом, Абраха впал в гнев и принял решение разрушить Священную Каабу, для чего он собрал большое войско и отправился в Мекку. 1-ого числа месяца Мухррама его войско достигло Мекки. Абраха приказал изловить всех животных, которые принадлежали жителям Мекки и паслись на окраинах города. 

Через некоторое время войско двинулось к Каабе, чтобы приступит к ее разрушению, но слон, которого вели во главе войска, остановился и отказывался идти дальше. Воины обошли его и пошли вперед. Планам Абрахи не суждено было сбыться. Всевышний Аллах, защищая Каабу, ниспослал на войско Абрахи огромную кучу птиц, которые забросали воинов обожженной глиной. В книгах сказано, что каждая птица несла с собой три куска обожженной глины – один кусок в клюве, а два других в двух лапах. Брошенные птицами куски глины попадали точно в головы воинов, которые вследствие этого все лишились жизни. Вскоре войско было уничтожено. Сам Абраха бежал в Эфиопию и, как говорится в предании, пришел к эфиопскому царю и начал рассказывать ему о случившимся. Подняв голову, он увидел одну из тех птиц, которые уничтожили его войско. Он показал царю на птицу, но, не успев закончить свой рассказ, был убит точно брошенным в его голову куском обожженной глины.

События 19-го дня Мухаррама

1. Отправление пленных Кербелы в Шам.

Шейх Садук пишет на 99-ой странице книги «Аль-амали», что Убейдулла ибн Зияд написал Язиду ибн Муавие письмо, в котором спросил, что делать с отрубленной головой Хусейна и головами его убитых соратников, а также как поступить с Имамом Саджадом и пленными женщинами и детьми. В ответ Язид написал, чтобы головы убитых и пленные были отправлены в Дамаск. 19-ого числа месяца Мухаррам проклятый Ибн Зияд снарядил караван и отправил головы и пленных в Шам к Язиду ибн Муавие.

2. Отравление Имама Хасана Муджтабы (мир ему).

Согласно одному их хадисов, переданных шейхом Садуком, 19-ого числа месяца Мухаррам в 50-ом году по лунной хиджре проклятая жена Имама Джу’да подсыпала яд своему мужу Имаму Хасану (да будет мир с ним). Сделала она это по наущению Муавии ибн Аби Суфьяна. Согласно данному хадису в результате действия яда через сорок дней, то есть 28-ого числа месяца Сафар, Имам Хасан (мир ему) покинет этот мир.

События 20-го дня Мухаррама

Похороны тела Джауна в Кербеле.

20-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре через десять дней после событий Ашуры группа людей из племени Бани Асад обнаружила в Кербеле тело Джауна – чернокожего слуги Абу Зарра Гаффари. Лицо мученически погибшего Джауна было наполнено светом, а от его тела исходил ароматный запах. Его тело было с почестями предано земле.

В свое время Джауна купил Повелитель верующих Али (да будет мир с ним) и отдал его Абу Зарру Гаффари. Когда Абу Зарра по приказу Усмана ибн Аффана сослали в Рабазу, верный Джаун также отправился с ним в Рабазу. После смерти Абу Зарра Джаун вернулся в Медину и остался у Имама Али. Вместе с Имамом Али он перебрался в Куфу, а после его мученической смерти Джун перешел на службу к Имаму Хасану (да будет мир с ним), а затем к Имаму Хусейну (да будет мир с ним). Он последовал за Имамом из Медины в Мекку, а оттуда в Кербелу. Верный пророческому роду Джаун показал в Кербеле чудеса мужества и преданности Имаму, хотя его возраст был уже старым. Когда сраженный Джаун упал на землю, его тело подхватил Имам Хусейн. Он провел своей благословенной рукой по голове и лицу Джауна и сказал: «О Аллах! Сделай его лицо белым, а запах прекрасным и соедини его с Мухаммадом и родом Мухаммада (да благословит Аллах его и его род)».

Аллах исполнил эту просьбу Имама (А), и когда тело Джауна нашли, его лицо было белым и сияющим, и от него исходил райский аромат.

События 21-го дня Мухаррама

1. Переезд Фатимы Захры в дом Имама Али (А).

1-ого числа месяца Зуль-хиджа Фатима Захра (да будет мир с ней) вышла замуж за Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним). А спустя 1 месяц и 21 день, то есть 21-ого Мухаррама 3-его года по лунной хиджре она перебралась в его дом.

В исламских хадисах сказано, что когда Фатима переселялась в дом Али, перед ней шел ее отец Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род), рядом с ней шли Джабраиль, Микаиль и Исрафиль, а следом за ней ступали семьдесят тысяч ангелов, которые восхваляли и славили Всевышнего Аллаха. Фатиму с обнаженными мечами провожали Хамза, Акыль, Джафар и другие представители рода Бани Хашим, а также женщины из мухаджиров и ансаров.

2. Смерть Алламе Хилли.

21-ого числа месяца Мухаррам в 726-ом году по лунной хиджре скончался выдающийся шиитский ученый и факих Абу Мансур Хасан ибн Йусуф ибн аль-Мутаххар аль-Хилли, более известный как Алламе Хилли. Его могила находится рядом с усыпальницей Повелителя верующих Имама Али (да будет мир с ним). Перу Алламе Хилли принадлежит большое количество трудов, многие из которых продолжают оставаться одними из важнейших книг по исламскому фикху.

Согласно другой версии Алламе Хилли скончался 11-ого числа месяца Мухаррам этого же года.

События 23-го Мухаррама

Длительный сон обитателей пещеры.

В исламской литературе сказано о том, что спустя некоторое время после вознесения Пророка Исы (да будет мир с ним) на небеса, часть последователей Евангелия отклонилась от истинного пути и стала поклоняться идолам. Однако другая часть христиан осталась верной учению Исы, и продолжала искренне поклоняться Всевышнему Аллаху. Языческий правитель по имени Дикйанус (Диоклетиан) запрещал людям исповедовать религию Исы, а тех, кто ослушивался его приказа, предавал смерти. Вскоре перед жителями города Афсус, в котором находились будущие обитатели пещеры, был поставлен выбор – или они будут поклоняться идолам или же будут убиты.

Шестеро верующих юношей покинули город и предались поклонению Всевышнему Аллаху. Когда весть об этом дошла до Дикйануса, он приказал свои слугам привести к нему юношей. Дикйанус сказал им с угрозой:

– Обратитесь к моей религии или же вы будете преданы смерти.

– Мы поклоняемся только Единому Богу, – ответили ему храбрые юноши.

– Так как вы еще молоды, то я не стану убивать вас прямо сейчас. Я дам вам отсрочку в несколько дней, чтобы вы подумали и приняли верное решение, – сказал им Дикйанус и велел уходить.

Шестеро юношей заранее знали, что никогда не примут язычество. Поэтому они взяли из своих домов небольшое имущество и покинули город. В пути они встретили пастуха с собакой, который, узнав о том, что последователей Исы убивают за отказ принять язычество, решил идти вместе с юношами. Собака пастуха также пошла с ними. Вскоре они дошли до гор и набрели на пещеру. Они приняли решение затаиться в этой пещере, в которой совершали богослужения. Вскоре один из обитателей пещеры по имени Тилмиха отправился в город, чтобы приобрести продукты и другие необходимые предметы. В городе он узнал, что Дикйанус и его воины ищут юношей. Прибежав обратно в пещеру, он рассказал своим друзьям о том, что их ищут и хотят лишить жизни. Юноши вознесли молитву Аллаху и решили уповать только на него. Они совершили земной поклон, и в этом состоянии их охватил глубокий сон, который продолжался 309 лет. За это время умер Дикйанус, а люди перестали поклоняться идолам. На тот момент, когда юноши проснулись от продолжительного сна, в городе правил верующий правитель по имени Бинамус. Проснувшись, юноши не могли понять, сколько же они проспали. Некоторым из них казалось, что они проспали целый день, некоторым казалось, что проспали они лишь часть дня. Тилмиха вновь отправился в город за едой. Осторожно прибыв в город, делая все для того, чтобы его не заметили и не узнали, Тилмиха с удивлением обнаружил, что многое вокруг изменилось. Он обнаружил, что изменился язык жителей города, поменялись монеты, люди стали носить другую одежду, а потом понял, что язычников тут нет, и все люди следуют учению Исы. При встрече с правителем города Тилмиха рассказал ему свою историю и люди поняли, что перед ними стоит один из тех юношей, которые загадочным образом исчезли во времена Дикйануса.

Табарси в «Маджма аль-баян» пишет, что семерых обитателей пещеры звали Максимилиан, Тилмиха, Мартулис, Антоний, Дарбинус, Саринунис и Калитья. Город Афсус, жителями которого были семеро обитателей пещеры, располагался или на территории современного турецкого Измира или на территории столицы Иордании Аммана.

Священный Коран так говорит об их истории: «Или ты полагаешь, что обитатели пещеры и ар-Ракима были чудом среди Наших знамений? Вот юноши спрятались в пещеру и сказали: “Господи наш, даруй нам от Тебя милосердие и устрой для нас в нашем деле прямотуˮ. И Мы закрыли их уши в пещере на многие годы. Потом Мы воскресили их, чтобы узнать, какая из партий лучше сочтет предел того, что они пробыли» (18: 9-12).

Также в хадисе от Имама Али (А) упоминается их Раджаат: «Они вернутся вместе со своей собакой. Среди них – юноша по имени Малиха и другой по имени Камсальмина. Они будут свидетельствовать во время Каима и примут его власть. Каим отправит одного из них на войну с Римом, и он вернётся без победы. Тогда он отправит второго, и тот вернётся с победой» («Мухтасар басаиру дараджат», С. 201).

События 25-го Мухаррама

Мученическая смерть Имама Саджада (мир ему).

25-ого числа месяца Мухаррам в 95-ом году по лунной хиджре в возрасте 57 лет по приказу Валида и Хишама ибн Абдуль-Малика (правителей династии Омейядов) был отравлен и предан мученической смерти четвертый Непорочный Имам из пророческого рода Имам Али ибн Хусейн Зейну ль-абидин, которого также называют Имамом Саджадом (да будет мир с ним). Могила Имама Саджада находится в Медине на кладбище Баки’ рядом с могилами Имама Хасана, Имама Бакира и Имама Садыка (да будет мир с ними).

Отец Имама Саджада Имам Хусейн (да будет мир с ним) женился на Шахрбану – дочери иранского царя Яздигерда. Шахрбану покинула этот мир вскоре после рождения сына, поэтому Имама Саджада воспитывала одна из служанок Имама Хусейна.

Имам Саджад (А) женился на Фатиме – дочери Имама Хасана, от которой у него родился сын, которому дали имя Мухаммад и который стал следующим Имамом из пророческого рода.

События 28-го Мухаррама

Смерть Хузейфы ибн Йамана.

Хузейфа – один из известных сподвижников Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и верных друзей Повелителя верующих Имама Али (да будет мир с ним). Отец Хузейфы по ошибке был убит в битве Ухуд одним из мусульман.

Хузейфа ибн Йаман относился к числу семи мусульман, которые участвовали в выполнении похоронной молитвы по Фатиме Захре (да будет мир с ней). Одно это указывает на доверие, которое оказывал ему Имам Али (А). Согласно исламским источникам, Хузейфа знал в лицо лицемеров, которые находились в рядах сподвижников Посланника Аллаха (С). Во время возвращения в Медину, после совершения хаджа и после событий в Гадир Хум, группа сподвижников задумала убить Пророка (С). Однако Джабраил раскрыл их коварные замыслы. Пророк (С), в свою очередь, показал всех этих лицемеров Хузейфе, и тот запомнил их. Впоследствии, если Хузейфа ибн Йаман не принимал участия в заупокойной молитве по кому-либо из сподвижников, то другие мусульмане понимали, что покойный был лицемером.

Хузейфа ибн Йаман скончался 28-ого числа месяца Мухаррам в 36-ом году по лунной хиджре, то есть через сорок дней после того, как мусульмане Медины и других городов принесли присягу Имаму Али (да будет мир с ним). Перед своей смертью Хузейфа завещал двум своим сыновьям Сафвану и Саиду, чтобы они всегда находились в рядах друзей и помощников Али ибн Аби Талиба (А). Сыновья выполнили завещание отца и оба приняли мученическую смерть в битве Сиффин.

События 29-го Мухаррама

Прибытие каравана пленников в Шам.

После того, как 10-ого числа месяца Мухаррам Имам Хусейн (да будет мир с ним) и его верные соратники были преданы мученической смерти в Кербеле, Умар ибн Саад приказал пленить женщин, детей и больного Имама Саджада (да будет мир с ним) и отправить их в Куфу. 12-ого Мухаррама пленных привели в Куфу. 13-ого Мухаррама пленных доставили в дом Убейдуллы ибн Зияда – омейядского наместника в Куфе и Басре. 19-ого Мухаррама по приказу Язида ибн Муавии Убейдулла ибн Зияд снарядил караван и отправил пленных женщин и детей в Шам во дворец Омейядов в Дамаске.

29-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре караван пленников достиг окрестностей Шама. В исламской литературе сказано, что к пленным подошел Ибрагим ибн Тальха ибн Абдулла, в сердце которого горел огонь ненависти к Ахль аль-бейт и их друзьям после поражения в верблюжьей битве. Он сказал Имаму Саджаду (А): «Ну что, ты увидел, за кем победа?» На что Имам (А) ответил: «Потерпи до наступления времени выполнения молитвы, затем произнеси азан и икаму. И ты поймешь, чье имя постоянно будет произноситься до самого Судного дня».

МЕСЯЦ САФАР

Существует два мнения относительно того, почему месяц Сафар называется так:

1. Слово «сафар» является производным от арабского корня «суфра», что переводится как «желтизна». Согласно первому мнению, этот месяц носит название Сафар по той причине, что имя этому месяцу было дано осенью, когда листья на деревьях приобретали желтый оттенок.

2. Слово «сафар» является производным от арабского корня «сыфр», что переводится как «пустота», «ничто». Согласно второму мнению, этот месяц назван Сафаром потому, что после окончания запретных месяцев люди отправлялись на войну, и населенные пункты пустели. 

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

События 1-го дня месяца Сафар

1. Битва Сиффин.

1-ого числа месяца Сафар в 37-ом году по лунной хиджре началась битва, вошедшая в историю Ислама под названием битва Сиффин. Эта битва произошла между войском Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним) и войском Муавии ибн Аби Суфьяна. Когда Имам Али (А) был избран руководителем исламского государства, он решил сместить Муавию с занимаемой им должности наместника Шама (территории современных Сирии, Палестины, Иордании, Ливана). Однако Муавии ослушался приказа Имама Али (А) и сам пожелал стать единовластным руководителем Шама. После окончания Верблюжьей битвы Имам Али (А) отправил в Шам Харира ибн Абдуллу, чтобы тот получил присягу Муавии на верность Али (А). Но Муваия отказался, более того под предлогом мести за кровь Усмана ибн Аффана он собрал войско и решил сразиться с Али (А). Не дождавшись того, что Муавия одумается и подчинится истине, Али (А) собрал войско и выступил из Куфы. Оба войска встретились в местности под названием Сиффин, где между ними произошла битва, в которой было убито огромное количество людей с обеих сторон. В некоторых источниках сообщается, что битва Сиффин продолжалась 110 дней. Из других источников следует, что эта битва растянулась на 14 месяцев.

В конце концов воины Али (А) стали теснить неприятеля, и было близко, что войско Муавии потерпит поражение. Однако воины Муавии по совету Амру ибн Аса пошли на хитрость. Они надели на наконечники своих копий свитки Корана, встали перед войском Али (А), которое вот-вот должно было нанести им последний сокрушительный удар, и сказали: «Пусть Коран станет судьей между вами и нами». Хитрость удалась, и часть людей из войска Имама Али (А) отказались продолжать сражение, мотивируя свой отказ тем, что неприятель предложил обратиться за судейством к Корану. Аш’ас ибн Кейс с несколькими тысячами воинов заявили, что воины Шама правы. Имам Али (да будет мир с ним) сказал им в ответ: «Раве вы не видите, что они воспользовались хитростью, так как почувствовали, что их поражение и смерть близки? Если бы они верили в Коран, то не воевали бы с нами, и не было бы сейчас убито столько людей». 

Однако недалекие люди из стана Али (А), среди которых даже были те, кто знал наизусть весь Коран и те, чьи лбы покрылись мозолями в результате долгих земных поклонов, заявили: «О Али! Подчинись Корану, иначе мы начнем войну с тобой!» Имам Али (А) сказал: «Они не желают судейства Корана, они воспользовались Кораном лишь для того, чтобы не потерпеть окончательного поражения». Но сколько бы Али (А) не наставлял их, те так и не одумались. Не желая допустить того, чтобы среди его воинов начались разногласия, которые могли закончиться пролитием крови, Имам Али (А) был вынужден согласиться. 

Амру ибн Ас был выбран представителем войска Муавии на так называемом судействе. Своим представителем Имам Али (А) хотел назначить Абдуллаха ибн Аббаса или Малика Аштара. Но Аш’ас ибн Кейс и часть людей отказались признавать их кандидатуры и пожелали видеть представителем Абу Мусу Ашари. Имам Али (А) вновь был вынужден согласиться.

Амру ибн Ас и Абу Муса Ашари отправились в специально отведенное для них место. В течение нескольких дней хитрый и коварный Амру ибн Ас восхвалял достоинства Абу Мусы и всячески старался угодить ему. Между ними было решено, что Амру ибн Ас как представитель Шама сместит Муавию, а Абу Муса Ашари как представитель Куфы сместит Али (А). Затем они предложат людям выбрать халифом Абдуллу ибн Умара (сына Умара ибн Хаттаба), а если люди не согласятся с его кандидатурой, то тогда пусть халифа выбирает совет. 

В назначенный день Амру и Абу Муса предстали перед народом. Абу Муса предложил Амру выступить первым и первым заявить, что он смещает Муваию. Но Амру сказал Абу Мусе, что не смеет выступить первым, так как видит свои заслуги ниже заслуг Абу Мусы и что Абу Муса раньше него принял Ислам. В это время Абдуллах ибн Аббас предупредил Абу Мусу Аштари не попадаться на уловки хитрого Амру ибн Аса. Но Абу Муса не послушал совета. Он выступил вперед и заявил: «О люди! Я смещаю Али ибн Аби Талиба и Муавию ибн Аби Суфьяна, и призываю вас выбрать халифом достойного человека!» Затем он снял со своей руки перстень, показывая этим, что как представитель Куфы смещает Али ибн Аби Талиба (А) с поста руководителя исламского государства. Затем вперед выступил Амру ибн Ас и сказал: «О люди! Слышали ли вы то, что сказал Абу Муса? Я так же как и он смещаю Али ибн Аби Талиба и назначаю халифом Муавию ибн Аби Суфьяна. Муавия более достоин халифата, чем Али». Затем Амру надел на свой палец снятый до этого перстень, показывая этим, что назначает Муавию халифом. Абу Муса Аштари понял, что его ловко провели, и осыпал ругательствами Амру ибн Аса. Абу Муса, боясь гнева воинов, быстро взобрался на верблюда, собрал самые необходимые вещи и убежал в Мекку.

Али ибн Аби Талиб (А) со своими воинами вернулся в Куфу, а Муавия ибн Аби Суфьян в Шам. 

2. Прибытие пленников в Шам.

29-ого числа месяца Мухаррам в 61-ом году по лунной хиджре караван пленников, состоящий из женщин и детей мученически погибших в Кербеле Имама Хусейна (да будет мир с ним) и его воинов, достиг окрестностей Шама. А 1-ого числа месяца Сафар они вступили непосредственно на земли Шама. В источниках сказано, что сопровождавшие пленников воины Убейдуллы ибн Зияда надели головы шахидов Кербелы на наконечники своих копий, чтобы жители Шама воочию убедились в силе Омейядов, и чтобы пленные испытывали дополнительные страдания. Этот день являлся праздником для Омейядов и днем горя для семейства Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и их верных последователей. 

3. Мученическая смерть Зейда ибн Али.

Имам Саджад (да будет мир с ним) имел одиннадцать сыновей. Одного из них звали Зейдом, который после Имама Бакира (да будет мир с ним) был самым выдающимся среди своих братьев. По свидетельству истории Зейд ибн Али был храбрым и щедрым человеком, знающим, поклоняющимся, ревностным служителем Всевышнего Аллаха.

Зейд ибн Али поднял восстание для мести убийцам своего деда Имама Хусейна (да будет мир с ним). Он отправился в Куфу, и многие знатные жители которой принесли ему присягу. Во время правления омейядского правителя Хишама ибн Абдуль-Малика Зейд сразился с Йусуфом ибн Умаром Сакафи – наместником Омейядов в Ираке. Однако большое число воинов Зейда предало его, поэтому Зейд ибн Али был вынужден продолжать сражение с малым числом верных воинов. Когда наступила ночь, люди Зейда и люди Йусуфа остановили сражение. Тело Зейда было изранено, в его голову попала стрела. Когда к нему привели лекаря, чтобы тот вытащил стрелу из его головы, душа Зейда покинула тело и перешла в иной мир. Воины Зейда омыли его тело, выполнили по нему молитву и предали его земле. Лекарю было сказано, чтобы он не раскрывал неприятелю место захоронения Зейда. Но утром тот отправился в лагерь Йусуфа ибн Умара Сакафи и указал ему на местонахождение могилы Зейда ибн Али. Через несколько дней по приказу Йусуфа могила была вырыта, а тело Зейда было извлечено наружу. Его голову отделили от тела и отправили Хишаму ибн Абдуль-Малику в Дамаск, а тело было распято в Куфе

По разным данным, Зейд ибн Али принял мученическую смерть 1-ого или 3-его числа месяца Сафар в 121-ом году по лунной хиджре в возрасте 42 лет.

Представители существующего ныне течения зейдитов называют себя последователями Зейда ибн Али. Они считают его следующим имамом после Имама Саджада (да будет мир с ним). Также необходимо сказать, что многие зейдиты считают имамом любого потомка Али и Фатимы (да будет мир с ними), которого будут отличать набожность, смелость, который будет призывать народ к Исламу, а также будет бороться мечом против несправедливости. 

События 2-го дня Сафара

Пленники во дворце Язида.

После того, как 10-ого числа месяца Мухаррам Имам Хусейн (да будет мир с ним) и его верные соратники были преданы мученической смерти в Кербеле, Умар ибн Саад приказал пленить женщин, детей и больного Имама Саджада (да будет мир с ним) и отправить их в Куфу. 12-ого Мухаррама пленных привели в Куфу. 13-ого Мухаррама пленных доставили в дом Убейдуллы ибн Зияда – омеядского наместника в Куфе и Басре. 19-ого Мухаррама по приказу Язида ибн Муавии Убейдулла ибн Зияд снарядил караван и отправил пленных женщин и детей в Шам во дворец Омейядов в Дамаске.

По свидетельству документальных источников, 2-ого числа месяца Сафар в 61-ом году по лунной хиджре пленники были доставлены во дворец Язида ибн Муавии. Имам Саджад (да будет мир с ним) был закован в кандалы, руки женщин были связаны. Язид сидел на возвышении в окружении своих приспешников и наблюдал за тем как в зал вводят пленных, а также вносят голову Имама Хусейна (да будет мир с ним) и головы его верных последователей. Пишут, что радостный Язид подошел к голове Имама Хусейна (А) и стал стучать палкой по его зубам. Имам Саджад (А) обратился к нему: «О Язид! Если бы Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) увидел нас в этом состоянии, как ты думаешь, что бы он сделал?» Дочь Имама Хусейна Фатима воскликнула: «О Язид! Разве дочери Посланника Аллаха должны быть пленены таким образом?»

Язид понимал, что ситуация складывается не в его пользу, поэтому он велел развязать руки пленников. Затем он обратился к Имаму Саджаду (А): «О сын Хусейна! Твой отец пренебрег родственными связями и не захотел признать мое положение. Он пошел против моей власти, и Аллах поступил с ним так, как ты видишь». В ответ ему Имам Саджад прочел 22-ой аят суры «Железо»: «Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко». А затем сказал: «О сын Муавии! Пророчество и руководство всегда были среди моих отцов и предков. Воистину, в битвах Бадр и Ухуд знамя моего предка Посланника Аллаха находилось в руках моего деда Али ибн Аби Талиба. Тогда как знамя неверия находилось в руках твоего деда и твоего отца. Что вы ответите Пророку, когда он спросит вас: «Как вы поступили с моим семейством после моей смерти?» 

Затем Имам Саджад (А) и дочь Имама Али Зейнаб (А) обратились к присутствующим с проповедью, в которой рассказали о мученичестве Хусейна и о его победе, а также раскрыли истинную сущность Омейядов.

Деяния 3-го дня месяца Сафар

Намаз.

Сейид ибн Тавус пишет, что 3-его числа месяца Сафар желательно совершить один двух-ракатный намаз. В 1-ом ракате после Фатихи нужно прочесть суру «Победа», а во 2-ом ракате после Фатихи следует прочесть суру «Искренность». По окончанию намаза необходимо 100 раз произнести салават, затем 100 раз ниспослать проклятия на убийц ахль аль-бейт, а потом 100 раз обратиться к Аллаху с покаянием. После нужно обратиться к Аллаху со своими просьбами.

События 4-го дня Сафара

Выкапывание тела Зейда ибн Али.

Зейд ибн Али – сын Имама Саджада (да будет мир с ним) – поднял восстание для мести убийцам Имама Хусейна (да будет мир с ним). Во время битвы с наместником омеядского правителя Хишама ибн Абдуль-Малика Зейд был ранен, а затем в результате ранений скончался. 1-ого числа месяца Сафар в 121-ом году по лунной хиджре его воины похоронили его тело. А когда омеядские приспешники узнали место захоронения Зейда они извлекли его тело наружу, отделили голову от тела и отправили их Хишаму. Произошло это событие 3-ого Сафара. Хишам отдал приказ распять тело Зейда ибн Али.

События 5-го дня Сафара

Трагическая гибель Рукайи.

Рукайя – маленькая дочь Имама Хусейна (да будет мир с ним). Вместе со своим отцом она прибыла в Кербелу и своими глазами видела все произошедшие события. После мученической гибели своего отца (А) и его верных последователей она была пленена. Вместе с остальными пленниками она была отправлена сначала в Куфу, а затем в Шам. В пути она испытала множество мучений и страданий. Во дворце Шама, увидев голову Имама Хусейна, Рукайя испытала сильнейшее душевное потрясение. Ее рыдания не прекращались до тех пор, пока 5-ого числа месяца Сафар в 61-ом году по лунной хиджре она не покинула этот мир. Ее тело предали земле ночью. 

События 7-го дня Сафара

День рождения Имама Казыма (да будет мир с ним).

7-ого числа месяца Сафар в 128-ом голу по лунной хиджре на свет появился седьмой Непорочный Имам из пророческого рода — Муса ибн Джафар аль-Казым (да будет мир с ним).

Его имя – Муса.

Его кунья – Абу ль-Хасан.

Имя его отца – Джафар ибн Мухаммад Садык (да будет мир с ним).

Имя его матери – Хамида.

Имам Казым (А) прожил 55 лет, 35 из которых являлся руководителем исламской общины. Когда Имам Казым (А) был ребенком, закончилось правление Омейядов и началось правление Аббасидов. 

События 8-го дня Сафара

1. Смерть Салмана Фарси.

Салман Фарси – выдающийся сподвижник Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и Имама Али (да будет мир с ним). Его настоящее имя было Рузбех, и он родился он недалеко от иранского Исфахана. Посланник Аллаха (С) в свое время выкупил его у иудея по имени Усман ибн Ашхаль и даровал ему свободу. Он принял мусульманскую веру и впоследствии стал известен как Салман Фарси и Салман Мухаммади.

Салман был тем, кого почтил Посланник Аллаха (С), сказав: «Салман – из нас, Ахль уль-Бейт».

Также он сказал о его достоинствах: «Салман – море, которое нельзя вычерпать, сокровищница, которая не заканчивается. Салман – из нас, Ахль уль-Бейт. Ему дана мудрость и дано разъяснение».

Повелитель верующих (А) сравнил его с мудрым Лукманом. А Имам Садык (А) сказал о нём: «Салман лучше Лукмана». Имам Бакир (А) сказал: «Салман из числа отмеченных Аллахом».

Салман Фарси скончался 8-ого числа месяца Сафар в 36-ом году по лунной хиджре в Мадаине, и Повелитель верующих Али (А) переместился к нему из Медины в ночь его смерти чудесным образом, совершил его гусль, облёк в саван, совершил над ним намаз и похоронил. Передано, что он когда он подошёл к его телу и убрал покров с его лица, Салман улыбнулся. Повелитель верующих (А) сказал: «Мир тебе, о Абу Абдиллях! Когда встретишь Посланника Аллаха (С), скажи ему, что постигло его брата и его семейство!» И передатчик говорит, что когда Повелитель верующих (А) совершал над ним намаз, от него был слышен громкий такбир, и с ним были два человека: один из них — его брат Джафар, другой Хизр, и с каждым из них – семьдесят рядов ангелов, и в каждом ряду – тысяча тысяч ангелов

Затем в ту же ночь повелитель верующих (А) вернулся в Медину. На месте могилы Салмана в настоящее время большой Храм, и люди посещают его со всех мест.

2. Ниспослание последнего аята Корана.

8-ого числа месяца Сафар в 11-ом году по лунной хиджре Всевышний Аллах ниспослал своему Пророку 281-ый аят суры «Корова»: «Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрел, и с ними не поступят несправедливо». По свидетельству ряда источников, данный аят является последним аятом Священного Корана, который был ниспослан Аллахом. Спустя 20 дней после ниспослания этого аята Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) покидает этот мир. 

События 9-го Сафара

1. Мученическая гибель Аммара Ясира.

Аммар Ясир – выдающийся сподвижник Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и Имама Али (да будет мир с ним). В 37-ом году по лунной хиджре в возрасте 90 или 91 года под предводительством Имама Али (А) он принял участие в битве Сиффин. Аммар Ясир, несмотря на свой преклонный возраст, показал в этой битве чудеса храбрости, смело совершая атаки на врага. Но в одно из мгновений его окружили, и ему была нанесена смертельная рана. Раненый Аммар вернулся в тыл и попросил воды. Ему принесли чашу с молоком. Взглянув на чашу, Аммар промолвил: «Воистину, правду сказал Посланник Аллаха». Когда его спросили о смысле этих слов, он ответил: «Посланник Аллаха сказал мне, что в последние мгновения жизни я выпью молоко из чаши». Аммар выпил молока и его душа покинула тело. Имам Али совершил по нему заупокойную молитву и своими руками предал его тело земле. 

2. Битва Нахраван.

9-ого числа месяца Сафар в 39-ом году по лунной хиджре произошла битва Нахраван. В этой битве встретились войско Имама Али (да будет мир с ним) и войско хариджитов.

Появлению течения хариджитов послужили события, которые произошли в битве Сиффин. Внешне хариджиты были истовыми служителями Аллаха, они много молились, много постились и много читали Коран. Лозунгом хариджитов стала фраза: «Нет решения, кроме решения Аллаха». Эти недалекие люди обвиняли в неверии всех, кроме себя, и не понимали, что решение Али (А) и является решением Аллаха.

В конце концов разногласия между хариджитами и остальными мусульманами привели к тому, что хариджиты задумали пойти войной на Имама Али (А). Когда весть об этом дошла до Али (А), который готовился к военному походу в Шам, он был вынужден поменять свои планы. Он неоднократно отправлял к хариджитам своих людей с увещеваниями и назиданиями, и сам множество раз пытался наставить их на истинный путь. Но все его попытки не принесли ожидаемых результатов. У Имама Али (А) не было иного выхода, как собирать войско против хариджитов. В битве Нахраван хариджиты были разбиты, огромное их число было убито, тогда как войско Имама Али (А) потеряло убитыми всего девять человек. 

События 11-го Сафара

Лейлату ль-харир (ночь воя)

Ночью 11-ого числа месяца Сафара в 38-ом году по лунной хиджре войско Муавии ибн Аби Суфьяна выло как псы от сильного холода и ран. Поэтому эта ночь была названа «лейлату ль-харир» (ночь воя; словом «харир» называют завывание собаки, страдающей от холода). 

Битва Сиффин затянулась на долгие месяцы. Наконец, 11-ого Сафара произошло жесточайшее сражение между войском Шама и войском Куфы. Имам Али (да будет мир с ним) храбро бросался в бой и рубил неприятеля направо и налево. Его меч Зуль-фикар сгибался от множества ударов, но он выпрямлял его об свое колено и вновь бросался в бой. В эту ночь погибли десятки тысяч людей, и сподвижники Повелителя верующих (А) в эту ночь покрыли себя неувядающей славой.

В описании этой ночи говорится: «Люди ползли друг на друга и метали стрелы, пока те не закончились, затем кололи друг друга копьями, пока они не сломались, затем бились мечами и железными палицами, и и кровь лилась повсюду, как вода, а удары железа о железо были страшнее, чем удары молний и громыхания сталкивающихся гор. Солнце затмилось, разразилась тьма, развевались флаги и знамена, и день сменился ночью». («Манакиб» Хаварезми, С. 219).

События 14-го Сафара

1. Мученическая гибель Мухаммада ибн Аби Бакра.

Мухаммад ибн Аби Бакр – приемный сын Имама Али (да будет мир с ним) и его верный сторонник. Мать Мухаммада Асма была женой Джафара ибн Аби Талиба, а после его смерти вышла замуж за Абу Бакра. В 10-ом году по лунной хиджре Асма родила Абу Бакру сына, которого назвали Мухаммадом. После смерти Абу Бакра Асму взял в жены Имам Али (А) и воспитывал Мухаммада как своего собственного сына. Мухаммад вырос благочестивым и отважным юношей, а Имам Али (А) говорил про него: «Мухаммад — мой сын из потомства Абу Бакра».

В 31-ом году по лунной хиджре Имам Али (А) назначил Мухаммада ибн Аби Бакра наместником Египта. Муавия ибн Аби Суфьян и его сторонники отказались присягать Имаму Али (А), и одним из их деяний в то время стало разжигание смуты в Египте под предлогом мести за кровь Усмана ибн Аффана. Когда Имам Али (А) узнал о смуте в Египте, он отправил туда наместником более опытного Малика Аштара. Спустя какое-то время сторонники Муавии отравили Малика Аштара, после чего Имам Али (А) снова назначил наместником Египта Мухаммада ибн Аби Бакра. 

В 38-ом году по лунной хиджре Муавия ибн Аби Суфьян отправил в Египет войско под предводительством Амру ибн Аса. В месяце Сафар войско Мухаммада ибн Аби Бакра и войско Амру ибн Аса сошлись в сражении, в котором войско Мухаммада потерпело поражение. 14-ого числа месяца Сафар в 38-ом году по лунной хиджре Мухаммад ибн Аби Бакр был предан мученической смерти. Враги Имама Али (А) сожгли его тело. Мухаммаду на момент смерти было 28 лет.  

2. Окончание эпохи правления Аббасидов.

14-ого числа месяца Сафар в 656-ом году по лунной хиджре умер тридцать седьмой аббасидский правитель по имени Абу Ахмад Муста’сым Биллях. С его смертью закончилось правление династии Аббасидов, продолжавшееся 526 лет. 

События 15-го Сафара

Начало болезни Посланника Аллаха (С).

15-ого числа месяца Сафар в 11-ом году по лунной хиджре у Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) началась болезнь, от которой он скончается спустя тринадцать дней. 

20-го дня Сафара — день Арбаин. Деяния в этот день

Это день называется «Арбаин», потому что он является сороковым днём после гибели Хусейна (А). В этот день желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (А) Арбаин. Также для того, кто имеет такую возможность, желательно совершить в этот день зиярат могилы Хусейна (А) в Кербеле.

В хадисе, переданном шейхом Туси от Имама Хасана Аскари (да будет мир с ним), сказано: «Верующий отличается пятью качествами:

1. В сутки он совершает 51 ракат намазов (17 ракатов обязательных намазов и 34 раката желательных).
2. Он совершает зиярат Имама Хусейна (А) на сороковой день после трагических событий Ашуры (Арбаин).
3. Он надевает перстень на правую руку.
4. Во время совершения земного поклона он прикладывает лоб к земле.
5. В намазе он произносит громко фразу «Бисмилляхир-рахманир-рахим». 

События 20-го Сафара (дня Арбаин)

1. Освобожденные пленники пребывают в Кербелу.

Когда плененные женщины из семейства Посланника Аллаха (С) были приведены в Дамаск во дворец Язида ибн Муавии, среди народа начались разговоры и пересуды, в которых люди начали открыто осуждать Язида. Язид, поняв, что совершает большую ошибку, продолжая удерживать Имама Саджада (А) и женщин в плену, решил освободить их. Он взвалил вину за убийство Имама Хусейна (да будет мир с ним) на Убейдуллу ибн Зияда. Затем он предложил пленником остаться в Шаме или вернуться в Медину. Они выбрали возвращение в Медину. По пути в Медину они решили вернуться в Кербелу. Как сказано об этом в ряде исторических источников, 20-ого числа месяца Сафар в 61-ом году по лунной хиджре они прибыли в Кербелу на место мученической гибели Имама Хусейна (А) и его верных соратников. В этот день, как пишет сейид Рази, Имам Саджад (А) привез из Шама в Кербелу голову Имама Хусейна и предал ее земле рядом с его телом. 

2. Джабир совершает зиярат Имама Хусейна (А).

В этот день в 61-ом году по лунной хиджре Джабир ибн Абдулла Ансари и другие мусульмане прибыли из Медины в Кербелу и посетили место захоронения Имама Хусейна (да будет мир с ним). Джабир ибн Абдуллла – известный сподвижник Посланника Аллаха. 

События 23-го Сафара

Ухудшение состояния Посланника Аллаха.

23-его числа месяца Сафар 11-ого года по лунной хиджре состояние Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) продолжало ухудшаться. В ряде исторических трудов и сборников хадисов сказано, что в этот день Биляль произнес утренний азан, однако Пророк (С), сраженный отравлением, не имел сил отправиться в мечеть, чтобы возглавить утренний намаз. Аиша велела людям, чтобы те передали Абу Бакру, что он должен возглавить утренний намаз. То же самое велела людям Хафса относительно Умара ибн Хаттаба. Каждая из них желала видеть имамом коллективного намаза своего отца. Когда Посланник Аллаха (С) услышал это, он очень огорчился. Несмотря на сильную боль и плохое самочувствие, он оперся на плечи Али ибн Аби Талиба (А) и Ибн Аббаса и, с трудом передвигая ноги, добрался до мечети. Войдя в мечеть, он увидел, что люди встали за Абу Бакром для выполнения утреннего намаза. Пророк вышел вперед, жестом велел Абу Бакру отойти назад. Затем он начал совершение утреннего намаза с самого начала. После завершения намаза Посланник Аллаха при помощи мусульман вернулся домой. 

События 25-го Сафара

Веление принести принадлежности для письма.

25-ого числа месяца Сафар в 11-ом году по лунной хиджре, находясь на смертном одре, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) велит своим сподвижникам принести ему принадлежности для письма. В этом письме он собирался документально зафиксировать то, посредством чего мусульманская община никогда не сойдет с истинного пути. Для всех присутствующих было предельно ясно, что Посланник Аллаха (С) желает оставить письменное повеление относительно того, о чем он говорил на протяжении всей своей пророческой миссии, то есть относительно следования и подчинения Имаму Али и следующим Имамам из пророческого рода (да будет мир с ними). 

Однако среди сподвижников Посланника Аллаха (С) были люди, которые сами желали власти и влияния и не желали видеть Али (А) руководителем мусульманской общины. Эти люди подняли шум для того, чтобы помешать Пророку (С) написать письменное завещание. Одним из них был Умар, который в частности сказал: «Этот человек бредит. У нас есть Коран, достаточно нам Книги Аллаха».

Также в этот день, превозмогая боль, Посланник Аллаха (С) пришел в мечеть, взобрался на минбар и обратился к собравшимся мусульманам с проповедью и наставлениями. В этой проповеди он еще раз заповедал мусульманам следовать после его смерти Священному Корану и Имамам из его рода. 

События 26-го Сафара

Снаряжение войска Усамы.

26-ого числа месяца Сафар в 11-ом году по лунной хиджре Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) снарядил войско для того, чтобы отправить его в военных поход против воинов Византийской империи. Во главе войска он назначил юношу по имени Усама ибн Зейд. В это войско входили многие знатные и известные сподвижники, включая Абу Бакра, Умара ибн Хаттаба и Усмана ибн Аффана. Однако войско, выйдя за пределы Медины, остановилось, так как многие сподвижники не желали идти дальше. Поводом для своего отказа они назвали то, что Усама ибн Зейд слишком молод для того, чтобы быть предводителем войска, и что они не хотят оставлять Посланника Аллаха (С), в то время как он болен. Однако истинная причина их неподчинения приказу Посланника Аллаха заключалась в том, что они хотели присутствовать в Медине тогда, когда Пророк (С) покинет этот мир. Они желали захватить власть и не хотели отдавать ее Али ибн Аби Талибу (да будет мир с ним). Посланник Аллаха (С), узнав, что войско не подчинилось его приказу, сказал: «Да проклянет Аллах того, кто отказался выступать в войске под предводительством Усамы!». Таким образом, первым, кто проклял их, был Посланник Аллаха (С). Хадис об этом приведён также в источниках «ахлу сунна».

События 28-го Сафара

1. Мученическая смерть Посланника Аллаха (С).

28-ого числа месяца Сафар в 11-ом году по лунной хиджре оборвалась жизнь величайшего из людей, когда либо живших на земле, наилучшего творения Господа, Посланника Аллаха и Пророка Ислама Мухаммада ибн Абдуллы, прозванного аль-Мустафой (да благословит Аллах его и его род). По единогласному мнению всех историков, Посланник Аллаха покинул этот мир в понедельник в возрасте 63 лет.

Ряд суннитских исследователей считает, что Посланник Аллаха покинул этот мир 12-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 11-ом году по лунной хиджре.

Посланник Аллаха (С) был избран Господом для пророческой миссии в возрасте 40 лет. 13 лет он вел свою пророческую деятельность в Мекке, призывая людей к единобожию и отказу от язычества. В возрасте 53 лет он переселился в Медину, где основал общину по божественному закону. На протяжении следующих 10 лет своей благородной жизни он продолжил свой призыв и борьбу против язычества, заблуждения и несправедливости. Посланник Аллаха (С) являлся продолжателем дела всех предыдущих пророков, а проповедуемая им религия Ислам является совершенным небесным учением. За годы его деятельности Ислам приняло огромное количество жителей Аравийского полуострова, а после его ухода в загробный мир Ислам стал религией множества народов всей земли.

После его смерти в Медине начался траур, мусульмане оплакивали разлуку с любимым Пророком. Имам Али (да будет мир с ним) совершил Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род) большое омовение, завернул его благородное тело в саван. Он выполнил по нему заупокойную молитву, а в ночь на 1-ое число месяца Раби’ аль-авваль 11-ого года по лунной хиджре Имам Али похоронил тело Посланника Аллаха в его же доме. Сегодня священная могила Посланника Аллаха находится в Медине на территории мечети Посланника Аллаха. 

28-го Сафара мусульманам не стоит веселиться и предаваться развлечениям, а следует соблюсти траур.

2. Несправедливый захват власти в Сакифе.

После смерти Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) не все мусульмане принялись оплакивать разлуку с ним и не все мусульмане приняли участие в его похоронах. Некоторые сподвижники собрались в отдаленном месте, под навесом (сакифой) Бану Саида, чтобы добраться до заветной власти. К ним относились Абу Бакр, Умар, Абу Убайда, главы племен Аус и Хазрадж, а также ряд других влиятельных сподвижников. Они позабыли обо всех наставлениях Посланника Аллаха относительно руководства Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним), которого сам Пророк назначил своим приемником. Эти люди после долгих споров избрали Абу Бакра халифом исламского государства, и отстранили Имама Али (А) от его права руководить мусульманской общиной. От событий Сакифы и узурпации власти у Али (А) идут все дальнейшие трагические события в исламской умме, такие как убийство Хусейна (А) — и так далее вплоть до сегодняшнего дня.

3. Мученическая смерть Имама Хасана Муджтабы (А).

28-ого числа месяца Сафар в 50-ом году по лунной хиджре в результате отравления трагически оборвалась жизнь второго Непорочного Имама из пророческого рода Имама Хасана Муджтабы (да будет мир с ним). Имам Хасан (А) принял мученическую смерть в возрасте 47 лет. Его священная могила находится в Медине на кладбище Баки.

Муавия ибн Аби Суфьян пообещал супруге Имама Хасана Джу’де выдать ее замуж за своего сына Язида, если она отравит своего мужа. Вскоре Муавия отправил ей яд и 100000 дирхамов. Историки пишут, что в тот день, когда отравили Имама Хасана (А), стояла сильная жара. Имам в тот день совершал пост. Когда настало время разговения, Джу’да поднесла ему чашу с молоком, который был разбавлен ядом. Имам выпил молоко и понял, что его отравили. Повернувшись к Джу’де он сказал: «Ты враг Аллаха, да убьет тебя Аллах! Знай же, что тот человек обманул тебя». В книгах написано, что Муавия ибн Аби Суфьян впоследствии отказался женить свое сына Язида на Джу’де, сославшись на то, что она может отравить его сына так же, как отравила сына Посланника Аллаха (С).

Шейх Муфид пишет, что Имам Хасан имел 8 сыновей и 7 дочерей, но не имел ни одного ребенка от Джу’ды. 

События 29-го Сафара

Наказание народа Салиха.

Пророк Салих (да будет мир с ним) жил среди народа Самуд, который пребывал в благоденствии и материальном благополучии. Постепенно самудяне начали впадать в грехи и мерзости, а также среди них стало распространяться язычество. Когда Салиху было 16 лет, Всевышний Аллах избрал его своим пророком, чтобы он наставил самудян на истинный путь. По свидетельству исламских хадисов, Пророк Салих (А) призывал свой народ к истине на протяжении долгих лет. Однако самудяне не ответили на его призыв, но продолжали поклоняться идолам и вершить свои мерзкие дела.

Однажды Пророк Салих (А) сказал им, что их идолы ничего не слышат, поэтому они ничего не могут дать им. Но Всевышний Аллах Всевидящий и Всеслышащий, и Он дарует своим рабам все, что пожелает. Он предложил им: «Попросите меня о чем-либо, а я попрошу этого у Всевышнего Аллаха. Если Аллах дарует это, то вы подтвердите мою правоту». Самудяне предложили ему отправиться к горе, возле которой сказали ему: «Попроси своего Господа, чтобы прямо сейчас из этой горы вышла верблюдица с красной и густой шерстью». Салих вознес молитву Аллаху, и все присутствующие увидели, как гора расступилась и оттуда вышла верблюдица. Но упрямые самудяне продолжили: «Попроси своего Господа, чтобы прямо сейчас из этой горы вышел такой же верблюжонок». Салих вновь помолился и из горы вышел верблюжонок. Увидев это чудо, пять человек уверовали в пророческую миссию Салиха, но остальной народ заявил: «Это колдовство».

Неверующие самудяне задумали убить верблюдицу и верблюжонка. Они подкараулили животных, когда те шли на водопой, напали на них и закололи. Собравшись, они съели мясо верблюдов. Часть самудян решила лишить жизни Салиха (А), но Всевышний Аллах отвел беду от своего пророка. Спустя какое-то время Аллах ниспослал Салиху откровение, в котором известил его, что через три дня на самудян будет низвергнуто наказание. Салих вновь обратился с наставлениями к своему народу, но опять его слова не принесли никакой пользы. Через три дня ангелы Аллаха низвели с неба огонь и уничтожили неверующих самудян. А Салих со своими немногочисленными последователями отправился в Палестину. 

События 30-го Сафара

Мученическая смерть Имама Резы (А).

В последний день месяца Сафар в 203-ем году по лунной хиджре в результате отравления, совершенного по приказу аббасидского халифа Мамуна, трагически оборвалась жизнь восьмого Непорочного Имама из пророческого рода Али ибн Мусы Резы (да будет мир с ним). Имам Реза (А) принял мученическую смерть в возрасте 55 лет. Его священная могила находите в городе Машхад.

От Абу Сальта Харави передано:

Я был у Имама Резы (А), и он сказал: «О Абу Сальт! Пойди в то место, где похоронен Харун, и принеси мне землю с каждого её угла». Я пошёл и сделал это. Он сказал, стоя у двери: «Дай мне эту землю». Он вдохнул её запах, а потом бросил. И сказал: «Там они будут копать могилу для меня, но наткнутся на камень, который не смогут раскопать, даже если принесут все лопаты, которые есть в Хорасане». Затем он велел мне принести землю от могилы Харуна со стороны головы и ног и сказал: «Дай мне эту землю, ибо она будет моей могилой».

А потом он сказал: «Они будут копать там для меня могилу. Вели им выкопать её на глубину семи больших шагов и поставить там зарих (ограду могилы). Если они будут настаивать, что это должна быть обычная могила, то скажи им, что могила должна быть шириной в два локтя и ладонь. Аллах же расширит её, как пожелает. Когда они раскопают её, ты увидишь там воду. Тогда произнеси слова, которым я тебя научу, и вся могила наполнится водой, и в ней — множество мелких рыб. Покроши им хлеб, который я дам тебе. Когда они съедят его, появится большая рыба и съест мелких рыб, так что ничего не останется от них. После этого большая рыба тоже исчезнет. И когда она исчезнет, протяни руку в воду и произнеси слова, которым я тебя обучу. Тогда вода уйдет. И не делай этого, кроме как в присутствии Мамуна!».

Затем он сказал: «О Абу Сальт! Завтра я пойду к этому нечестивцу. Если я вернусь с открытой головой, то говори со мной, и я отвечу тебе. Но если я вернусь, и моя голова покрыта, — тогда не разговаривай со мной!»

Когда наступило утро, он оделся и сел в своем михрабе, ожидая. И вот пришёл слуга, говоря: «Повелитель верующих зовёт тебя!» Имам (А) одел накидку и сандалии и отправился к нему. Я следовал за ним. Он вошёл к Мамуну, перед которым был поднос с виноградом, а также другие подносы с фруктами. В руке он держал горсть винограда, часть которого съел, а часть оставил. Увидев Имама Резу (А), он вскочил, обнял его, поцеловал в лоб и усадил рядом с собой.

Затем он взял горсть винограда и сказал: «О сын Посланника Аллаха! Я никогда не видел винограда лучше этого!»

Имам (А) сказал: «Бывает прекрасный виноград, как будто он из Рая».

Мамун сказал: «Отведай от него!»

Имам (А) сказал: «Избавь меня от этого».

Мамун сказал: «Ты должен съесть от него! Что препятствует тебе в этом? Быть может, ты подозреваешь меня в чем-то?» Тогда он сам взял эту гроздь и съел несколько виноградин, а остальное предложил Али ибн Мусе (А). Имам (А) съел три виноградины, оставшееся положил назад и встал.

Мамун сказал: «Куда ты направляешься?»

Он сказал: «Туда, куда ты направил меня».

И он вышел, набросив свою накидку на голову.

Я не разговаривал с ним, пока мы не вошли в дом. Он велел закрыть двери, и их закрыли, а потом лёг на своей постели; я же некоторое время оставался во дворе, в печали и скорби. Вдруг я увидел, как во двор входит юноша с очень красивым лицом, больше кого-либо похожий на Имама Резу (А). Я поспешил к нему и сказал: «Как ты смог войти, если двери закрыты?» Он сказал: «Тот, Кто перенёс меня из Медины сюда, открыл для меня эти двери». Я спросил: «Кто же ты?» Он сказал: «Я — довод Аллаха над тобой, о Абу Сальт! Я — Мухаммад ибн Али». А потом он прошёл в комнату своего отца (А) и велел мне пройти с ним.

Когда Имам Реза (А) увидел его, обнял, прижал к своей груди и поцеловал в лоб, а потом стал говорить ему что-то, чего я не слышал. И я видел на губах Имама Резы (А) пену, более белую, чем снег, и видел, как Мухаммад ибн Али (А) протёр её своим языком. Затем Имам Реза (А) положил руку под свою одежду на груди и извлёк оттуда нечто похожее на маленькую птицу, и Мухаммад ибн Али (А) проглотил это.

А потом Мухаммад ибн Али (А) сказал: «Встань, о Абу Сальт, и принеси мне воду и таз из кладовой!»

Я сказал: «Там нет воды и таза».

Однако он сказал: «Иди и сделай то, что я сказал!»

Я пошёл в кладовую и увидел там воду и таз. Я достал их и стал привязывать свою одежду к поясу, чтобы помочь совершить омовение тела Али ибн Мусы (А). Но Мухаммад ибн Али (А) сказал: «Посторонись, о Абу Сальт! Тут есть тот, кто поможет мне!»

И он начал совершать его омовение, а потом сказал: «Иди в кладовую и принеси мне корзину, в которой саван и хунут». Я пошёл туда и увидел корзину, которой раньше там не было, и принёс её ему. Он облачил его в саван и прочитал над ним намаз.

А потом сказал: «Принеси мне гроб». Я сказал: «Пойти ли мне к плотнику, чтобы он изготовил гроб?» Он сказал: «Нет, в кладовой есть гроб».

Я снова пошёл в кладовую и увидел там гроб, которого никогда там не было. Я принёс его ему. Он взял тело Али ибн Мусы (А) после молитвы над ним и положил туда, сделал ровными его ноги и стал читать два ракята молитвы. И пока он их читал, потолок дома раскололся, и гроб поднялся и вышел через разлом в потолке.

Я сказал: «О сын Посланника Аллаха! Вот-вот придёт Мамун и потребует у нас тело! Что мы скажем ему?»

Он сказал: «Замолчи! Ибо оно вернется вскоре. Нет пророка на Востоке и нет преемника на Западе, чтобы Аллах не соединил между их телами и душами».

Он еще не закончил говорить, как гроб снова оказался перед нами. Он достал тело Имама Резы (А) из гроба и положил его на кровать, как будто бы над ним не было совершено омовение и как будто оно не было облечено в саван.

А потом сказал: «О Абу Сальт! Встань и открой дверь Мамуну», — и я пошёл, открыл дверь и увидел, что там стоит Мамун со слугами.

Войдя, Мамун заплакал, разорвал на себе одежду и стал бить себя по голове, говоря: «О мой господин! Как велико моё горе по тебе!»

Потом он вошёл и сел возле его головы. Затем сказал: «Возьмите его тело для похорон», — и велел выкопать для него могилу. И она была вырыта так, как сказал мне Имам Реза (А).

Некоторые люди сказали Мамуну: «Разве ты не считаешь, что он — Имам?»

Он сказал: «Да. Имам не может быть иным, кроме как превосходящим всех людей».

И он велел вырыть ему могилу по направлению к кибле. Тогда я сказал: «Он велел мне вырыть могилу на глубину в семь шагов и поставить над ней зарих».

Мамун сказал: «Поступайте как он говорит, но могилу сделайте обычной!»

Однако когда он увидел, как в могиле появилась вода, а в ней рыбы и большая рыба, которая съела их, сказал: «Реза всегда показывал нам чудеса при своей жизни, а теперь он показывает их и после смерти!»

Вазир, который был с ним, сказал ему: «Знаешь ли ты, о чем сообщает тебе Реза?»

Он сказал: «Нет».

Тот сказал: «Он говорит вам: “Ваше царство, о Аббасиды, при всей его длительности, подобно этим рыбам. Затем закончится ваш срок, сотрутся ваши следы, уйдёт ваше правление, и Аллах отдаст власть над вами человеку из нашего числа, который истребит вас всех до единогоˮ».

Мамун сказал: «Ты прав». А потом сказал мне: «О Абу Сальт! Научи меня тем словам, которые ты говорил (опуская руку в воду)».

Я сказал: «Клянусь Аллахом, я сразу же забыл их!»

Я не солгал, однако он велел бросить меня в тюрьму. Они похоронили Имама (А), а я оставался в тюрьме в течение года. Мне было очень тяжко там, и однажды я не спал ночью и взывал к Аллаху через дуа, в котором упомянул Мухаммада (С) и род Мухаммада (С) и просил Аллаха во имя их освободить меня. Я не успел закончить это дуа, как передо мной появился Мухаммад ибн Али (Имам Джавад, мир ему) и сказал: «О Абу Сальт! Твоя грудь стала тесной?» Я сказал: «Да, клянусь Аллахом!» Он сказал: «Встань и иди за мной!» Потом он ударил рукой по моим цепям, и они упали. Он взял меня за руку и вывел из тюрьмы, и охранники видели это, но не могли ничего сказать или сделать.

МЕСЯЦ РАБИ АЛЬ-АВВАЛЬ

Раби’ в переводе с арабского языка означает весна и весенний сезон. Название данному месяцу было присвоено весной, когда зелень вокруг свежа и сочна, именно поэтому данный месяц называется Раби’ аль-авваль. 

Деяния 1-го дня этого месяца

1. Пост.

В этот день желательно совершить пост, раздать милостыню и совершить благие деяния в знак благодарности Аллаху за то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) в это день благополучно покинул Мекку, чтобы отправиться в Медину. 

2. Зиярат.

В этот день желательно прочитать зиярат Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род). Его вы можете найти здесь.

События 1-го дня этого месяца

1. Переселение Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) в Медину.

В 13-ом году пророческой миссии жители Медины, прибывшие в Мекку, принесли присягу Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и заключили с ним договор, что после его переселения в Медину они будут защищать его жизнь как свои собственные жизни. После этой присяги жители Медины вернулись в свой город.

Мекканские язычники из племени Курайш прознали об этой договоренности между Пророком и мединцами и решили помешать осуществлению их плана. Они замыслили убить Пророка. Для этого они выбрали из каждого рода по одному человеку, чтобы те одновременно нанесли Пророку смертельные удары мечами.

В первую ночь после наступления месяца Раби’ аль-авваль эти люди подошли к жилищу Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и решили, что войдут в дом и лишат Пророка жизни после того, как тот ляжет спать.

Однако Всевышний Аллах сообщил Своему Пророку о коварных замыслах язычников, ниспослав ему 30-ый аят суры «Добыча»: «Вот неверующие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя. Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучший из хитрецов». Пророку было велено оставить на своем ложе Имама Али (да будет мир с ним), а самому покинуть Мекку.

Посланник Аллаха (С) обратился к Имаму Али (А): «Всевышний Аллах повелел тебе лечь вместо меня на моем ложе, а мне повелел покинуть жилище». Али (А) спросил его: «О Посланник Аллаха, если я лягу на твоем ложе, то спасешься ли ты?» Посланник ответил: «Да, спасусь». Тогда Али возблагодарил Аллаха за то, что Он даровал ему возможность спасти жизнь Пророка и совершил земной поклон.

В это время снизошел Джибриль, взял Пророка за руку и вывел его из дома так, что ни один из язычников не увидел этого. После этого он отправился в пещеру, в которой оставался в течение трех дней. На четвертый день он пошел в сторону Медины и 12-ого числа месяца Раби’ аль-авваль он вошел в этот город, после чего началась новая страница в истории Ислама. 

2. Погребение в землю тела Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род).

В ночь на 1-ое Раби’ аль-авваль 11-ого года по лунной хиджре Имам Али (да будет мир с ним) предал земле тело Господина посланников и последнего из божьих пророков (да благословит Аллах его и его род).

Некоторые из сподвижников, среди которых были Абу Бакр и Умар, не присутствовали при этом важном событии, так как они собрались в отдаленном месте, пытаясь поделить власть над исламской общиной. Абдуллах ибн Хасан говорил: «Клянусь Аллахом, Абу Бакр и Умар не совершали заупокойную молитву над телом Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), они были заняты своими делами».

Имам Али (да будет мир с ним), опечаленный смертью Пророка и неуважительным отношением к его похоронам со стороны некоторых сподвижников, говорил впоследствии: «Разве подобало мне забыть о похоронах Посланника Аллаха и, проявив неуважение к нему, спорить из-за дележа власти?» 

3. Нападение на дом Имама Али (да будет мир с ним).

На четвертую ночь после смерти Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), что соответствует 1-му числу месяца Раби’ аль-авваль, Имам Али (да будет мир с ним) предал земле его чистое тело. Сам Посланник Аллаха (С) незадолго до своей смерти наставлял Имама Али (А): «О Али, в течение трех дней не покидай своего дома и займись собиранием Корана …»

После смерти Посланника Аллаха на дом Имама Али было совершено три нападения:

Первое нападение было совершено в первый день месяца Раби’ аль-авваль, когда группа сподвижников пришла к его дому, чтобы получить у него присягу. В тот день Имам Али (А) поклялся, что не покинет свой дом, пока не соберет воедино Коран. Когда группа сподвижников ушла, он вместе с Фатимой Захрой (А) и двумя своими сыновьями (да будет мир с ними) ходил по домам мусульман в надежде на их помощь и содействие.

Второе нападение было совершено на седьмой день после похорон Посланника Аллаха (С). В тот раз в его доме для его защиты собрались Зубейр и ряд других мусульман.

Во время третьего нападения была сожжена и выбита дверь его дома, Фатима Захра (да будет мир с ней) была ранена, а их еще не родившийся ребенок (Мухсин) был убит в утробе матери. 

4. Отравление одиннадцатого Имама Хасана Аскари (да будет мир с ним).

Имам Хасан Аскари (да будет мир с ним) был отравлен 1-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 260-ом году по лунной хиджре. В результате этого отравления через несколько дней он покидает этот мир. 

События 3-го дня этого месяца

Забрасывание камнями и поджог Каабы.

Язид ибн Муавия писал Муслиму ибн Укбе, которого он с большим войском из Шама отправил подавить выступление мединцев: «Когда ты закончишь дела в Медине, то отправляйся в Мекку и разберись с Абдуллой ибн Зубейром». После того как войско Муслима ибн Укбы жестоко подавило недовольство жителей Медины правлением Язида, они направились в сторону Мекки для того, чтобы уничтожить Абдуллу ибн Зубейра – одного из конкурентов Язида ибн Муавии за власть в исламском государстве.

В пути Муслим ибн Укба скончался, но перед смертью он возложил командование войском на Хасына ибн Намира. Он сказал Хасыну: «Не смотри на то, что Мекка является священным городом, а Кааба – домом Аллаха. Выполни приказ Язида, установи катапульты и забросай Мекку камнями, не бойся лишить жизни ее жителей».  

В 64-ом году по лунной хиджре Хасын ибн Намир с большим войском прибывает к Мекке. 3-его числа месяца Раби’ аль-авваль он устанавливает вокруг города катапульты и начинает забрасывать священный город огнем и камнями. В результате этого обстрела рушится часть Запретной мечети и загорается Кааба. 

События 4-го дня

Пророк Мухаммад (С) покидает пещеру в окрестностях Мекки.

После того, как первого числа месяца Раби’ аль-авваль Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) вышел из Мекки, он укрылся в пещере, в которой пробыл три дня. В течение этих трех дней его несколько раз навещал Имам Али (да будет мир с ним). На третий день Посланник Аллаха принимает решение покинуть пещеру, поэтому он велит Имаму Али привести ему трех верблюдов, чтобы ночью отправиться по направлению к Медине. Он оставляет Имама Али своим уполномоченным, чтобы тот вернул хранящееся у Пророка имущество их владельцам, а также помог его дочерям и близким добраться до Медины.

В ночь на 4-ое число месяца Раби’ аль-авваль Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) покидает пещеру и отправляется в сторону Медины. 

События 5-го дня

Смерть Сакины – дочери Имама Хусейна (да будет мир с ним).

Сакина – дочь Имама Хусейна (да будет мир с ним) и Рубаб, которая вместе с матерью присутствовала при событиях в Кербеле и вместе с матерью была в числе пленников, которых войско Язида отправило в Шам. Сакина скончалась 5-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 117-ом году по лунной хиджре.

Некоторые историки пишут, что она похоронена в Медине, некоторые утверждают, что ее могила находится в Египте, некоторые же придерживаются мнения, что она похоронена в Мекке. 

Деяния 8-го дня

Зиярат.

В этот день желательно прочитать зиярат Имама Хасана Аскари (да будет мир с ним) и зиярат Имама Махди (да будет мир с ним). 

События 8-го числа

1. Мученическая смерть Имама Хасана Аскари (да будет мир с ним).

8-ого числа месяца Раби’ аль-авваль 260-ого года по лунной хиджре в результате отравления, совершенного по приказу Му’тамида Аббаси, трагически оборвалась жизнь одиннадцатого Имама из пророческого рода Хасана Аскари (да будет мир с ним). В возрасте 28 лет Имам Хасан Аскари (А) принял мученическую смерть. Имя его матери Худайса или Салиль, имя супруги – Нарджис. Он оставил после себя единственного сына – Имама Махди (да будет мир с ним). 

2. Начало имамата Имама Махди (да ускорит Аллах его приход!)

После трагической смерти Имама Хасана Аскари (да будет мир с ним) 8-ого числа месяца Раби’ аль-авваль 260-ого года по лунной хиджре руководство исламской общиной перешло к двенадцатому Имаму из пророческого рода – Имаму Махди (да будет мир с ним). 

Деяния 9-го дня

1. Большое омовение.

В этот день желательно совершить большое омовение.

2. Благодеяния.

В этот день желательно накормить верующих друзей и наполнить их сердца радостью. (Аль-мисбах, стр. 510).

События 9-го дня

1. Убийство Второго узурпатора. Праздник Захры

9-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 23-ем году по лунной хиджре Абу Люлю, имя которого было Фируз, наносит Второму узурпатору несколько смертельных ударов кинжалом. Этот день назван «праздником Захры» (эйду захра), и существуют хадисы от Непорочных Имамов (А) о желательности отмечать этот праздник и его великих достоинствах.

Сейид Ибн Тавус приводит в «Заваиду ль-фаваид», что Имам Хади, мир ему, сказал: «Какой же день является более почтенным для Ахль уль-Бейт, мир им, чем этот день? Мой отец, мир ему, передал, что Хузейфа ибн Йаман пришел в девятого числа месяца Раби аль-авваль к моему деду Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и род его. И сказал Хузейфа: «Я видел моего господина Повелителя верующих, да будет мир с ним, с его сыновьями — Хасаном и Хусейном. Они принимали пищу с Посланником Аллаха, да благословит Аллах его и род его, который улыбался им. И сказал он Хасану и Хусейну: «Наслаждайтесь благословением этого дня, ведь в этот день Аллах умертвит Своего врага и врага вашего деда и ответит на мольбу вашей матери! Это — день, в который сломается шип ненависти к вашему деду. Поистине, это день, в который погибнет Фараон людей моего дома (Ахль уль-Бейт), их угнетатель и узурпатор их прав».

Шейх Муфид говорит об этом празднике: «В девятый день этого месяца — великий праздник. Пророк (С) праздновал этот день и велел другим праздновать его». («Мустадрак васаиль», том 2, С. 522).

Шейх Аббас Аль-Кумми пишет: "Девятое Рабби аль-авваль: это большой праздник и это Ид аль-Бакр (день вспарывания). Истинно тот, кто тратит что-нибудь в этот день — его грехи будут прощены, и желательно в этот день кормить верующих братьев, радовать их, одевать чистую одежду, благодарить Аллаха и поклоняться Ему. Это — день, когда исчезли бедствия и скорбь, и это — благородный день». («Мафатих», С. 402).

2. Смерть Умара ибн Саада.

9-ого числа месяца Раби’ аль-авваль был убит Умар ибн Саад – тот самый человек, который возглавил войско, предавшее мученической смерти Имама Хусейна (да будет мир с ним) и его верных сторонников. Умар ибн Саад был убит людьми Мухтара, который в 66-ом году по лунной хиджре поднял восстание для мести убийцам Хусейна ибн Али. 

Деяния 10-го дня этого месяца

Пост.

Этот день является днем бракосочетания Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) и Хадиджи (да будет мир с ней). Поэтому в этот день желательно совершить пост в знак благодарности Аллаху. 

События 10-го дня этого месяца

1. Смерть Пророка Лута (да будет мир с ним).

В этот день скончался один из пророков Аллаха – Пророк Лут (да будет мир с ним). На момент смерти ему было 82 года. (Хавадис аль-аййам, стр.85)

2. Смерть Абд уль-Мутталиба (да смилуется над ним Аллах).

Абд уль-Мутталиб – дед Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) по отцовской линии. После смерти Амины – матери Пророка (да будет мир с ней) – Абд аль-Мутталиб взял на себя заботу о малолетнем Пророке. Согласно хадисам, Абд уль-Мутталиб был одним из преемников предшествующих пророков.

Абд аль-Мутталиб скончался в Мекке 10-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в возрасте 120 или 125 лет, когда Пророку было всего 8 лет. Его могила находится на кладбище, которое называется кладбище Абу Талиба. 

3. Брак Посланника Аллаха и Хадиджи.

Брак Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) и Хадиджи (да будет мир с ней) был заключен 10-ого числа месяца Раби’ аль-авваль за 15 лет до начала пророческой миссии.

Хадиджа являлась знатной и богатой женщиной, которую называли королевой арабов, так как в богатстве, красоте, щедрости, целомудрии и знаниях редкая женщина достигала ее положения. Знатные арабы несколько раз пытались свататься к ней, но всем она отвечала отказом. После того, как она заметила чудеса и сверхъестественные деяния, совершаемые Мухаммадом (да благословит Аллах его и его род), а также убедилась в его честности и порядочности, ее сердце захватила любовь к нему, и они поженились. От этого благословенного брака родилась мать Имамов Фатима Захра (А).

4. Начало правления династии Омейядов.

10-ое число месяца Раби’ аль-авваль 41-ого года по лунной хиджре считается началом правления династии Омеядов, которое продолжалось чуть больше 90 лет. Первым правителем из этой династии был Муавия ибн Аби Суфьян, который скончался в 60-ом году по лунной хиджре в возрасте 80 лет. 

Деяния 12-го дня этого месяца

1. Намаз.

В 12-ый день месяца Раби’ аль-авваль желательно выполнить два раката намаза, в первом из которых после «Аль-фатихи» нужно 3 раза прочитать суру «Неверующие», а во втором после «Аль-фатихи» нужно 3 раза прочитать суру «Искренность». 

2. Пост.

В этот день желательно совершить пост. (Бихар аль-анвар, т. 98 стр. 357).

События 12-го дня этого месяца

1. Прибытие Пророка Ислама (С) в Медину.

Приблизительно в полдень 12-ого числа месяца Раби’ аль-авваль на тринадцатый год своей пророческой миссии Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) после ухода из Мекки пребывает в Медину. Жители Медины с радостью встретили Посланника Аллаха. Они обступили верблюда, на котором он сидел, каждый из них хотел, чтобы Пророк остановился в его доме. Тогда Пророк обратился к ним: «О люди, оставьте верблюда, пусть он идет. Я остановлюсь в том доме, возле которого встанет мой верблюд». Верблюд встал возле дверей дома Абу Аййуба Ансари, который был одним из самых бедных жителей города. Пророк слез с верблюда и остановился в доме Абу Аййуба Ансари.

С прибытием Посланника Аллаха в Медину в истории исламской религии открылась новая страница. 

2. Конец правления династии Омейядов.  

12-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 132-ом году по лунной хиджре в Египте был убит Марван Химар – четырнадцатый и последний правитель из династии Омеядов. С его смертью закончилось правление династии Омеядов, которое продолжалось чуть больше 90 лет. 

Деяния 14-го дня этого месяца

Пост.

В этот день желательно совершить пост. (Бихар аль-анвар, т. 98, стр. 357).

События 14-го дня этого месяца

1. Смерть Язида ибн Муавии.

Второй правитель из династии Омейядов Язид ибн Муавия – сын Муавии ибн Аби Суфьяна и Майсун. 14-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 64-ом году по лунной хиджре в возрасте 38 лет Язид умирает от болезни. Его несправедливое правление продолжалось три года и девять месяцев. Также передается, что его растерзали собаки на охоте.

В течение своего недолгого правления Язид совершил множество преступлений. В первый год своего правления он предал мученической смерти Имама Хусейна (да будет мир с ним) и его верных сподвижников. Во второй год войско Шама по его приказу напало на Медину, где в течение нескольких дней творились убийства, грабеж и бесчинства. В третий год правления Язида по его приказу была атакована Мекка, в результате чего была разрушена часть Запретной мечети и подожжена Священная Кааба.

2. Начало правления династии Аббасидов.

14-ое число месяца Раби’ аль-авваль 132-ого года по лунной хиджре считается датой начала правления династии Аббасидов. В этот день власть в исламском государстве захватил Абу аль-Аббас Абдулла ибн Сафах ибн Мухаммад ибн Али ибн Абдулла ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб. Правление Аббасидов продолжалось до 656-ого года по лунной хиджре. Последним (37-ым) правителем из династии Аббасидов был Абу Ахмад Муста’сым Биллях.

События 16-го дня этого месяца

Первая пятничная молитва.

16-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в год переселения из Мекки в Медину Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) и мусульмане совершили первую пятничную молитву в истории Ислама.

Деяния 17-го дня этого месяца

1. Большое омовение.

17-ого числа месяца Раби’ аль-авваль желательно совершить большое омовение. 

2. Пост.

В этот день желательно совершить пост. В хадисах от Непорочных Имамов (А) сказано, что тому, кто совершит в этот день пост, Всевышний Аллах запишет награду постов, совершенных в течение целого года. 

3. Намаз.

В этот день после восхода солнца желательно совершить два раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочитать суру «Ночь предопределения» и 10 раз суру «Искренность». (Бихар аль-анвар, т. 98 стр. 359).

4. Милостыня.

В этот день желательно раздать милостыню, совершать благие деяния, радовать верующих. Также в этот день желательно посетить святые места. 

5. Зиярат Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род).

В этот день желательно посетить могилу Посланника Аллаха или же прочитать зиярат, находясь вдалеке от Медины. В хадисе от самого Пророка сказано: «Тот, кто посетит мою могилу после моей смерти, подобен человеку, переселившемуся ко мне во время моей жизни. Если же кто-то не сумеет посетить мою могилу, то пусть он обратится ко мне с приветствием оттуда, где находится». 

Самое малое, посредством чего можно совершить зиярат могилы Святого Пророка (С) издалека, состоит в том, что повернуться в сторону его могилы и сказать: «Мир тебе, о Посланник Аллаха». 

Текст зиярата Посланника Аллаха (С) издалека, переданный от Имамов (А), вы найдёте здесь.

6. Зиярат Имама Али (да будет мир с ним).

Также в этот день желательно посетить могилу Имама Али (да будет мир с ним) или прочитать его зиярат. 

7. Почитание этого дня.

Приветствуется почитание, возвеличивание и оказание всяческого уважения к этому дню. Сейид ибн Тавус наставлял в своей книге «Аль-икбаль» к почитанию этого дня, ибо в этот день на свет появился лучший из творений Аллаха, господин всех посланников и последний божий пророк – Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род).

Поэтому в этот день мусульманам следует проводить праздничные мероприятия, вспоминать Посланника Аллаха (С), знакомиться с историей его жизни и его традициями, чтобы посредством этого оживлять исламскую общину. 

События 18-го дня

Уничтожение войска Нимруда.

Нимруд – деспотичный правитель древнего Вавилона, живший во времена Пророка Ибрахима (да будет мир с ним) и бывший одним из его злейших врагов. Именно он отдал приказ бросить Ибрахима в огонь, который по повелению Аллаха стал для Ибрахима прохладным местопребыванием. Упрямый Нимруд и его окружение не внимали призыву Пророка Ибрахима (да будет мир с ним), они так и не уверовали в многочисленные чудеса, явленные им посланцем небес.

Упрямство и вражда Нимруда достигли такой степени, что он решил сразиться с войском Бога Ибрахима. Нимруд собрал большое войско, которое много веков тому назад в этот день было уничтожено огромной тучей обычных комаров, которых Всевышний Аллах направил на упрямых нечестивцев. Сам Нимруд укрылся в своем дворце, но и там его настиг один комар, который через ноздрю проник в его голову. Намруд прожил какое-то время с невероятными мучениями и в конце концов скончался. 

События 19-го дня

Поединок Давуда (да будет мир с ним) и Джалута (Голиафа).

Всевышний Аллах направил к сыновьям Исраила Пророка Ишмуила или Шамуила (да будет мир с ним), который смог исправить бедственное положение, в котором долгое время пребывали отступившие от заповедей Мусы (да будет мир с ним) сыновья Исраила. Они попросили своего Пророка назначить им царя, который поведет их на битву с их врагами. Их Пророк сказал им, что Аллах назначил им царем Талута. Талут выступил с большим войском и вскоре оказался лицом к лицу с не менее большим войском Джалута (Голиафа).

В войске Талута был молодой юноша, которого звали Давуд (да будет мир с ним). Давуд был обычным пастухом овец и всегда носил с собой пращу. Среди воинов Талута из уст в уста передавалась весть о силе и смелости Джалута (Голиафа), однако отважный Давуд пообещал сразиться с ним и одержать победу. В день, когда началась битва, Давуд вложил в свою пращу камень и, размахнувшись, запустил его в сторону Джалута (Голиафа). Камень угодил точно в цель, за первым камнем последовал второй и третий. Таким образом, Давуд победил Джалута, а их войско одержало победу над войском Джалута.    

Слава об отваге и храбрости Давуда (да будет мир с ним) разнеслась далеко, и вскоре он стал правителем сыновей Исраила. А Всевышний Аллах одарил его мудростью и избрал его Своим пророком. 

События 21-го дня

Уничтожение народа Пророка Лута (да будет мир с ним).

Пророк Лут (да будет мир с ним) призывал к истинной вере и нравственности свой народ, который, поддавшись наущению сатаны, погряз в разврате и нечестии. Но люди не внимали речам Пророка Лута и с каждым днем все больше и больше продолжали творить свои мерзкие деяния.

Всевышний Аллах послал ангелов для осуществления божьей кары. Ангелы в обличье людей подошли к Луту (да будет мир с ним), который в это время обрабатывал свое поле. Лут, не зная, что перед ним находятся ангелы, пригласил их к себе в гости. Жена Лута развела огонь, который служил знаком тому, что в городе находятся новые люди. Развратный народ собрался возле дома Лута и требовал от него, чтобы тот выдал им новых людей. Ангелы сообщили Луту, что являются посланниками Аллаха и что они принесли с собой кару божью и велели ему ничего не страшиться. Один из ангелов одним жестом руки отбросил развратных людей назад, да так, что многие из них ослепли. Уходя, люди пригрозили Луту, что вернутся утром и накажут его и его гостей.

Ангелы сказали Луту, что кара божья исполнится утром и велели ему покинуть город вместе с семьей и верующими. Однако велели ему не брать с собой жену, так как она была пособницей грешников. Ночью Пророк Лут (да будет мир с ним) и его близкие покинули город, а утром на город снизошла божья кара за нечестие и разврат, которому предавались его жители. Ангелы Аллаха перевернули город (Содом) и забросали его каменным дождем. 

События 22-го дня

1. Всемирный потоп.

По свидетельству Священного Корана, Пророк Нух (да будет мир с ним) в течение 950 лет призывал свой народ к единобожию и поклонению Всевышнему Аллаху. Однако они не вняли его призыву, а причиняли ему всяческие страдания и мучения. В конце концов, отчаявшись наставить свой народ, Пророк Нух обратился к Аллаху: «Господи! Не оставь на земле ни одного не уверовавшего, ведь если Ты оставишь их в живых, они сведут с пути истинного Твоих рабов и породят только не уверовавших нечестивцев». 

Всевышний Аллах принял просьбу Своего Пророка и возвестил его о скорой божьей каре, которая настигнет грешников. Аллах велел ему начать строить ковчег, который спасет его и верующих от ужасного наказания. Начав строить ковчег, Нух столкнулся с насмешками и издевательствами со стороны грешников. Однако несмотря ни на что он продолжал делать свое дело и вскоре ковчег был готов. Всевышний Аллах ниспослал ему откровение, что как только Нух увидит признаки начинающегося потопа, он должен будет собрать по паре от каждого животного и вместе со своими близкими и верующими поместить их на ковчег. Признаком того, что скоро начнется потоп, станет появление воды в печи дома Нуха или в печи дома верующей женщины, на месте которого сегодня располагается мечеть города Куфы.

Вскоре в печи забила вода. Нух усадил на ковчег тех людей, которые должны были спастись, а также поместил в него по паре всех животных. В некоторых хадисах сказано, что первым животным, взобравшимся на ковчег, был маленький муравей, а последним – осел. После того, как люди ковчега заняли свои места, земля и небеса начали извергать воду. Вода бурлила внизу и нескончаемыми потоками лилась сверху. Вскоре потоп уничтожил все живое. Спаслись только 72 человека из племени Нуха и 6 человек из его близких родственников. В потопе также погиб один из сыновей Нуха.

Вскоре потоп прекратился и ковчег пристал к берегу. Люди начали новую жизнь, а Пророк Нух (да будет мир с ним) прожил после этого 250 или 350 лет. Его могила находится в усыпальнице Имама Али (да будет мир с ним) в Наджафе. 

События 23-го дня

Прибытие в Кум Святой Фатимы Маасумы (да будет мир с ней).

23-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 201-ом году по лунной хиджре в Кум прибыла Святая Фатима – сестра Имама Резы (да будет мир с ними). Через 17 дней после этого Святая Фатима покидает этот мир. Ее усыпальница находится в Куме и является главной святыней этого города.

События 25-го дня

1. Военный поход Думатуль-джандаль.

25-ого числа месяца Раби’ аль-авваль 5-ого года по лунной хиджре произошел военный поход, вошедший в историю Ислама как поход Думатуль-джандаль. Думатуль-джандаль – название местности на Аравийском полуострове. До Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) стали доходить вести, что в этой местности действует большая группа людей, которые нападают на караваны и грабят их. Приняв решение отвести опасность от караванов, Посланник Аллаха (С) с войском из тысячи мусульман отправился в Думатуль-джандаль. Узнав о том, что к ним движется большое войско мусульман, разбойники разбежались, оставив многое из своего имущества, и перестали нападать на караваны. 

2. Заключение мира между Имамом Хасаном (да будет мир с ним) и Муавией.

После того, как до Муафии ибн Аби Суфьяна дошли вести о смерти Имама Али (да будет мир с ним) и том, что жители Ирака приносят присягу Имаму Хасану (да будет мир с ним), он решил не сидеть сложа руки. Муавия решил действовать, чтобы захватить всю полноту власти в исламском государстве. Между ним и Имамом Хасаном (да будет мир с ним) завязалась переписка, в которой Имам (А) обвинил его в хитрости и вероломстве. Имам Хасан (А) написал ему, что если ты хочешь войны, то мы готовы воевать с тобой. Войско Муавии выступило из Шама и двинулось в сторону Ирака. Группа лицемеров, находящаяся в ряду сторонников Имама (А), стала подстрекать остальных людей к капитуляции перед Муавией. Узнав об этом, Имам Хасан (А) обратился к людям с проповедью, в которой призвал их к защите истины и битве с Муавией. Однако люди не ответили на призыв имама. В книгах по истории запечатлены слова Адди ибн Хатима, одного из верных сторонников Имама (А), который сказал после этого: «Вы скверные люди, ибо ваш Имам и сын Посланника Аллаха призвал вас к защите истины и к священной битве, но вы отказались».

В конце концов часть людей согласилась с Имамом Хасаном (да будет мир с ним), и он отправил их к встрече с войском Муавии. Однако большинство этих людей не были тверды в подчинении Имаму. Помимо этого, Муавия хитростью и деньгами заставил предводителей родов отступиться от Имама Хасана (А). Дошло до того, что Муавия сумел обмануть даже главу войска имама – Убейдуллу иб Аббаса. Не имея должного количества верных сторонников, Имам Хасан (да будет мир с ним) был вынужден заключить с Муавией мир. 25-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 41-ом году по лунной хиджре между Имамом Хасаном и Муавией был заключен мирный договор, условия которого впоследствии не были соблюдены Муавией.

3. Начало правления Язида ибн Муавии.

25-ого числа месяца Раби’ аль-авваль в 60-ом году по лунной хиджре после смерти Муавии ибн Аби Суфьяна власть в исламском государстве захватил его сын – Язид ибн Муавия, второй правитель из династии Омейядов.  

МЕСЯЦ РАБИ АС-САНИ

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

События 1-го дня этого месяца

Выступление покаявшихся (таввабин).

1-ого числа месяца Раби’ ас-сани 65-ого года по лунной хиджре Сулейман ибн Сурад и несколько тысяч мусульман выступили под лозунгом мести за пролитую кровь Имама Хусейна (да будет мир с ним). Этот военный поход вошел в историю под названием «выступление покаявшихся».

5-ого числа покаявшиеся вышли из Куфы, чтобы сразиться с армией Убайдуллы ибн Зияда. 6-ого числа они добрались до Кербелы и несколько дней пробыли возле могилы Имама Хусейна (да будет мир с ним). Встретившись с армией ибн Зияда, они начали битву, в которой покаявшиеся потерпели поражение. Сулейман ибн Сурад и остальные мусульмане встретили в этой битве мученическую смерть, в живых из покаявшихся осталось всего 27 человек. 

События 3-го дня этого месяца

Имам Хасан Аскари (да будет мир с ним) посещает Джарджан.

В этот день Имам Хасан Аскари (да будет мир с ним) совершает одно из чудес. Оставаясь в иракском городе Самарра, в тоже же самое время он посещает Джарджан, который находится недалеко от южного побережья Каспийского моря на огромном расстоянии от Самарры. 

Рассказывает Джафар ибн Шариф: «Когда я отправился в Мекку для совершения обрядов хаджа, по пути я посетил Самарру, чтобы встретиться с Имамом Хасаном Аскари (да будет мир с ним). Я передал ему наилучшие пожелания от его шиитов, которые остались в Джарджане. Тогда Имам сказал мне: «Через 170 дней в пятницу 3-его Раби’ ас-сани ты вернешься в Джарджан. После этого возвести людям, что в конце этого дня я навещу их в Джарджане. Пусть же Аллах дарует Свои милости тебе и твоей семье».

Джафар ибн Шариф продолжает: «После Самарры я отправился в Мекку, совершил все обряды хаджа и вернулся в Джарджан именно в тот день, о котором говорил Имам. Когда люди вышли встречать меня, я сказал им, что Имам Хасан Аскари (да будет мир с ним) обещал мне, что сегодня он посетит наш город. После выполнения полуденной и послеполуденной молитв шииты собрались в моем доме в ожидании Имама. Когда солнце стало клониться к закату, в дом вошел Имам Хасан Аскари и громко поприветствовал собравшихся. Удивленные и обрадованные люди с радостью встретили Имама, который сказал, что полуденную и послеполуденную молитвы он выполнил в Самарре, после чего, как и обещал, прибыл в Джарджан». 

События 6-го дня 

1. Смерть Хишама ибн Абдуль-малика.

Хишам ибн Абдуль-малик – правитель из династии Омейядов – умирает 6-ого числа месяца Раби’ ас-сани в 125-ом году по лунной хиджре. На момент смерти этому тирану было 53 года. По свидетельству истории, Хишам ибн Абдуль-малик был человеком со скверным характером, жадным и алчным. Именно он отдал приказ убить Зейда ибн Али – сына Имама Саджада (да будет мир с ним). Он насильно привез в Шам Имама Бакира и Имама Садыка (да будет мир с ним), где подверг их разнообразным видам угнетения. Он послужил причиной мученической смерти Имама Бакира (А).

Несправедливое правление этого тирана продолжалось 19 лет и 9 месяцев. 

2. Смерть Мансура Даваники.

Абу Джафар Абдулла Мансур Даваники – правитель из династии Аббасидов – умирает 6-ого числа месяца Раби’ ас-сани в 158 году по лунной хиджре. По свидетельству истории он был очень скупым человеком, за что впоследствии его и прозвали Даваники, то есть скупящийся из-за мелкой монеты. Этот несправедливый правитель причинил множество мучений потомкам Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Именно он приказал отравить Имама Садыка (да будет мир с ним) и предал его мученической смерти. 

События 8-го дня

День рождения десятого Имама Хасана Аскари (да будет мир с ним).

8-ого числа месяца Раби’ ас-сани в 232-ом году по лунной хиджре в Медине на свет появился одиннадцатый имам из пророческого рода Имам Хасан Аскари (да будет мир с ним). Имама Хасана Аскари также называют Имам Наки и Заки.

Его имя – Хасан.

Его кунья – Абу Мухаммад.

Имя его отца – Али Хади (да будет мир с ним).

Имя его матери – Худайса или Салиль. 

В этот день желательно совершить пост. (Бихар аль-анвар, т. 98, стр. 184).

События 10-го дня

1. Обязательность молитвы.

В этот день на 9-ом году пророческой миссии Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) после ночи вознесения Всевышний Аллах обязал мусульман совершать пятикратную молитву. До этого совершение молитв было желательным деянием. Пять обязательных молитв на первоначальном этапе совершались в виде двух ракатов. После переселения Пророка в Медину количество ракатов ежедневных молитв увеличилось. 

2. Смерть Фатимы Маасумы (да будет мир с ней) в Куме.

Святая Фатима – дочь Имама Казыма и сестра Имама Резы (да будет мир с ними) 10-ого числа месяца Раби’ ас-сани в 201-ом году по лунной хиджре покинула этот мир.

В «Сафина аль-бихар» в разделе «История Кума» сказано, что через год после того, как Мамун вызвал Имама Риду (да будет мир с ним) в город Мерв, Святая Фатима покинула Медину и отправилась в Мерв к своему брату. Но в пути она заболела и 25-ого числа месяца Раби’ аль-авваль из-за тяжелой болезни остановилась в городе Кум. Ей так и не стало лучше и 10-ого числа месяца Раби’ ас-сани в возрасте 18 или 22 лет она покинула мир. Впоследствии на ее могиле выросла усыпальница, которая и в наши дни является объектом паломничества всех последователей безгрешного пророческого рода. 

События 12-го дня

1. Наказание грешников из народа Пророка Шуейба (да будет мир с ним).

Пророк Шуейб (да будет мир с ним) был ниспослан к мадйанитам. В исламской литературе сказано, что этот Пророк создал для людей первые весы. Представители его народа через какое то время стали обвешивать покупателей и совершать множество других нечестивых деяний. Пророк Шуейб призвал их к истине, но кроме небольшого количества чистых людей никто не внял его призыву. В отместку за их грехи Всевышний Аллах ниспослал на них страшную кару, а Пророк Шуейб со спасшимися верующими перебрались в Мекку.

Некоторые историки пишут, что Пророк Шуейб (да будет мир с ним) прожил 242 года. Место его захоронения доподлинно неизвестно. 

2. Увеличение количества ракатов обязательных молитв.

12-ого числа месяца Раби’ ас-сани в 1-ом году лунной хиджры (через месяц после переселения Пророка в Медину) увеличилось количество ракатов, совершаемых в обязательных молитвах. До этого мусульмане совершали обязательные молитвы в виде двух ракатов. Но с этого дня по повелению Всевышнего Аллаха Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) добавил к вечерней молитве один ракат, а к полуденной, послеполуденной и ночной молитвам два раката. (Вакаи’ аль-аййам, стр.232)

События 14-го дня

Восстание Мухтара.

14-ого числа месяца Раби’ ас-сани в 66-ом году по лунной хиджре в Куфе Мухтар и его соратники подняли восстание для мести убийцам Имама Хусейна (да будет мир с ним). Мухтар родился в Таифе в 1-ом году по лунной хиджре, а погиб в 67-ом году в Куфе. Его кунья – Абу Исхак, имя его отца – Абу Убайда. За 18 месяцев, в течение которых продолжалось правление Мухтара, он и его соратники отомстили восемнадцати тысячам убийц Имама Хусейна (да будет мир с ним) и его верных сподвижников. 

МЕСЯЦ ДЖУМАДИ АЛЬ-АВВАЛЬ

Слово «джумади» является производным от арабского корня джамд, что переводится как «застывание», «свертывание». Название данному месяцу было присвоено тогда, когда вода застывала и покрывалась льдом. Именно поэтому данный месяц называется Джумади аль-авваль. 

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

События 5-го дня этого месяца

1. День рождения великой Зейнаб (да будет мир с ней).

5-ого числа месяца Джумади аль-авваль 5-ого или 6-ого года по лунной хиджре у Имама Али и Фатимы Захры (да будет мир с ними) родилась дочь, которую назвали Зейнаб. Она стала их третьим ребенком после Хасана и Хусейна (да будет мир с ними).

Когда Зейнаб появилась на свет, Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) не было в Медине, однако Имам Али, оказывая уважение Пророку, решил дождаться его, чтобы именно он выбрал имя для своей внучки. Когда Пророк (С) вернулся в Медину, к нему снизошел Джабраиль и передал ему слова Всевышнего Аллаха, который повелел назвать эту девочку Зейнаб, так как ее имя уже было записано в небесной скрижали. Пророк (С) поцеловал девочку и сказал: «Я заповедаю всем присутствующим и отсутствующим, чтобы они оберегали ее ради меня, ведь она подобна Хадидже».

Пишут, что в спокойствии и степенности Зейнаб была подобна своей бабушке Хадидже, а в скромности и благочестии своей матери Фатиме (А). В красноречии она была подобна своему отцу Али (А), в терпении и выдержке своему брату Хасану (А), а в смелости и силе духа своему брату Хусейну (А).  

2. Военный поход Мута.

Военный поход, который вошел в историю как поход Мута, произошел в 8-ом году по лунной хиджре. Мута – название небольшого поселения в Шаме (территории современных Ливана, Сирии, Палестины, Иордании).

В 8-ом году хиджры Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) отправил Хариса ибн Умейра с письмом к византийскому наместнику. Однако по дороге посланец Пророка был убит воинами одного из знатных людей императорского двора. Когда Посланник Аллаха узнал об этом преступлении, он собрал трехтысячное войско и отправил его в Шам. Во главе войска он поставил Джафара ибн Аби Талиба (брата Имама Али) и повелел, что если Джафар будет убит, то войско возглавит Зейд ибн Харис. Если будет убит Зейд, то войско возглавит Абдулла ибн Раваха, а если будет убит и Абдулла, то мусульмане сами должны будут выбрать предводителя войска.

Мусульманская и византийская армии встретились возле селения Мута. Вскоре началась битва. Проявляя храбрость и отвагу, Джафар ибн Аби Талиб принял мученическую смерть. После него на поле боя пали Зейд и Абдулла. Тогда мусульмане избрали предводителем войска Халида ибн Валида. Битва продолжалась до глубокой ночи. На следующий день битва возобновилась, и мусульмане сумели обратить врага в бегство. Мусульманская армия вернулась в Медину с победой. 

События 10-го дня

1. Верблюжья битва.

После того, как Имам Али (да будет мир с ним) был выбран народом халифом, он не стал делить мусульман по знатности и богатству, что проявилось в одинаковом распределении общественной казны между мусульманами. Это не понравилось Тальхе, Зубейру, Марвану ибн Хакаму, а также ряду других личностей, которые пользовались многими привилегиями во времена халифа Усмана. Недовольство этих людей выражалось не только на словах, но и в деяниях. Айша покинула Медину и отправилась в Мекку, где под предлогом мести за кровь Усмана принялась настраивать народ против Али (А).  

В это время Муавия, находившийся в Шаме, написал письмо Зубейру, в котором известил его о том, что жители Шама изберут Муавию халифом, и пообещал ему, что после него халифами по очереди станут Зубейр, а затем Тальха. Он призвал Зубейра и Тальху захватить Куфу и Басру, и подчинить себе их жителей. После этого Зубейр и Тальха попросили Имама Али (А) назначить их правителями Куфы и Басры, с чем Имам Али (А), естественно, не согласился. Зубейр, Тальха и другие недовольные покинули Медину и отправились в Мекку, где присоединились к Айше.

Они стали причиной возникновения смуты в молодом исламском государстве. Их войско отправилось к Басре, куда в скором времени отправился и Имам Али (А). Имам Али (А) призвал их образумиться и прекратить действия, направленные против порядка в государстве. Но ведомые жаждой власти и ненавистью к Али (А), они не прислушались к его наставлениям. Поэтому в четверг 10-ого числа месяца Джумади аль-авваль в 36-ом году по лунной хиджре войско Имама Али (А) сразилось с нарушившими договор, то есть с войском Зубейра, Тальхи и Айши. Это битва вошла в историю как Верблюжья битва (битва Джамаль), так как во время этой битвы Айша восседала на верблюде.

Потери войска Айшы составили 13000 человек, в том числе и Тальха с Зубейром. 5000 воинов Имама Али (А) пали на этой битве мучениками. Верблюжья битва закончилась победой истины, к которой всегда стремился Имам Али (да будет мир с ним).

2. Убийство Хосрова Парвиза.

По истечении девятнадцати лет пророческой миссии Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) написал письмо Хосрову Парвизу – правителю иранской империи, в котором призвал его к исламской религии. Получив письмо, Хосров разорвал его. После того, как Пророк узнал об этом, он сказал: «Это человек разорвал мое письмо, Аллах лишит его власти». Слова Пророка сбылись. Окружение Хосрова Парвиза было недовольно его правлением, а также его грубостью и скверным характером. Поэтому они настроили против него его же сына, пообещав последнему власть. Вскоре Хосров Парвиз был заключен под стражу, брошен в темницу, а затем и убит собственным сыном. Его убийство произошло ночью 10-ого числа месяца Джумади аль-авваль в 7-ом году по лунной хиджре. Правление Хосрова Парвиза продолжалось 38 лет.

События 11-го дня

1. День рождения Пророка Шейса (да будет мир с ним).

Шейс – один из сыновей Адама (да будет мир с ними), который появился на свет после Каина и Авеля. Пишут, что когда Шейс достиг совершеннолетия, Всевышний Аллах отправил на землю гурию и ниспослал Адаму откровение, чтобы тот женил на ней своего сына. Адам женил Шейса на гурии, от которой у него родилась дочь. После смерти Адама Аллах избрал Шейса своим пророком. Пророк Шейс (да будет мир с ним) прожил 912 лет, ему было ниспослано 50 священных свитков (некоторые исследователи считают, что 29).

События 13-го дня

Мученическая смерть Фатимы Захры (да будет мир с ней).

Согласно одной группе хадисов, дочь Посланника Аллаха и госпожа женщин рая Фатима Захра (да будет мир с ней) покинула этот мир через 75 дней после смерти своего отца, что соответствует 13-му числу месяца Джумади аль-авваль. Из другой группы хадисов следует, что датой смерти Фатимы Захры является 3 число месяца Джумади ас-сани.

После ухода Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) в мир иной, Фатима Захра (А) столкнулась с многочисленными преступлениями и несправедливостью. На её дом напали, что повлекло за собой смерть ее еще не родившегося ребенка и болезнь, от которой она впоследствии скончалась. 

На смертном одре Фатима Захра завещала Имаму Али (А), чтобы после ее смерти он женился на ее племяннице Амаме, ибо она питала наибольшую любовь к детям Али и Фатимы. Также она завещала, чтобы та группа сподвижников, которая причинила ей столько бед и страданий и которая попрала права Али (А), не принимала участия в ее похоронах, и чтобы Али (А) похоронил ее ночью и тайно.

В соответствии с завещанием Фатимы Захры (А), Имам Али (А) ночью совершил ей большое омовение, облек ее в саван и ночью же похоронил. В похоронах приняли участие самые близкие родственники и несколько самых верных друзей Ахль уль-Бейт, таких как Микдад Кинди, Аммар Ясир, Салман Фарси, Аббас, Ибн Масуд. Имам Али вырыл в округе по разным данным от семи до сорока могил, чтобы никто не смог отыскать настоящую могилу дочери Посланника Аллаха.

До сих пор неизвестно точное место ее захоронения. Одни утверждают, что Имам Али (А) похоронил ее между могилой и минбаром Посланника Аллаха (С). Другие говорят, что она похоронена в своем доме. Третьи придерживаются мнения, что ее могила находится на кладбище Баки. 

Деяния 14-го дня

Зиярат Фатимы Захры (да будет мир с ней).

Алламе Маджлиси пишет, что Кулейни приводит слова Имама Садыка (да будет мир с ним), который говорил, что Фатима Захра (А) прожила после смерти своего отца 75 дней. Наиболее верной датой кончины Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) является 28-ое число месяца Сафар. Поэтому датой смерти Фатимы Захры (А) является 13-ое, 14-ое или 15-ое число месяца Джумади аль-авваль. Будет очень хорошо прочитать в эти дни зиярат Фатимы Захры (А), особенно это касается 14-го числа.

Зиярат Фатимы Захры (А) приведён здесь.

Деяния 15-го дня

1. Зиярат Имама Али (да будет мир с ним).

В этот день желательно прочитать зиярат Имама Али. Зияратов Имама Али (А), переданных в шиитских источниках, много. Вы можете прочитать один из них, например, зиярат «Аминуллах».

2. Зиярат Фатимы Захры (да будет мир с ней).

Алламе Маджлиси пишет, что Кулейни приводит слова Имама Садыка (да будет мир с ним), который говорил, что Фатима Захра прожила после смерти своего отца 75 дней. Наиболее верной датой кончины Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) является 28-ое число месяца Сафар. Поэтому датой смерти Фатимы Захры является 13-ое, 14-ое или 15-ое число месяца Джумади аль-авваль. Поэтому будет очень хорошо прочитать в эти дни зиярат Фатимы Захры.

3. Зиярат Имама Саджада (да будет мир с ним).

По одной из версий Имам Саджад (да будет мир с ним) родился 15-ого числа месяца Джумади аль-авваль, однако наиболее верной датой его рождения является 5-ое число месяца Шабан. Но все равно в этот день будет очень хорошо прочитать зиярат Имама Саджада (А)

Этот зиярат здесь.

4. Пост.

Так как по одной из версий этот день является датой рождения Имама Саджада, то будет очень хорошо совершить в этот день пост, а также совершить благие деяния.

События 15-го дня

Взятие Басры.

После окончания верблюжьей битвы Имам Али (да будет мир с ним) взял Басру. Произошло это событие 15-ого числа месяца Джумади аль-авваль в 36-ом году по лунной хиджре.

События 23-го дня

Брак Имама Али и Амамы.

На смертном одре Фатима Захра (да будет мир с ней) завещала Имаму Али (да будет мир с ним) жениться на ее племяннице Амаме, так как она испытывала наибольшую любовь к их детям. В соответствии с ее завещанием 23-его числа месяца Джумади аль-авваль 11-ого года по лунной хиджре Имам Али заключил брак с Амамой.

Амама прожила еще какое-то время после мученической смерти Имама Али (А).

События 26-го дня

День рождения Пророка Исы (да будет мир с ним).

Имран был потомком пророков Сулеймана и Давуда (да будет мир с ними) и одним из знатных людей среди сыновей Израиля. Его супругой была Ханна, которая долгое время желала родить сына. Она дала обет, что если Всевышний Аллах дарует ей сына, то он посвятит себя служению Богу и Иерусалимскому Храму. Вскоре Ханна забеременела, однако Имран покинул мир до рождения их ребенка. Когда Ханна родила, то увидела, что родила дочку, а не сына. Но, несмотря на то, что у нее родился не сын, она все равно решила соблюсти обет и отвести девочку в Храм. Девочке она дала имя Марьям.

Воспитание девочки взял на себя Пророк Закария (да будет мир с ним), который сам был священником в Храме. Свое детство Марьям (да будет мир с ней) провела возле жены Закарии, которая приходилась ей тётей. Пророк Закария отвел ей молельню, где она совершала богослужения и предавалась беседам с Господом. Всякий раз, когда Закария навещал ее, он видел рядом с ней свежие фрукты. Когда он спросил Марьям: «Откуда у тебя фрукты?», она ответила: «Это от Господа, который дарует пропитание без счета, кому пожелает».

Однажды, когда Марьям была занята богослужениями, её посетили ангелы. Джабраил сказал ей, что является посланцем Аллаха, Который избрал её, очистил и решил даровать праведного сына. «Как же я могу иметь сына, если меня не касался мужчина?» – спросила она. Ангел ответил: «Аллах вершит, что пожелает, Ему это легко». Вскоре Марьям забеременела. Некоторые исследователи пишут, что когда Марьям забеременела Исой, ей было тринадцать лет. Некоторые из них считают, что беременность Марьям протекала в течение нескольких часов, другие пишут, что это было в течение шести месяцев. Марьям родила сына в безлюдном месте, где тек ручей и росла финиковая пальма. В некоторых хадисах сказано, что это место было Кербелой. Сына она назвала Исой (да будет мир с ним), который уже в детстве стал величайшим Пророком и знамением Аллаха.   

События 27-го дня

Смерть Абд уль-Мутталиба (да смилуется над ним Аллах).

В соответствии с версией Алламе Маджлиси, которую он озвучил в книге «Мират аль-укуль», дед Посланника Аллаха Абд уль-Мутталиб покинул этот мир, когда возраст Пророка составлял 8 лет 2 месяца и 2 дня, что по лунному календарю соответствует 27-ому числу месяца Джумади аль-авваль.

События 29-го дня 

1. День рождения Пророка Исмаила (да будет мир с ним).

В возрасте тридцати семи лет Ибрахим (да будет мир с ним) женился на девушке по имени Сара. Сара имела служанку по имени Хаджар, которую ей в качестве подарка преподнес правитель Египта. Прошли годы, но Сара так и не подарила Ибрахиму детей. Некоторые исследователи пишут, что Сара сама предложила Ибрахиму взять в жены Хаджар в надежде на то, что она родит ему детей. Ибрахим согласился, и Хаджар стала его женой. Через некоторое время Аллах даровал Хаджар сына, которого назвали Исмаилом. По повелению Аллаха Ибрахим отвез Хаджар и маленького Исмаила в Мекку. Ибрахиму нелегко было оставить свою жену и сына в пустынной местности, но таков был приказ Творца. Пишут, что Исмаилу было всего два года, когда из под его ног забил источник Зам-зам.  

2. Смерть Мухаммада ибн Усмана Амри.

Абу Джафар Мухаммад ибн Усман ибн Саид Амри (да смилуется над ним Аллах) – второй представитель Имама Махди (да будет мир с ним) во время его Малого сокрытия. Первым представителем имама Махди был его отец Усман ибн Саид.

Абу Джафар Мухаммад ибн Усман так же, как и его отец, пользовался особым доверием 12-ого имама. Он покинул этот мир 29-ого числа месяца Джумади аль-авваль в 304-ом или 305-ом году по лунной хиджре.

МЕСЯЦ ДЖУМАДИ АС-САНИ

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

Деяния 1-го дня

Намаз.

Сейид ибн Тавус передает хадис, в котором говорится, что в месяце Джумади ас-сани желательно прочитать два намаза по два раката. Лучше всего это сделать в первый день этого месяца, хотя можно и в другие. Два намаза необходимо выполнять следующим образом.

Первый намаз: В 1-ом ракате после чтения Фатихи нужно 1 раз прочитать «Аят аль-курси» и 25 раз суру «Ночь предопределения». Во 2-ом ракате после Фатихи нужно 1 раз прочитать суру «Охота к умножению» и 25 раз суру «Искренность».

Второй намаз: В 1-ом ракате после чтения Фатихи нужно 1 раз прочитать суру «Неверные» и 25 раз суру «Рассвет». Во 2-ом ракате после Фатихи нужно 1 раз прочитать суру «Помощь» и 25 раз суру «Люди».

После завершения двух намазов нужно 70 раз сказать: «Субханаллахи, уаль-хамду лилляхи, уа ля иляха илляллаху, уаллаху акбар».

Затем 70 раз сказать: «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».

Затем 3 раза сказать «Аллахумма гфир лиль-муминина уаль-муминат». Потом совершить земной поклон и в земном поклоне 3 раза сказать: «Йа хаййу, йа каййум, йа заль-джаляли уаль-икрам, йа рахман, йа рахим, йа архамар-рахимин». После этого можно обратиться к Всевышнему Аллаху с любыми просьбами.

В данном хадисе сказано, что Аллах дарует благо каждому человеку, который выполнит эти намазы подобным образом. Аллах защитит его, его супругу и детей, его имущество, а также его религию и мирскую жизнь до следующего года. И если он покинет мир в этом году, то получит награду, которую получают мученики за веру».

События 3-го дня

1. Мученическая смерть Фатимы Захры (да будет мир с ней).

Согласно одной группе хадисов, дочь Посланника Аллаха и госпожа женщин рая Фатима Захра (да будет мир с ней) покинула этот мир через 95 дней после смерти своего отца, что соответствует 3-му числу месяца Джумади ас-сани 11-ого года по лунной хиджре. Из другой группы хадисов следует, что датой смерти Фатимы Захры является 13 число месяца Джумади аль-авваль.

О мученической смерти Фатимы Захры (А) слушайте выступление здесь.

2. Смерть Харуна ар-Рашида.

3-ого числа месяца Джумади ас-сани в 193-ем году по лунной хиджре скончался пятый правитель из династии Аббасидов Абу Джафар Харун ар-Рашид. Правление этого тирана продолжалось 23 года, и на момент смерти ему было 47 лет. За время своего правления Харун ар-Рашид совершил множество преступлений. По его приказу Имам Казым (да будет мир с ним) был заточен в темницу, и по его же приказу он был предан мученической смерти.

Могила Харуна ар-Рашида находится в Мешхеде на территории усыпальницы Имама Резы (да будет мир с ним), поскольку преемник Харуна халиф Мамун велел похоронить Имама Резу (мир ему) рядом со своим отцом.

Деяния 3-го дня

1. Траур по Фатиме Захре (да будет мир с ней). В этот день шиитам подобает проводить траурные мероприятия, рассказывать о мученической гибели дочери Пророка (С) и плакать по ней.

2. Зиярат.

В связи с годовщиной трагической гибели Фатимы Захры (да будет мир с ней) в этот день желательно прочитать её зиярат. 

События 12-го дня

Поход на Хейбар.

12-ого числа месяца Джумади ас-сани в 7-ом году по лунной хижре Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) вместе с 400 воинами отправился из Медины в сторону Хейбара. 

События 13-го дня

Смерть Умм уль-Банин.

13-ого числа месяца Джумади ас-сани в 64-ом году по лунной хиджре скончалась Умм уль-Банин – одна из жен повелителя верующих Имама Али (да будет мир с ним). Ее имя – Фатима, кунья – Умм уль-Банин. Имя ее отца – Хизам ибн Халид, имя матери – Лейла.

Ее называли Умм уль-Банин, что переводится как «мать сыновей», потому что она родила Имаму Али (А) четырех отважных сыновей – Аббаса, Абдуллу, Джафара и Усмана. Все ее сыновья пали мученической смертью в Кербеле в ряду воинов Имама Хусейна (да будет мир с ним).

События 19-го дня

Бракосочетание родителей Посланника Аллаха (С)

В этот день заключили брак Абдулла ибн Абд аль-Мутталиб и Амина – родители Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род). Будет очень хорошо, если верующие окажут уважение и почтение этому дню и оживят его совершением различных богослужений и благих деяний.

События 20-го дня

День рождения Фатимы Захры (да будет мир с ней).

20-ого числа месяца Джумади ас-сани на свет появилась госпожа женщин рая Фатима Захра (да будет мир с ней) – дочь Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) и Хадиджи.

Через некоторое время после брака Пророка и Хадиджи Джабраил сказал Пророку, что Всевышний Аллах повелевает ему на сорок дней покинуть дом Хадиджи. Пророк сделал все так, как велел Аллах. В течение этих сорока дней он постился днями и молился ночами. В последний день ангелы принесли Пророку райскую еду и райское питье, которыми он совершил разговение. После этого ему было дозволено войти в дом Хадиджы.

Вскоре Хадиджа забеременела Фатимой, которая еще будучи в утробе матери всячески помогала ей и поддерживала ее. Многие знатные женщины Мекки порвали с ней связь из-за того, что она вышла замуж за Мухаммада (да благословит Аллах его и его род), поэтому они отказали ей в помощи при родах. Однако Всевышний Аллах направил к Хадидже четырех женщин, которые оказали ей содействие при родах. Этими женщинами были Сара – супруга Пророка Ибрагима, Асия – верующая супруга фараона, Марьям – мать Пророка Исы и Кульсум – сестра Пророка Мусы. Они помогли Фатиме (А) появиться на свет, обмыли ее водой из райского источника Каусар и завернули новорожденную в белое одеяние. 

Деяния 20-го дня

1. Пост.

В этот день желательно совершить пост.

2. Зиярат.

В этот день желательно прочитать зиярат Фатимы Захры (да будет мир с ней).

3. Милостыня.

В этот день желательно раздать милостыню, совершать благие дела и радовать верующих.

События 22-го дня

Смерть Абу Бакра.

Абдулла Абу Бакр ибн Аби Кухафа умер 22-ого числа месяца Джумади ас-сани в 13-ом году по лунной хиджре после двух лет и нескольких месяцев правления. Его могила находится в Медине позади могилы Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род).

Некоторые историки пишут, что 7-ое Джумади ас-сани был холодным днем, но несмотря на это Абу Бакр совершил большое омовение и в результате простыл. Его состояние не улучшалось, а становилось только хуже. Проболев пятнадцать дней, он умер от этой болезни. Другие историки пишут, что он заболел туберкулезом. Третьи придерживаются мнения, что его отравили.

Абу Бакр завещал, чтобы его тело омыла его супруга Асма, а заупокойную молитву по нему выполнил Умар ибн Хаттаб. Абу Бакр был похоронен ночью. 

События 23-го дня

1. День рождения Пророка Йакуба (да будет мир с ним).

У Пророка Ибрахима было двое сыновей – Исмаил и Исхак (да будет мир с ними). Исмаил на пять лет был старше Исхака. Матерью Исмаила была Хаджар – служанка первой жены Ибрагима. Матерью Исхака была Сара – первая жена Ибрагима и его двоюродная сестра.

Ибрахим завещал Исхаку жениться на выбранной им женщине, что Исхак и сделал. Вскоре Аллах даровал Исхаку двух сыновей, которых назвали Исав и Йакуб. Йакуб был назван этим именем потому, что родился вслед за Исавом.

У самого Пророка Йакуба было семь детей. Пророк Йакуб прожил 147 лет и его жизнь оборвалась в Египте. Еще при жизни он завещал своему сыну Йусуфу похоронить его в Палестине рядом с Ибрахимом и Исхаком. 

События 27-го дня

Мученическая смерть Али ибн Мухаммада.

Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад – один из сыновей Имама Бакира (да будет мир с ним) – принял мученическую смерть 27-ого числа месяца Джумади ас-сани в 116-ом году по лунной хиджре.

Жившие в Кашане (местность в Иране) шииты написали письмо Имаму Бакиру (да будет мир с ним) с просьбой прислать к ним одного из его сыновей, который будет учить их религии и наставлять их. Имам Бакир дал положительный ответ и решил отправить в Кашан своего сына Али. Имам Садык (да будет мир с ним) помог брату собрать все необходимое, и вскоре Али выехал из Медины. В Кашане его встретили тысячи радостных людей, которым вскоре он принялся разъяснять основы веры, фикха, а также давал им уроки нравственности и морали.

В 114-ом году трагически прервалась жизнь Имама Бакира (А). А через несколько лет в 116-ом году недоброжелатели безгрешных Имамов и их последователей напали на Али ибн Мухаммада и его друзей и предали их мученической смерти. 

МЕСЯЦ РАДЖАБ

Слово «раджаб» является производным от арабского корня раджб, что переводится как «возвеличивание» и «почитание». Этот месяц относится к запретным месяцам, в которые арабы не вели войн из-за почтения к ним. Поэтому данный месяц называют величественный раджаб.

С месяцем раджаб начинается духовный период в жизни каждого верующего, который длится три священных месяца – раджаб, шаабан и рамазан. В три этих месяца, не имеющих себе равных, Всевышний даёт нам возможность очиститься от всех грехов прошедшего года и заслужить Его милость и прощение.

Посланник Аллаха (С) сказал: «Раджаб — месяц Аллаха, шаабан – мой месяц, а рамазан – месяц моей уммы (то есть шиитов)».

В месяцы раджаб и шаабан рекомендуется пост, и даже один день поста в эти месяцы имеет несметную награду. Салман Фарси передаёт от Посланника Аллаха (С), что в месяце раджаб есть день и ночь, которые таковы, что если верующий постится в этот день и бодрствует в эту ночь, то он получит награду того, кто постится 100 лет и бодрствует ночами 100 лет. Этот день и ночь выпадают на 27 раджаба.

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ В МЕСЯЦЕ РАДЖАБ:

Имеются в виду деяния, которые желательно совершать в любой из дней этого месяца.

1. Пост.

В хадисе от Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Каждый, кто в месяце Раджаб совершит хотя бы один день поста, будет защищен от тягот Судного Дня». В другом хадисе говорится: «Один день поста ради Аллаха в месяце Раджаб влечет за собой довольство Аллаха, гасит гнев Аллаха и закрывает двери огненной Геенны». 

Особо рекомендуется пост 27 раджаба. Имам Садык (А) также сказал: «Кто держит пост в последний день этого месяца – это станет для него безопасностью от смертной агонии» («Васаилу шиа», том 10, С.475).

2. Зиярат Имама Резы (да будет мир с ним).

В месяце Раджаб желательно совершить зиярат Имама Резы (да будет мир с ним), о чем сказано в хадисе от Имама Джавада (да будет мир с ним). 

3. Совершение умры-муфрада.

Месяц Раджаб является наилучшим временем для совершения умры. Согласно ряду хадисов от Непорочных Имамов (А), умра, совершенная в месяце Раджаб, по достоинству приравнивается к хаджу. Однажды Имама Садыка (да будет мир с ним) спросили: «Что лучше – совершение умры в месяце Раджаб или в месяце Рамадан?» Имам ответил: «Совершение умры в месяце Раджаб намного лучше». В другом хадисе от Имама Садыка сказано: «Наилучшей умрой является умра, совершенная в месяце Раджаб». 

4. Зикр.

В исламской литературе сказано, что в месяце Раджаб желательно произносить следующие фразы:

1) Тысячу раз «Ля иляха илляллах».

2) Сто раз «Астагфируллахал-лязи ля иляха илля ху, уахдаху ля шарикя лях, уа атубу иляйхи» (Прошу прощения у Аллаха, кроме Которого нет иного бога, Единого, без сотоварищей, и обращаюсь к Нему).

3) Тысячу раз «Астагфируллаха заль-джаляли уаль-икрам мин джами’из-зунуб уаль-асам» (Прошу прощения у Аллаха, Обладателя величия и щедрости, от всех грехов и прегрешений).

5. Намаз.

В каждую ночь месяца Раджаб желательно выполнить два раката намаза. В каждом ракате после чтения «Аль-фатихи» необходимо три раза прочитать суру «Неверные» и один раз суру «Искренность». Затем необходимо произнести:

لا إلهَ اِلَّا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيى وَ يُميتُ وَ هُو حَىٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَىء قَديرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصيرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلّا بَاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبىِّ الأُمّىِّ وَ آلِهِ

А после этого нужно обратиться к Всевышнему Аллаху со своими просьбами. 

6. Особое дуа после обязательных намазов:

После каждого обязательного намаза в этом месяце желательно читать следующее дуа:

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Бисми лляхи ррахмани ррахиим

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Алахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад

О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада!

يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ،

Йа ман арджхууху ли кулли хейр

О Тот, от Кого я ищу всякое благо,

وآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَر

Ва аману сахатаху Аинда кулли шарр

и я безопасен от Его гнева при всяком зле!

يَا مَنْ يُعْطِي الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ،

Йа ман йуАти ль-касира биль калииль

О Тот, Кто даёт много за малое!

يَا مَنْ يُعْطَي مَنْ سَأَلَهُ

Йа ман йуАти ман са-алаху

О Тот, Кто даёт тем, кто просит Его!

يَا مَنْ يُعْطي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ

Йа ман йуАти ман лам йас-альху ва ман лам йаАрифху

О Тот, Кто даёт даже тем, кто не просит Его и не знает Его

تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً،

Таханнунан минху ва рахматан

по щедрости Своей и милости!

أَعْطِنِي بِمَسْأَلتِي إيَّاكَ ،

аАтыни би мас-алати ийяк

Даруй мне по моей просьбе у Тебя

وَجَمِيعِ خَيْرِ الآخِرَةِ

جَمِيعِ خَيْرِ الدُّنْيَا

джамиА хейри ддунья ва джамиА хейри ль-ахира

всякое благо ближней жизни и всякое благо жизни будущей!

وَاصْرِفْ عَنّي بِمَسْألَتي إيَّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخِرَة

васриф Анни би мас-алати ийяк джамиА шарри ддунья ва шарри ль-ахира

И отврати от меня по моей просьбе у Тебя всякое зло ближней жизни и всякое зло жизни будущей,

فَإنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَيْتَ،

Фа иннаху гейра манкуусин ма аАтайт

ибо нет никого, кто уменьшил бы дарованное Тобою –

وَزِدْنِي مِنْ سَعَةِ فَضْلِكَ يَا كَرِيمُ.

Ва зидни мин фазлика йа кариим

и ещё умножь мне по Твоей щедрости, о Великодушный!

يَا ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ،

Йа заль джалали валь икрам

О, Обладатель величия и славы!

يَا ذَاَ النَّعْمَاءِ وَالْجُودِ،

Йа заль наАмааи валь джууд

О, Обладатель благ и щедрости!

يَا ذَاَ الْمَنِّ وَالطَّوْلِ،

Йа заль манни ва ттауль

О, Обладатель наделения и величия!

حَرِّمْ شَيْبَتِي عَلَى النَّارِ.

Харрим шейбати Аля ннар

Защити мою седину от Огня!

7. Каждый день в месяц раджаб желательно читать это дуа, переданное от Имама Махди (А).

Деяния первой ночи месяца Раджаб

1. Дуа.

В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано, что при наблюдении нового месяца Раджаб желательно сказать:

اللّهُمَّ اَهِلَّهُ عَلَيْنا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمانِ، وَالسَّلامَةِ وَالْإِسْلامِ، رَبّى وَ رَبُّكَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ

«О Аллах! Сделай этот месяц для нас спокойствием, верой, здоровьем и религией Ислам. Мой Господь и твой Господь – Аллах, велик Он и славен». 

2. Гусль.

Сейид ибн Тавус передает хадис от Посланника Аллаха, в котором сказано: «Тот, кто в начале, середине и конце месяца Раджаб совершит большое омовение, будет очищен от всех грехов и будет подобен себе в тот день, когда мать родила его на свет». 

3. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

В исламской литературе очень много сказано о достоинствах зиярата Имама Хусейна (да будет мир с ним) в 1-ую ночь месяца Раджаб. Для этого передан особый зиярат, который желательно прочитать в эту ночь. Он приведён здесь.

4. Намаз.

В 1-ую ночь месяца Раджаб желательно выполнить несколько намазов:

1. После окончания вечернего намаза желательно выполнить 10 желательных намазов по 2 раката, в каждом ракате которых после «Аль-фатихи» нужно 1 раз прочитать суру «Искренность». Посланник Аллаха говорил о достоинстве этих намазов: «Клянусь Аллахом, если человек совершит эти намазы, то он сам, его семья, его дети и его имущество будут находиться под защитой. Он будет избавлен от мучений в могиле, а в судный день он быстро пройдет через мост Сират». 

2. После окончания ночного намаза желательно выполнить 2 раката желательного намаза. В первом ракате этого намаза после «Аль-фатихи» нужно 1 раз прочитать суру «Разве Мы не раскрыли» и 3 раза суру «Искренность». Во втором ракате после «Аль-фатихи» нужно по 1-му разу прочитать суры «Разве Мы не раскрыли», «Искренность», «Рассвет» и «Люди». Затем 30 раз необходимо сказать «Ля иляха илляллах» и 30 раз «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад». Посланник Аллаха говорил: «Тот, кто выполнит этот намаз и следующие за ним деяния, будет очищен от грехов». 

3. В 1-ую ночь месяца Раджаб также желательно выполнить 15 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 1 раз прочитать суру «Неверные» и 3 раза суру «Искренность». О достоинствах этих намазов Посланник Аллаха говорил: «Всевышний Аллах простит большие и малые грехи каждого верующего мужчины и каждой верующей женщины, которые выполнят эти намазы. До следующего года Он внесет их в список молящихся и очистит их сердца от проявления лицемерия». 

5. Совершение желательных богослужений.

Шейх Туси в книге «Мисбах аль-муджтахид» приводит хадис от Имама Садыка (да будет мир с ним), который говорил, что повелитель правоверных Али (да будет мир с ним) любил предаваться желательным богослужениям в четыре ночи из всех ночей года – в 1-ую ночь месяца Раджаб, в 15-ую ночь месяца Ша’бан, в ночь на праздник окончания поста и в ночь на праздник жертвоприношения. В другом хадисе Имам Садык говорил одному из мусульман: «Если сможешь, то не спи в ночь на праздник окончания поста, в ночь на праздник жертвоприношения и в 1-ую ночь месяца Раджаб, и займись в эти ночи желательными богослужениями». 

Деяния первого дня месяца Раджаб 

1. Пост.

В хадисе от Имама Резы (да будет мир с ним) сказано о достоинствах и желательности поста в 1-ый день месяца Раджаб. (Икбаль, стр. 634).

2. Гусль.

В 1-ый день месяца Раджаб желательно совершить большое омовение. (Икбаль, стр. 628).

3. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

Шейх Туси приводит хадис от Имама Садыка (да будет мир с ним), сказавшего: «Тот, кто в 1-ый день месяца Раджаб совершит зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним), пусть будет уверен в том, что Аллах помилует его». 

4. Намаз Салмана Фарси.

В течение месяца раджаб желательно прочитать намаз Салмана Фарси, которому обучил его Посланник Аллаха (С).

Посланник Аллаха (С) сказал Салману Фарси: «О Салман, нет ни одного верующего или верующей, кто прочитал бы 30 ракятов в месяце раджаб, чтобы Аллах не простил ему все грехи и не дал бы ему награду того, кто постился весь месяц. Его смерть будет подобна смерти шахида. Он будет воскрешён вместе с шахидами Бадра. Его положение возвысится на тысячу ступеней».

Джабраил сказал: «О Мухаммад! Этот намаз — признак различения между твоими последователями и лицемерами, потому что лицемеры не читают этот намаз».

Намаз Салмана состоит из 30-ти ракятов, из которых 10 ракятов читаются первого раджаба, 10 ракятов — пятнадцатого и еще 10 — в последний день месяца.

Все ракяты читаются намазами по два ракята в каждом. В первых 10 ракятах в каждом ракяте читаем суру «Фатиха» один раз, потом суру «Ихляс» три раза и затем суру «Неверующие» три раза. Между каждыми двумя ракятами (то есть между каждым намазом по два ракята) поднимаем руки и говорим:

Затем говорим:

Пятнадцатого раджаба читаем 10 ракятов точно так же, как было описано выше, но между каждыми двумя ракятами говорим:

Затем говорим:

Последнего числа раджаба читаем 10 ракятов точно так же, как было описано выше, но между каждыми двумя ракятами говорим:

Затем говорим:

События первого дня месяца Раджаб

День рождения Имама Бакира (да будет мир с ним).

1-ого числа месяца Раджаб в 57-ом году по лунной хиджре в Медине на свет появился пятый Имам из пророческого рода Имам Бакир (да будет мир с ним).

Его имя – Мухаммад.

Его кунья – Абу Джафар.

Имя его отца – Али ибн Хусейн Зейнуль-абидин (да будет мир с ним).

Имя его матери – Фатима, которая является дочерью Имама Хасана (да будет мир с ним).

Имама Бакира (А) также называют «сыном двух благ», так как он является внуком и Имама Хасана, и Имама Хусейна (да будет мир с ними).

В исламской литературе приводятся слова Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), обращенные к Джабиру ибн Абдулле Ансари: «О Джабир, ты проживешь долго и встретишься с моим потомком из рода Хусейна. Его имя Мухаммад и он раскроет знания всех пророков. Когда ты встретишься с ним, передай ему салам от меня».

Деяния второй ночи месяца Раджаб

Намаз.

Во 2-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 1 раз прочитать суру «Неверные». (Вакаи’ аль-аййам, стр. 296).

Деяния третьей ночи месяца Раджаб

Намаз.

В 3-ю ночь месяца Раджаб желательно совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 5 раз прочитать суру «Помощь». (Вакаи’ аль-аййам, стр. 297)

События третьего дня месяца Раджаб 

Мученическая смерть десятого Имама Хади (да будет мир с ним).

3-его числа месяца Раджаб в 254-ом году по лунной хиджре в результате отравления, совершенного по приказу Му’тазза Аббаси (правителя из династии Аббасидов), трагически оборвалась жизнь десятого Непорочного Имама из пророческого рода Али ибн Мухаммада Хади (да будет мир с ним). Он принял мученическую смерть в возрасте 42 лет. Его священная могила находится в Ираке, в городе Самарра.

Кунья Имама Хади – Абуль-Хасан. А так как Абуль-Хасан является также куньей Имама Казыма и Имама Резы (да будет мир с ними), то в исламской правовой литературе Имама Хади называют третьим Абуль-Хасаном. 

Деяния четвертой ночи месяца Раджаб 

Намаз.

В 4-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 50 намазов по 2 раката. В 1-ом ракате каждого намаза после «Аль-фатихи» необходимо прочитать суру «Рассвет», а во 2-ом ракате суру «Люди». (Вакаи’ аль-аййам, стр. 297)

Деяния пятой ночи месяца Раджаб 

Намаз.

В 5-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 3 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 25 раз прочитать суру «Искренность». (Вакаи’ аль-аййам, стр. 297)

События пятого дня месяца Раджаб  

Мученическая гибель Йакуба ибн Исхака Ахвази.

5-ого числа месяца Раджаб в 244-ом году по лунной хиджре мученически погиб Йакуб ибн Исхак Ахвази, известный также как Ибн Сиккийат. Йакуб ибн Исхак был последователем Имама Казыма, Имама Резы и Имама Джавада (да будет мир с ними). Он был известен как знаток арабской грамматики, стихосложения, логики и как выдающийся учитель исламской этики.

Аббасидский правитель Мутаваккиль избрал его учителем для своих двух сыновей. Однажды Мутаваккиль спросил Йакуба ибн Исхака: «Кто более любим для тебя – два моих сына или Хасан и Хусейн?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, не только Хасан и Хусейн, но даже Канбар, который был слугой Повелителя правоверных Али, более любим для меня, чем ты и два твоих сына». Мутаваккиль разгневался, услышав такой ответ, и приказал казнить Йакуба ибн Исхака. 

Деяния шестой ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 6-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить два раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 7 раз прочитать «Аят аль-курси». (Вакаи’ аль-аййам, стр. 297)

Деяния седьмой ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 7-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 2 намаза по 2 раката. В каждом ракате необходимо по 3 раза прочитать суры «Аль-фатиха», «Искренность», «Рассвет» и «Люди». А после окончания намазов нужно 10 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад» и 10 раз «Субханаллахи, уаль-хамду лилляхи, уа ля иляха илляллаху, уаллаху акбар». 

Деяния восьмой ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 8-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 10 намазов по 2 раката. В каждом ракате после «Аль-фатихи» необходимо по 3 раза прочитать суры «Люди», «Рассвет», «Искренность» и «Неверные». (Вакаи’ аль-аййам, стр. 298)

Деяния девятой ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 9-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить два раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 5 раз прочитать суру «Охота к умножению». (Вакаи’ аль-аййам, стр. 298)

Деяния десятой ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 10-ую ночь месяца Раджаб после окончания вечерней молитвы (магриб) желательно совершить 6 намазов по 2 раката. В каждом ракате после «Аль-фатихи» необходимо 3 раза прочитать суру «Искренность». (Вакаи’ аль-аййам, стр.299)

События десятого дня месяца Раджаб

День рождения Имама Джавада (да будет мир с ним).

10-ого числа месяца Раджаб в 195-ом году по лунной хиджре в Медине на свет появился девятый имам из пророческого рода Имам Джавад (да будет мир с ним).

Его имя – Мухаммад.

Имя его отца Али Реза (да будет мир с ним).

Имя его матери – Сабика или Райхана, которая относилась к потомкам семейства Марии – одной из жен Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род).

Хакима, сестра Имама Резы, рассказывает о рождении Имама Джавада: «Ночью Имам Рида привел нас в комнату, в которой его жена готовилась к появлению на свет ребенка. Он зажег огонь и вышел. Когда начались роды, огонь погас. Все мы заволновались, но в ту же минуту все вокруг озарилось ярким светом и ребенок родился. Вошел Имам Реза, взял на руки ребенка и уложил его в кроватку. На третий день ребенок произнес: «Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад Посланник Аллаха». Я очень удивилась и рассказала брату об увиденном мной, на что он сказал: «Ты еще увидишь множество удивительных деяний, которые совершит этот ребенок». 

Деяния 11-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 11-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 6 намазов по 2 раката, и в каждом ракате после «Аль-фатихи» необходимо 12 раз прочитать «Аят аль-курси». (Вакаи’ аль-аййам, стр.301)

Деяния 12-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 12-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 10 раз прочитать 285-ый аят суры «Корова». (Вакаи’ аль-аййам, стр.301)

Деяния 12-го дня месяца Раджаб  

Пост.

В 12-ый день месяца Раджаб желательно совершить пост в знак благодарности Аллаху. (Таквим аш-шиа, стр.157)

Начиная с завтрашнего дня желательно совершить пост в течение трех дней, то есть 13-ого, 14-ого и 15-ого числа. Особенно это касается тех, кто желает совершить деяние Умм Давуд, которое подробно описано здесь. 

Имам Садык (А) сказал: «Не учите этой программе деяний каждого, ибо он может использовать её для запретных целей. Она содержит великое имя Аллаха, и желания каждого, кто совершит её, будут исполнены, даже если при этом окажутся закрыты все двери небес и земли и против совершающего её поднимутся все люди и джинны».

События 12-го дня месяца Раджаб

1. Смерть Аббаса ибн Абдуль-Мутталиба.

Аббас ибн Абдуль-Мутталиб, дядя Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), принял Ислам после битвы Бадр. Он был попечителем источника Зам-зам. Он ушел из жизни в 32-ом году по лунной хиджре в возрасте 87 лет. Его могила находится на кладбище Баки. 

2. Прибытие в Куфу Имама Али (А).

12-ого числа месяца Раджаб в 36-ом году по лунной хиджре после окончания Верблюжьей битвы Имам Али (да будет мир с ним) прибывает в Куфу и избирает ее столицей исламского государства.

3. Смерть Муавии ибн Аби Суфьяна.

Согласно одной из версий, 12-ого числа месяца Раджаб в 60-ом году по лунной хиджре в возрасте 78 лет в Шаме умер Муавия ибн Аби Суфьян, да проклянет его Аллах, – первый правитель из династии Омейядов. Согласно другой версии, его смерть наступила 15-ого Раджаба.

Деяния 13-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 13-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо прочитать суры «Йа-син», «Власть» и «Искренность». 

Также в эту ночь желательно совершить 5 намазов по 2 раката. В 1-ом ракате этих намазов после «Аль-фатихи» следует прочитать суру «Мчащиеся», а во 2-ом суру «Охота к умножению».

Деяния 13-го дня месяца Раджаб  

Пост.

В 13-ый день месяца Раджаб желательно совершить пост, о чем во множестве сказано в исламской литературе. Пост в этот день влечет множество духовных благ. 

13-е, 14-е и 15-е числа раджаба, шаабана и рамадана называются «айаму байз» («дни сияния»). Имам Садык (А) сказал: «Тот, кто молится по ночам в дни сияния, стоит перед вратами великой милости и блага».

В эти три дня рекомендуется держать пост, совершать гусль (в каждый из этих дней) и давать милостыню.

Особенно поститься в эти три дня важно для тех, кто желает совершить деяние Умм Давуд.

События 13-го дня месяца Раджаб 

День рождения Имама Али (да будет мир с ним).

В пятницу 13-ого числа месяца Раджаб за десять лет до начала пророческой миссии Посланника Аллаха в Мекке на свет появился первый Имам из пророческого рода Повелитель верубщиз Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним). При его рождении Пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и его род) было 30 лет.

Его имя – Али.

Имя его отца – Имран, он более известен как Абу Талиб.

Имя его матери – Фатима бинт Асад.

Однажды Аббас ибн Абдуль-мутталиб с группой людей из рода Бани Хашим сидели возле Каабы. В это время к Каабе подошла Фатима дочь Асада, которая была на последнем месяце беременности. Она подняла лицо к небу и произнесла: «Господи! Я верую в тебя и во всех пророков, которых Ты направил к людям, и во все книги, которые Ты ниспослал им. Прошу Тебя этой Каабой и тем, кто построил ее, и тем, кто находится в моей утробе, облегчи мне роды». Аббас рассказывает: «Когда Фатима завершила свою просьбу, мы увидели, как раскрылась стена Каабы и Фатима шагнула внутрь. Стена вновь закрылась и, когда мы подошли к Каабе, мы не обнаружили никакой трещины на стене. И тогда мы поняли, что это повеление Аллаха». Фатима бинт Асад провела в Каабе три дня, а на четвертый день вышла из нее, держа в руках новорожденного мальчика. Она говорила, что когда она выходила из Каабы, то услышала голос, который сказал: «Фатима, назови своего сына Али». Али ибн Аби Талиб является единственным человеком в истории, который родился внутри Священной Каабы. 

Деяния 14-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 14-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 2 намаза по 2 раката. В каждом ракате этих намазов после «Аль-фатихи» следует прочитать суры «Йа-син», «Власть» и «Искренность». 

Деяния 14-го дня месяца Раджаб  

Пост.

В 14-ый день месяца Раджаб желательно совершить пост. В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Тому, кто будет поститься в 14-ый день месяца Раджаб, Всевышний Аллах дарует награды, которых не видел глаз, не слышало ухо и не могло представить ни одно сердце». 

Деяния 15-й ночи месяца Раджаб  

1. Гусль.

В 15-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить большое омовение. 

2. Совершение желательных богослужений.

В эту ночь желательно не спать, а предаваться совершению желательных богослужений. 

3. Намаз.

В эту ночь желательно совершить 3 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно прочитать суры «Йа-син», «Власть» и «Искренность».

Также в эту ночь желательно совершить 15 намазов по 2 раката, и в каждом ракате после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Искренность». 

4. Зиярат Имама Хусейна.

Ночью и днем 15-ого Раджаба желательно прочитать специальный зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним). Этот зиярат приведён здесь.

Деяния 15-го дня месяца Раджаб  

1. Гусль.

В 15-ый день месяца Раджаб желательно совершить большое омовение. 

2. Пост.

В этот день желательно совершить пост, который имеет множество духовных наград. 

3. Намаз.

В 15-ый день месяца Раджаб желательно совершить намаз, которому Салман Фарси научился у Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Совершение данного намаза заключается в совершении пяти намазов по 2 раката. Более подробно совершение этого намаза было описано выше (в деяниях первого дня месяца Раджаб)

4. Зиярат Имама Хусейна (А).

В хадисе сказано, что Мухаммад ибн Аби Басыр спросил Имама Риду (да будет мир с ним): «В какой месяц лучше всего совершить зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним)? Имам ответил: «В середине месяца Раджаб и в середине месяца Ша’бан».

5. Деяние Умм Давуд.

Деяние Умм Давуд является одним из важнейших деяний, совершаемых 15-ого числа месяца Раджаб. Алламе Маджлиси пишет, что шейх Садук, шейх Туси и сейид Ибн Тавус привели это деяние через достоверных передатчиков. Данное деяние, включающее в себя чтение некоторых сур Корана и особой молитвы-просьбы, является эффективным средством для разрешения трудностей, удовлетворения нужд и защиты от угнетателей. Алламе Маджлиси пишет в «Зад аль-маад», что эффект от совершения данного деяния был проверен множество раз.

Умм Давуд — это Фатима, мать правнука Имама Хасана (А) Давуда. Однажды она посетила Имама Садыка (А). Он спросил её об её сыне Давуде. Она сказала, что не знает, куда он пропал, и не знает даже, жив он или мёртв. Тогда Имам Садык (А) научил её особой программе деяний, относящихся к секретам Ахль уль-Бейт (А). Исполнивший эту программу получит быстрый ответ на свои просьбы и найдёт скорое разрешение своих нужд. Умм Давуд исполнила эту программу 15-го раджаба. Каково же было её удивление, когда на следующий день в дверь дома постучался её сын! Оказалось, все эти годы он содержался в тюрьме халифа с цепями на шее, руках и ногах. Вдруг к узнику пришли охранники, отвели его к халифу Мансуру, и тот велел освободить его.

Надо заметить, что эта программа может быть выполнена в любом месяце, однако самое лучшее время для её совершения — 13-е, 14-е и особенно 15-е раджаба.

Имам Садык (А) сказал: «Не учите этой программе деяний каждого, ибо он может использовать её для запретных целей. Она содержит великое имя Аллаха, и желания каждого, кто совершит её, будут исполнены, даже если при этом окажутся закрыты все двери небес и земли и против совершающего её поднимутся все люди и джинны».

События 15-го числа месяца Раджаб

1. Изменение киблы.

В течение тринадцати лет в Мекке и семнадцати месяцев в Медине Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и мусульмане совершали ритуальные молитвы, повернувшись в сторону Иерусалима. Иудеи Медины постоянно попрекали мусульман тем, что они молятся в сторону киблы иудеев, что расстраивало Посланника Аллаха. Он ждал повеления Аллаха об изменении киблы. 15-ого числа месяца Раджаб Посланник Аллаха совершал коллективную полуденную молитву. Когда он совершил два раката молитвы, ангел Джабраил повернул его в сторону Каабы. По этому поводу Всевышний Аллах ниспослал аят: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Запретной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону» (Сура «Корова» аят 144). Оставшиеся два раката полуденной молитвы Посланник Аллаха завершил, обратившись к новой кибле. Его примеру последовали и все мусульмане, принимавшие участие в коллективной молитве. 

2. Смерть Муавии ибн Аби Суфьяна.

В исламской литературе сказано, что в конце жизни Муавия ибн Аби Суфьян, первый правитель из династии Омейадов, много бредил и нес бессвязные речи. Его болезнь ухудшалась с каждым днем. Однажды он сказал Марвану, что он наказан этой болезнью за то, что поступил несправедливо с Али ибн Аби Талибом и лишил жизни Хиджра ибн Адди с его соратниками. В конце концов смерть настигла его 15-ого числа месяца Раджаб в 60-ом году по лунной хиджре. На момент смерти ему было 78 лет. Согласно другой версии Муавия умер 12-ого Раджаба. 

3. Смерть великой Зейнаб (да будет мир с ней).

Зейнаб (А) – дочь Али ибн Аби Талиба и Фатимы (да будет мир с ними). После событий в Кербеле, пленения и заточения в Шаме, Зейнаб (А) поселяется в Медине. Когда Абдулла ибн Зубейр поднимает в Медине восстание, Язид приказывает своему наместнику в Медине, чтобы Зейнаб покинула город. Зейнаб отказывается, но мужчины и женщины рода Бани Хашим уговаривают ее перебраться в безопасное место. Зейнаб с близкими родственницами переселяется в Египет (или в Сирию), где доживает оставшиеся месяцы своей жизни. Зейнаб (да будет мир с ней) покидает этот мир 15-ого числа месяца Раджаб в 62-ом году по лунной хиджре в возрасте 57 лет. Мавзолей святой Зейнаб находится в Сирии. 

События 16-го числа месяца Раджаб 

Фатима бинт Асад выходит из Каабы.

13-ого числа месяца Раджаб Фатима бинт Асад (мать Имама Али), находившаяся на последнем месяце беременности, подошла к Каабе и сказала: «Господи! Я верую в тебя и во всех пророков, которых ты направил к людям, и во все книги, которые ты ниспослал им. Прошу Тебя этой Каабой и тем, кто построил ее, и тем, кто находится в моей утробе, облегчи мне роды». Стена Каабы раскрылась и Фатима шагнула внутрь, после чего стена закрылась. Имам Али (да будет мир с ним) появился на свет в Каабе. 16-ого Раджаба Фатима бин Асад вышла из Каабы, держа в руках новорожденного мальчика.

События 17-го числа месяца Раджаб 

Смерть Мамуна Аббаси.

По одной из версий 17-ого числа месяца Раджаб в 218-ом году по лунной хиджре умер Мамун – один из правителей из династии Аббасидов, враг Ахль уль-Бейт, убийца Имама Резы (А). Он прожил 48 лет. Его правление продолжалось в течение 21 года. 

Деяния 18-го дня месяца Раджаб  

Намаз.

В 18-ый день месяца Раджаб желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 1 раз прочитать суру «Искренность», 10 раз суру «Рассвет» и 10 раз суру «Люди». (Вакаи’ аль-аййам, стр.313)

События 18-го числа месяца Раджаб  

1. Смерть Ибрахима – сына Посланника Аллаха.

18-ого числа месяца Раджаб в 10-ом году по лунной хиджре умер Ибрахим – сын Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). По одной из версий Ибрахиму на момент смерти было 22 месяца, по другой версии всего 18 дней. Ибрахим похоронен на кладбище Баки’. Матерью Ибрагима является Мария. 

2. Начало правления Язида ибн Муавии.

18-ого числа месяца Раджаб в 60-ом году по лунной хиджре после смерти Муавии ибн Аби Суфьяна и его похорон власть в исламском государстве захватил его сын – Язид ибн Муавия, второй правитель из династии Омейядов.

Деяния 19-го дня месяца Раджаб  

Намаз.

В 19-ый день месяца Раджаб желательно совершить 2 намаза по 2 раката. В каждом ракате после «Аль-фатихи» необходимо 15 раз прочитать «Аят аль-курси» и 11 раз суру «Искренность». (Вакаи’ аль-аййам, стр.315)

Деяния 20-го дня месяца Раджаб  

Намаз.

В 20-ый день месяца Раджаб желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 5 раз прочитать суру «Ночь предопределения». (Вакаи’ аль-аййам, стр.316)

Деяния 21-го дня месяца Раджаб  

Намаз.

В 21-ый день месяца Раджаб желательно совершить 3 намаза по 2 раката. В каждом ракате после «Аль-фатихи» необходимо 10 раз прочитать суру «Обильный» и 10 раз суру «Искренность». (Вакаи’ аль-аййам, стр.316)

Деяния 22-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 22-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 7 раз прочитать суру «Неверные». После каждого из четырех намазов нужно 10 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад» и 10 раз «Астагфируллаха уа атубу иляйхи». (Вакаи’ аль-аййам, стр.316)

Деяния 22-го дня месяца Раджаб  

Пост.

Шейх Муфид приводит в одной из своих книг, что 22-ого Раджаба желательно совершить пост в знак благодарности Аллаху.

События 22-го дня месяца Раджаб  

Бегство Абу Бакра во время битвы Хейбар.

В этот день в 7-ом году по лунной хиджре во время битвы Хайбар знамя мусульман было передано Абу Бакру. Но он, увидев врага, бежал с поля боя, и его примеру последовала группа воинов. 

Деяния 23-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 23-ю ночь месяца Раджаб желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 5 раз прочитать суру «Утро (Ад-духа)». (Вакаи’ аль-аййам, стр.317)

Деяния 23-го дня месяца Раджаб  

Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

В этот день желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним) и ниспослать проклятия на его убийц. (Вакаи’ аль-аййам, стр.317)

События 23-го дня месяца Раджаб  

1. Бегство Умара ибн Хаттаба во время битвы Хейбар.

В этот день в 7-ом году по лунной хиджре во время битвы Хайбар знамя мусульман было передано Умару ибн Хаттабу. Но он, так же как и Абу Бакр в предыдущий день, увидев врага, бежал с поля боя, и его примеру последовала группа воинов. 

2. Ранение Имама Хасана (да будет мир с ним).

В этот день Джарах ибн Синан из рода Бани Асад нанес Имаму Хасану (да будет мир с ним) удар отравленным кинжалом в ногу. Имам повалил его на землю, а его спутники предали его смерти. Затем Имама Хасана отвели в дом Саада ибн Масуда (дяди Мухтара). Саад вызвал лекаря, который оказал Имаму медицинскую помощь и остановил действие яда.

3. Отравление Имама Казыма (да будет мир с ним).

23-его числа месяца Раджаб по приказу Харуна ар-Рашида был отравлен Имам Казым (да будет мир с ним). В результате отравления его жизнь трагически обрывается 25-ого Раджаба.

Деяния 24-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 24-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 1 раз прочитать суру «Искренность». (Вакаи’ аль-аййам, стр.317)

События 24-го дня месяца Раджаб  

Битва Хейбар.

Битва Хейбар произошла в 7-ом году по лунной хиджре. Хейбар – название местности к северо-востоку от Медины, населенной иудеями. Население Хейбара вместе с изгнанными иудеями рода Бани Надир и Бани Кайнука были противниками Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и инициаторами нападения на Медину. Поэтому, пользуясь перемирием, заключенным с язычниками Мекки в Худайбие, Пророк принимает решение обезопасить Медину от козней иудеев Хейбара.

В Хейбаре находилось несколько укрепленных поселений, которые осадили мусульманские воины. Несколько раз Посланник Аллаха (С) отправлял мусульман на взятие крепости под руководством Абу Бакра и Умара, но каждый раз они возвращались ни с чем. Тогда Посланник Аллаха (С) сказал: «Завтра я вручу знамя тому, кто является лучшим воином, не знающим поражения. Он любит Аллаха и Его Посланника, а Аллах и Его Посланник любят его. И он обязательно одержит победу». Каждый из воинов желал, чтобы Пророк вручил знамя ему. На следующее утро Пророк спросил: «Где Али?» Ему ответили, что у Али заболели глаза. Пророк провел своей слюной по глазам Али, после чего тот поправился и уже никогда не испытывал трудностей со зрением. Посланник Аллаха вручил знамя Имаму Али со словами: «Справа от тебя Джибрииль, а слева Микаиль. Спереди Азраиль, а сзади Исрафил. Над твоей головой помощь Аллаха и с тобой мои молитвы».

Али повел мусульман на битву. Он сразился с богатырем иудеев по имени Мерхаб и поверг его своим мечом – зуль-фикаром. Завязалась битва, в которой мусульмане повергли множество врагов. Часть иудейских воинов скрылась в крепости Кумус, закрыв железные ворота. Однако Имам Али сорвал эти ворота, мусульмане взяли крепость и одержали победу. 

Деяния 25-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 25-ую ночь месяца Раджаб между вечерним (магриб) и ночным (иша) намазами желательно совершить 10 намазов по 2 раката. В каждом ракате после «Аль-фатихи» необходимо прочитать 285-ый и 286-ой аяты суры «Корова». (Вакаи’ аль-аййам, стр.322)

Деяния 25-го дня месяца Раджаб  

Пост.

В 25-ый день месяца Раджаб желательно совершить пост. В хадисе от Имама Али (да будет мир с ним) сказано, что пост в это день является искуплением двухсот лет грехов. (Вакаи’ аль-аййам, стр.326)

События 25-го дня месяца Раджаб  

Мученическая смерть Имама Казыма (да будет мир с ним).

25-ого числа месяца Раджаб в 183-ем году по лунной хиджре в результате отравления, совершенного по приказу Харуна Рашида (правителя из династии Аббасидов), трагически оборвалась жизнь седьмого безгрешного Имама из пророческого рода Мусы ибн Джафара Казыма (да будет мир с ним). Он принял мученическую смерть в возрасте 55 лет. Его священная могила находится в Ираке в Багдаде.

Деяния 26-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 26-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 40 раз прочитать суру «Искренность». (Вакаи’ аль-аййам, стр.326)

События 26-го дня месяца Раджаб  

Смерть Абу Талиба.

26-ого числа месяца Раджаб на 10-ый год пророческой миссии Посланника Аллаха скончался Абу Талиб – дядя Пророка Ислама и отец Имама Али.

Абу Талиб был одним из десяти детей Абд аль-Мутталиба. Его имя – Имран. После того как Амина покинула этот мир, воспитание маленького Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) взял на себя Абд аль-Мутталиб, а после него Абу Талиб. На протяжении всей своей жизни Абу Талиб помогал Посланнику Аллаха (С) и оказывал ему всяческое содействие. Посланник Аллаха (С) был очень опечален его смертью и сказал на его похоронах: «О дядя! Ты никогда не оставлял меня одного. Ты был моим защитником и помощником религии Аллаха. Пусть же Аллах одарит тебя наилучшей наградой».

Могила Абу Талиба находится в Мекке. Абу Талиб никогда не был язычником и покинул этот мир верующим мусульманином, несмотря на то, что некоторые пытаются опровергнуть это. Имам Бакир (А) говорил: «Абу Талиб сын Абд аль-Мутталиба умер верующим мусульманином». Любовь, воспитание, помощь Посланнику Аллаха, а также вражда с его врагами и дружба с его друзьями, а также повеление своим сыновьям уверовать в исламскую религию являются наилучшими свидетельствами веры Абу Талиба. 

Также от Имама Садыка (А) передано:

Повелитель верующих (А) был в Рахба, и с ним находились другие люди, когда к нему подошёл человек и сказал: «О повелитель верующих! Как может быть так, что ты находишься на том месте, которое дал тебе Аллах, а твой отец мучается в Огне?»

Али (А) сказал: «Замолчи! Да отсохнет твой язык! Клянусь Тем, Кто отправил Мухаммада с истиной пророком, если бы мой отец заступился за всех грешников на лице земли, Аллах принял бы его заступничество! Мой отец мучается в Огне, тогда как его сын — разделяющий между Адом и Раем?! Клянусь Тем, Кто отправил Мухаммада с истиной пророком, свет моего отца в Судный День будет сиять сильнее, чем света всех творений, кроме пяти светов — Мухаммада, меня, Хасан, Хусейна и девятерых из потомства Хусейна. Поистине, его свет — от нашего света, и Аллах сотворил его (этот свет) за две тысячи лет до сотворения Адама».

Деяния 27-й ночи месяца Раджаб  

1. Гусль.

В эту ночь желательно совершить большое омовение. 

2. Намаз.

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано, что в 27-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 1 раз прочитать суру «Искренность».  После окончания этих намазов нужно на свое усмотрение 4 раза прочитать «Аль-фатиху», или «Рассвет», или «Люди», или «Искренность», или «Ночь предопределения» или «Аят аль-курси». Затем 4 раза нужно сказать: «Субханаллахи, уаль-хамду лилляхи, уа ля иляха илляллаху, уаллаху акбар». А после нужно произнести: «Аллаху Аллаху рабби, ля ушрику бихи шайъа, ма ша Аллаху, уа ля хауля уа ля куввата илля билляхиль-‘алиййиль-‘азыйм». 

Также в эту ночь желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Высочайший» и 10 раз суру «Ночь предопределения». После нужно 100 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад» и 100 раз «Астагфируллаха уа атубу иляйхи». 

3. Зиярат Имама Али (да будет мир с ним).

В исламской литературе сказано, что в эту ночь желательно прочитать зиярат Имама Али, что является одним из наилучших деяний этой ночи. Зияратов Имама Али (А) много. Вы можете прочитать этот зиярат.

Деяния 27-го дня месяца Раджаб  

1. Гусль.

В 27-ой день Раджаба желательно совершить большое омовение. 

2. Пост.

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Всевышний Аллах запишет награду семидесяти лет постов тому человеку, кто совершит пост 27-ого Раджаба». 

А в хадисе от Имама Риды (да будет мир с ним) говорится: «Пост в этот день по достоинству и наградам сравним с семьюдесятью годами поста». (Аль-урватуль-уска, т. 1, стр. 461)

3. Салават.

В этот день желательно ниспосылать благословения Посланнику Аллаха и его роду. Имам Садык (да будет мир с ним) говорил одному из мусульман: «27-ого Раджаба совершай пост и ниспосылай множество благословений на Мухаммада и его род (да благословит Аллах его и его род). 

4. Зиярат.

В этот день желательно прочитать зиярат Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и Имама Али (да будет мир с ним).

5. Намаз.

В хадисе сказано, что когда Имам Хади (да будет мир с ним) был в Багдаде, то 15-ого и 27-ого Раджаба он совершал пост. Также поступали и его соратники. Имам говорил им: «В этот день совершите 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» прочитайте любую суру из Корана. После окончания намазов по 4 раза прочтите суры «Аль-фатиха», «Искренность», «Рассвет» и «Люди». Затем 4 раза скажите: «Ля иляха илляллаху, уаллаху акбар, субханналахи, уаль-хамду лилляхи, уа ля хауля уа ля куввата илля билляхиль-‘алиййиль-‘азыйм». Затем 4 раза скажите «Аллаху Аллаху рабби, ля ушрику бихи шайъа» и 4 раза «Ля ушрику бирабби ахадан». 

События 27-го дня месяца Раджаб  

1. Начало пророческой миссии Посланника Аллаха (С).

27-ого числа месяца Раджаб, когда Мухаммаду (да благословит Аллах его и его род) было сорок лет, ему было ниспослано первое откровение, с чего началась его пророческая миссия.

Он находился в пещере Хира близ Мекки, где любил предавался размышлениям и молитвам. В это время снизошел Джабраиль и принес ему пять первых аятов суры «Сгусток»:

1. Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее.

2. Он сотворил человека из сгустка.

3. Читай, ведь твой Господь – Самый великодушный.

4. Он научил посредством письменной трости –

5. научил человека тому, чего тот не знал.

Джабраил поведал ему о миссии, которую возложил на него Всевышний Аллах. Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) покинул пещеру, в то время как его окружал необыкновенный свет. Когда он вернулся домой, дом осветился этим необыкновенным светом. «Что это за свет?» – спросила его Хадиджа. Пророк ответил ей: «Это свет пророчества. Уверуй в то, что нет божества, кроме Аллаха, и что я – Посланник Аллаха». Хадиджа произнесла свидетельство веры и уверовала в его миссию. 

Имам Аскари (А) сказал о мабасе (начале пророческой миссии): «Когда ему исполнилось сорок лет, Аллах сделал его сердце лучшим из сердец, самый большим в страхе перед Аллахом и подчинении Ему. Затем Он возвысил его взор через другой свет и велел вратам небес раскрыться перед ним. И спустились ангелы на землю волнами, и он взглянул на них и увидел их. Его милость соединилась с Троном, от его опоры до его вершины. И спустился Джабраил, объемля границы небес и земли, и взял его за руку и сказал: “О Мухаммад! Читай!” Он сказал: “Что мне читать?” Джабраил сказал: “Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил — сотворил человека из сгустка” (96: 1-2). И так он низвёл ему откровение его Господа». («Тафсир Имама Аскари», С. 156).

В течение трех лет Посланник Аллаха вел тайную проповедь среди людей. За это время в его миссию уверовало небольшое количество людей. Согласно хадисам, имеющимся как в шиитских, так и суннитских сборниках, первым мужчиной, уверовавшим в его пророческую миссию, был Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним). На тот момент Али было 10 или 12 лет. По истечению трех лет Посланник Аллах начал вести открытый призыв к религии Всевышнего Аллаха. 

Выступление о начале пророческой миссии слушайте здесь.

2. Мирадж Пророка (С) — вознесение на небеса. 

Относительно даты исры и мираджа приводятся разные мнения: что это было за 6 месяцев до хиджры, за год или два года до хиджры. Также говорят, что это было на втором или третьем году после начала пророчества, и это мнение является более верным.

Слово «исра» означает «ночной перенос». В соответствии с Кораном, Аллах перенёс Пророка (ДБАР) из Запретной мечети Мекки в «мечеть отдалённейшую», под которой может пониматься Иерусалимский Храм в Палестине или место поклонения на ближнем небе.

«Мирадж» означает «вознесение», «подъём». Он произошёл в ту же самую ночь, в которую случилась исра: Пророк (ДБАР) был вознесён из «отдалённейшей мечети» на высшее небо. Аллах подчинил ему бурака, и он вознёсся на нём, и рядом с ним находился Джабраил.

Выступление о празднике мабаса и мираджа слушайте здесь. Также о мирадже читайте здесь.

3. Отказ Имама Хусейна (А) принести присягу Язиду.

После того, как 15-ого Раджаба 60-ого года по лунной хиджре умер Муавия ибн Аби Суфьян, власть в исламском государстве захватил его сын Язид. Он написал письмо наместнику Медины Валиду ибн Укбе, чтобы тот получил присягу на верность Язиду от Хусейна ибн Али, Абдуллы ибн Зубейра и Абдуллы ибн Умара. Также Язид написал, что если они откажутся принести присягу, то их необходимо лишить жизни. Получив письмо, Валид вызвал к себе Марвана, чтобы посоветоваться с ним. Марван посоветовал ему поступить так, как велел в письме Язид. Укба отправил к Имаму Хусейну (да будет мир с ним) гонца, приглашая его в дом наместника. Имам Хусейн пришел с тридцатью своими сторонниками и сказал им: «Подождите меня здесь, а если поднимется шум, то поспешите ко мне с оружием на помощь». Валид известил Хусейна о смерти Муавии и о том, что новым правителем стал Язид, которому необходимо принести присягу. Марван сказал, что если ты не присягнешь, то будешь убит. Тогда Хусейн гневно сказал: «Ты собираешься убить меня? Клянусь, ты лжец и не сможешь убить меня». Затем он обратился к Валиду: «Язид — пьющий вино, грешник и убийца. Такой как я никогда не принесет ему присягу». Сказав это, Имам Хусейн покинул дом наместника Медины. 

Деяния 28-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 28-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Величайший» и 10 раз суру «Ночь предопределения». После нужно 100 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад» и 100 раз «Астагфируллаха уа атубу иляйхи». (Вакаи’ аль-аййам, стр.328)

Деяния 28-го дня месяца Раджаб  

Пост.

В 28-ой день месяца Раджаб желательно совершить пост. В хадисе от Имама Риды (да будет мир с ним) сказано, что пост в этот день является искуплением грехов девяноста лет. (Вакаи’ аль-аййам, стр.329)

События 28-го дня месяца Раджаб  

1. Первый намаз в истории Ислама.

В понедельник 27-ого Раджаба началась пророческая миссия Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род), а на следующий день 28-ого Раджаба он и Имам Али (да будет мир с ним) совершили первый намаз в истории Ислама. 

3. Отправление Имама Хусейна (А) из Медины в Мекку.

27-ого Раджаба Имам Хусейн (да будет мир с ним) был вызван в дом наместника Медины Валида ибн Укбы для того, чтобы он принес присягу на верность Язиду. Но Имам Хусейн отказался присягать пьянице и развратному сыну Муавии. Над Имамом нависла угроза. Поэтому он принимает решение покинуть Медину. Ночью он идет к могилам своего деда Посланника Аллаха, матери Фатимы Захры и брата Хасана (да благословит их Аллах) и прощается с ними. Затем ночью вместе со своим семейством и соратниками покидает Медину и отправляется в Мекку. Случилось это 28-ого числа месяца Раджаб в 60-ом году по лунной хиджре.

Деяния 29-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 29-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Величайший» и 10 раз суру «Ночь предопределения». После нужно 100 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад» и 100 раз «Астагфируллаха уа атубу иляйхи». (Вакаи’ аль-аййам, стр.328)

Деяния 29-го дня месяца Раджаб  

Пост.

В 29-ой день месяца Раджаб желательно совершить пост. В хадисе от Имама Риды (да будет мир с ним) сказано, что пост в этот день является искуплением грехов ста лет. (Вакаи’ аль-аййам, стр.331)

Деяния 30-й ночи месяца Раджаб  

Намаз.

В 30-ую ночь месяца Раджаб желательно совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 11 раз прочитать суру «Искренность». (Вакаи’ аль-аййам, стр.331)

Деяния 30-го дня месяца Раджаб  

1. Гусль.

В 30-ый день месяца Раджаб желательно совершить большое омовение. (Мафатих аль-джинан, стр.152).

2. Пост.

В этот день желательно совершить пост. В хадисе от Имама Резы (да будет мир с ним) сказано: «Всевышний Аллах простит грехи человека, который будет поститься в последний день месяца Раджаб». 

3. Намаз Салмана Фарси.

В 1-ый, 15-й и последний день месяца Раджаб желательно совершить намаз, которому Салман Фарси научился у Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Порядок выполнения этого важного намаза описан в деяниях первого дня месяца Раджаб.

МЕСЯЦ ШААБАН

Слово ша’бан является производным от арабского корня ша’б, что переводится как «рассеивание» и «разделение». В исламской литературе сказано, что в данном месяце делится надел рабов божьих, а также в давние века арабы разбредались по пустыне в поисках воды. Возможно по этим причинам данный месяц получил название Ша’бан.

Имам Реза (А) сказал: «Кто постится в месяц Шаабан один день, ища этим награды Аллаха, — войдёт в Рай. Кто попросит у Аллаха в каждый день этого месяца прощения 70 раз – Аллах воскресит его вместе с Посланником Аллаха (С)... Кто будет держать пост в этом месяце три дня и присоединит их к посту Рамазана – Аллах запишет ему два полных месяца поста».

Хадис говорит, что небеса украшаются каждый четверг Шаабана, а потому особо рекомендуется держать пост по четвергам этого месяца.

Согласно хадису, в первый день Шаабана Аллах приказывает древу Туба опустить свои ветви ближе к земле, и тогда глашай от Аллаха объявляет: «О творения Аллаха! Это – ветви дерева Туба: ухватитесь же за них, чтобы они подняли вас на небеса! И это – ветви древа Заккум: сторонитесь же их, чтобы они не увлекли вас в Огонь!»

Тот, кто даст милостыню в один из дней этого месяца – ухватится за ветви древа Туба; тот, кто сделает добро своему ближнему — ухватится за ветви древа Туба; тот, кто будет поститься – ухватится за ветви древа Туба; тот, кто даст в долг — ухватится за ветви древа Туба; тот, кто простит долг — ухватится за ветви древа Туба; тот, кто примирит родственников —  ухватится за ветви древа Туба; кто прочитает хотя бы часть Корана — ухватится за ветви древа Туба; тот, кто будет восхвалять Аллаха и произносить салават Пророку (С) и его роду — ухватится за ветви древа Туба.

Тот же, кто в этот месяц совершит зло – ухватится за ветви древа Заккум.

Пророк (С) сказал: «Этот месяц – мой месяц. Да благословит Аллах того, кто помогает мне в этот месяц!»

Шаабан наряду с прошедшим Раджабом и предшествующим ему Рамазаном – это три месяца, являющиеся весной для людей с чистым сердцем, желающих приближения к Аллаху. Если некоторые из нас были ленивы в месяц Раджаб, то мы можем возместить упущенное, больше читать Коран, дуа, зияраты и дополнительные намазы в месяц Шаабан, чтобы подготовить себя к Рамазану.

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ В МЕСЯЦЕ ШААБАН:

1. Пост.

В месяце Ша’бан желательно совершить пост. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) постился в этот месяц и связывал его с месяцем Рамадан. В исламских хадисах очень много говорится о желательности совершения поста в этот месяц. В хадисе от Посланника Аллаха сказано: «Ша’бан мой месяц, а Рамадан месяц Аллаха. За того, кто совершит один день поста в моем месяце, я заступлюсь в День Суда. Тому, кто совершит два дня поста в этом месяце, Аллах простит прошлые грехи. А тому, кто совершит три дня поста в этом месяце, будет сказано: «Твоя книга деяний чиста от грехов, начни свои деяния заново». 

2. Зикр.

В месяце Ша’бан желательно много произносить зикр, особенно обращение к Аллаху с просьбами о прощении. В хадисе сказано, тот, кто каждый день в месяце Ша’бан будет 70 раз обращаться к Аллаху с просьбой о прощении, подобен человеку, который в другие месяцы обращается к Аллаху с такой просьбой 70000 раз. Желательно говорить:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلّا هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيم، اَلْحَىُّ الْقيُّومُ، وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ

«Астагфируллаха аллязи ля иляха илля ху, ар-рахманур-рахим, аль-хаййуль-каййум, уа атубу иляйхи». 

«Прошу прощения у Аллаха, кроме Которого нет другого бога — Милостивого, Милосердного, Живого, Вечносущего, — и обращаюсь к Нему».  

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано, что в месяце Ша’бан каждый день следует 70 раз сказать:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَ اَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ

 «Астагфируллаха уа асаляху ат-тауба».

«Прошу прощения у Аллаха и обращаюсь к Нему с покаянием».  

Также в течение всего месяца Ша’бан желательно 1000 раз произнести:

لا اِلهَ إِلّا اللّهُ، وَ لا نَعْبُدُ اِلاَّ اِيّاهُ، مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ، وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

«Ля иляха илляллаху, уа ля на’буду илля иййаху мухлисына ляхуд-дина, уа ляу карихаль-мушрикун». 

«Нет бога, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него, очищая перед Ним религию, даже если это ненавистно многобожникам».  

В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорится: «Тот, кто произнесет эту фразу 1000 раз в месяце Ша’бан, в судный день встанет из могилы с сияющим лицом, как луна в 14-ую ночь». 

3. Салават.

В месяце Ша’бан желательно часто ниспосылать благословения Посланнику Аллаха, говоря: «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад». Имам Садык (да будет мир с ним) передавал слова Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род): «Ша’бан мой месяц, ниспосылайте в этом месяце благословления мне и моему роду». 

4. Милостыня.

В месяце Ша’бан более чем в другие месяцы желательно давать милостыню и помогать нуждающимся. В хадисе от Имама Резы (да будет мир с ним) сказано: «Милостыня в месяце Ша’бан спасает от адского Огня». 

5. Намаз.

В каждый четверг месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо сто раз прочитать суру «Искренность». А после намаза нужно 100 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад». В хадисе от Имама Али (да будет мир с ним) сказано: «Всевышний Аллах удовлетворит мирские и религиозные нужды каждого, кто совершит этот намаз. И Он сделает запретным для огня тело каждого, кто совершит в этот день пост». 

6. Молитва месяца Ша’бан.

7. Дуа Повелителя верующих Али (А) «Мунаджат с Аллахом в месяц Шаабан». Его вы найдете здесь.

Деяния 1-й ночи месяца Шаабан

Намаз.

В хадисах упомянуто несколько намазов, которые желательно совершить в 1-ую ночь месяца Ша’бан:

1. 50 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 1 раз прочитать суру «Искренность». По окончанию всех намазов нужно 70 раз прочитать суру «Аль-фатиха».

2. 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 5 раз прочитать суру «Искренность».

3. Один намаз из 2 ракатов, в каждом из которых нужно 30 раз прочитать суру «Искренность». После окончания намаза нужно сказать:

اللّهُمَّ هذا عَهْدى عِندَك يَوم الْقيامَةِ

 «Аллахумма хаза ‘ахди ‘индакя йаумаль-кыяма».

 «О Аллах, это — мой завет возле Тебя в Судный День». 

4. Один намаз из 2 ракатов, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 11 раз прочитать суру «Искренность». (Вакаи’ аль-аййам, стр.335)

Деяния 1-го дня месяца Шаабан 

Пост.

В 1-ый день месяца Ша’бан желательно совершить пост. В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Райские сады станут обязательны для человека, совершившего пост в 1-ый день Ша’бана».

Сейид ибн Тавус приводит в книге «Икбаль» хадис от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), в котором говорится: «Всевышний Аллах отдалит зло обитателей небес и земли, а также зло Иблиса от человека, который в течение первых трех дней месяца Ша’бан будет поститься, а по ночам совершать 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» 11 раз прочитает суру «Искренность». Аллах защитит его от угнетателей и простит множество его грехов». 

Деяния 2-й ночи месяца Шаабан

Намаз.

Во 2-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 25 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно по 1 разу прочитать суры «Искренность», «Рассвет» и «Люди».

События 2-го дня месяца Шаабан

1. Обязательность поста месяца Рамадан.

В ряде исламских книг сказано, что 2-ого числа месяца Ша’бан был ниспослан 183-ий аят суры «Корова», в котором сказано: «О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь». После этого пост месяца Рамадан стал обязателен для всех мусульман. Часть исследователей считает, что пост месяца Рамадан стал обязателен в последний день Ша’бана.

2. Смерть Му’тазза Аббаси.

2-ого числа месяца Ша’бан в 255-ом году по лунной хиджре был убит Му’тазз Биллях – очередной правитель из династии Аббасидов, захвативший власть после смерти своего двоюродного брата Муста’ина. Му’тазз был тем самым правителем, по приказу которого был предан мученической смерти Имам Хади (да будет мир с ним).

Деяния 3-го дня месяца Шаабан  

1. Пост.

3-его числа месяца Ша’бан желательно совершить пост, ибо в этот день на свет появился Имам Хусейн (да будет мир с ним).

2. Зиярат Имама Хусейна (А).

В этот день желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

События 3-го дня месяца Шаабан  

1. День рождения Имама Хусейна (да будет мир с ним).

3-его числа месяца Ша’бан в 4-ом году по лунной хиджре в Медине на свет появился третий Имам из пророческого рода Хусейн ибн Али (да будет мир с ним).

Его кунья – Абу Абдуллах.

Имя его отца – Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним).

Имя его матери – Фатима Захра (да будет мир с ней).

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) произнес азан в правое ухо и икаму в левое ухо новорожденного сына Али и Фатимы. К нему снизошел Джабраил и сказал: «Так как Али подобен тебе, как Харун подобен Мусе, то Всевышний Аллах велит дать этому ребенку имя второго сына Харуна, то есть Шубейр (по-арабски Хусейн)».

Посланник Аллаха уже в первые дни рождения Хусейна впадал в печаль и плакал. Он говорил: «Несправедливая группа из Омеядов убьет моего сына. Да не дарует им Аллах моего заступничества в день суда! О Аллах, люби Хасана и Хусейна, и люби каждого, кто любит их. О Аллах, прокляни их врагов!».

3. Прибытие Имама Хусейна (А) в Мекку.

После того, как Имам Хусейн (да будет мир с ним) отказался присягать Язиду ибн Муавие, он покинул Медину и отправился в Мекку. 3-его числа месяца Ша’бан в 60-ом году по лунной хиджре он прибывает в Мекку со своим семейством и верными соратниками.

Деяния 4-й ночи месяца Шаабан 

Намаз.

В 4-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 25 раз прочитать суру «Искренность».

События 4-го дня месяца Шаабан  

День рождения Абуль-Фадля Аббаса (да будет мир с ним).

4-ого числа месяца Ша’бан в 26-ом году по лунной хиджре на свет появился Абуль-Фадль Аббас – брат Имама Хусейна и герой событий в Кербеле. Имя его матери – Фатима бинт Хазам, известная как Умму ль-Банин. Имя его отца – Али ибн Аби Талиб (А). Он был настолько красив, что его называли луной рода Бани Хашим.

Деяния 5-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 5-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 500 раз прочитать суру «Искренность». А после завершения намаза нужно 70 раз произнести «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».

События 5-го дня месяца Шаабан  

1. День рождения Имама Саджада (да будет мир с ним).

5-ого числа месяца Ша’бан в 38-ом году по лунной хиджре в Медине на свет появился четвертый имам из пророческого рода Али ибн Хусейн Саджад Зейнуль-абидин (да будет мир с ним).

Его кунья – Абу Мухаммад.

Имя его отца – Хусейн ибн Али (да будет мир с ним).

Имя его матери – Шахрбану дочь иранского шаха Яздгерда.

В книге «Мунтахаль-амаль» сказано, что незадолго до того, как мусульмане одержали победу над иранской империей, Шахрибану видела во сне, что Посланник Аллаха заключил ее брак с Имамом Хусейном. На следующую ночь она увидела во сне Фатиму Захру, которая обучила ее исламской религии.

Имам Али говорил Имаму Хусейну о Шахрбану: «Эта женщина родит тебе наилучшего человека на земле».

Деяния 6-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 6-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 50 раз прочитать суру «Искренность».

Деяния 7-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 7-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в 1-ом из которых после «Аль-фатихи» нужно 100 раз прочитать суру «Искренность», а во 2-ом ракате после «Аль-фатихи» следует 100 раз прочитать «Аят аль-курси».

Деяния 8-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 8-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза. В 1-ом ракате после «Аль-фатихи» следует прочитать 285-ый и 286-ой аяты суры «Корова», а затем 15 раз суру «Искренность». Во 2-ом ракате после «Аль-фатихи» следует прочитать 110-ый аят суры «Пещера», а затем 15 раз суру «Искренность».

Деяния 9-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 9-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 10 раз прочитать суру «Помощь».

Деяния 10-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 10-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 3 раза прочитать «Аят аль-курси» и 3 раза суру «Обильный».

Деяния 10-го дня месяца Шаабан  

Объявление о начале Большого Сокрытия.

10-ого числа месяца Ша’бан в 329-ом году по лунной хиджре через своего четвертого представителя Имам Махди (да будет мир с ним) объявил шиитам, что по повелению Всевышнего Аллаха через несколько дней его четвертый представитель покинет этот мир, после чего начнется период Великого Сокрытия (аль-гайбату ль-кубра).

Хадис об этом говорит:

От Абу Мухаммада Хасана ибн Ахмада Мукаттиба:

Я был в Багдаде в тот год, когда там умер Али ибн Мухаммад Самури (последний четвертый наиб). Я посетил его за несколько дней до его смерти, и он достал письмо от Имама времени (А) и прочитал его людям, которые были там:

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! О Али ибн Мухаммад Самури! Да примет Аллах траур твоих братьев по тебе, ибо ты умрёшь через шесть дней! Подготовься же и не завещай это место никому после тебя: начинается второе (то есть большое) сокрытие, и моё явление будет только когда дозволит Аллах. Это произойдёт после долгого ожидания, ожесточения сердец и переполнения земли насилием. Среди моих шиитов будут появляться те, кто станет говорить, будто встречается со мной или видит меня. Знайте же: всякий, кто прежде выхода Суфьяни и гласа с небес утверждает, будто встречается со мной или видит меня, — лжец и обманщик. И нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого!»

Мы переписали это письмо и ушли от него. На шестой день мы опять пришли к нему и увидели, что он находится при смерти. Кто-то спросил у его: «Кто твой преемник после тебя?» Он сказал: «Теперь дело принадлежит Аллаху, и Он завершит его». Он умер, и это были последние слова, которые он сказал.

(«Камалу дин» Садука, С. 367).

Таким образом, согласно последней воле Имама времени (А), у него не будет никаких представителей или наместников в период Сокрытия, и всякий, кто называет себя так — лжец и обманщик.

Представителями Имама Махди в период Малого Сокрытия были четыре благочестивых человека:

1. Усман ибн Саид Амри.

2. Мухаммад ибн Усман Амри.

3. Хусейн ибн Рух Нубахти.

4. Али ибн Мухаммад Самури.                        

Деяния 11-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 11-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочитать суру «Неверные».

События 11-го дня месяца Шаабан

День рождения Али Акбара (да будет мир с ним).

11-ого числа месяца Ша’бан в 33-ем году по лунной хиджре на свет появился Али Акбар – сын Имама Хусейна (да будет мир с ними). В исламской литературе сказано, что Али Акбар был более всех своих родственников похож на Посланника Аллаха (А). Когда он говорил, люди думали, что это говорит Посланник Аллаха (С). А когда Имам Хусейн скучал по голосу своего деда, он говорил сыну: «О Али, почитай Коран».

Али Акбар пал мученической смертью в Кербеле под предводительством своего отца в борьбе против зла.

Деяния 12-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 12-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Охота к умножению».

События 12-го дня месяца Шаабан  

Смерть шейха Садука.

12-ого числа месяца Ша’бан в 381-ом году по лунной хиджре скончался величайший шиитский факих и ученый, внесший огромный вклад в развитие Ислама, Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Хусейн ибн Муса ибн Бабавейх Кумми, более известный как шейх Садук (да пребудет с ним милость Аллаха). Редкий человек достигал таких высот в исламских науках, которых достиг шейх Садук. Его перу принадлежат почти 300 томов книг в различных областях исламских наук, среди которых можно выделить «Ман ля йахдурху аль-факих», «Маани аль-ахбар», «Аль-амали», «Уйун ахбар ар-Рида», «Итикадат и другие.

Деяния 13-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

Для 13-ой ночи месяца Ша’бан упомянуто несколько желательных намазов:

1. Два раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует прочитать суру «Смоковница».

2. В 13-ую, 14-ую и 15-ую ночи месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно по 1 разу прочитать суры «Йа-син», «Власть» и «Искренность».

3. Пять намазов по 2 раката, в 1-ом из которых после «Аль-фатихи» следует прочитать суру «Мчащиеся», а во 2-ом после «Аль-фатихи» суру «Охота к умножению».

Деяния 14-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 14-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, а каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 1 раз прочитать суру «Предвечернее время».

Деяния 15-й ночи месяца Шаабан  

Эта великая ночь называется «ночью бараат» (ночью очищения). Согласно преданиям от Имамов Бакира (А) и Садыка (А), Аллах обязался исполнять любую просьбу, которая поступит к Нему в эту ночь. На рассвете этой ночи в 255 году хиджры в городе Самарра (Ирак) родился Повелитель эпохи и времени Махди (да ускорит Аллах его приход!).

В эту ночь является чрезвычайно желательным бодрствовать и проводить её в поклонении и молитвах. Аллах избрал эту ночь для Ахль уль-Бейт (А) так же, как Он избрал ночь кадр для Пророка (С). Верующий в эту ночь должен забыть обо всех своих земных делах и мелких проблемах, предаться всем сердцем только Аллаху и молиться так, как будто эта ночь – последняя в его жизни, и завтра его ожидает День Суда.

1. Гусль.

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано, что совершенное в эту ночь большое омовение уменьшает тяжесть грехов.

2. Совершение желательных богослужений.

15-ая ночь месяца Ша’бан является очень благословенной ночью, о чем во множестве сказано в исламской литературе. Однажды у Имама Бакира (да будет мир с ним) спросили о достоинствах этой ночи. Имам ответил: «15-ая ночь месяца Ша’бан самая благословенная и достойная после ночи предопределения. В эту ночь Всевышний Аллах раскрывает перед рабами врата Своей милости и Своим величием прощает и милует их. Так старайтесь приблизиться к Аллаху в эту ночь, ибо Он поклялся Своей сущностью, что в эту ночь Он не оставит без ответа ни кого из нуждающихся, если они не станут просить о греховном. Всевышний Аллах сделал эту ночь нашей (ахль аль-бейт) ночью, так же, как сделал ночь предопределения ночью Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род).

Шейх Туси в книге «Мисбах аль-муджтахид» приводит хадис от Имама Садыка (да будет мир с ним), который говорил, что повелитель правоверных Али (да будет мир с ним) любил предаваться желательным богослужениям в четыре ночи из всех ночей года – в 1-ую ночь месяца Раджаб, в 15-ую ночь месяца Ша’бан, в ночь на праздник окончания поста и в ночь на праздник жертвоприношения.

В хадисе от Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Когда наступит 15-ая ночь месяца Ша’бан, то проведите ее в желательных богослужениях, а 15-ый день в посте. С начала и до конца этой ночи Всевышний Аллах обращается к обитателям земли: «Есть ли кающийся, который молит о прощении грехов, чтобы Я простил их? Есть ли просящий надела, чтобы Я даровал ему надел?»

В другом хадисе Джабраил обращается к Посланнику Аллаха: «Аллах простит грехи тому, кто проведет 15-ую ночь месяца Ша’бан в восхвалении Аллаха, молитвах, покаянии и совершении желательных богослужений. Его обителью будут райские сады. О Мухаммад, проведи эту ночь в желательных богослужениях и скажи членам своей общины, чтобы они поступали также». Также Джабраил сказал: «Подлинно обделенным человеком является тот, кто лишен благ и благословений этой ночи».

3. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

Совершение в эту ночь зиярата Имама Хусейна является одним из лучших деяний, служащих прощению грехов. В хадисе от Имама Садыка говорится: «Тот, кто желает обменяться рукопожатиями со 124000 пророками, пусть посетит могилу Хусейна в 15-ую ночь месяца Ша’бан, ибо с дозволения Аллаха души всех пророков в эту ночь приходят навестить Хусейна».

Таким образом, наилучшим будет встретить эту ночь у могилы Имама Хусейна (А). Но поскольку не все могут сделать это, то они должны заменить это зияратом Хусейна (А) оттуда, где они находятся. Минимум, что может сделать человек в эту ночь, это подняться на крышу или выйти в открытое место, повернутся в сторону могилы Хусейна и, указав туда указательным пальцем, сказать: «Ассаляму алейкя йа Аба Абдиллях. Ассаляму алейкя йа бна расулиллях. Ассаляму алейкя уа рахматуллахи уа баракатух».

Также для этой ночи передан текст специального зиярата. Этот зиярат с переводом, транскрипцией, аудио и видео тут.

4. Дуа.

В эту ночь желательно обратиться к Аллаху с молитвами-просьбами. Желательно прочитать молитву Кумейл, которой, как сказано в некоторых хадисах, Имам Али (А) обучил Кумейла именно в эту ночь. Дуа Кумейл приведено здесь.

5. Зикр.

В эту ночь желательно восхвалять Всевышнего Аллаха. В хадисе от Имама Бакира сказано, что в эту ночь следует 100 раз сказать «Субханаллах», затем 100 раз «Аль-хамду лиллях», затем 100 раз «Аллаху акбар» и 100 раз «Ля иляха илляллаху». Тому, кто сделает это, будут прощены грехи и удовлетворены мирские и религиозные нужды.  

6. Намаз.

Для 15-ой ночи месяца Ша’бан упомянуто несколько желательных намазов:

В хадисе от Имама Бакира сказано, что в эту ночь желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 100 раз прочитать суру «Искренность». А по окончанию намаза нужно сказать:

اَللّهُمَّ إنّى إلَيكَ فَقيرٌ، وَ مِنْ عَذابِكَ خائِفٌ مُستَجيرٌ، اَللّهُمَّ لا تُبَدِّلْ اِسْمى، وَ لا تُغَيِّرْ جِسْمى، وَ لا تَجْهَدْ بَلآئى، وَ لا تُشْمِتْ بى اَعْدآئى، اَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقابِكَ، وَ اَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذابِكَ، وَ اَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، جَلَّ ثَنآؤُكَ، أنْتَ كَما اَثْنَيْتَ عَلى نَفْسِكَ، وَ فَوْقَ ما يَقُولُ القآئِلُونَ

Также в эту ночь желательно совершить 50 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Искренность».

7. Намаз Джафара Тайара. В действительности это намаз Пророка (С), который он подарил брату Имама Али (А) Джафару Тайару. Его вы найдете здесь. 

Деяния 15-го дня месяца Шаабан  

1. Гусль.

В 15-ый день месяца Ша’бан желательно совершить большое омовение.

2. Пост.

В соответствии с хадисами в этот день желательно совершить пост.

3. Зиярат Имама Махди (да будет мир с ним).

В день рождения Имама Махди желательно прочитать его зиярат.

События 15-го дня месяца Шаабан

1. День рождения Имама Махди (да будет мир с ним).

15-ого числа месяца Ша’бан в 255-ом году по лунной хиджре в Самарре на свет появился последний двенадцатый имам из пророческого рода Имам Махди (да будет мир с ним).

Его имя – Мухаммд.

Его кунья – Абуль-Касим.

Имя его отца – Хасан ибн Али Аскари (да будет мир с ним).

Имя его матери – Нарджис, внучка византийского императора.

Имама Махди называют также Имамом времен, Ожидаемым имамом, Доводом Аллаха.

Имам Махди родился чудесным образом и чудесным образом по повелению Всевышнего Аллаха продолжает жить на земле, пребывая в большом сокрытии. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Я сообщаю вам добрую весть о Махди. Он выступит в моей общине, когда она будет пребывать в разногласиях и смуте. Он наполнит землю справедливостью так же, как до этого она будет наполнена злом и угнетением».

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Воистину, для Имама Махди будет большое сокрытие, во время которого раб Аллаха должен быть богобоязненным и ухватиться за религию Аллаха».

Выступление о ночи бараат и рождении Имама Махди (А) слушайте здесь. Цикл об Имаме Махди (А) здесь.

2. Смерть Али ибн Мухаммада Самури.

15-ого числа месяца Ша’бан в 329-ом году по лунной хиджре скончался последний (четвертый) представитель Имама Махди (да будет мир с ним) во время его малого сокрытия Али ибн Мухаммад Самури. С его смертью начался период великого сокрытия Имама Махди, которое продолжается и в наши дни. Али ибн Мухаммад Самури похоронен в Багдаде, его могила находится рядом с могилой шейха Кулейни. После него у Имама Махди (А) не будет никаких других представителей вплоть до его выхода из Сокрытия.

Деяния 16-й ночи месяца Шаабан 

Намаз.

В 16-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 1 раз прочитать «Аят аль-курси» и 15 раз суру «Искренность».

Деяния 17-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 17-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 5 раз прочитать суру «Искренность». А после намаза следует 70 раз сказать: «Астагфируллаха уа атубу иляйхи».

Деяния 18-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 18-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 5 раз прочитать суру «Искренность».

События 18-го дня месяца Шаабан  

Смерть Хусейна ибн Руха Нубахти.

18-ого числа месяца Ша’бан в 326-ом году по лунной хиджре скончался Хусейн ибн Рух Нубахти – третий представитель Имама Махди (да будет мир с ним) во время его малого сокрытия. Он скончался в Багдаде и похоронен там же.

Деяния 19-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 19-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 5 раз прочитать 26-ой аят суры «Семейство Имрана».

Деяния 20-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 20-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 15 раз прочитать суру «Помощь».

Деяния 21-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 21-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует по 1 разу прочитать суры «Искренность», «Рассвет» и «Люди».

Деяния 22-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 22-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочитать суру «Неверные» и 15 раз суру «Искренность».

Деяния 23-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 23-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 15 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочитать суру «Землетрясение».

Деяния 24-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 24-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочесть суру «Помощь».

Деяния 25-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 25-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочитать суру «Охота к умножению».

Деяния 26-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 26-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочесть 285-ый аят суры «Корова».

Деяния 27-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 27-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Высочайший».

События 27-го дня месяца Шаабан  

Наказание племени адитов.

Адиты – название народа, к которым Всевышний Аллах направил Пророка Худа (да будет мир с ним). Пророк Худ призвал свой народ к поклонению Единому Аллаху, к оставлению грехов и нечестия. Но адиты не просто не послушали своего Пророка, но и избили его так, что он потерял сознание. Худ пожаловался Господу, после чего снизошел Джибрииль и велел ему терпеть и продолжить призыв. Пророк Худ снова принялся увещевать свой народ и призывать его к истинной вере, но они, как и прежде, не вняли его увещеваниям. В отместку за их неверие и грехи Всевышний Аллах ниспослал на них сильнейший холодный ветер, который в течение семи дней и семи ночей уничтожил всех грешников.  

Деяния 28-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 28-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует по 1 разу прочитать суры «Искренность», «Рассвет» и «Люди».

День 28, 29, 30

Пост.

В хадисе от Имама Резы (да будет мир с ним) сказано: «Человек, совершающий желательные посты в течение 3-ех последних дней месяца Ша’бан, соединяя их с обязательным постом месяца Рамадан, будет очищен от грехов подобно дню, в котором он родился».

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Всевышний Аллах дарует награду двух месяцев непрерывного поста человеку, который совершит желательный пост в течение 3-ех последних дней месяца Ша’бан».

Деяния 29-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 29-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует по 10 рах прочесть суры «Охота к умножению», «Искренность», «Рассвет» и «Люди».

Деяния 30-й ночи месяца Шаабан  

Намаз.

В 30-ую ночь месяца Ша’бан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Высочайший». После намаза следует 100 раз произнести «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».

МЕСЯЦ РАМАДАН

Слово рамадан является производным от арабского корня рамда, что переводится как «быть горячим, жарким». Название данному месяцу было присвоено в жаркий период года, когда от жары раскалялись камни. Именно по этой причине данный месяц называется Рамадан. 

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ В МЕСЯЦЕ РАМАДАН:

Совершаемые в месяце Рамадан деяния делятся на четыре части:

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ НОЧЬЮ И ДНЕМ.

1.1. Дуа.

Сеййид ибн Тавус приводит хадис от Имама Садыка и Имама Казыма (да будет мир с ними), которые говорили, что с начала месяца Рамадан и до его окончания после каждого обязательного намаза следует читать следующую молитву-просьбу (дуа):

اَللّـهُمَّ ارْزُقْنى حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ، فى عامى هذا وَفى كُلِّ عام، ما اَبْقَيْتَنى فى يُسْر مِنْكَ وَعافِيَة وَسَعَةِ رِزْق، وَلا تُخْلِنى مِنْ تِلْكَ الْمواقِفِ الْكَريمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّريفَةِ، وَزِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَفى جَميعِ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالأخِرَةِ فَكُنْ لى، اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ فيـما تَقْضى وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتُومِ فى لَيْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضآءِ الَّذى لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلُ، اَنْ تَكْتُبَنى مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، اَلْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، اَلْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ، اَلْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، اَلْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ، وَاجْعَلْ فيـما تَقْضى وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطيلَ عُمْرى، وَتُوَسِّعَ عَلَىَّ رِزْقى، وَتُؤدِّىَ عَنّى اَمانَتى وَدَيْنى، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ. 

Также после каждого обязательного намаза желательно говорить:

يا عَلِىُّ يا عَظيمُ، يا غَفُورُ يا رَحيمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظيمُ، اَلَّذى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ، وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ، وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذى فَرَضْتَ صِيامَهُ عَلَىَّ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضانَ، اَلَّذى اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ، هُدًى لِلنّاسِ وَبَيِّنات مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ، وَجَعَلْتَ فيهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَجَعَلْتَها خَيْراً مِنْ اَلْفِ شَهْر، فَيا ذَا الْمَنِّ وَلا يُمَنُّ عَلَيْكَ، مُنَّ عَلَىَّ بِفَكاكِ رَقَبَتى مِنَ النّارِ، فيمَنْ تَمُنُّ عَلَيْهِ، وَاَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ. 

О Высокий, о Великий,
О Прощающий, о Милостивый,
Ты Господь Великий,
Нет никого подобного Ему,
И Он — Слышащий, Видящий.
Ты сотворил этот месяц и превознёс
И возвысил над всеми месяцами.
Это месяц, в который Ты сделал пост обязательным для меня.
Это — месяц Рамадан,
В который был ниспослан Коран —
Руководство для людей и разъяснение истинного пути и различение, —
И установил в нём Ночь могущества (Лейлят уль-Кадр),
И сделал её лучше тысячи месяцев.
О Тот, Кто наделяет и не нуждается в наделении!
Надели меня Своей защитой от Огня,
Среди тех, кого ты наделил,
И введи меня в Рай,
О Милостивый из Милосердных!

Видео с этим дуа с переводом и транскрипцией здесь.

Шейх Каф’ами в книгах «Мисбах» и «Балядуль-амин» приводит дуа, по поводу которого Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Всевышний Аллах простит грехи человека который в месяц Рамадан будет читать это дуа после каждого обязательного намаза»:

اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ، اَللّهُمَّ اَغْنِ كُلَّ فَقير، اَللّـهُمَّ اَشْبِـعْ كُلَّ جائِـع، اَللّـهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيان، اَللّـهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدين، اَللّـهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب، اَللّـهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَريب، اَللّـهُمَّ فُكَّ كُلَّ اَسير، اَللّـهُمَّ اَصْلِحْ كُلَّ فاسِد مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمينَ، اَللّـهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريض، اَللّـهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ، اَللّـهُمَّ غَيِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ، اَللّـهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ. 

Шейх Кулейни в книге «Аль-кафи» передает от Абу Басира, что Имам Садык (да будет мир с ним) читал в месяце Рамадан следующее дуа:

اَللّـهُمَّ اِنّى بِكَ أَتَوَسَّلُ وَمِنْكَ اَطْلُبُ حاجَتى، مَنْ طَلَبَ حاجَةً اِلىَ النّاسِ فَاِنّى لا اَطْلُبُ حاجَتى اِلاَّ مِنْكَ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، وَاَسْئَلُكَ بِفَضْلِكَ وَرِضْوانِكَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ، وَاَنْ تَجْعَلَ لى فى عامى هذا اِلى بَيْتِكَ الْحَرامِ سَبيلاً، حَجَّةً مَبْرُورَةً، مُتَقَبَّلَةً زاكِيَةً خالِصَةً لَكَ، تَقِرُّ بِها عَيْنى، وَتَرْفَعُ بِها دَرَجَتى، وَتَرْزُقُنى اَنْ اَغُضَّ بَصَرى، وَاَنْ اَحْفَظَ فَرْجى، وَاَنْ اَكُفَّ بِها عَنْ جَميـعِ مَحارِمِكَ، حَتّى لايَكُونَ شَىْءٌ آثَرَ عِنْدى مِنْ طاعَتِكَ وَخَشْيَتِكَ، وَالْعَمَلِ بِما اَحْبَبْتَ، وَالتَّرْكِ لِما كَرِهْتَ وَنَهَيْتَ عَنْهُ، وَاجْعَلْ ذلِكَ فى يُسْر وَيَسار وَعافِيَة، وَ اَوْزِعْنى شُكْرَ ما اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَىَّ، وَاَسْئَلُكَ اَنْ تَجْعَلَ وَفاتى قَتْلاً فى سَبيلِكَ تَحْتَ رايَةِ نَبِيِّكَ مَعَ اَوْلِيآئِكَ، وَاَسْئَلُكَ اَنْ تَقْتُلَ بى اَعْدآئَكَ وَاَعْدآءَ رَسُولِكَ، وَاَسْئَلُكَ اَنْ تُكْرِمَنى بِهَوانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ، وَلا تُهِنّى بِكَرامَةِ اَحَد مِنْ اَوْلِيآئِكَ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لى مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً، حَسْبِىَ اللهُ ما شآءَ اللهُ.

Сеййид ибн Тавус в книге «Аль-икбаль» по поводу этого дуа приводит слова Имама Садыка, обращенные к Абу Басиру: «После вечернего намаза в месяце Рамадан проси этим дуа у Аллаха удачу и содействие в совершении хаджа». Шейх Каф’ами писал, что это дуа желательно читать в первую ночь месяца Рамадан и в каждый последующий день этого благословенного месяца. 

1.2. Коран.

Наилучшим деянием в месяце Рамадан является чтение Священного Корана и размышление над его аятами. Ведь Коран был ниспослан именно в месяце Рамадан. В одном из хадисов сказано, что у всего в мире есть весна, а весной Корана является месяц Рамадан. В каждом месяце желательно полностью прочитывать Коран, а в месяце Рамадан желательно делать это каждые три дня. И если мусульманин сможет, то пусть он прочитывает полный Коран каждый день месяца Рамадан. 

1.3. Поминание Аллаха и покаяние.

В течение всего месяца Рамадан желательно поминать Аллаха, восхвалять и славить Его, желательно ниспосылать благословения Пророку Ислама и безгрешным Имамам (да будет мир с ними), желательно молить Аллаха о прощении грехов. В этом месяце желательно много произносить фразу «Ля иляха илляллаху». В одном из хадисов сказано, что когда наступал месяц Рамадан Имам Саджад (да будет мир с ним) не произносил никаких речей, кроме молитв, восхвалений Аллаха и слов покаяния. 

1.4 Итикаф.

В последнюю треть Рамадана желательно совершить итикаф, совершение которого таит в себе множество благ для мирской и загробной жизни верующих. Итикаф – это богослужение, которое заключается в непрерывном пребывании в мечети в течение нескольких дней. Подробная информация о том, как совершается итикаф, имеется в книгах по фикху. В хадисе от Пророка Ислама сказано, что совершение итикафа в последнюю треть Рамадана приравнивается к совершению двух хаджей и двух умр. 

ВТОРАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ВЕЧЕРОМ И НОЧЬЮ.

2.1. Разговение.

Наилучшей едой для разговения после поста являются финики. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Разговение дозволенными финиками повышает награду намазов». 

Помимо фиников разговение желательно совершать и другими видами еды. В хадисе от Имама Али (да будет мир с ним) сказано: «Желательно совершать разговение молоком. Также хорошо разговляться зеленью, халвой и теплой водой, как делал это Посланник Аллаха». 

Во время разговения желательно прочитать короткие дуа, о которых говорили мусульманам Непорочные Имамы, например:

اَللّـهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ.

Аллахумма лака сумту ва аля ризкика афтарту ва Алейка таваккальту.

«О Аллах, ради Тебя я постился, и Твоим уделом я совершил разговение, и на Тебя я положился».

Имам Али (да будет мир с ним), как сказано об этом в ряде хадисов, во время разговения говорил:

بِسْمِ اللهِ، اَللّهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعَلى رِزْقِكَ اَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنّا، اِنَّكَ اَنْتَ السَّميعُ الْعَليمُ. 

Бисми ллях. Аллахумма лака сумна ва аля ризкика афтарна фа такаббаль минна иннакя анта ссамиАу ль-Алиим.

«Во имя Аллаха! О Аллах, для Тебя мы постились, и Твоим уделом мы совершили разговение — прими же от нас. Поистине, Ты — Слышащий, Знающий».

Также при разговении желательно читать суру «Ночь предопределения», что влечет за собой множество духовных благ. 

В хадисе от Имама Хасана (да будет мир с ним) сказано, что Всевышний Аллах помилует каждого, кто перед первым куском еды при разговении скажет:

 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرّحَيمِ، يا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، اِغْفِرْلى 

Бисми лляхи ррахмани ррахим. Йа ваасиа ль-магфира гфирли

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! О, Объемлющий прощением! Прости меня».

Мусульманам не нужно забывать, что чтение дуа перед разговением таит в себе множество благ. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Всевышний Аллах непременно выполнит одну просьбу постящегося человека, с которой он обратится к Нему во время разговения». 

Перед разговением желательно дать милостыню. Также желательно пригласить гостей или же раздать верующим еду для разговения, о чем мусульманам ни в коем случае не следует забывать. Если кто-то не имеет возможности накормить постящихся мусульман, то пусть он даст им хотя бы один финик или глоток воды, что те совершили разговение. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Каждый, кто в месяце Рамадан накормит постящегося мусульманина, получит награду освобождения верующего раба и ему будут прощены грехи». Сподвижники спросили: «А если мы не будем способны сделать это?» Пророк ответит им: «Если человек накормит постящегося мусульманина хотя бы молоком или несколькими финиками, или даже напоит его водой, то Всевышний Аллах все равно дарует ему эту награду». 

2.2. Дуа

Сеййид ибн Тавус приводит в своей книге «Аль-икбаль» дуа, по поводу которого в хадисе сказано, что Всевышний Аллах простит большое количество грехов человека, который каждую ночь месяца Рамадан читает это дуа:

اَللّـهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ، اَلَّذى اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ، وَافْتَرَضْتَ على عِبادِكَ فيهِ الصِّيامَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَارْزُقْنى حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ، فى عامى هذا وَفى كُلِّ عام، وَاغْفِرْ لى تِلْكَ الذُّنُوبَ الْعِظامَ، فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُها غَيْرُكَ يا رَحْمنُ يا عَلاّمُ. 

Имам Садык (да будет мир с ним) наставлял мусульман читать в каждую ночь месяца Рамадан следующее дуа:

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ اَنْ تَجْعَلَ فيـما تَقْضى وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتُومِ فِى الاَْمْرِ الْحَكيمِ، مِنَ الْقَضآءِ الَّذى لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلُ، اَنْ تَكْتُبَنى مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، اَلْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، اَلْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ، اَلْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، اَلْمُكَفَّرِ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ، وَاَنْ تَجْعَلَ فيـما تَقْضى وَتُقَدِّرُ، اَنْ تُطيلَ عُمْرى فى خَيْر وَعافِيَة، وَتُوَسِّعَ فى رِزْقى، وَتَجْعَلَنى مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدينِكَ، وَلا تَسْتَبْدِلْ بى غَيْرى. 

Покойный Мухаддис Куми пишет, что в книге «Анис ас-салихин» сказано о желательности чтения в каждую ночь месяца Рамадан следующего дуа:

اَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَريمِ، اَنْ يَنْقَضِىَ عَنّى شَهْرُ رَمَضانَ، اَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتى هـذِهِ، وَلَكَ قِبَلى تَبِعَةٌ اَوْ ذَنْـبٌ تُعَذِّبُنى عَلَيْهِ.  

2.3. Намаз

Каждую ночь месяца Рамадан желательно совершать 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно три раза прочитать суру «Искренность». После окончания этого намаза следует произнести:

سُبْحانَ مَنْ هُوَ حَفيظٌ لا يَغْفُلُ، سُبحانَ مَنْ هُوَ رَحيمٌ لا يَعْجَلُ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ قآئِمٌ لا يَسْهُو، سُبْحانَ مَنْ هُوَ دائِمٌ لا يَلْهُو.

Затем 7 раз нужно сказать четырехкратное восхваление (ат-тасбихат аль-арба), а затем произнести:

سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ، يا عَظيمُ اِغْفِرْ لِىَ الذَّنْبَ الْعَظيمَ.

После всего необходимо 10 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад. 

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Мусульманин, который в каждую ночь месяца Рамадан в желательных намазах прочтет суру «Победа», будет в тот год защищен от несчастий и бед». 

Также в течение всех ночей месяца Рамадан желательно совершить 500 желательных намазов по 2 раката. По поводу того, каким образом необходимо совершать эти намазы, имеются разные мнения. Однако большинство наших ученых считает, что совершать их необходимо способом, описанным Имамом Джавадом (да будет мир с ним).

200 намазов нужно выполнить в первые 20 ночей месяца Рамадан, то есть в каждую ночь по 10 намазов. 4 намаза необходимо совершить после вечерней молитвы и 6 намазов после ночной молитвы.

150 намазов нужно выполнить в последние 10 ночей месяца Рамадан, то есть в каждую ночь 15 намазов. 4 намаза необходимо совершить после вечерней молитвы и 11 намазов после ночной молитвы.

Оставшиеся 150 намазов нужно выполнить в три ночи, одна из которых приходится на ночь предопределения, то есть в 19-ую, 21-ую и 23-ую ночи месяца Рамадан. В каждую из этих трех ночей необходимо совершить 50 намазов (не считая 15 намазов, которые уже совершаются в эти ночи).

Будет очень хорошо, если, в случае возможности, мусульмане не останутся беспечными относительно выполнения этих 500 желательных намазов. 

2.4. Гусль.

В последние десять дней месяца Рамадан желательно каждую ночь совершать большое омовение. В хадисах сказано, что в десять последних ночей Рамадана Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) совершал большое омовение. 

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ПЕРЕД РАССВЕТОМ.

3.1. Принятие пищи перед рассветом.

В хадисе от Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Не оставляйте принятие пищи перед рассветом в месяц Рамадан. Съешьте хотя бы несколько фиников». Также он говорил: «Ангелы просят Господа простить людей, которые каются перед рассветом и принимают пищу перед совершением поста». 

3.2. Чтение Корана.

Во время принятия пищи перед рассветом желательно прочитать суру «Ночь предопределения». Имам Садык (да будет мир с ним) говорил: «Каждый мусульманин, читающий эту суру перед рассветом и перед разговением, между ними будет иметь награду мучеников, отдавших свои жизни за религию». 

3.3. Восхваление Аллаха.

В исламской литературе сказано о желательности произношения следующего восхваления Аллаха перед рассветом в месяце Рамадан:

سُبْحـانَ مَنْ يَعْلَمُ جَوارِحَ الْقُلُوبِ، سُبْحانَ مَنْ يُحْصى عَدَدَ الذُّنُوبِ، سُبْحانَ مَنْ لا يَخْفى عَلَيْهِ خافِيَةٌ فِى السَّماواتِ وَالاَْرَضينَ، سُبْحـانَ الرَّبِّ الْوَدُودِ، سُبْحـانَ الْفَرْدِ الْوِتْرِ، سُبْحانَ الْعَظيمِ الاَْعْظَمِ، سُبْحـانَ مَنْ لا يَعْتَدى عَلى اَهْلِ مَمْلَكَتِهِ، سُبْحانَ مَنْ لا يُؤاخِذُ اَهْلَ الاَْرْضِ بِاَلْوانِ الْعَذابِ، سُبْحـانَ الْحَنّانِ الْمَنّانِ، سُبْحـانَ الرَّؤوفِ الرَّحيمِ، سُبْحـانَ الْجَبّارِ الْجَوادِ، سُبْحـانَ الْكَريمِ الْحَليمِ، سُبْحـانَ الْبَصيرِ الْعَليمِ، سُبْحـانَ الْبَصيرِ الْواسِعِ، سُبْحـانَ اللهِ عَلى اِقْبالِ النَّهارِ، سُبْحـانَ اللهِ عَلى اِدْبارِ النَّهارِ، سُبْحـانَ اللهِ عَلى اِدْبارِ اللَّيْلِ وَاِقْبالِ النَّهارِ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَالْمَجْدُ وَالْعَظَمةُ وَالْكِبرِيآءُ، مَعَ كُلِّ نَفَس وَكُلِّ طَرْفَةِ عَيْن، وَكُلِّ لَمْحَة سَبَقَ فى عِلْمِهِ، سُبْحانَكَ مِلاَْ ما اَحْصى كِتابُكَ، سُبْحانَكَ زِنَةَ عَرْشِكَ، سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ.  

3.4. Чтение дуа «Баха» («Сияние»). Его вы найдете здесь.

3.5. Чтение дуа Абу Хамзы Сумали. Его вы найдете здесь.

ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ДНЕМ.

4.1. Дуа.

Днем во время совершения поста желательно читать различные молитвы-просьбы, которые имеются в исламской литературе. Например, желательно читать дуа, которое шейх Муфид включил в одну из своих книг. Данное дуа восходит к Имаму Джаваду (да будет мир с ним):

يا ذَا الَّذى كانَ قَبْلَ كُلِّ شَىْء، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَىْء، ثُمَّ يَبْقى وَيَفْنى كُلُّ شَىْء، يا ذَا الَّذى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ، وَيا ذَا الَّذى لَيْسَ فِى السَّماواتِ الْعُلى، وَلا فِى الاَْرَضينَ السُّفْلى، وَلا فَوْقَهُنَّ وَلا تَحْتَهُنَّ، وَلا بَيْنَهُنَّ اِلـهٌ يُعْبَدُ غَيْرُهُ، لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا يَقْوى عَلى اِحْصآئِهِ اِلاَّ اَنْتَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمِّد، صَلاةً لا يَقْوى عَلى اِحْصآئِها اِلاّ اَنْتَ.  

Шейх Каф’ами в книгах «Мисбах» и «Баляду ль-амин» приводит другое короткое дуа, относительно которого в хадисах сказано, что каждый, кто будет читать его каждый день в месяце Рамадан, будет очищен от множества прегрешений:

اَللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ،اَلَّذى اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ، وَافْتَرَضْتَ عَلى عِبادِكَ فيهِ الصِّيامَ، وَارْزُقْنى حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ فى هذَا الْعامِ وَفى كُلِّ عام، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الْعِظامَ، فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُها غَيْرُكَ يا ذَا الْجَلالِ وَ الاِْكْرامِ. 

4.2. Восхваления и салават.

В месяц Рамадан желательно много восхвалять Аллаха и ниспосылать благословения на Посланника Аллаха и безгрешных Имамов (да благословит их Аллах).

Деяния 1-й ночи месяца Рамадан

1. Наблюдение нового месяца.

В хадисе сказано, что когда Имам Садык (да будет мир с ним) наблюдал наступление нового месяца, он поворачивался в сторону киблы, поднимал к небу руки и говорил:

رَبّـى وَرَبُّـكَ اللهُ رَبُّ الْعـالَمينَ، اَللّـهُمَّ اَهِلَّـهُ عَلَيْنا بِـالاَْمْـنِ وَالاِْيمانِ، وَالسَّلامَةِ وَالاِْسْلامِ، وَالْمُسارَعَةِ اِلى ما تُحِبُّ وَتَرْضى، اَللّـهُمَّ بارِكْ لَنا فى شَهْرِنا هذا، وَارْزُقْنا خَيْرَهُ وَعَوْنَهُ، وَاصْرِفْ عَنّا ضُرَّهُ وَشَرَّهُ، وَبَلائَهُ وَفِتْنَتَهُ.

Также в хадисах сказано, что после наблюдения нового месяца Рамадан Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) поворачивал свое благородное лицо в сторону киблы и говорил:

اَللّـهُمَّ اَهِلَّهُ عَلَيْنا بِالاَْمْنِ والاِْيمانِ، وَالسَّلامَةِ وَالاِْسْلامِ، وَالْعافِيَةِ الْمُجَلَّلَةِ، وَدِفاعِ الاَْسْقامِ، وَ الرِّزْقِ الْواسِعِ، وَالْعَوْنِ عَلَى الصَّلاةِ وَ الصِّيامِ وَ الْقِيامِ، وَ تِلاوَةِ الْقُرْآنِ، اَللّـهُمَّ سَلِّمْنا لِشَهْرِ رَمَضانَ، وَ تَسَلَّمْهُ مِنّا، وَسَلِّمْنا فيهِ حَتّى يَنْقَضِىَ عَنّا شَهْرُ رَمَضانَ، وَ قَدْ عَفَوْتَ عَنّا، وَغَفَرْتَ لَنا وَرَحِمْتَنا. 

2. Гусль.

В ряде хадисов сказано о желательности совершения большого омовения в 1-ую ночь месяца Рамадан. 

3. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

В эту ночь желательно прочитать зиярат Имама Хусейна, что влечет за собой множество духовных благ. 

4. Намаз.

В 1-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует прочесть суру «Скот». После этого намаза следует обратиться к Аллаху с просьбами о достатке и удовлетворенности в различных делах, с просьбами о защите от болезней, несчастий и всего, что вызывает опасения. 

Также в эту ночь желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 15 раз прочитать суру «Искренность». 

5. Дуа.

В 1-ую ночь месяца Рамадан желательно прочесть 44-ую молитву из сборника молитв Имама Саджада (да будет мир с ним).

Деяния 1-го дня месяца Рамадан 

1. Гусль.

В 1-ый день месяца Рамадан желательно совершить большое омовение. 

2. Нанесение благовоний.

В этот день желательно нанести на себя благовония и ароматы. 

3. Намаз.

В этот день желательно совершить 2 раката намаза, в первом из которых после «Аль-фатихи» следует прочесть суру «Победа», а во втором после «Аль-фатихи» любую суру на свое усмотрение. В хадисе сказано, что Всевышний Аллах отдалит в этом году все беды человека, совершившего этот намаз, и до следующего года он будет находиться под защитой Господа. Также в этот день желательно раздать милостыню. 

4. Дуа.

В 1-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

بسم الله الرحمن الرحیم
ٍاَلَّلهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصَّائِمينَ وَ قِيامي فيهِ قِيامَ الْقائِمينَ وَ نَبِّهْنى فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ وَ هَبْ لى جُرْمي فيهِ
يا اِلهَ الْعالَمينَ وَ اعْف ُعَنّي يا عافِياً عَنِ الْمُجْرِمينَ

О Аллах! Сделай мой пост в этом месяце одним из настоящих постов, а мою молитву одной из настоящих молитв. И пробуди меня в этот месяц от сна беспечности и беззаботности. И прости мне прегрешения, о прощающий прегрешения рабов Своих!

События 1-го дня месяца Рамадан  

1. Поход на Таиф.

В месяце Рамадан в 8-ом году по лунной хиджре мусульмане совершили военный поход на Таиф. (Хавадис аль-аййам, стр.177)

2. Смерть Марвана ибн Хакама.

1-ого числа месяца Рамадан в 65-ом году по лунной хиджре в возрасте 81 года был убит Марван ибн Хакам – четвертый правитель из династии Омейядов и один из худших врагов Ахль уль-Бейт (А). (Хавадис аль-аййам, стр.177)

3. Поход на Табук.

Табук – название местности между Хиджазом и Шамом, докуда в 9-ом году по лунной хиджре дошло мусульманское войско из Медины. Причиной этого военного похода стала весть, которую принесли с собой прибывшие в Медину торговцы из Шама. Они сообщили мусульманам, что византийские войска готовы отправиться в поход против молодой исламской общины и напасть на Медину. Поэтому Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) велел мусульманам снаряжаться в военный поход и выступать против врага. Некоторые лицемеры уклонились от похода на Табук и обманом остались в Медине. Для того чтобы они не стали причиной возникновения смуты в городе Пророк оставил в Медине Имама Али (мир ему). Имам Али был гарантом того, что Медина будет находиться в безопасности от козней лицемеров во время отсутствия Пророка. Мусульманское войско в 9-ом году вышло из Медины и, дойдя до Табука, не обнаружило византийских воинов, после чего мусульмане вернулись обратно. Также в походе на Табук лицемеры предприняли попытку убить Посланника Аллаха (С), сбросив его со скалы.

Деяния 2-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

Во 2-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 20 раз прочитать суру «Ночь предопределения».

Деяния 2-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

Во 2-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلَّلهُمَ قَرِّبْنى فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ وَ جَنِّبْنى فيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَ نَقِماتِكَ وَ وَفِّقْنى فيهِ لِقِرائَةِ اياتِكَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمين

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

О Аллах, приблизь меня в этом месяце к Твоему довольству и отдали от Своего гнева. И даруй мне удачу в этом месяце для чтения аятов (Твоей книги). О Милосерднейший из милосердных!

Деяния 3-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 3-ю ночь месяца Рамадан желательно совершить 5 намазов по 2 раката. В каждом ракате этих намазов после «Аль-фатихи» следует 50 раз прочесть суру «Искренность». 

Деяния 3-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 3-ий день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلَّلهُمَ ارْزُقْنى فيهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبيهَ وَ باعِدْنى فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَ التَّمْويهِ وَ اجْعَلْ لى نَصيباً مِنْ كُلِ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ بِجُودِكَ يا اَجْودَ الاَجْوَدينَ

Во имя Аллаха милостивого и милосердного.

О Аллах! Сделай в этот месяц внимательным и бодрым мое сознание, и отдали меня от ошибок и промахов. Ниспошли мне добро и благо из Своей щедрости, о щедрейший из всех щедрых!

События 3-го дня месяца Рамадан  

1. Ниспослание Свитков Пророку Ибрахиму.

В пророческих хадисах сказано, что в этот день Всевышний Аллах ниспослал Свитки Пророку Ибрагиму (да будет мир с ним). 

2. Ниспослание Евангелия Пророку Исе.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал Евангелие Пророку Исе (да будет мир с ним). 

3. Смерть шейха Муфида.

3-его числа месяца Рамадан в 413-ом году по лунной хиджре скончался выдающийся шиитский ученый Мухаммад ибн Мухаммад ибн Нуман, более известный как шейх Муфид. Говорят, что «муфидом», что переводится как «полезный», его назвал сам скрытый Имам (да ускорит Аллах его возвращение). Шейх Муфид является автором огромного числа трудов в различных областях исламской религии. Он прожил 77 лет и скончался в Багдаде. Его могила находится рядом с усыпальницей Имама Джавада (да будет мир с ним). (Хавадис аль-аййам, стр.181)

Деяния 4-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 4-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката. В каждом ракате после «Аль-фатихи» следует 20 раз прочесть суру «Ночь предопределения». 

Деяния 4-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 4-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلَّلهُمَ قَوِّنى فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمْرِكَ وَ اَذِقْنى فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ وَ اَوَْزِعْنى فيهِ لاَدآءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ

وَ احْفَظْنى فيهِ بِحِفْظِكَ وَ سَتْرِكَ يا اَبْصَرَ النَّاظِرينَ

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

О Аллах! Укрепи меня в этот месяц для исполнения Твоих приказаний и даруй мне в этом месяце возможность вкусить сладость Твоего поминания. Научи меня быть благодарным Тебе за милосердие, убереги и сохрани меня, о Видящий все!

Деяния 5-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 5-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 50 раз прочитать суру «Искренность». А после окончания намаза следует 100 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад». 

Деяния 5-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 5-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى فيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرينَ وَ اجْعَلْنى فيهِ مِنْ عِبادِكَ الصَّالِحينَ الْقانِتينَ وَ اجْعَلْنى فيهِ مِنْ اَوْلِيآئِكَ

الْمُقَرَّبينَ بِرَاْفَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай меня в этом месяце одним из кающихся и одним из Твоих праведных и повинующихся рабов. И сделай меня в этом месяце одним из приближенных друзей к Твоей благосклонности, о милосерднейший из милосердных!

Деяния 6-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 6-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочесть суру «Власть». 

Деяния 6-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 6-ой день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ لاتَخْذُلْنى فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ وَ لاتَضْرِبْنى بِسِياطِ نَقِمَتِكَ وَ زَحْزِحْنى فيهِ مِنْ مُوْجِباتِ سَخَطِكَ بِمَنِّكَ و اَياديكَ

يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرَّاغِبينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Не унижай меня в этот месяц из-за грехов моих и за мое непослушание Твоей воли. Не причиняй мне страданий наказанием Твоего гнева, но воздай мне от Твоей благодати. О предел стремлений стремящихся к Истине!

События 6-го дня месяца Рамадан  

1. Ниспослание Торы.

Согласно свидетельству ряда хадисов, в этот день Всевышний Аллах ниспослал Тору Пророку Мусе (да будет мир с ним). (Вакаи’ аль-аййам, стр.23)

2. Присяга народа Имаму Резе.

Халиф Мамун Аббаси вынудил Имама Резу (да будет мир с ним) приехать из Медины в Мерв, который Мамун выбрал новой столицей исламского государства. По свидетельству историков, Мамун Аббаси был самым хитрым и дальновидным халифом из всей династии аббасидских правителей. Для укрепления своей власти и положения в глазах народа он решил сделать Имама Резу своим приемником во власти. Но это было всего лишь хитрым политическим ходом, что, конечно же, понимал Имам (А). Однако стечение ряда обстоятельств вынудило Имама Резу принять предложение Мамуна, что он и сделал, выдвинув ряд условий.

6-ого числа месяца Рамадан в 201-ом году по лунной хиджре Мамун собрал знатных, известных и ученых людей, которые по приказу Мамуна принесли присягу Имаму Резе (А). Первым присягу ему принес сын Мамуна. После этого халиф раздал множество подарков людям, было приказано, чтобы имя Имама Резы было вычеканено на монетах и написано на минбарах мечетей.  

Деяния 7-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 7-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 13 раз прочесть суру «Ночь предопределения». 

Деяния 7-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 7-ой день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اَعِنّى فيهِ على صِيامِه وَ قِيامِه وَ جَنِّبْنى فيهِ مِنْ هَفَواتِه وَ اثامِه وَ ارْزُقْنى فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِه بِتَوْفيقِكَ

يا هادِىَ الْمُضِلّينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Помоги мне в этот месяц соблюдать пост и проводить время в молитве. Сохрани меня от грехов, ошибок и сомнений. Даруй мне возможность постоянно поминать Тебя посредством Твоего содействия. О Тот, кто направляет заблудших на путь Истины!

Деяния 8-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 8-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочесть суру «Искренность». После окончания намаза нужно 1000 раз сказать фразу «Субханаллах». 

Деяния 8-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 8-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ ارْزُقْنى فيهِ رَحْمَةَ الاَيْتامِ وَ اِطْعامَ الطَّعامِ وَ اِفْشآءَ السَّلامِ وَ صُحْبَةَ الْكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الامِلينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О, Аллах! Даруй мне в этот месяц милосердие к сиротам, возможность кормить едой нуждающихся, радость в пожелании мира окружающим и даруй мне общение с благочестивыми. Во имя Твоего великодушия, о прибежище для уповающих!

Деяния 9-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 9-ую ночь месяца Рамадан между вечерним и ночным обязательными намазами желательно выполнить 3 намаза по 2 раката. В каждом ракате этих желательных намазов после «Аль-фатихи» следует 7 раз прочитать «Аят аль-курси». А после окончания этих намазов нужно 50 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад». 

Деяния 9-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 9-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لى فيهِ نَصيباً مِنْ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ وَ اهْدِنى فيهِ لِبَراهينِكَ السَّاطِعَةِ وَ خُذْبِنا صِيَتى اِلى مَرْضاتِكَ الْجامِعَةِ

بِمَحَبَّتِكَ يا اَمِلَ الْمُشْتاقينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай меня в этот месяц пользующимся Твоей всеобъемлющей милостью. Веди меня по истинному пути посредством Твоих ясных доводов и направь меня к тому, что вызовет Твое безбрежное довольство. Во имя Твоей любви, о надежда влюбленных и устремленных!

События 9-го дня месяца Рамадан  

День рождения Йахьи ибн Закарии.

В исламской литературе сказано, что в этот день на свет появился Пророк Йахья сын Пророка Закарии (да будет мир с ним). В суре «Семейство Имрана» сказано, что когда Закария находился в молитве, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о Йахйе, который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников». Тогда Закария спросил: «Господи! Как может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?» На что Господь ответил: «Аллах вершит, что пожелает!» Закария попросил: «Господи! Покажи мне знамение». Аллах сказал: «Твое знамение будет в том, что ты будешь три дня разговаривать с людьми только знаками. Много поминай своего Господа и славь Его перед закатом и утром». И через некоторое время Всевышний Аллах одарил Закарию благочестивым и праведным сыном. 

Деяния 10-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 10-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 10 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 30 раз прочесть суру «Искренность». 

Деяния 10-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 10-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ وَ اجْعَلْنى فيهِ مِنَ الْفآئِزينَ لَدَيْكَ وَ اجْعَلْنى فيهِ مِنَ الْمُقَرَّبينَ اِلَيْكَ

بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطَّالبينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай меня в этот месяц одним из тех, кто уповает и надеется на Тебя. Даруй мне милость войти в число достигших успеха пред Твоим ликом. И сделай меня в этот месяц одним из приближенных к Тебе. Во имя твоего Милосердия, о конечная цель устремленных!

События 10-го дня месяца Рамадан  

1. Смерть Хадиджы.

Хадиджа является первой женой Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). До тех пор, пока была жива Хадиджа, Пророк (С) не брал себе другой жены. Хадиджа была первой женщиной, принявшей Ислам. Она уверовала в пророческую миссию своего мужа сразу же после того, как ему было ниспослано первое откровение. Хадиджа оказала огромную помощь в деле распространения исламской религии, предоставив в распоряжение Пророка свое имущество и даруя ему свою поддержку. Невозможно перечислить все достоинства этой благородной женщины. Достаточно сказать, что она является матерью Фатимы Захры (да будет мир с ней) – госпожи женщин рая. Она является предком все потомков Пророка. Впоследствии Посланник Аллаха всегда с любовью отзывался о Хадидже, с теплотой вспоминая прожитые вместе годы, благодаря ее за все ее старания и заботы.

В исламской литературе написано, что перед смертью Хадиджа завещала Пророку, чтобы никто из курайшитов не обижал Фатиму и не причинял ей страданий, ведь она остается сиротой, лишенной материнской любви. Хадиджа покинула этот мир 10-ого числа месяца Рамадан на 10-ом году пророческой миссии Посланника Аллаха. 

Выступление о Хадидже слушайте здесь.

2. Подготовка к взятию Мекки.

В Худайбии между Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и мекканскими язычниками было достигнуто перемирие, по условиям которого стороны обязались не вести друг против друга военных действий. Также мекканцы взяли на себя обязательство не помогать тем, кто воюет против мусульман и их союзников. Однако мекканские язычники не соблюли условия договора, оказав военную помощь племени Бани Бакр против племени Бани Хазаи, которые были союзниками мусульман. Узнав о нарушении договора и убийстве многих представителей племени Бани Хазаи, Посланник Аллаха (С) отправил к различным арабским племенам послание следующего содержания: «Каждый, кто верует в Единого Аллаха, в начале Рамадана должен прибыть с оружием в Медину. А тот, кто уже находится в Медине, пусть готовится к походу на Мекку». 10-ого числа месяца Рамадан в 8-ом году по лунной хиджре многотысячное мусульманское войско под предводительством Посланника Аллаха вышло из Медины и направилось в сторону Мекки. Некоторые историки считают, что войско вышло из Медины 2-ого Рамадана. (Вакаи’ аль-аййам, стр.30)

Деяния 11-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 11-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 20 раз прочитать суру «Обильный». 

Деяния 11-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 11-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ حَبِّبْ اِلىَّ فيهِ الاِحْسانَ وَ كَرِّهْ اِلَىَّ فيهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ وَ حَرِّمْ عَلىَّ فيهِ السَّخَطَ وَ النّيرانَ بِعَوْنِكَ

يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Пусть в этот месяц в моем сердце увеличится любовь к добрым деяниям и неприязнь к грехам и разврату. Запрети мне проявлять гнев посредством Своей помощи. О отвечающий на призыв нуждающихся!

Деяния 12-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 12-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочитать суру «Ночь предопределения». 

Деяния 12-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 12-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم
اَللَّهُمَّ زَيِّنى فيهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعِفافِ وَ اسْتُرْنى فيهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَ الْكَفافِ وَ احْمِلْنى فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الاِنْصافِ وَ امِنّى فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ
بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخآئِفينَ 

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Укрась меня в этот месяц одеянием, прикрывающим мои грехи. Даруй мне скромность и укрась меня одеянием довольства имеющимся. Удостой меня чести быть справедливым, добропорядочным и упаси от грехов, что вызовут мой страх. О Тот, кто дарует убежище богобоязненным!

События 12-го дня месяца Рамадан  

1. Ниспослание Евангелия Пророку Исе.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал Евангелие Пророку Исе (да будет мир с ним). Из других хадисов следует, что Евангелие было ниспослано 3-ого Рамадана. (Хавадис аль-аййам, стр.190)

2. Братский союз между мусульманами.

После своего переселения в Медину, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) начал создавать атмосферу братства между мусульманами. Одним из его действий стало заключение братского союза между мухаджирами (переселенцами из Мекки) и ансарами (жителями Медины). В книгах по истории и в сборниках хадисов сказано, что 45 или 50 мухаджиров побратались с таким же количеством ансаров. Сам Посланник Аллаха (С) заключил братский союз с Имамом Али (А), еще раз подчеркнув его высокое положение и напомнив мусульманам о том, что Али (А) является его наместником. В хадисах сказано, что в тот день Пророк Ислама сказал: «Это Али – мой брат в этом мире и загробном. Он мой наместник, приемник, наследник моих знаний, и сведущий в религии». Это событие произошло 12-ого числа месяца Рамадан в 1-ом году по лунной хиджре. (Хавадис аль-аййам, стр. 189).

3. Подготовка к битве Бадр.

Во 2-ом году по лунной хиджре мекканские язычники, среди которых были Утба, Валид ибн Утба, Шабих, Абу Джахль и другие предводители мекканцев, покинули Мекку и направились в сторону Медины, чтобы сразиться с мусульманами. Войско язычников насчитывало 950 человек. Узнав об этом, Посланник Аллаха (С) собрал 313 мусульманских воинов и 12-ого Рамадана вышел из Медины и направился к местности, называемой Бадр. (Хавадис аль-аййам, стр.189)

Деяния 13-й ночи месяца Рамадан  

1. Гусль.

В 13-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить большое омовение. 

2. Намаз.

В эту ночь желательно выполнить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 25 раз прочесть суру «Искренность». 

Деяния 13-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 13-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ طَهِّرْنى فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الاَقْذارِ وَ صَبِّرْنى فيهِ عَلى كآئِناتِ الاَقْدارِ وَ وَفِّقْنى فيهِ للِتُّقى وَ صُحْبَةِ الاَبْرارِ بِعَوْنِكَ

يا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكينِ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Очисти меня в этот месяц от скверны и всего нечистого. Даруй мне терпение в отношении того, что произойдет согласно Твоему предопределению и удостой меня чести в этот месяц оказаться в числе богобоязненных и в кругу творящих добро. Во имя Твоей помощи, о свет очей нуждающихся!

События 13-го дня месяца Рамадан  

1. Имам Али возвещает о своей скорой гибели.

В исламской литературе сказано, что 13-ого числа месяца Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре Имам Али (да будет мир с ним) спросил Имама Хусейна (да будет мир с ним):

– Сколько дней прошло с начала Рамадана?

– Тринадцать, – ответил Имам Хусейн.

– А сколько осталось?

– Семнадцать.

– Скоро она обагрится кровью моей головы, – сказал Имам Али (А), проведя по своей бороде. 

2. Смерть Хаджаджа ибн Йусуфа Сакафи.

Хаджадж ибн Йусуф Сакафи – жесточайший наместник Омейядов в Куфе и Басре, маньяк, лишенный даже зачатков человечности. Он умер от проказы 13-ого числа месяца Рамадан в 95-ом году по лунной хиджре во время правления Абдуль-Малика ибн Марвана. Хаджадж вошел в историю как жестокий и безжалостный убийца, предававший смерти всех, кто выражал недовольство правлением Омейядов. Некоторые исследователи пишут в своих трудах, что он приложил руку к убийству 120000 людей. Огромное число мужчин и женщин по его приказу было брошено в тюрьмы и темницы. И более всего от него доставалось шиитам Али ибн Аби Талиба и последователям безгрешных Имамов (да будет мир с ними). Хаджадж предал мученической смерти Кумейла ибн Зияда и Канбара – слугу Имама Али. Хаджадж приказал сечь палками Абдурахмана ибн Аби Лейлу Ансари до тех пор, пока тот не осыпает руганью Имама Али (А). Но Абдурахаман стерпел удары палками и вместо ругани громким голосом говорил о достоинствах Али (А), за что сразу же был предан смерти. Хаджадж отсек руки и ноги Йахйе ибн Умм Тавылю – другу Имама Саджада (А), после чего Йахйа истек кровью и скончался.

Деяния 14-й ночи месяца Рамадан  

1. Гусль.

В 14-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить большое омовение. 

2. Намаз.

В эту ночь желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 25 раз прочитать суру «Искренность». 

Также в эту ночь желательно выполнить 3 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 30 раз прочесть суру «Землетрясение».

Деяния 14-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 14-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ لاتُؤاخِذْنى فيهِ بِالْعَثَراتِ وَ اَقِلْنى فيهِ مِنَ الْخَطايا وَ الْهَفَواتِ وَ لاتَجْعَلْنى فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الافاتِ

بِعِزَّتِكَ يا عِزَّ الْمُسْلِمينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Не наказывай меня в этот месяц за нерешительность, удержи меня от ошибок и прегрешений, не допусти, чтобы стал я мишенью для бед и страданий. Во имя Твоего величия, о Тот, кто дарует величие правоверным!

События 14-го дня месяца Рамадан  

Смерть Мухтара.

14-ого числа месяца Рамадан в 67-ом году по лунной хиджре в возрасте 67 лет в неравной битве был убит Мухтар со своими сторонниками. Войско Мухтара потерпело поражение от воинов противника. Могила Мухтара находится в Куфе. 

Деяния 15-й ночи месяца Рамадан  

1. Гусль.

В 15-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить большое омовение. 

2. Намаз.

Для 15-ой ночи месяца Рамадан отмечено несколько желательных намазов:

1. В эту ночь желательно совершить 3 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно по 1 разу прочитать суры «Йа-син», «Власть» и «Искренность».

2. Также в эту ночь желательно выполнить 50 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочесть суру «Искренность». Имам Али (да будет мир с ним) передает слова Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род): «К тому, кто выполнит эти желательные намазы, Всевышний Аллах направит десять ангелов, которые отведут от него козни врагов. Также в момент смерти Он направит к нему тридцать ангелов, которые обрадуют его раем. Также Он направит к нему тридцать ангелов, которые защитят его от огня ада».

3. Также в эту ночь желательно выполнить 2 намаза по 2 раката. В обоих ракатах 1-ого намаза после «Аль-фатихи» нужно 100 раз прочитать суру «Искренность», а в обоих ракатах 2-ого намаза после «Аль-фатихи» суру «Искренность» следует прочитать 50 раз. 

4. Однажды у Имама Садыка (да будет мир с ним) спросили о награде человека, который в 15-ую ночь месяца Рамадан будет находиться возле могилы Имама Хусейна (да будет мир с ним). Имам ответил: «Да будет обрадован человек, который в 15-ую ночь Рамадана после окончания обязательного ночного намаза выполнит возле могилы Имама Хусейна 5 желательных намазов по 2 раката. В каждом из 10-ти ракатов после «Аль-фатихи» ему следует 10 раз прочесть суру «Искренность» и он будет спасен от огня в тени милости Аллаха. В качестве награды Аллах внесет его в число спасенных от огня, а при жизни ангелы принесут ему весть о рае, и ангелы защитят его от наказания ада».

3. Зиярат Имама Хусейна.

В эту ночь желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним). 

Деяния 15-го дня месяца Рамадан  

1. Дуа.

В 15-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ ارْزُقْنى فيهِ طاعَةَ الْخاشِعينَ وَ اشْرَحْ فيهِ صَدْرى بِاِنابَةِ الْمُخْبِتينَ بِاَمانِكَ يا اَمانَ الْخآئِفينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Даруй мне в этот день смиренность и послушание богобоязненных. Раскрой мне сердце для возвращения к Тебе с успокоением. Во имя Твоей надежности, о надёжное убежище богобоязненных!

2. Милостыня.

Милостыню желательно раздавать в течение всего года. Но раздача милостыни в месяц Рамадан, а особенно 15-ого Рамадана влечет за собой множество духовных благ. 

События 15-го дня месяца Рамадан  

1. День рождения Имама Хасана (да будет мир с ним).

15-ого числа месяца Рамадан в 3-ем году по лунной хиджре в Медине на свет появился второй Имам из пророческого рода Имам Хасан Муджтаба (да будет мир с ним).

Его имя – Хасан.

Его кунья Абу Мухаммад.

Имя его отца – Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним).

Имя его матери – Фатима Захра (да будет мир с ней).

Когда Имам Хасан появился на свет, Всевышний Аллах велел Джабраилю отправиться к Посланнику Аллаха и сказать ему, что Али подобен тебе так же, как Харун подобен Мусе. Поэтому первого сына Али пусть назовут именем первого сына Харуна (сына Харуна звали Шабар, что по-арабски будет Хасан). История свидетельствует, что Имам Хасан был очень похож на своего деда Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). 

2. Муслим ибн Акыль отправляется в Куфу.

Покинув Медину, Имам Хусейн (да будет мир с ним) со своей семьей и верными соратниками временно останавливается в Мекке. Жители Куфы, узнав, что Имам Хусейн отказался присягать Язиду ибн Муавие, отправляют к нему многочисленные письма с просьбами о том, чтобы он прибыл в Куфу и возглавил их. Имам Хусейн решает узнать обстановку, в которой пребывает Куфа и ее жители. Поэтому он направляет туда своего двоюродного брата Муслима ибн Акыля, чтобы тот, узнав все необходимое, проинформировал Имама о положении дел в Куфе. 15-ого числа месяца Рамадан в 60-ом году по лунной хиджре Муслим ибн Акыль выезжает из Мекки и отправляется в Куфу. 

Деяния 16-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 16-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 12 раз прочесть суру «Охота к умножению». 

Деяния 16-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 16-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ وَفِّقْنى فيهِ لِمُوافَقَةِ الاَبْرارِ وَ جَنِّبْنى فيهِ مُرافَقَةَ الاَشْرارِ وَ اوِنى فيهِ بِرَحْمَتِكَ اِلى دارِ الْقَرارِ

بِاِلهِيَّتِكَ يا اِلهَ الْعالَمينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.
О Аллах! Удостой меня чести в этот месяц оказаться в рядах праведников и убереги от дружбы с грешниками. Во имя Твоего милосердия, позволь мне в этот день войти в райскую обитель. Во имя Твоей божественности, о Господь миров!

События 16-го дня месяца Рамадан  

Мухаммад ибн Аби Бакр прибывает в Египет.

В 31-ом году по лунной хиджре Повелитель правоверных Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним) назначает Мухаммада ибн Аби Бакра наместником Египта. 16-ого числа месяца Рамадан Мухаммад пребывает в Египет и начинает исполнять свои обязанности. 

Деяния 17-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 17-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 1 намаз, состоящий из 2-ух ракатов. В 1-ом ракате после «Аль-фатихи» следует прочитать любую суру на свое усмотрение, а во 2-ом ракате после «Аль-фатихи» нужно 100 раз прочесть суру «Искренность». После окончания намаза следует 100 раз сказать «Ля иляха илляллаху». 

Деяния 17-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 17-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اهْدِنى فيهِ لِصالِحِ الاَعْمالِ وَ اقْضِ لى فيهِ الْحَوآئِجَ وَ الامالَ يا مَنْ لايَحْتاجُ اِلَى التَّفْسيرِ وَ السُّؤالِ يا عالِماً بِما فى صُدُورِ الْعالَمينَ

صَلِّ عَلى مُحَمَدٍ وَ الِهِ الطَّاهِرينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Укажи мне в этот день путь к благим деяниям, удовлетвори мои нужды и осуществи мои мечты. О Тот, кто не нуждается в пояснениях и вопросах, кто осведомлен о всем, что находится в сердцах обитателей миров, благослови Мухаммада и его пречистое семейство!

События 17-го дня месяца Рамадан  

1. Битва Бадр

Во 2-ом году по лунной хиджре войско мекканских язычников вышло из города и направилось в сторону Медины, чтобы сразиться с мусульманами. Войско язычников насчитывало 950 человек. Узнав об этом, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) собрал 313 мусульманских воинов и направился к местности, называемой Бадр, где между мусульманами и язычниками произошла битва, в которой мусульмане одержали блестящую историческую победу. Впоследствии воины, принимавшие участие в битве Бадр, всегда имели особое положение в глазах всей исламской общины. Битва Бадр, как это было принято у арабов, началась со схватки трех мекканских воинов с тремя мусульманскими героями. Со стороны мекканцев на эту схватку вышли Утба, его брат Шабих и его сын Валид ибн Утба. Мусульман на этой схватке представляли Имам Али (да будет мир с ним), Хамза и Убайда ибн Харис. После того как три отважных мусульманских воина лишили жизни трех язычников, мекканское войско перешло в наступление. Однако мусульмане, которым было оказана поддержка Всевышним Аллахом, стойко встретили натиск язычников, и несмотря на то, что меканцы втрое превосходили их по численности, они повергли врага в бегство. На поле боя пало множество мекканских язычников, а мусульмане с победой вернулись в Медину. Битва Бадр произошла 17-ого числа месяца Рамадан во 2-ом году по лунной хиджре. 

2. Ми’радж.

17-ого числа месяца Рамадан в 12-ом году пророческой миссии произошло событие, которое вошло в историю Ислама как Ми’радж. Тогда Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) в одно мгновенье был перенесен из Запретной мечети в Мекке в мечеть Аль-акса в Иерусалиме. А затем он был вознесен на небеса, где встретился с ангелами и пророками. В связи с данным событием в 1-ом аяте суры «Перенес ночью» сказано: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий».

Часть историков считает, что данное событие произошло 21-ого Рамадана. Согласно другим сообщениям, это произошло 27-го числа месяца Раджаб.

4. Смерть Айши.

По свидетельству ряда исламских историков, 17-ого числа месяца Рамадан в 57-ом или 58-ом году по лунной хиджре в возрасте 67 лет умерла Айша, дочь Абу Бакра. Она вышла замуж за Пророка во 2-ом году по лунной хиджре. Похоронена Айша в Медине на кладбище Баки’. Согласно некоторым сообщениям, её убил Муавия, устроив ей ловушку, в которую она упала. Между Айшой и Муавией существовали давние противоречия по вопросу власти.

5. Указание о возведении мечети Джамкаран.

В литературе по истории Ислама сказано, что 17-ого числа месяца Рамадан в 393-ем году по лунной хиджре Имамом Махди (да будет мир с ним) было дано указание о возведении мечети в местечке Джамкаран, располагающегося в окрестностях города Кума. Данное указание было дано шейху Салиху Хасану Джамкарани и сейиду Абуль-Хасану Резе. 

Деяния 18-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 18-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 25 раз прочесть суру «Охота к умножению». 

Деяния 18-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 18-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ نَبِّهْنى فيهِ لِبَرَكاتِ اَسْحارِه وَ نَوِّرْ فيهِ قَلْبى بِضِيآءِ اَنْوارِه وَ خُذْ بِكُلِّ اَعْضآئى اِلَى اتِّباعِ اثارِه بِنُورِكَ

يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этот день пробуди меня для познания благости священного предрассветного часа и озари мое сердце сиянием его лучей, сделай покорными душу и тело мое. Во имя Твоего света, о озаряющий сердца познавших!

События 18-го дня месяца Рамадан  

1. Ниспослание Псалтыря.

Согласно свидетельству ряда хадисов, в этот день Всевышний Аллах ниспослал Псалтырь (Забур) Пророку Дауду (да будет мир с ним). 

2. Ибн Мульджам готов убить Имама Али (мир ему).

После того как войско Имама Али (да будет мир с ним) нанесло сокрушительное поражение хариджитам, несколько хариджитов собрались в Мекке. Во всех бедах мусульман они обвинили Имама Али, Муавию ибн Аби Суфьяна и Амру ибн Аса. На данном собрание было решено, что Абдурахман ибн Мулджам убьет Имама Али, Хаджадж ибн Абдулла убьет Муавию, а Амру ибн Бакр убьет Амру ибн Аса. Договорившись осуществить запланированные убийства утром 19-ого Рамадана, каждый из них направился к своей цели. Ибн Мульджам отправился в Куфу, Хаджадж в Шам, а Амру в Египет.

Прибыв в Куфу, Абдурахман ибн Мульджам поселяется в городе, не раскрывая никому из своих единомышленников истинную причину своего прибытия в Куфу. Однажды в доме одного из хариджитов он увидел девушку по имени Кутам, к которой он решил посвататься. Кутам потеряла в битве Нахраван своего отца и братьев, которые также были хариджитами. В их смерти она обвиняла лишь Имама Али (А). Когда Ибн Мульджам посватался к ней, она сказала ему, что ее брачным махром будут три тысячи дирхамов, служанка и убийство Али ибн Аби Талиба. Услышав это, Ибн Мульджам решил не скрывать перед ней своих истинных целей, и сказал ей, что прибыл в Куфу для убийства Имама Али. 18-ого числа месяца Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре они завершили последние приготовления для того, чтобы утром 19-ого Рамадана нанести Имаму Али смертельный удар мечом. 

Согласно одной из версий, убийство Имама Али (А) было в действительности тайно подготовлено Муавией через лицемеров Куфы, а Кутам использовалась в качества «агента», которого отправили к Ибн Мульджаму. Также, согласно этой версии, никакого покушения не Муавию и Амру не было, и покушение на них было выдумано ими самими, чтобы отвести от себя подозрения и представить дело так, что «Аллах спас их».

Деяния 19-й ночи месяца Рамадан  

1. Намаз.

В 19-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 25 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 50 раз прочесть суру «Землетрясение». Покойный Алламе Маджлиси писал, что по видимому в каждом ракате суру «Землетрясение» следует читать всего 1 раз, ибо прочитывать эту суру за ночь 2500 раз вызовет трудности. 

2. Зикр.

В эту ночь желательно 100 раз попросить прощения у Всевышнего Аллаха и покаяться перед Ним, сказав:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّى وَ أَتُوبُ إلَيْهِ

Также в эту ночь желательно 100 раз ниспослать проклятия на убийц Имама Али (да будет мир с ним), сказав:

اَللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ اَميرَالْمُؤمِنينَ

О Аллах, прокляни убийц Повелителя верующих!

ДЕЯНИЯ НОЧИ КАДР

Ночь на 19-е Рамадана является первой ночью кадр.

В ночь кадр Священный Коран был ниспослан с хранимой скрижали на четвертое небо. В Коране сказано: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения…» А затем в течение 23-х лет Джабраил низводил его аяты Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род).

1. Гусль.

В ночь предопределения желательно совершить большое омовение. Алламе Маджлиси приводит, что данное большое омовение следует совершить при наступлении магриба или незадолго до него, чтобы выполнить с этим большим омовением вечерний намаз. 

2. Намаз.

В ночь предопределения желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» необходимо 7 раз прочесть суру «Искренность». А после окончания намаза 70 раз следует сказать:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَ أَتُوبُ اِلَيْهِ

В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Если кто-либо сделает это, то Всевышний Аллах помилует его и его родителей еще до того, как он встанет со своего места. И Аллах обяжет ангелов до следующего года записывать в его книгу деяний благие дела». 

Также в ночь предопределения желательно выполнить 50 намазов по 2 раката, выполнение которых влечет за собой огромное количество духовных благ. Будет очень хорошо, если, в случае возможности, в каждом ракате этих намазов после «Аль-фатихи» 10 раз прочитать суру «Искренность». 

3. Положение Корана на голову.

Одним из деяний ночи предопределения Имам Бакир (да будет мир с ним) назвал следующее. Он говорил: «Раскройте Коран и поставьте его перед собой. Затем скажите:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِكِتابِكَ الْمُنْزَلِ وَما فيهِ،وَفيهِ اسْمُكَ ]الاَْعْظَمُ[ الاَْكْبَرُ،وَ اَسْماؤُكَ الْحُسْنى،وَما يُخافُ وَيُرْجى،اَنْ تَجْعَلَنى مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ.

А после этого обратитесь к Аллаху со своими нуждами». 

Имам Садык (да будет мир с ним) наставлял мусульман, чтобы они в эту ночь расположили Священный Коран на голове и сказали:

اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ، وَ بِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فيهِ، وَبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ، فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ.

Затем произнесли 10 раз:   بِكَ يا اللهُ  

И 10 раз:  بِمُحَمَّد

И 10 раз:  بعَلِىٍّ

И 10 раз:  بِفاطِمَةَ

И 10 раз:  بِالْحَسَنِ

И 10 раз:  بِالْحُسَيْنِ

И 10 раз:  بِعَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ

И 10 раз:  بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз:  بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد

И 10 раз:  بِمُوسَى بْنِ جَعْفَر

И 10 раз:  بِعَلِىِّ بْنِ مُوسى

И 10 раз:  بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз:  بِعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد

И 10 раз:  بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз:  بِالْحُجَّةِ

А после этого следует обратиться к Всевышнему Аллаху с любой просьбой и любыми нуждами. При совершении данного деяния необходимо полностью сосредоточиться на благе ночи предопределения, все внимание человека должно быть направлено к Милостивому Господу. Его сердце должно быть переполнено устремлением к Аллаху и любовью к Пророку Ислама и его безгрешному роду (да благословит их Аллах). 

4. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

Алламе Маджлиси писал, что в ночь предопределения желательно прочитать зиярат Имама Хусейна. Для этого приведён специальный зиярат, который вы найдёте здесь.

5. Совершение богослужений.

Желательно не спать в ночь предопределения, а предаваться размышлениям, чтению Корана, различным богослужениям и беседам с Всевышним Аллахом. 

6. Дуа

Шейх Каф’ами приводит в «Мисбах», что в ночи на 19-ое, 21-ое и 23-е Рамадана Имам Саджад (да будет мир с ним), стоя и сидя, в поясном и земном поклонах, читал следующее дуа:

اَللّهُمَّ اِنّى اَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً، لا اَمْلِكُ لِنَفْسى نَفْعاً وَلا ضَرّاً، وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً، اَشْهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفْسى، وَاَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتى وَقِلَّةِ حيلَتى، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْجِزْ لى ما وَعَدْتَنى وَجَميعَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فى هذِهِ اللَّيْلَةِ، وَاَتْمِمْ عَلَىَّ ما اتَيْتَنى، فَاِنّى عَبْدُكَ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ، اَلضَّعيفُ الْفَقيرُ الْمَهينُ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْنى ناسِياً لِذِكْرِكَ فيـما اَوْلَيْتَنى، وَلا لاِِحْسانِكَ فيما اَعْطَيْتَنى، وَلا ايِساً مِنْ اِجابَتِكَ، وَاِنْ اَبْطَاَتْ عَنّى فى سَرّآءَ اَوْ ضَرّآءَ، اَوْ شِدَّة اَوْ رَخآء، اَوْ عافِيَة اَوْ بَلاء، اَوْ بُؤْس اَوْ نَعْمآءَ، اِنَّكَ سَميعُ الدُّعآءِ

В ряде исламских книг сказано о прочтении в ночь предопределения молитвы, которая называется «Джаушан кабир». Её вы найдете здесь.

Деяния 19-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 19-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ وَ فِّرْ فيهِ حَظّى مِنْ بَرَكاتِه وَ سَهِّلْ سَبيلى اِلَى خَيْراتِه وَ لاتَحْرِمْنى قَبُولَ حَسَناتِه

يا هاِدياً اِلَى الْحَقِّ الْمُبينِ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Даруй мне сполна благость этого месяца и облегчи мне путь достижения его добра, не лишай меня милости принятия благих деяний. О наставляющий к явной истине!

События 19-го дня месяца Рамадан  

Ранение Имама Али (мир ему).

В последние дни своей жизни Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним) каждую ночь проводил в доме одного из своих детей. В ночь на 19-ое Рамадана он находился в доме своей дочери Зейнаб (А). Дочь принесла ему на разговение несколько лепешек хлеба, молоко и немного соли. Увидев это, Имам (А) сказал: «Дочь моя, ты расположила передо мной несколько видов еды. Разве ты не знаешь, что в еде я следую Посланнику Аллаха. Тот, чья еда и одежда в этом мире были богаты, дольше других будет стоять в День суда. В дозволенном расчет, а в запретном наказание». Имам велел дочери убрать молоко. В эту ночь Имам Али (да будет мир с ним) не сомкнул глаз. Он совершал богослужения, взирал на небо. Чем ближе подходило утро, тем беспокойней становился Имам, вспоминая, как Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) однажды известил его о его смерти. Он сказал: «Клянусь Аллахом! Я не говорю лжи и тот, кто известил меня, никогда не говорил лжи. Это ночь обещанная…»  

Рано утром 19-ого числа месяца Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре Имам Али (да будет мир с ним) вошел в мечеть Куфы, чтобы возглавить утреннюю молитву мусульман. Начав выполнение молитвы, Имам (А) склонился в земном поклоне. В это время Абдурахман ибн Мульджам вскочил и с криком «Аллаху принадлежит решение, а не тебе, о Али» нанес Имаму (А) удар отравленным мечом. Кровь залила голову Имама Али (А), а с его губ сорвались слова: «Я преуспел, клянусь Господом Каабы». От полученной раны Имам покинет этот мир 21-ого Рамадана.

Выступление о ранении Имама Али (А) и первой ночи кадр слушайте здесь.

Деяния 20-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 20-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» можно прочесть любую суру на свое усмотрение. 

Деяния 20-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 20-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ وَ اَغْلِقْ عَنّى فيهِ اَبْوابَ النّيرانِ وَ وَفِّقْنى فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْانِ

يا مُنْزِلَ الْسَّكينَة فى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Раскрой предо мной в этом месяце двери райских садов и запри врата адского огня. Окажи мне содействие читать в этом месяце Священный Коран. О Тот, кто вселяет покой в сердца правоверных.

События 20-го дня месяца Рамадан  

1. Взятие Мекки.

В Худайбии между Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и мекканскими язычниками был заключен договор, по которому стороны обязались не вести военных действий друг против друга. Также мекканцы взяли на себя обязательство не помогать тем, кто воюет против мусульман и их союзников. Но они не соблюли условия договора и нарушили его. Поэтому 10-ого числа месяца Рамадан многотысячное войско мусульман вышло из Медины и направилось в сторону Мекки.

20-ого числа месяца Рамадан в 8-ом году по лунной хиджре мусульмане без боя вошли в Мекку, а мекканцы сдались на милость победителей. До того, как мусульмане вошли в город, Посланник Аллаха сказал им, чтобы они никого не трогали, кроме тех, кто будет воевать с оружием против них. В Мекке Посланник Аллаха объявил, что каждый, кто находится в Запретной мечети, находится в безопасности. Каждый, кто находится в доме Абу Суфьяна, находится в безопасности. Каждый, кто сложит оружие, находится в безопасности. Подойдя к Каабе Пророк сбросил на землю многочисленных идолов, заполнивших Запретную мечеть. При этом он говорил: «Пришла истина и ушла ложь, воистину, ложь уходит». После этого он объявил всеобщее прощение. Жители Мекки, доставившие в свое время столько мучений мусульманам, были поражены этим решением Пророка, и в их сердцах поднялось уважение к нему. Табарси пишет в своем тафсире, что после того, как Посланник Аллаха объявил всеобщее прощение, все жители Мекки приняли Ислам.

После взятия Мекки жители Медины расстроились, полагая, что Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) изберет своей столицей Мекку. Но он успокоил их, сказав, что до конца жизни будет жить в Медине, ведь именно мединцы окружили его любовью и помогли Исламу в самое тяжелое время. 

2. Действие яда на Имама Али.

Утром 19-ого числа месяца Рамадан во время утренней молитвы Абдурахман ибн Мульджам нанес Имаму Али (да будет мир с ним) удар отравленным мечом. После этого самочувствие Имама ухудшалось. Но даже в таком состоянии он говорил: «О люди, спрашивайте меня, пока я нахожусь среди вас». В эти дни его посетило большое количество его верных сторонников, и он отвечал на их вопросы, наставлял их. 20-ого Рамадана его посетил Хиджр ибн Ади, который, так же как и все родные и друзья Имама, находился в унынии и печали. Он сочинил стихи, в которых оплакивал потерю Повелителя правоверных. Имам Али спросил его:

– О Хиджр, что ты будешь делать, если тебя призовут отречься от меня?»

– О Повелитель правоверных! Клянусь Аллахом, даже если мое тело разрубят на куски мечом и будут жечь огнем, я никогда не отрекусь от тебя! – ответил он.

– Ты будешь во благе, да вознаградит тебя Аллах лучшим.

Впоследствии Хиджр ибн Ади был предан смерти омейядскими приспешниками за отказ от отречения от Имама Али (да будет мир с ним). 

Деяния 21-й ночи месяца Рамадан  

1. Намаз.

В 21-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» можно прочитать любую суру на свое усмотрение. 

2. Салават.

В одной из своих книг шейх Муфид писал, что в эту ночь следует в большом количестве ниспосылать благословения на Пророка Ислама и его безгрешных род, а также проклинать их убийц и угнетателей. Также в эту ночь следует молиться за себя, за родителей и за всех верующих. 

3. Гусль.

В последние десять дней месяца Рамадан желательно каждую ночь совершать большое омовение. В хадисах сказано, что в десять последних ночей Рамадана Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) совершал большое омовение. 

4. Итикаф.

В последнюю треть Рамадана желательно совершить итикаф, совершение которого таит в себе множество благ для мирской и загробной жизни верующих. В хадисе от Пророка Ислама сказано, что совершение итикафа в последнюю треть Рамадана приравнивается к совершению двух хаджей и двух умр. 

ДЕЯНИЯ НОЧИ КАДР 

Ночь на 21-е число месяца Рамадан — вторая ночь кадр. Деяния ночи кадр мы уже приводили выше, в деяниях 19-й ночи.

Деяния 21-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 21-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لى فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ دَليلاً وَ لاتَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَىَّ سَبيلاً وَ اجْعَلْ الْجَنَّةَ لى مَنْزِلاً وَ مَقيلاً

يا قاضِىَ حَوآئِجِ الطَّالِبين

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Укажи мне в этом месяце путь, который ведет к Твоему довольству, не дай сатане одолеть меня и сделай райские сады обителью моей. О исполняющий просьбы просящих!

События 21-го дня месяца Рамадан  

1. Смерть Пророка Мусы.

Шейх Садук в книге «Аль-амали» приводит хадис от Имама Садыка (да будет мир с ним), который рассказал одному из своих последователей историю о том, как покинул этот мир Пророк Муса (да будет мир с ним). Когда жизнь Мусы подошла к концу, пред ним предстал ангел смерти и между ними завязался следующий диалог:

– Кто ты?  – спросил Муса.

– Я ангел смерти, – ответил ему ангел.

– Для чего ты пришел?

– Твоя жизнь подошла к концу, и я пришел забрать твою душу.

– Откуда же ты хочешь забрать ее?

– Через твой рот.

– Посредством него я общался с Господом.

– Тогда через руки.

– Ими я держал Тору.

– Тогда через ноги.

– Ими я взбирался на гору Синай.

– Тогда через глаза.

– Я поднимал их к небу с надеждой на милость Аллаха.

– Тогда через уши.

– Ими я слышал речь Аллаха.

После этого Всевышний Аллах повелел ангелу смерти оставить Мусу и забрать его душу тогда, когда он сам пожелает это.

Спустя какое-то время Пророк Муса оставил завещание и наставления своему приемнику Йуше ибн Нуну, а затем покинул свой народ. В пути он встретил мужчину, копавшего могилу, который на самом деле был ангелом. Муса вызвался помочь ему и они вместе выкопали могилу. Муса лег на дно могилы, чтобы изнутри посмотреть на ее готовность, и в это время Аллах снял завесу с его взоров, и перед ним предстало его место в раю. Тогда Муса попросил Господа: «Господи, забери мою душу». В то же мгновение ангел смерти забрал душу Мусы, а тело похоронил в этой могиле. 

2. Вознесение Пророка Исы.

Пророк Аллаха Иса (да будет мир с ним) призывал народ к единобожию и истинной религии. Он ходил по городам и селам, возвращал зрение слепым, возвращал возможность двигаться парализованным, исцелял многих больных. Он везде показывал пророческие чудеса. Несмотря на то, что власти чинили всяческие препятствия проповеднической деятельности Исы, с каждым днем его последователей становилось все больше и больше. Некоторые священнослужители иудеев затаили в своем сердце ненависть к божьему пророку и стали строить планы, чтобы лишить его жизни. Они склонили на свою сторону римские власти. Иса, узнав о том, что его собираются убить, скрывается, но продолжает свою деятельность. Однако один из апостолов Исы по имени Иуда предает своего пророка и показывает властям место обитания Исы. Всевышний Аллах сделал Ису невидимым для врагов и 21-ого Рамадана вознес его на небеса. Вместо него солдаты схватили другого человека, который внешне был очень похож на Ису. Ряд исследователей считает, что этим человеком был Иуда, которого Аллах в отместку за его предательство сделал похожим на Ису. Сколько он не утверждал, что его приняли ни за того человека, никто не стал слушать его. Его казнили, распяв на кресте. В Священном Коране по поводу распятия Пророка Исы сказано: «Они не убили его и не распяли, а это только показалось им» (Сура «Женщины» аят 157). Таким образом, Пророк Иса жив и находится на небесах. А когда по повелению Аллаха из сокрытия выйдет Имам Махди (да будет мир с ним), Иса снизойдет на землю и будет одним из помощников последнего Имама из рода Пророка Ислама.  

3. Мученическая смерть Имама Али (мир ему).

19-ого Рамадана ибн Мульджам во время утренней молитвы в мечети Куфы нанес Имаму Али (А) удар отравленным мечом. После этого яд начал свое действие и самочувствие Имама (А) с каждым днем ухудшалось. Родные Имама (А) собрались вокруг него, чтобы попрощаться с ним. Имам Али (А) отдал последние наставления Имаму Хасану и Имаму Хусейну (да будет мир с ними), и велел им похоронить его тело втайне. Затем он взглянул на своих близких, сказал им прощальные слова и произнес «Я поручаю вас Аллаху». Затем его лоб покрылся потом, он произнес свидетельство веры и отдал душу Творцу. Повелитель верующих Имам Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним) покинул этот мир в Куфе 21-ого числа месяца Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре в возрасте 63 лет.

Имам Хасан и самые близкие люди вывезли тело Имама Али из Куфы и тайно захоронили. Впоследствии могила Имама (А) была раскрыта Имами Бакиром (А) и Садыком (А), и на ней была построена величественная усыпальница, которая сегодня находится в иракском городе Наджафе.

После похорон Имама Али по его же завещанию к его убийце Абдурахману ибн Мульджаму был применен закон возмездия (кысас). Ибн Мульджам был убит одним ударом меча. 

Выступление о шахадате Имама Али (А) слушайте здесь.

4. Присяга Имаму Хасану.

После мученической смерти Имама Али (да будет мир с ним) 21-ого числа месяца Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре мусульмане принесли присягу Имаму Хасану (да будет мир с ним). 

Деяния 22-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 22-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует прочитать любую суру на свое усмотрение. 

Деяния 22-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 22-ой день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ وَ اَنْزِلَ عَلَىَّ فيهِ بَرَكاتِكَ وَ وَفِّقْنى فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ وَ اَسْكِنّى فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنَّاتِكَ

يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Отвори предо мною в этом месяце врата Своей милости и щедрости, ниспошли Свое благословение, окажи мне помощь в совершении того, что вызовет Твое довольство и введи меня в рай. О Внемлющий просьбам несчастных рабов!

Деяния 23-й ночи месяца Рамадан  

1. Коран.

В эту ночь месяца Рамадан желательно прочесть суры «Паук» и «Румы». В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Клянусь Аллахом, тот, кто прочтет в ночь на 23-е Рамадана суры «Паук» и «Румы» будет обитателем рая».

Также в эту ночь желательно 1000 раз прочитать суру «Ночь предопределения».

Также сказано о желательности прочтения в эту ночь суры «Дым». 

2. Намаз.

В 23-ю ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует прочесть одну суру на свое усмотрение. 

ДЕЯНИЯ НОЧИ КАДР 

Ночь на 23-е число месяца Рамадан — третья ночь кадр. Деяния ночи кадр мы уже приводили выше, в деяниях 19-й ночи.

Деяния 23-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 23-й день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اغْسِلْنى فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَ طَهِّرْنى فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ وَ امْتَحِنْ قَلْبى فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ

يا مُقيلَ عَثَراتِ الْمُذَنِبينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Освободи меня в этом месяце от тяжести грехов, очисти меня от недостатков и испытай мое сердце богобоязненностью сердец. О Прощающий проступки грешников!

Деяния 24-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 24-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует прочесть одну суру на свое усмотрение. 

Деяния 24-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 24-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ فيهِ ما يُرْضيكَ وَ اَعُوذُبِكَ مِمَّا يُؤْذيكَ وَ اَسْئَلُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لاَنْ اُطيعَكَ وَ لا اَعْصِيَكَ

يا جَوادَ السَّآئِلينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этом месяце я прошу у Тебя того, в чем заключено Твое довольство и ищу у Тебя убежища от деяний, вызывающих Твое неодобрение. Прошу Тебя помочь мне быть покорным Тебе во всем и не ослушиваться. О Великодушный ко всем просящим!

Деяния 25-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 25-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует прочесть одну суру на свое усмотрение. 

Деяния 25-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 25-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى فيهِ مُحِبّاً لاَوْلِيآئِكَ وَ مُعادِياً لاَعْدآئِكَ مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ اَنْبيآئِكَ يا عاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيّينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этот день одари меня дружбой Своих друзей и введи меня в ряды враждующих с Твоими врагами. Помоги мне следовать путем последнего из Твоих посланников Мухаммада. О Вселяющий непорочность в пророческие сердца!

1. День рождения Пророка Сулеймана.

События 25-го дня месяца Рамадан

Из некоторых хадисов следует, что  в этот день на свет появился Пророк Сулейман ибн Давуд (да будет мир с ними). Пророк Сулейман являлся последователем и проповедником учения, которое принес с собой Пророк Муса (да будет мир с ним). 

Деяния 26-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 26-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочесть суру «Искренность». 

Деяния 26-го дня месяца Рамадан 

Дуа.

В 26-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيى فيهِ مَشْكُوراً وَ ذَنْبى فيهِ مَغْفُوراً وَ عَمَلى فيهِ مَقْبُولاً وَ عَيْبى فيهِ مَسْتُوراً

يا اَسْمَعَ السَّامِعينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай так, чтобы старания мои в этом месяце заслужили Твое одобрение, а грехи мои были прощены, чтобы деяния были приняты, а недостатки скрыты. О Тот, кто является самым внемлющим из всех слышащих!

События 26-го дня месяца Рамадан 

Ниспослание Свитков Пророку Идрису.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал Пророку Идрису (да будет мир с ним) тридцать Свитков. Также сказано, что ему было ниспослано пятьдесят Свитков.

Пророк Идрис – потомок Адама, родившийся через сто лет после своего предка. Пишут, что у Пророка Идриса был верный последователь, обучавшийся у него мудрости и религиозным наукам. Он был благочестивым и праведным аскетом. Когда Идрис покинул этот мир, он начал очень скучать без него, ему не хватало бесед с мудрым божьим пророком. Однажды он изваял бюст Идриса, чтобы смотря на него, вспоминать его. Когда он умер, люди обнаружили в его доме бюст Пророка Идриса. Шайтан нашептал им, что причиной того, что покойный аскет получал ответ на все свои молитвы, было поклонение этому бюсту. Так люди начали поклоняться идолам. 

Деяния 27-й ночи месяца Рамадан  

1. Гусль.

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано о желательности совершения большого омовения в эту ночь.

2. Намаз.

В 27-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочесть суру «Власть». В случае невозможности прочтения суры «Власть» нужно 25 раз прочитать вместо нее суру «Искренность». 

Деяния 27-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 27-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ ارْزُقْنى فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَيِّرْ اُمُورى فيهِ مِنَ الْعُسْرِ اِلَى الْيُسْرِ وَ اقْبَلْ مَعاذيرى وَ حُطَّ عَنِّى الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ

يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصَّالِحينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Ниспошли мне в этом месяце всю благодать Ночи предопределения. Преврати в этом месяце мои тягости в легкость, прими мое раскаяние и скрой мои недостатки и грехи. О Сострадательный к своим праведным рабам!

События 27-го дня месяца Рамадан  

1. Ниспослание Свитков Пророку Адаму.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал Пророку Адаму (да будет мир с ним) десять Свитков, которые стали первым небесным писанием, ниспосланным человечеству. 

2. Смерть Алламе Маджлиси.

27-ого числа месяца Рамадан в 1111-ом году по лунной хиджре скончался выдающийся шиитский ученый Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таки Маджлиси Исфахани, более известный как Алламе Маджлиси. Родился он в 1037-ом году. Алламе Маджлиси является автором большого количества трудов, среди которых можно назвать «Бихар аль-анвар», «Мират аль-укуль», «Хилиятуль-муттакын», «Хакк аль-йакын» и другие. 

Деяния 28-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 28-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 3 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» следует 100 раз прочесть «Аят аль-курси», 100 раз суру «Искренность» и 100 раз суру «Обильный». Затем после окончания намазов 100 раз необходимо сказать: «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».

Шейх Аббас Куми писал, что он нашел свидетельство тому, что «Аят аль-курси», суры «Искренность» и «Обильный» нужно читать не 100 раз, а 10, что более соответствует действительности. 

Деяния 28-го дня месяца Рамадан  

Дуа. 

В 28-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظّى فيهِ مِنَ النَّوافِلِ وَ اََكِرْمنى فيهِ بِاِحْضارِ الْمَسآئِلِ وَ قَرِّبْ فيهِ وَ سيَلتى اِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسائِلِ

يا مَنْ لايَشْغَلُهِ الْحاحُ الْمُلِحّينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Окажи мне в этом месяце помощь в совершении желательных деяний, поступи милостиво со мной в отношении моих дел. Приблизь ко мне тот путь, посредством которого я приближусь к Тебе. О Внимательный к настоятельным просьбам взывающих к Тебе рабов!

Деяния 29-й ночи месяца Рамадан  

Намаз.

В 29-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 20 раз прочитать суру «Искренность». 

Деяния 29-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 29-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ غَشِّنى فيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنى فيهِ التَّوْفيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبى مِنْ غَياهِبِ التُّهَمَةِ

يا رَحيماً بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этот день надели меня Своею милостью, даруй мне успех и отдали от меня пороки и грехи. Очисти мое сердце от тьмы сомнений, о Милостивый к своим верующим рабам!

Деяния 30-й ночи месяца Рамадан  

1. Гусль.

В последнюю ночь благословенного месяца Рамадан желательно совершение нескольких деяний, одним из которых является большое омовение.

2. Коран.

В эту ночь желательно заняться чтением сур «Скот», «Пещера» и «Йа-син».

3. Зиярат Имама Хусейна (А).

В эту ночь желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

4. Зикр.

В эту ночь желательно 100 раз произнести «Астагфируллаха уа атубу иляйхи».

5. Намаз.

В эту ночь желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 20 раз прочитать суру «Искренность». А после окончания намазов следует сказать 100 раз «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».

В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) описывается также другой намаз, совершаемый в последнюю ночь месяца Рамадан. В эту ночь следует совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Искренность». А в каждом поясном и земном поклоне этих намазов нужно 10 раз сказать «Субханаллахи, уаль-хамду лиль-ляхи, уа ля иляха ильляллаху, уаллаху акбар». После окончания 5-ти намазов нужно 1000 раз сказать «Астагфируллах», затем совершить земной поклон и сказать в нем:

يا حَىُّ يا قَيُّومُ، يا ذَاالْجَلالِ وَالْإِكْرامِ، يا رَحْمنَ الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ وَ رَحيمَهُما، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، يا اِلهَ الْأَوَلينَ وَ الْاخِرينَ، اِغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا، وَتَقَبَّلْ مِنّا صَلواتَنا وَ صِيامَنا وَ قِيامَنا

Посланник Аллаха говорил: «Клянусь Тем, кто направил меня с пророческой миссией, что Джибрииль принес мне весть от Исрафила, а Исрафил от Господа, что Всевышний Аллах помилует, примет посты месяца Рамадан и простит человека, который совершит эти деяния, еще до того, как он поднимет голову с земного поклона». 

Деяния 30-го дня месяца Рамадан  

Дуа.

В 30-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيامى فيهِ بِالشُّكْرِ وَ الْقَبُولِ عَلى ما تَرْضاهُ وَ يَرْضاهُ الرَّسُولُ مُحْكَمَةً فُرُوعُه بِاْلاُصُولِ

بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحّمَدٍ وَ الِهِ الطَّاهِرينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этот день вознагради меня за пост благим вознаграждением. Тем, что примешь Ты его и будешь доволен им, и будет доволен им Твой пророк. Укрепи меня в посте посредством веры моей, во имя нашего господина Мухаммада и его непорочного семейства. Хвала Аллаху Господу миров!

МЕСЯЦ ШАВВАЛЬ

Слово «шавваль» является производным от арабского корня шавля, что переводится как «вставать с места, поднимать, отказываться от жилища и жизни». Причиной того, что данный месяц носит название Шавваль, некоторые исследователи считают, что в давние времена арабские племена покидали свои жилища и отправлялись на битвы, отказываясь от своих жизней. А также в этом месяце поднимались и прощались грехи верующих.  

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

Деяния 1-й ночи месяца Шавваль

1. Закят фитра. 

Эта ночь является ночью праздника фитр. С наступлением этой ночи заканчивается месяц Рамадан и начинается праздник. С наступлением этой ночи необходимо выделить закят фитра. 

Согласно хадисам, закят фитра необходимо исчислять, исходя из стоимости 3 кг еды. Самой распространенной едой в нашей стране считается хлеб из пшеничной муки. Узнайте стоимость 3 кг муки, эта сумма и будет размером закята фитра с одного человека. Если кто-то желает заплатить больше, то это не запрещено.

Закят фитра нужно выплатить за себя и за всех лиц, находящихся на иждивении, в том числе за малолетних детей.

Имам Али (а) сказал: «Мужчина из вас должен выплатить закят фитра за каждого находящегося на его иждивении. За лиц мужского пола и женского, за молодого и старого, за свободного и невольника. За каждого человека один саа (три килограмма) фиников или пшеницы или ячменя».
(Васаиль аш-шиа, хадис 12145).

Закят фитра должен быть отдан нуждающимся и бедным шиитам!
Имам Садик (а) сказал: «Закят фитра принадлежит беднякам и нуждающимся». (Васаиль аш-шиа, хадис 12229).

Имам Реза (а) сказал: «Выплата закята фитра обязательна. И не дозволено отдавать его кому-либо кроме сторонников вилаята». (Васаиль аш-шиа, хадис 12233).

Закят фитра должен выплачиваться в промежутке времени от захода солнца последнего дня месяца Рамазан и до выполнения праздничного намаза 1-ого Шавваля. Если человек не будет выполнять праздничный намаз (так как в эпоху сокрытия Имама выполнение этого намаза необязательно), то выплатить закят фитра можно до шариатского полудня 1-ого Шавваля.

2. Гусль.

В 1-ую ночь месяца Шавваль желательно совершить большое омовение.

3. Намаз.

Для этой ночи упомянуто несколько желательных намазов:

1. В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано, что в эту ночь следует совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочитать суру «Искренность». А в каждом поясном и земном поклоне этих намазов нужно 10 раз сказать «Субханаллахи, уаль-хамду лиль-ляхи, уа ля иляха ильляллаху, уаллаху акбар». После окончания 5-ти намазов нужно 1000 раз сказать «Астагфируллах», затем совершить земной поклон и сказать в нем:

يا حَىُّ يا قَيُّومُ، يا ذَا الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ، يا رَحْمنَ الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ وَ رَحيمَهُما، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، يا اِلهَ الْأَوَلينَ وَالْاخِرينَ، اِغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا، وَ تَقَبَّلْ مِنّا صَلواتَنا وَ صِيامَنا وَ قِيامَنا

Посланник Аллаха говорил: «Клянусь Тем, кто направил меня с пророческой миссией, что Джибрииль принес мне весть от Исрафила, а Исрафил от Господа, что Всевышний Аллах помилует, примет посты месяца Рамадан и простит человека, который совершит эти деяния, еще до того, как он поднимет голову с земного поклона».

2. В эту ночь желательно совершить 2 раката намаза, известного как намаз ночи на праздник окончания поста. В 1-ом ракате после «Аль-фатихи» следует 1000 раз прочитать суру «Искренность», а вот 2-ом ракате суру «Искренность» нужно прочитать лишь 1 раз. После окончания намаза необходимо совершить поясной поклон и 100 раз сказать в поклоне:

أتُوبُ إلَى اللّهِ

После этого нужно сказать:

يا ذَا الْمَنِّ وَالْجُودِ، يا ذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ، يا مُصْطَفِىَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِهِ، وَ افْعَلْ بى كَذا وَ كَذا

И вместо كَذا وَ كَذا необходимо обратиться к Аллаху со своими нуждами.

В хадисе сказано, что Имам Али (да будет мир с ним) совершил этот намаз так, как было описано выше, затем сказал, подняв голову с земного поклона: «Клянусь Аллахом, во власти которого находится моя душа. Тот, кто совершит этот намаз и обратится к Аллаху со своими нуждами, не останется без ответа. И прощены будут множество его грехов».

В другом хадисе от Имама Али сказано, что в 1-ом ракате этого намаза суру «Искренность» нужно читать не 1000 раз, а 100. Но в нем также сказано, что этот намаз необходимо выполнять после обязательного вечернего намаза и желательного вечернего намаза.

3. В эту ночь желательно совершить 7 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 1 раз прочитать «Аят аль-курси» и 3 раза суру «Искренность». В хадисе сказано, что Всевышний Аллах дарует огромную награду за каждый выполненный ракат этих намазов.

4. Зиярат.

В 1-ую ночь месяца Шавваль желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним). Для этого передан специальный зиярат, который вы найдете здесь.

5. Зикр.

1) В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «После вечернего, ночного, утреннего и праздничного намазов нужно произнести следующее восхваление:

اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَ اللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، و للهِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَكْبَـرُ عَلى ما هَـدانـا، وَ لَهُ الشُّكْرُ عَلى ما أَوْلانا

2) В другом хадисе от Имама Садыка сказано, что после совершения обязательного и желательного вечернего намаза следует поднять руки к небу и сказать:

يا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ، يا ذَا الْجُودِ، يا مُصْطَفِىَ مُحَمَّد وَ ناصِرَهُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَ اغْفِرْ لى كُلَّ ذَنْب اَحْصَيْتَهُ، وَ هُوَ عِنْدَكَ فى كِتاب مُبين

Затем нужно совершить земной поклон и 100 раз сказать в нем «Атубу иляллах». Затем нужно обратиться к Аллаху с любыми просьбами и нуждами.

3) В 1-ую ночь месяца Шавваль желательно 10 раз сказать:

يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ، يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ، يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنيَّةِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرى سَجِيَّةً، وَ اغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى في هذِهِ الْعَشِيَّةِ

Этот же зикр желательно произносить в ночи на пятницу.

4) Шейх Туси пишет в «Мисбах аль-муджтахид», что в конце 1-ой ночи месяца Шавваль следует совершить большое омовение, затем расположиться на месте совершения намазов и до наступления рассвета заняться восхвалением Всевышнего Аллаха.

Деяния 1-го дня месяца Шавваль (день праздника фитр)

1. Гусль.

В 1-ый день месяца Шавваль, который является праздником окончания поста, желательно совершить большое омовение. По свидетельству шейха Туси данное большое омовение следует совершить в промежутке времени между рассветом и выполнением праздничного намаза. Перед совершением большого омовение желательно сказать:

اَللّهُمَّ اِيماناً بِـكَ، وَ تَصْديـقاً بِكِتابِكَ، وَ اتِّباعَ سُنَّةِ نَبيِّكَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

Затем произнести «Бисмиллях» и приступить к совершению омовения.

По окончанию большого омовения желательно сказать:

اَللّـهُمَّ اجْعَلْهُ كَفّارَةً لِذُنُوبى، وَ طَهِّرْ دينى، اَللّـهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّى الدَّنَسَ

2. Зикр.

После вечернего и ночного намазов в 1-ую ночь Шавааля, а также после утреннего, полуденного и послеполуденного намазов в 1-ый день Шавваля, а также после самого праздничного намаза желательно произнести следующее восхваление:

اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَ اللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، و للهِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَكْبَـرُ عَلى ما هَـدانـا، وَ لَهُ الشُّكْرُ عَلى ما أَوْلانا

3. Закят аль-фитра.

После окончания месяца Рамадан и до совершения праздничного намаза, который совершается 1-ого Шавааля, мусульманам необходимо выплатить закят аль-фитра. Выплата закята аль-фитра является условием принятия постов Всевышним Аллахом, поэтому каждый мусульманин обязан выплатить его в соответствии с положениями, подробно описанными в работах по фикху.

4. Праздничный намаз.

1-ого Шавваля выполняется праздничный намаз. Время выполнения праздничного намаза начинается с восхода солнца и продолжается до полудня. Порядок совершения этого намаза вы найдете здесь.

5. Запрет на совершение поста.

1-ого числа месяца Шавваль запрещено держать пост.

События 3-го дня месяца Шавваль  

Убийство Мутаваккиля.

Аббасидский правитель Джафар ибн Мухаммад ибн Харун Мутаваккиль был убит 3-ого или 4-ого числа месяца Шавваль в 247-ом году по лунной хиджре. Мутаваккиль враждебно относился к последователям безгрешных Имамов и к самим Имамам (мир им), очень часто он осыпал руганью и оскорблениями Имама Али (да будет мир с ним). Однажды Мутаваккиль в очередной раз при людях оскорбительно помянул Имама Али и осыпал его имя оскорблениями. Его сын Мунтасыр Биллях пытался остановить его, но Мутаваккиль обругал и его. Мунтасыр задумал убить своего отца. Для этого он подкупил двух придворных слуг, которые имели доступ в покои Мутаваккиля. Однажды ночью они ворвались в покои Мутаваккиля и зарубили его мечами. Правление Мутаваккиля продолжалось 14 лет и 10 месяцев.

После него правителем стал его сын Мунтасыр Биллях, который, в отличие от своего отца, проявлял благосклонность к роду Посланника Аллаха, потомкам Али ибн Аби Талиба и последователям безгрешных имамов.     

Деяния 4-го дня месяца Шавваль  

Пост.

Начиная с 4-ого Шавваля очень хорошо совершить пост в течение шести дней.

События 4-го дня месяца Шавваль  

Битва Хунейн.

4-ого числа месяца Шавваль в 8-ом году по лунной хиджре произошла битва между мусульманами и арабскими язычниками, вошедшая в историю под названием битва Хунейн. Ряд исследователей считает, что эта битва произошла 5-ого Шавваля.

После взятия Мекки большинство племен на аравийском полуострове приняло Ислам и поддерживало Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Однако представители племен Хавазан и Сакиф отвергли истину и заключили между собой союз для военных действий против Пророка Ислама. Язычники двух вышеупомянутых племен собрали большое войско и остановились в местечке между Меккой и Таифом, которое называлось Хунейн. Вскоре туда подошла двенадцатитысячная армия мусульман под предводительством самого Пророка (С). Некоторые мусульмане кичились тем, что у них огромное войско, забыв о том, что количество не самое главное. Когда враг неожиданно напал на них с засады, в сердцах многих мусульманских воинов возник ужас. Они дрогнули, а затем побежали с поля боя. В числе бежавших был Умар ибн Хаттаб, который, как передано в источниках «ахлу сунна», объяснял это бегство «волей Аллаха». Рядом с Пророком осталась лишь горстка самых отважных и бесстрашных воинов, в числе которых был Имам Али (А). Пророк велел своему окружению громким голосом призывать мусульман остановиться и помочь религии, а сам смело бросился на поле битвы. Дрогнувшие воины, воодушевившись примером Посланника Аллаха, прекратили бегство и ринулись на врага. В конце концов битва завершилась победой исламской армии.

События 5-го дня месяца Шавваль  

1. Перенос трона царицы Сабы.

После окончания строительства мечети Аль-акса Пророк Сулейман (да будет мир с ним) совершил хадж, а после окончания хаджа направился обратно в Иерусалим. Всевышний Аллах даровал Сулейману возможность понимать язык птиц и зверей, а также повелевать ими. В пути у Сулеймана и его сопровождающих закончилась вода. Они начали искать воду, но их попытки не увенчались успехом. Тогда Сулейман решил призвать на помощь птиц. Слетелись все птицы, но среди них не было удода. Спустя некоторое время появился и удод, который известил Сулеймана о том, что в стране Саба правит царица по имени Билкис. Она богата и могущественна, но вместе со своим народом поклоняется не Единому Аллаху, а солнцу. Пророк Сулейман отправил через удода послание царице Сабы, в котором было написано: «Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного! Не превозноситесь предо мною и явитесь ко мне покорными». Этим письмом Сулейман известил жителей Сабы о том, что является Пророком Аллаха и призвал их к истинной вере. Царица Билкис созвала вельмож и советников, чтобы посоветоваться с ними. Они сказали ей, что их страна могущественна и богата и, в случае начала войны, мы готовы к ней. Но царица подумала и решила послать Сулейману дары, чтобы посмотреть, что из этого получится. Она отправила к нему драгоценности, слуг и другие дары. 

Когда посланники Билкис прибыли в Иерусалим, они были поражены богатством, военной мощью и влиянием Пророка Сулеймана. Он сказал им: «Неужели вы можете помочь мне богатством? То, что даровал мне Аллах, лучше того, что Он даровал вам». Также он сказал им, что не нуждается в их дарах, а желает призвать жителей их страны к истинной вере, и он не отступится от своей цели. Посланники вернулись обратно в Сабу и доложили царице о величии, богатстве и мощи Сулеймана. Билкис поняла, что они не смогут устоять перед Сулейманом, поэтому решила отправиться в Иерусалим вместе со своими вельможами. Джабраил известил Пророка Сулеймана о том, что к нему едет сама царица Сабы. Для того чтобы доказать свою пророческую миссию, Сулейман решил сотворить чудо. Он решил перенести трон царицы Сабы, бывший символом ее власти, из Сабы в Иерусалим до того, как туда прибудет сама хозяйка трона. Один из приближенных Сулеймана, обладавший мудростью и знаниями, в мгновенье ока перенес трон Билкис из Сабы в Иерусалим. Трон немного изменили, чтобы испытать царицу. Когда Билкис вошла во дворец Сулеймана, он спросил ее о троне. Она ответила удивленно, что он похож на ее трон. Она также была поражена богатством, величием и влиянием Пророка Сулеймана. Особенно это проявилось тогда, когда она зашла в хрустальный дворец. Сулейман призвал ее к истинной вере и она приняла ее, сказав: «Господи, я была несправедлива к самой себе. Я покоряюсь вместе с Сулейманом Аллаху – Господу миров». Данная история описана в суре «Муравьи».   

2. Готовность Имама Али (А) к битве Сиффин.

5-ого числа месяца Шавваль в 36-ом году по лунной хиджре Имам Али (да будет мир с ним) закончил приготовления к битве с войском Муавии ибн Аби Суфьяна. Он вышел со своим войском из Куфы, оставив своим заместителем в городе Абу Масуда Укбу ибн Амира.

3. Муслим ибн Акыль прибывает в Куфу.

Когда жители Куфы узнали, что Имам Хусейн (да будет мир с ним) отказался присягать Язиду ибн Муавие, они отправили к нему многочисленные письма с просьбами о том, чтобы он приехал в Куфу и возглавил их. Имам Хусейн (А) решает узнать обстановку, в которой пребывает Куфа и ее жители. По этой причине он направляет туда своего двоюродного брата Муслима ибн Акыля, чтобы тот, узнав все необходимое, проинформировал Имама о положении дел в Куфе. В месяце Рамадан Муслим ибн Акыль в сопровождении двух проводников выезжает из Мекки и отправляется в Куфу.

5-ого числа месяца Шавваль в 60-ом году по лунной хиджре Муслим добрался до Куфы, где встретился со многими ее жителями. Он передал им послание Имама Хусейна, а те в свою очередь присягнули Муслиму как представителю Имама Хусейна. В книгах по истории сказано, что присягу ему принесли 18000 куфийцев.  

События 8-го дня месяца Шавваль  

Разрушение могил Имамов (А).

8-ого числа месяца Шавваль в 1344-ом году по лунной хиджре на кладбище Баки’ в Медине были разрушены постройки, находящиеся на могилах четырех Непорочных Имамов (да будет мир с ними). Они были разрушены ваххабитами на основании постановления ваххабитских ученых. На кладбище Баки’ похоронены четыре Имама – Имам Хасан, Имам Саджад, Имам Бакир и Имам Садык (да будет мир с ними).

События 15-го дня месяца Шавваль  

1. Битва Ухуд.

Мекканские язычники потерпели поражение в битве при Бадре. Потеряв убитыми множество своих воинов, среди которых были знатные люди, язычники решили отомстить мусульманам. В 3-ем году по лунной хиджре большое мекканское войско, в составе которого находились также воины племен окрестностей Мекки, выступили в поход против мусульман. В месяце Шавваль они достигли окрестностей Медины. Узнав о том, что к Медине движется войско язычников, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) собрал мусульман и выступил навстречу врагу. На полпути один из лицемеров по имени Абдулла ибн Аби Сулуль отказался повиноваться Пророку (С) и вместе с несколькими сотнями своих воинов вернулся обратно в Медину. 

Мусульмане дошли до горы Ухуд и заняли позиции. Посланник Аллаха (С) отправил несколько десятков воинов на склон горы, приказав им защищать тылы мусульман и ни в коем случае не покидать своего места. Вскоре началось сражение и после тяжелой битвы язычники дрогнули. Мусульмане обратили в бегство своих врагов. Воины, которые находились на склоне горы Ухуд, решили, что битва выиграна и бросились вниз, чтобы погнать врага и захватить добычу. Но это было большой ошибкой с их стороны. Конница язычников обогнула гору и ударила в тыл мусульман. Увидев это, повернулись обратно пешие язычники. Вновь разгорелось сражение и на этот раз мусульмане потерпели поражение. 

Во время сражения один из язычников бросил камень в благородное лицо Посланника Аллаха (С). Камень выбил ему зуб, рассек губу и ранил лоб. Лицо Пророка залилось кровью. Распространился слух, что Посланник Аллаха (С) погиб. Мусульмане дрогнули и побежали. Побежали многие известные сподвижники, а рядом с Пророком (С) осталась лишь горстка преданных воинов, которые своими телами защищали Посланника Аллаха. Имам Али (да будет мир с ним) показал в битве Ухуд пример подлинной жертвенности, когда он, несмотря на многочисленные раны, не переставал защищать Пророка от нападения язычников. Посланник Аллаха (С) взывал к бегущим мусульманам, но битва уже была проиграна. Однако смелая горстка воинов, находившаяся рядом с Пророком, не дала мекканцам убить предводителя мусульман.

Битва при Ухуде произошла в середине Шавваля в 3-ем году по лунной хиджре.

2. Мученическая смерть Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба.

В битве при Бадре был убит отец Хинд – жены Абу Суфьяна. Она решила отомстить и убить Хамзу ибн Абд аль-Мутталиба – дядю Посланника Аллаха. Для этого она наняла раба по имени Вахши, который должен был метнуть в Хамзу копье. Когда началась битва при Ухуде, Вахши подкрался к Хамзе и бросил в него копье. Копье попало точно в цель и храбрый Хамза упал на землю. Вахши отнес печень Хамзы к Хинд, которая, испытывая огромную ненависть к дяде Пророка, откусила печень. По этой причине мать Муавии ибн Аби Суфьяна называют Хинд – пожирательница печени.

Хамза был похоронен возле горы Ухуд вместе с другими павшими в этой битве мусульманами. Хамзу называли господином мучеников, но после битвы в Кербеле господином мучеников стали называть Имама Хусейна (да будет мир с ним). Существует хадис, что Хамза — господин мучеников среди обычных людей, а Хусейн (А) — господин мучеников среди всех творений Аллаха, включая пророков и преемников.

3. Смерть Абдуль-‘азыма Хасани.

Имам Хасан (да будет мир с ним) имел пятнадцать детей, одного из которых звали Зейд. Зейд женился на вдове Абуль-Фадля Аббаса. Она родила Зейду двух детей – Хасана и Нафису. У Хасана в свою очередь родилось семь сыновей, одного из которых звали Абуль-Хасан Али. Али имел всего одного сына по имени Абдулла. У Абдуллы было девять сыновей, одного из которых звали Абдуль-‘азым.

Абдуль-‘азым был последователем Имама Джавада и Имама Хади (да будет мир с ними). Он приложил немало усилий в деле распространения истинного исламского учения, был передатчиком хадисов и благочестивым аскетом. Имам Хади (А) однажды поклялся Аллахом, что вероубеждение Абдуль-‘азыма и является подлинным исламским вероучением. Подвергнувшись преследованию государственного аппарата тех времен, Абдуль-‘азым скрывается в городе Рей, где поселяется в подвале дома одного из шиитов. Рей находится в окрестностях Тегерана. Абдуль-‘азым Хасани покинул этот мир 15-ого числа месяца Шавваль в 250-ом году по лунной хиджре. Его похоронили в мечети города Рей, где впоследствии построили усыпальницу. 

События 17-го дня месяца Шавваль  

Битва Хандак.

В месяце Шавваль 5-ого года по лунной хиджре произошла битва, которая вошла в историю под названиями Ахзаб и Хандак. Эту битву называют Ахзаб потому, что против мусульман в этой битве объединилось большое количество язычников и иудеев. Ее также называют Хандак (битва при рве), потому что мусульмане вырыли вокруг Медины большой ров, чтобы вражеское войско не смогло войти в город.

После того, как посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) изгнал из Медины иудеев племени Бани Назир, иудеи увеличили в своих сердцах вражду к Пророку и его последователям. С другой стороны мекканские язычники не переставали беспокоиться все более возрастающим влиянием Медины на арабские племена. Поэтому язычники Мекки и иудеи заключили союз, по условиям которого обязывались продолжать бороться с мусульманами. В 5-ом году по лунной хиджре Абу Суфьян и другие предводители Мекки собрали огромное войско, которое насчитывало более десяти тысяч человек. Войско направилось к Медине, чтобы уничтожить центр истинной религии. Когда весть о приближающемся огромном войске дошла до Медины, Посланник Аллаха (С) собрал на совет своих сподвижников. Салман Фарси предложил вырыть вокруг города большой ров, через который не смогут пройти вражеские воины. Его предложение было одобрено, и Пророк (С) приказал начать рыть ров. Несколько тысяч мусульман принялись за работу и в течение нескольких недель вырыли ров длиной в три километра. Ширина и глубина рва была такова, что через него не мог пройти ни пеший воин, ни всадник.

Когда вражеское войско подошло к Медине, язычники очень удивились, увидев ров вокруг города. Поняв, что им не удастся с легкостью пробраться в Медину, они начали осаду города. Стороны забрасывали друг друга стрелами и камнями, но настоящее сражение так и не начиналось. Осада продолжалась несколько недель. Однажды через ров перебрались несколько языческих воинов, среди которых был Амру ибн Абдувад. Амру ибн Абдувад слыл самым смелым и непобедимым воином среди арабов, который повергал в ужас своих врагов. Амру вызвал на битву кого-нибудь из мусульман, крикнув: «Вы говорите, что ваши убитые попадут в рай, а наши убитые будут брошены в ад. Разве вы не желаете попасть в рай или отправить своего врага в ад? Мой голос уже охрип, неужели среди вас не найдется того, кто сразится со мной?» 

Но никто из мусульман не решался ответить на вызов Амру, кроме Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним). Он смело и уверенно принял вызов Амру ибн Абдувада. Посланник Аллаха сказал в ту минуту: «Вся вера выступила против всего неверия». Али призвал Амру к вере в Единого Аллаха и к принятию пророчества Посланника Аллаха, но тот отказался. Тогда Али (А) предложил ему вернуться обратно, но Амру не был трусом. Вскоре между двумя воинами завязался поединок, поднялся столб дыма. Через какое-то время послышался голос Али (А), который крикнул «Аллаху акбар», и все поняли, что Амру повержен. Посланник Аллаха сказал: «Один удар меча Али в битве Хандак лучше поклонения всех людей и джиннов».

Убийство такого воина как Амру ибн Абдувад повергло в уныние язычников. В их сердца закралось отчаяние. Помимо этого Всевышний Аллах наслал на них сильнейший ветер, который разметал их палатки и лишил их остатков решимости. Поняв, что ничего сделать невозможно, язычники покинули позиции и вернулись обратно в Мекку. Так мусульмане одержали важнейшую победу в своей истории, ибо поражение в битве Хандак могло обернуться уничтожением истинной религии.    

События 18-го дня месяца Шавваль  

Наказание Каруна.

Карун приходился двоюродным братом Пророку Мусе (да будет мир с ним) и, как сказано об этом в исламской литературе, обладал большими знаниями и мудростью, а также имел несметные богатства. Пишут, что его богатств было так много, что только ключи от его сокровищниц перевозили на шестидесяти мулах. Влияние и богатство стало причиной того, что Карун стал противиться повелениям божьего пророка. Когда Всевышний Аллах ниспослал последователям Мусы повеление о выплате закята, Муса (А) отправил к богатым и состоятельным людям послание о подчинении божественному повелению. Однако алчность завладела сердцем Каруна и он отказался выплачивать закят. Более того, он решил настроить народ против Мусы. Для этого он собрал в своем доме знатных представителей Бани Исраиль и обратился к ним с речью, в которой сказал, что мы подчинялись Мусе, но теперь он желает завладеть нашим имуществом. Многие из присутствующих согласились с Каруном. Карун предложил им нанять распутную женщину, которая оклевещет Пророка Мусу, сказав, что он совершил с ней прелюбодеяние.

Однажды Карун сказал Мусе, что собрались люди и ждут от Мусы наставлений. Муса (А) вышел к ним  и обратился с проповедью, в которой в том числе сказал о религиозных наказаниях за различные преступления. Карун и некоторые люди сказали, что Муса совершил прелюбодеяние с женщиной и ему причитается соответствующее наказание. Муса повелел привести эту женщину, чтобы выяснить правду. Когда ее привели, Муса спросил ее: «О женщина, разве я совершил с тобой прелюбодеяние? Так говорят эти люди». Но женщина сказала, что они лгут и что они заплатили ей, чтобы она оклеветала Мусу. Пророк Муса (А) совершил земной поклон и поблагодарил Господа за то, что Он сохранил его честь. Аллах ниспослал Мусе откровение, в котором известил его о наказании Каруна и его единомышленников. Аллах повелел Мусе: «Прикажи земле поглотить Каруна». Люди покинули Каруна и с ним остались лишь два человека, которые, так же как и он, испытывали неприязнь к Мусе. Муса повелел земле поглотить их, и земля поглотила их.

События 25-го дня месяца Шавваль  

Мученическая смерть Имама Садыка (да будет мир с ним).

25-ого числа месяца Шавваль в 148-ом году по лунной хиджре в результате отравления, совершенного по приказу аббасидского правителя Мансура Даваники, трагически оборвалась жизнь шестого Непорочного Имама из пророческого рода Джафара ибн Мухаммада Садыка (да будет мир с ним). Он принял мученическую смерть в возрасте 65 лет. Его священная могила находится в Медине на кладбище Баки’.

Время, в которое жил Имама Садык (А), было отмечено противоречием угнетателей между собой.  Поэтому Имам (А) воспользовался этой возможностью и воспитал огромное количество учеников в различных областях исламских наук. В шиитских сборниках хадисов самое большое количество хадисов передано от Имама Садыка (А), а шиитский правовой мазхаб называют джафаритским по имени Джафара Садыка (А).

События 29-го дня месяца Шавваль  

Пророк Муса (А) и поражение колдунов.

Всевышний Аллах направил Мусу и Харуна (да будет мир с ними) к Фараону, чтобы наставить его на истинный путь. Они призвали его к вере в Единого Аллаха, привели ему многочисленные доводы и аргументы, но высокомерный Фараон так и не уверовал. Более того, он назвал Мусу безумцем и пригрозил заточить его в темницу. Тогда Муса (А) решил использовать божественные чудеса. Он спросил Фараона: «Уверуешь ли ты, если я сотворю на твоих глазах чудо?» Фараон ответил: «Яви свое чудо». Тогда Муса бросил на землю свой посох и он превратился в огромную змею. Затем сунул свою руку за пазуху, а когда вытащил ее, то она стала белой и яркой. Присутствующие поразились увиденному. Хаман и остальные придворные посоветовали Фараону собрать искусных колдунов, чтобы те сделали такие же чудеса и показали, что не только Муса может творить подобные деяния. 

Пишут, что в назначенный день было собрано семьдесят самых искусных колдунов и чародеев, а также пришло большое количество зрителей. Колдуны с надменностью спросили Мусу: «О Муса! Кто первым бросит?» Муса невозмутимо ответил: «Бросайте вы». Колдуны бросили свои веревки и иные принадлежности, и в глазах присутствующих они показались извивающимися змеями. Тогда Муса (А) бросил свой посох и он превратился в огромного змея, который в одно мгновенье проглотил все, что сделали колдуны. Зрителей охватил ужас и многие из них бросились бежать. Фараон и его приспешники от страха потеряли дар речи. Колдуны, увидев это, поняли, что подобное чудо может сотворить лишь ниспосланный Господом пророк. Поэтому они уверовали в религию Мусы и пали ниц перед Творцом миров. Их вера была настолько сильной, что даже смерть не заставила их отказаться от истины.

События 30-го дня месяца Шавваль  

Брак Пророка и Умм Саламы.

30-ого числа месяца Шавваль в 4-ом году по лунной хиджре Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) заключил брак с Умм Саламой. Умм Салама покинула мир в 61-ом году по лунной хиджре. Ее могила находится в Мекке на кладбище Баки’. Она была лучшей из жён Посланника Аллаха (С) после Хадиджи, преданной Ахль уль-Бейт (А) после его смерти. Также известна история с землёй Кербелы, которая стала красной в её доме в день Ашуры.

МЕСЯЦ ЗУЛЬ-КААДА

Зуль-ка’да состоит из двух слов – «зу», что переводится как обладающий, имеющий, и «аль-ка’да», что переводится как сидение. Зуль-ка’да относится к запретным месяцам. Арабы в этот месяц отсиживались от ведения войн, то есть не вели военных действий. По этой причине этот месяц называется Зуль-ка’да. 

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В МЕСЯЦЕ ЗУЛЬ-КА’ДА

1. Намаз.

В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано о желательности выполнения намаза в воскресенье месяца Зуль-ка’да. Сказано, что в воскресенье следует совершить большое омовение (гусль), затем малое омовение (вуду), а затем нужно совершить 2 намаза по 2 раката. В каждом ракате после «Аль-фатихи» нужно 3 раза прочесть суру «Искренность» и по 1 разу суры «Рассвет» и «Люди». После окончания намазов следует 70 раз обратиться к Аллаху с покаянием и просьбой о прощении, а затем нужно сказать:

لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ

После нужно сказать:

يا عَزيزُ يا غَفّارُ، اِغْفِرْ لى ذُنُوبى، وَ ذُنُوبَ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ، فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

В хадисе также сказано, что покаяние человека, совершившего данный намаз, будет принято, а его грехи будут прощены. Совершение этого намаза обернется благом для совершившего его человека, а также для семьи совершившего его человека. Он покинет этот мир верующим, а его могила будет для него просторным светлым местом. Его родители будут довольны им, а Аллах окажет им свою милость и прощение. Помилованы будут и его потомки. Ангел смерти обойдется с ним вежливо и учтиво, и заберет его душу легко и безболезненно. 

2. Пост.

Посланник Аллаха говорил: «Человеку, который будет поститься по четвергам, пятницам и субботам в запретные месяцы, будет записана награда богослужений, совершенных в течение целого года». 

События 1-го дня месяца Зуль-каада

1. Завет Аллаха Мусе.

Пророк Муса (да будет мир с ним) обещал своему народу, что после смерти Фараона он принесет людям писание от Всевышнего Аллаха, в котором будут содержаться все необходимые законы и предписания. Когда народ Мусы спасся через море, а Фараон и его приспешники затонули, люди попросили Мусу принести писание. По свидетельству ряда хадисов 1-ого Зуль-ка’да Муса обратился к Аллаху с просьбой о ниспослании писания. Всевышний Аллах велел ему совершить пост в течение тридцати дней, а затем прийти на гору Синай. Муса совершил тридцатидневный пост и 1-ого Зуль-хиджа пришел на Синай, где Аллах повелел ему совершить еще десять дней поста. А 10-ого Зуль-хиджа Пророку Мусе была ниспослана Тора. (Хавадис аль-аййам, стр.249)

2. Смерть Аш’аса ибн Кайса.

1-ого числа месяца Зуль-ка’да в 40-ом году по лунной хиджре умер Аш’ас ибн Кайс Кинди.

Аш’ас вместе с представителями своего племени принял Ислам в 10-ом году по лунной хиджре, а после смерти Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) стал одним из отступившихся от религии. Абу Бакр во время своего правления задержал Аш’аса и тот вернулся обратно в религию. Аш’ас женился на сестре Абу Бакра, которая родила ему дочь по имени Джу’да и сына по имени Мухаммад. Джу’да впоследствии вышла замуж за Имама Хасана (да будет мир с ним) и по наущению Муавии ибн Аби Суфьяна отравила Имама (А). Мухаммад впоследствии вошел в состав войска Умара ибн Саада, которое в Кербеле предало мученической смерти Имама Хусейна (да будет мир с ним) и его верных соратников.

Имам Садык (да будет мир с ним) говорил: «Аш’ас ибн Кайс принимал участие в убийстве Повелителя правоверных Али, его дочь Джу’да отравила Имама Хасана, а его сын Мухаммад приложил руку к убийству Имама Хусейна».

3. День рождения Фатимы Маасумы.

По свидетельству некоторых источников 1-ого числа месяца Зуль-ка’да на свет появилась Фатима Маасума (да будет мир с ней) – сестра Имама Резы (да будет мир с ним). Относительно года рождения святой Фатимы имеются разногласия. В книгах упоминаются 173-ий, 179-ый и 183-ий года по лунной хиджре. Святая Фатима покинула этот мир 10-ого Раби’ ас-сани в 201-ом году. Ее усыпальница находится в городе Кум. В одном из хадисов передаются слова Имама Рида: «Тот, кто посетит в Куме могилу Фатимы, подобен тому, кто посетит меня». (Хавадис аль-аййам, стр.248)

События 5-го дня месяца Зуль-каада 

1. Строительство Каабы.

В книгах по истории пророков сказано, что в месяце Зуль-ка’да Адам (да будет мир с ним) при помощи Джабраила возвел Каабу и установил на ней камень, который называется Хаджаруль-асвад. Затем по истечению многих лет во времена Пророка Нуха (да будет мир с ним) случился всемирный потоп, который причинил Каабе разрушения. В книгах сказано, что к тому времени стены Каабы износились, а после потопа остатки Каабы стали подобны небольшому холму. Люди приходили к этому холму, обращались к нему с просьбами и закалывали возле него жертвенных животных. Прошло 3429 лет с того дня, когда Адам поселился на земле. Всевышний Аллах повелел Пророку Ибрагиму (да будет мир с ним) заново отстроить Каабу, что он и сделал при помощи своего сына Исмаила (да будет мир с ним). (Вакаи’ аль-аййам, стр.88)

2. Кончина Сейида ибн Тавуса.

5-ого числа месяца Зуль-ка’да в 664-ом году по лунной хиджре скончался выдающийся шиитский ученый Радыуддин Али ибн Муса ибн Джафар, более известный как сейид ибн Тавус. Он был известен своей набожностью, аскетизмом и глубокими знаниями. Сейид ибн Тавус является автором множества книг, многие из которых до сих пор привлекают к себе внимание читателей. (Вакаи’ аль-аййам, стр.89)

События 9-го дня месяца Зуль-каада  

Письмо Муслима ибн Акыля Имаму Хусейну (А).

В месяце Шавваль 60-ого года по лунной хиджре Муслим ибн Акыль по заданию Имама Хусейна (да будет мир с ним) прибыл в Куфу, чтобы узнать обстановку, в которой пребывает город и его жители. Он встретился с жителями Куфы, передал им послание Имама Хусейна, а те в свою очередь присягнули ему как представителю Имама. 9-ого числа месяца Зуль-ка’да в 60-ом году по лунной хиджре Муслим ибн Акыль отправил Имаму Хусейну (А) письмо, в котором сообщил, что 18000 куфийцев присягнули имаму, поэтому он может ехать в Куфу. Через 27 дней Муслима ибн Акыля предадут мученической смерти. 

События 11-го дня месяца Зуль-каада  

1. День рождения Имама Резы (А).

11-ого числа месяца Зуль-ка’да в 148-ом году по лунной хиджре в Медине на свет появился восьмой Имам из пророческого рода Али ибн Муса Реза (да будет мир с ним).

Его имя – Али.

Его кунья – Абу Хасан.

Имя его отца – Муса Казым (да будет мир с ним).

Имя его матери – Умм аль-Банин Наджма.

Когда Имам Реза (А) появился на свет, Имам Казым (А) произнес в его правое ухо азан, а в левое икаму. Имам Реза (А) прожил 55 лет. Его священная усыпальница находится Мешхеде. 

2. День рождения шейха Муфида.

11-ого числа месяца Зуль-ка’да в 336-ом году по лунной хиджре в одной из деревень окрестностей Багдада родился выдающийся шиитский ученый Абу Абдулла Мухаммад ибн Мухаммад ибн Нуман, более известный как шейх Муфид. Перу шейха Муфида принадлежат около 200 трудов в различных исламских науках. Некоторые исследователи утверждают, что сам Имам Махди (да ускорит Аллах его возвращение) назвал шейха «муфидом», что в переводе с арабского означает «полезный». Шейх Муфид прожил 77 лет. Его могила находится рядом с усыпальницей Имама Джавада (да будет мир с ним). 

Деяния 15-й ночи месяца Зуль-каада

Совершение богослужений.

В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) 15-ая ночь месяца Зуль-ка’да названа благословенной ночью, в которой Всевышний Аллах милостиво взирает на Своих верующих рабов. Если мусульманин проведет эту ночь в совершении богослужений и покорности Аллаху, то ему будут дарованы огромные духовные награды. Пророк Ислама (С) говорил: «Когда наступит середина этой ночи, то займись поклонением Аллаху и совершением намазов. И не забудь обратиться к Аллаху со своими просьбами и нуждами, ведь в эту ночь просьбы не останутся без ответа». 

Деяния 23-го дня месяца Зуль-каада 

Зиярат Имама Резы (да будет мир с ним).

Сейид ибн Тавус приводит, что в это день желательно прочитать зиярат Имама Резы (да будет мир с ним). (Мафатих аль-джинан, стр.248).

События 24-го дня месяца Зуль-каада  

Военный поход Ас-савик.

После поражения в битве Бадр глава мекканских язычников Абу Суфьян дал обет, что не будет спать со своей женой, пока не отомстит мусульманам за кровь убитых мекканцев. Поэтому в месяце Зуль-ка’да 2-ого года по лунной хиджре он с 200 воинами двинулся в сторону Медины. В окрестностях Медины они убили нескольких мусульман, сожгли несколько домов и финиковые пальмы. Помогал им в этом один из предводителей иудейского племени Бани Назир, обитавшего в окрестностях Медины. Когда весть об этом дошла до Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), он с несколькими сотнями мусульман выехал из города навстречу врагу. Но язычники не решились воевать с мусульманами, поэтому они поспешили убраться в Мекку. Убегая от мусульманского войска, язычники побросали свои съедобные припасы и другой груз. Ас-савик – название еды, приготавливаемой из муки и фиников, которую язычники оставили на земле, чтобы налегке убежать от мусульман. Какое-то время мусульмане преследовали врага, но так и не настигли его. 

Деяния 25-го дня месяца Зуль-каада  

1. Пост.

В хадисе от Имама Али (да будет мир с ним) сказано: «Первая милость, ниспосланная с небес на землю, была ниспослана 25-ого Зуль-ка’да. Поэтому человек, который совершит в этот день пост и займется в эту ночь богослужениями, получит награду 100 лет богослужений.

2. Богослужения.

Имам Али (А) также сказал: «Если в этот день группа людей соберется для поминания Аллаха, то Аллах разрешит их нужды прежде, чем они разойдутся. В этот день Всевышний Аллах ниспосылает тысячи тысяч милостей, значительная часть которых предназначена людям, собирающимся вместе для поминания Аллаха, а также тем, кто в этот день совершает пост и в эту ночь занимается богослужениями. 

3. Намаз.

В начале 25-ого дня месяца Зуль-ка’да (когда солнце чуть поднимется над горизонтом) желательно совершить намаз, состоящий из двух ракатов. В каждом ракате этого намаза после «Аль-фатихи» следует 5 раз прочитать суру «Солнце». А после окончания намаза следует прочесть следующее дуа:

لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ، يا مُقيلَ الْعَثَراتِ، اَقِلْنى عَثْرَتى،يا مُجيبَ الدَّعَواتِ، اَجِبْ دَعْوَتى، يا سامِعَ الاَْصْواتِ، اِسْمَعْ صَوْتى،وَارْحَمْنى وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتى وَما عِنْدى، يا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرام

4. Гусль.

5. Зиярат Имама Резы.

Некоторые из ученых считали, что в этот день желательно прочитать зиярат Имама Резы (да будет мир с ним). (Мафатих аль-джинан, стр.250).

События 25-го дня месяца Зуль-каада  

1. День расширения земли.

25-ое число месяца Зуль-ка’да в исламской литературе называется днем расширения земли (дахв аль-ард). Согласно свидетельству ряда исламских хадисов, земля начала расширяться с того места, на котором сегодня располагается Священная Кааба. Поэтому Каабу называют Умм аль-кура, что переводится как мать поселений или мать земель. 

2. Отправление Имама Резы в Мерв.

Когда правителем исламского государства стал Мамун Аббаси, он избрал своей столицей город Мерв. На территории халифата проживало множество людей, недовольных правлением Аббасидов, и более всех недовольство выражали потомки Али. Когда весть об этом дошла до Мамуна, он посоветовался со своим ближайшим окружением и решил совершить хитрый политический ход, чтобы этим успокоить народ и развеять недовольство потомков Али. Он решил показать народу, что передает бразды правления в руки Имама Резы (да будет мир с ним). Для этого он вынудил Имама (А) покинуть Медину и отправиться в Мерв. 25-ого числа месяца Зуль-ка’да Имам Реза (А) отправляется в Мерв.  

События 26-го дня месяца Зуль-каада  

Отправление Посланника Аллаха (С) в хадж.

После переселения из Мекки в Медину Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) провел в ней десять лет, и за это время ни разу не совершал хадж. В 10-ом году по лунной хиджре Всевышний Аллах ниспослал ему 27-ой аят суры «Хадж»: «Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог». Посланник Аллаха (С) повелел глашатаям известить людей о том, что он собирается отправиться в Мекку для совершения хаджа, и что каждому, кто обладает всеми возможностями для совершения этого богослужения, следует отправиться в хадж вместе с Пророком. Также призыв к совершению хаджа был разослан различным арабским племенам в письменном виде. В Медине собралось большое количество мусульман. 26-ого числа месяца Зуль-ка’да в 10-ом году по лунной хиджре Посланник Аллаха в сопровождении мусульман вышел из Медины и отправился в Мекку для совершения хаджа, который вошел в историю Ислама под названием Прощальный хадж.  

Деяния 29-го дня месяца Зуль-каада  

Пост.

В ряде хадисов сказано, что в этот день на землю была ниспослана первая милость Всевышнего Аллаха, а пост в этот день служит искуплением семидесяти лет грехов. (Вакаи’ аль-аййам, стр.103)

События 29-го дня месяца Зуль-каада  

Отравление Имама Джавада (А).

После мученической смерти Имама Резы (да будет мир с ним) Мамун Аббаси вынудил Имама Джавада (да будет мир с ним) покинуть Медину и явиться в Багдад. Мамун женил его на своей дочери. Во время своего пребывания в Багдаде Имам Джавад (А) испытывал постоянное давление со стороны Мамуна Аббаси. Это продолжалось до тех пор, пока Имам Джавад (А) не отправился в Мекку для совершения хаджа, откуда затем направился в Медину и остановился там. Вскоре Мамун Аббаси умер, а правителем стал его брат Му’тасим. Му’тасим не любил Имама Джавада, испытывая к нему зависть и вражду. Вскоре он вынудил Имама (А) вновь приехать в Багдад. 28-ого числа месяца Мухаррам в 220-ом году по лунной хиджре Имам Джавад (А) прибыл в Багдад.

Му’тасим знал о том, что Умм аль-Фадль не испытывает большой любви к Имаму Джаваду (А), ибо Имам (А) больше был привязан к другой своей жене – матери Имама Хади (да будет мир с ним). Му’тасим склонил Умм аль-Фадль к тому, чтобы она добавила яд в еду Имама (А). 29-ого числа месяца Зуль-ка’да в 220-ом году по лунной хиджре Умм аль-Фадль отравила Имама (А). На следующий день Имам Джавад (А) покидает этот мир. 

События 30-го дня месяца Зуль-каада  

Мученическая смерть Имама Джавада (А).

29-ого числа месяца Зуль-ка’да Умм аль-Фадль по наущению Му’тасима Аббаси добавила яд в еду Имама Джавада (да будет мир с ним). Затем она испытала сильнейшее сожаление от совершенного ее преступления, но было уже поздно. Яд начал свое действие. Имам (А) сказал ей: «Клянусь Аллахом, тебя настигнет такая беда, от которой нет спасения». Впоследствии в теле Умм аль-Фадль проявились признаки того самого яда. Ее самочувствие стало ухудшаться. Она израсходовала на лечение все имущество, которым владела, но ни один лекарь не смог помочь ей. В конце концов она умерла в невыносимых муках и страданиях.

Согласно ряду достоверных хадисов Имам Джавад (да будет мир с ним) покинул этот мир в результате отравления в последний день месяца Зуль-ка’да в 220-ом году по лунной хиджре. На момент смерти ему было всего 25 лет. Его священная могила находится в окрестностях Багдада рядом со священной могилой Имама Казыма (да будет мир с ним). 

МЕСЯЦ ЗУЛЬ-ХИДЖА

Зуль-хиджа состоит из двух слов – «зу», что переводится как обладающий, имеющий, и «аль-хиджа», имеющее одни корень со словом «хадж» что означает стремление. Зуль-хиджа относится к запретным месяцам. Арабы в этот месяц не вели военных действий и совершали паломничество к Священной Каабе. По этой причине этот месяц называется Зуль-хиджа. 

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В ПЕРВЫЕ ДЕСЯТЬ ДНЕЙ МЕСЯЦА ЗУЛЬ-ХИДЖА

1. Намаз.

В течение ночей каждого из 10-ти дней желательно совершать дополнительный намаз между обязательными намазами магриб и иша. В каждом из двух ракятов надо прочитать «Фатиху», потом суру «Ихляс», а затем 142-й аят суры «Преграды»:

وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ

Ва вааАдна муса саласина лейлатан ва атмамнаахаа би-Ашрин фатамма миикаату раббихи арбаАина лейла. Ва кала муса лиахихи хаарууна хлуфни фи кауми ва аслих ва ля таттабиА сабиила ль-муфсидиин

«И обещали Мы Мусе тридцать ночей и завершили их десятью. И свершился срок Господа твоего в сорок ночей. И сказал Муса своему брату Харуну: «Будь моим халифом среди моего народа и устрой порядок и не следуй по пути распространяющих нечестие»».

В хадисе от Имама Садыка (А) сказано, что десять добавленных Мусе (А) дней — это первые десять дней месяца зиль хиджа («Тафсир» Айаши, том 2, С. 129). Аят связывает их со словами о халифате Харуна, точно так же, как и Посланник Аллаха (С) объявил о халифате Али (А) после окончания этих дней, при возвращении из хаджа.

2. Пост.

Желательно совершать пост в течение первых девяти дней месяца Зуль-хиджа. Совершать пост 10-ого Зуль-хиджа в праздник жертвоприношения запрещено. Имам Казым (да будет мир с ним) сказал: «Если мусульманин совершит пост в течение первых девяти дней месяца Зуль-хиджа, то ему запишется награда, как будто он постился в течение всей жизни». 

3. Дуа.

В хадисе от Имама Бакира (да будет мир с ним) сказано о желательности чтения в эти дни дуа, которое Всевышний Аллах ниспослал как подарок Пророку Исе (да будет мир с ним):

اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ.

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً.

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ.

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيى وَيُميتُ، وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ.

حَسْبِىَ اللهُ وَكَفى، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهى،اَشْهَدُللهِِ بِما دَعا،وَاَنَّهُ بَرىءٌ مِمَّنْ تَبَرَّءَ، وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَةَ وَالاُْولى.

Пророк Иса говорил о большой духовной награде для человека, который прочитает это дуа 100 раз. Алламе Маджлиси писал, что это дуа следует повторять по 10 раз в день, и если читать его по 10 раз в течение первых дней месяца Зуль-хиджа, то в сумме получится 100 раз. Но лучше читать это дуа по 100 раз каждый день. 

Также в хадисе от Имама Али (да будет мир с ним) сказано о желательности чтения в первые десять дней этого месяца следующего дуа:

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الّلَيالى وَالدُّهُورِ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ اَمْواجِ الْبُحُورِ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَرَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَالشَّجَرِ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ فِى اللَّيْلِ اِذا عَسْعَسَ، وَالصُّبْحِ اِذا تَنَفَّسَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الرِّياحِ فِى الْبَرارى وَالصُّخُـورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ مِـنَ الْيَـوْمِ اِلـى يَـوْمِ يُنْفَخُ فِى الصُّورِ

Будет лучше, если читать его каждый день 10 раз. 

Это дуа с аудио и транскрипцией здесь. 

Также в эти дни после утренней и вечерней молитвы желательно читать дуа Имама Садыка (А), которое вы найдёте по той же ссылке. 

Деяния 1-го дня месяца Зуль-хиджа  

1. Пост

Имам Казым (да будет мир с ним) говорил мусульманам: «Всевышний Аллах запишет великую награду тому, кто будет поститься в 1-ый день месяца Зуль-хиджа». 

2. Намаз.

В 1-ый день месяца Зуль-хиджа желательно прочитать намаз Фатимы Захры. Этот намаз состоит из 2-ух намазов по 2 раката. В каждом из этих ракатов после «Аль-фатихи» следует 50 раз прочитать суру «Искренность». После окончания намаза нужно 34 раза сказать «Аллаху акбар», 33 раза «Аль-хамду лиллях» и 33 раза «Субханаллах». А затем следует сказать:

سُبْحانَ ذِى الْعِزِّ الشّامِخِ الْمُنيفِ، سُبْحانَ ذِى الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظيمِ، سُبْحانَ ذِى الْمُلْكِ الْفاخِرِ الْقَديمِ، سُبْحانَ مَنْ يَرى اَ ثَرَ النَّمْلَةِ فِى الصَّفا، سُبْحانَ مَنْ يَرى وَقْعَ الطَّيْرِ فِى الْهَوآءِ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ هكَذا وَلا هَكَذا غَيْرُهُ

Также в этот день за полчаса до наступления полудня следует совершить один двухракатный намаз, и в каждом ракате после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочитать суру «Искренность», 10 раз «Аят аль-курси» и 10 раз суру «Ночь предопределения». 

3. Дуа.

Если кто-либо опасается угнетателей, то в 1-ый день месяца Зуль-хиджа ему следует сказать:

حَسْبى حَسْبى حَسْبى مِنْ سُؤالى، عِلْمُكَ بِحالى

И Всевышний Аллах сохранит его от зла угнетателей. 

События 1-го дня месяца Зуль-хиджа

1. Брак Имама Али (А) и Фатимы Захры (А).

1-ого числа месяца Зуль-хиджа 2-ого года по лунной хиджре Фатима Захра (да будет мир с ней) вышла замуж за Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним).

Знатные жители Медины, а также знатные мухаджиры, такие как Абу Бакр и Умар, сватались к Фатиме Захре (А), но Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) отвечал им отказом. Также к Фатиме (А) сватались богатые мусульмане, но Пророк (С) не принял их предложения и ждал повеления Всевышнего Аллаха относительно своей дочери. В один из дней к Посланнику Аллах (С) снизошел Джибрииль и известил его о том, что Аллах выбрал мужа для Фатимы (А), и ее мужем должен стать Али (А). Аллах повелел Пророку заключить брак Али и Фатимы. После этого Посланник Аллаха (С) известил Али (А) и свою дочь о повелении Аллаха, а затем попросил Биляла собрать в мечети ансаров и мухаджиров. Поднявшись на минбар, радостный Пророк (С) обратился к мусульманам: «О люди, некоторые из вас просили руки моей дочери, но клянусь Аллахом, мой отказ вам был ничем иным, как приказом Господа. И вот Джабраил передал мне слова Всевышнего Аллаха: «Если бы Я не сотворил Али ибн Аби Талиба, то со времен Адама и до Судного дня на земле не нашлось бы мужчины, достойного стать мужем Фатимы».

Посланник Аллаха прочел брачный договор, а в качестве махра Али дал свою кольчугу. Кольчугу продали за 400 или 500 дирхамов. На часть вырученных денег были приобретены одно белое платье для Фатимы, один большой платок, одно черное хейбарское полотенце, одна циновка, два матраца, четыре набитые травой подушки, одна ручная мельница, один медный сосуд, один кожаный бурдюк, один таз для стирки, одна чаша для молока, одна чаша для воды, один кувшин, одна занавеска, два глиняных горшка, одна плетеная кровать, одна накидка. Также для Фатимы были приобретены благовония. Когда Посланник Аллаха взглянул на приобретенные вещи, его глаза наполнились слезами, и он сказал: «Да помилует Аллах тех, чья посуда в большинстве своем изготовлена из глины». 

2. Письмо Имам Али (А) Муавие ибн Аби Суфьяну.

Прошло два дня после того, как Имам Али (да будет мир с ним) прибыл в Сиффин. 1-ого числа месяца Зуль-хиджа 36-ого года по лунной хиджре он отправил письмо Муавие ибн Аби Суфьяну, в котором призвал его к подчинению истине. Но Муавия отказался и, в конце концов, было решено, что после окончания запретного месяца Мухаррам два войска начнут битву. Согласно ряду источников, Имам Али (А) прибыл в Сиффин в месяце Мухаррам. 

События 3-го дня месяца Зуль-хиджа 

1. Принятие покаяния Адама.

Поселив Адама и Еву (да будет мир с ними) в райском саду, Всевышний Аллах повелел им не приближаться к дереву и не есть его плодов. Однако Иблис стал причиной того, что они ослушались Господа и съели плод запретного дерева. После этого Аллах изгнал их из райского сада и поселил на земле. Прошло совсем немного времени и Адам с Евой испытали огромнейшее сожаление из-за своего поступка и из-за лишения прекрасного местопребывания. Всевышний Аллах обратился к ним: «Разве Я не удержал вас от приближения к этому дереву? Разве Я не говорил вам, что Иблис ваш заклятый враг?» Адам и Ева взмолились: «Господи! Мы причинили вред самим себе. Если Ты не простишь нас и лишишь нас своей милости, то мы непременно окажемся в числе понесших великий урон».

Адам, как сказано об этом в Священном Коране, обучился у Господа особым словам, а затем покаялся перед Ним посредством этих слов. Всевышний Аллах принял покаяние Адама и простил его и его супругу. В некоторых хадисах сказано, что словами, посредством которых Адам покаялся перед Аллахом, были пять имен – Мухаммад, Али, Фатима, Хасан и Хусейн (да благословит их Аллах). 

2. Невыполненная миссия Абу Бакра.

В 9-ом году по лунной хиджре Всевышний Аллах ниспослал Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род) начальные аяты суры «Покаяние», в которых говорится об отречении от многобожников. Посланник Аллаха поручил Абу Бакру отправиться в Мекку и зачитать эти аяты в сезон совершения хаджа перед всеми людьми. Абу Бакр в сопровождении нескольких человек вышел из Медины, вошел в ихрам в местечке Зуль-хуляйфа, а затем взял путь на Мекку. В это время к Пророку (С) снизошел Джабраил и обратился к нему со следующими словами: «О Посланник Аллаха! Эти аяты должен зачитать людям ты, или Али ибн Аби Талиб, или человек из твоего семейства». Услышав это, Посланник Аллаха (С) позвал Имама Али (А) и велел ему догнать Абу Бакра, забрать у него аяты и зачитать их перед людьми в Мекке. 3-его числа месяца Зуль-хиджа Имам Али (А) догнал Абу Бакра, передал ему слова Пророка Ислама (С), забрал у него начальные аяты суры «Покаяние», а когда добрался до Мекки, зачитал их перед народом. В многочисленных хадисах сказано, что Имам Али (А) громким голосом читал эти аяты многобожникам в Мекке, 9-ого Зуль-хиджа на Арафате, в ночь на 10-ое Зуль-хиджа в Муздалифе, и в последующие дни в Мине.  

События 4-го дня месяца Зуль-хиджа  

Прибытие Пророка (С) в Мекку для совершения хаджа.

26-ого числа месяца Зуль-ка’да в 10-ом году по лунной хиджре Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) в сопровождении большого числа мусульман вышел из Медины и направился в Мекку для совершения единственного в своей жизни хаджа, который вошел в историю Ислама под названием Прощальный хадж. 4-ого числа месяца Зуль-хиджа Посланник Аллаха (С) вошел в ихрам в местечке Зуль-хуляйфа, где сегодня находится мечеть Шаджара, а затем прибыл в Мекку. Подойдя к Запретной мечети, Посланник Аллаха (С) воздал хвалу и слова благодарности Господу, а потом ниспослал благословения на Пророка Ибрахима (да будет мир с ним). После этого он подошел к Каабе, возложил свои руки на черный камень и поцеловал его. Он совершил семь обходов вокруг Каабы и совершил молитву позади Макама Ибрахима. Он подошел к источнику Зам-зам и испил из него воды, говоря при этом: «Господи, я прошу у Тебя полезных знаний, достаточного надела  и здоровья от всех болезней и недугов». Посланник Аллаха вместе с мусульманами совершил все обряды хаджа и после этого покинул Мекку. 

События 6-го дня месяца Зуль-хиджа  

Убийство Мансура Даваники.

По одной из версий 6-ого числа месяца Зуль-хиджа в 158-ом году по лунной хиджре недалеко от Мекки в возрасте 63 лет был убит Абу Джафар Абдулла Мансур Даваники – второй правитель из династии Аббасидов. Его несправедливое правление продолжалось около 22 лет. По свидетельству исторических источников Мансур был очень скупым человеком, за что впоследствии его прозвали Даваники, то есть скупящийся из-за мелкой монеты. Во время своего несправедливого правления он приложил руку к убийству и мучениям большого числа потомков Али и Фатимы (да будет мир с ними). Мансур Давники является тем правителем, который приказал отравить Имама Садыка (да будет мир с ним). 

События 7-го дня месяца Зуль-хиджа  

1. Мученическая смерть Имама Бакира (А).

7-ого числа месяца Зуль-хиджа в 114-ом году по лунной хиджре в возрасте 57 лет по приказу Хишама ибн Абдуль-Малика (правителя династии Омейядов) был отравлен и предан мученической смерти пятый Непорочный Имам из пророческого рода Мухаммад ибн Али Бакир (да будет мир с ним). 

В последнюю ночь своей жизни Имам Бакир (А) говорил Имаму Садыку (да будет мир с ними): «Сегодня я попрощаюсь с этим миром. Только что я видел своего отца Али ибн Хусейна (да будет мир с ним), который известил меня о том, что очень скоро я увижу вечный мир». В другом хадисе сказано, что он обратился к Имаму Садыку (А): «Сын мой, разве ты не слышишь, как Али ибн Хусейн обращается ко мне: «Мухаммад, поспеши, мы ждем тебя»?

В ряде хадисов сказано, что яд причинял Имаму (А) мучения в течение трех или нескольких дней. Благословенное тело Имама Бакира (А) похоронили на кладбище Баки’ рядом с могилами Имама Хасана и Имама Саджада. 

2. Прибытие в Басру Имама Казыма (А).

В 179-ом году по лунной хиджре Харун Рашид отдал приказ арестовать Имама Мусу Казыма (да будет мир с ним) и доставить его в Басру. 7-ого Зуль-хиджа закованного в цепи Имама (А) доставили в Басру и отдали в руки Исы ибн Джафара, который заточил имама в одной из своих комнат. К комнате приставили охрану. Комнату открывали всего два раза в день: один раз, чтобы принести имаму воду для малого омовения; второй раз, чтобы принести ему еду и питье. Всякий раз Иса ибн Джафар заставал Имама (А) за совершением богослужений. Имам Казым (А) провел в этом заточении один год. В течение этого времени Харун Рашид постоянно отправлял Исе послания, чтобы тот убил Имама Казыма (А). Однако Иса не решался сделать этого, зная, какой популярностью пользуется Имам (А) среди мусульман. Также знакомые Исы советовали ему ни в коем случае не лишать жизни имама. В одном из своих писем Иса ибн Джафар написал Харуну, что прошел уже год с момента заточения Имама Казыма (А), и что Иса не станет лишать его жизни. Получив это письмо, Харун отправил в Басру своих людей, которым повелел забрать Имама Казыма (А) и переправить его в Багдад. В Багдаде Имама (А) передали в руки Фадля ибн Раби’а, который также заточил его под стражу. 

Деяния 8-го дня месяца Зуль-хиджа  

Пост.

В 8-ой день месяца Зуль-хиджа желательно совершить пост. В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано, что пост в этот день служит искуплением большого количества прегрешений. 

События 8-го дня месяца Зуль-хиджа  

1. Призыв Муслима ибн Акыля в Куфе.

 Во вторник 8-ого числа месяца Зуль-хиджа в 60-ом году по лунной хиджре Муслим ибн Акыль обратился с открытым призывом к жителям Куфы, призвав их к повиновению Имаму Хусейну (да будет мир с ним). В этот день часть куфийцев показала свое лицемерие. 

2. Решение Имама Хусейна (А) покинуть Мекку.

В месяце Зуль-хиджа 60-ого года по лунной хиджре Имам Хусейн (да будет мир с ним), находящийся в Мекке, вошел в ихрам с намерением совершения обрядов хаджа. 8-ого Зуль-хиджа в Мекку прибыл Амру ибн Ас с большим количеством воинов якобы для того, чтобы совершить в этом году хадж. Однако на самом деле он был послан Язидом ибн Муавией для того, чтобы задержать Имама Хусейна (А) и отправить его в Дамаск или же убить его. Имам Хусейн (А) был осведомлен об этом задании Амру ибн Аса, поэтому он поменял намерение совершения хаджа на совершение умры. После этого он совершил все необходимые обряды умры и вышел из ихрама. Затем он решил покинуть Мекку и отправиться в Куфу.

В ночь с 8-ое на 9-ое Зуль-хиджа Имам Хусейн собирался отправиться в Ирак. К нему подошел Мухаммад ибн Ханафия и обратился: «Брат мой, ты знаешь как вероломно поступили жители Куфы с твои отцом и братом Хасаном. Я боюсь, что точно также они поступят и с тобой. Быть может будет лучше, если ты останешься в Мекке, ведь это священный город, в котором нельзя проливать кровь». Имам Хусейн ответил: «Я боюсь, что Язид посягнет на мою жизнь в Мекке и нарушит святость этого города». Тогда Мухаммад сказал: «Можно отправиться в Йемен или укрыться в пустыне, где никто не сможет посягнуть на твою жизнь». Имам ответил: «Я подумаю над твоим предложением».

Деяния 9-й ночи месяца Зуль-хиджа

1. Дуа.

Ночь на 9-ое Зуль-хиджа называется ночью Арафат. Это ночь является благословенной ночью, в которой приветствуется совершение богослужений, обращение к Аллаху с просьбами и покаянием. В хадисе от посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Ночь Арафат – это ночь, в которой мольбы не остаются без ответа. Мусульманин, который предастся в эту ночь совершению желательных богослужений, получит награду поклонения, совершенного в течение нескольких лет. Это ночь покаяния и бесед с Аллахом». 

2. Восхваление Аллаха.

В эту ночь желательно прочесть восхваление, относительно которого в хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Если мусульманин в ночь Арафат 1000 раз повторит данное восхваление, то Всевышний Аллах выполнит любую просьбу, с которой он обратится к Нему». Это восхваление читается следующим образом:

سُبْحانَ مَنْ فِى السَّماءِ عَرْشُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الاَْرْضِ سَطْوَتُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الْبَحْرِ سَبيلُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى النّارِ سُلْطانُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الْقُبُورِ قَضاؤُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الْهَواءِ اَمْرُهُ، سُبْحانَ الَّذِي رَفَعَ السَّماءَ، سُبْحانَ الَّذِي وَضَعَ الاَْرْضَ، سُبْحانَ مَنْ لا مَنْجا مِنْهُ إلاّ إِلَيْهِ

3. Зиярат Имама Хусейна.

В хадисе от Имама Бакира (да будет мир с ним) сказано: «Если мусульманин посетит могилу Имама Хусейна (да будет мир с ним) в ночь Арафат и останется там до праздничного дня, то Всевышний Аллаха сбережет его от тягот и трудностей того года».

4. Прочитать дуа «О Аллах, свидетель всех тайн».

Деяния 9-го дня месяца Зуль-хиджа 

1. Пост.

В 9-ый день месяца Зуль-хиджа желательно совершить пост. 

2. Гусль.

В 9-ый день месяца Зуль-хиджа до захода солнца желательно совершить большое омовение. 

3. Зиярат Имама Хусейна.

Посещение могилы Имама Хусейна (да будет мир с ним) в день Арафат, как говорил об этом Имам Садык (да будет мир с ним), влечет за собой награду большого количества совершенных хаджей, умр и джихада на пути Аллаха.

Также в хадисе от Имама Садыка (А) сказано, что Всевышний Аллах по-особому относится к людям, которые 9-ого Зуль-хиджа посещают могилу Имама Хусейна (А). Аллах отвечает на их просьбы и прощает их грехи.

В другом хадисе, который передается от Имама Садыка, Имама Казыма и Имама Резы (мир им), говорится, что мусульманин, посетивший могилу Имама Хусейна 9-ого Зуль-хиджа, вернется домой с крепкой верой и убежденностью. 

4. В этот день следует прочитать специальный зиярат Имама Хусейна (А) для дня Арафат.

5. Намаз.

В 9-ый день месяца Зуль-хиджа после обязательного послеполуденного намаза (аср) желательно под открытым небом совершить 2 раката намаза, а после него признаться Всевышнему Аллаху в своих ошибках и грехах. В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Тот, кто выполнит этот намаз, получит награду паломников, находящихся на Арафате, и его грехи будут прощены».

Каф’ами в одной из своих книг подробно описывает, как нужно совершать этот намаз. После окончания послеполуденного обязательного намаза нужно совершить 2 раката желательного намаза, в 1-ом из которых после «Аль-фатихи» следует прочесть суру «Искренность», а во 2-ом после «Аль-фатихи» следует прочесть суру «Неверные».

После этого нужно выполнить еще 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 50 раз прочитать суру «Искренность» (Этот намаз называется намазом Повелителя верующих Али).

Затем необходимо сказать восхваление, переданное Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род):

سُبْحانَ مَنْ فِى السَّماءِ عَرْشُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الاَْرْضِ سَطْوَتُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الْبَحْرِ سَبيلُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى النّارِ سُلْطانُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الْقُبُورِ قَضاؤُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِى الْهَواءِ اَمْرُهُ، سُبْحانَ الَّذِي رَفَعَ السَّماءَ، سُبْحانَ الَّذِي وَضَعَ الاَْرْضَ، سُبْحانَ مَنْ لا مَنْجا مِنْهُ إلاّ إِلَيْهِ

Затем нужно 100 раз сказать:

سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ اَكْبَرُ

Затем нужно 100 раз прочесть суру «Искренность».

Затем следует 100 раз прочесть «Аят аль-курси».

Затем нужно 100 раз сказать Салават.

Затем 10 раз:

لااِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيى وَيُميتُ، وَيُميتُ وَيُحْيى، وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ

Затем 10 раз:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ، وَاَتُوبُ اِلَيْهِ

После этого нужно произнести:

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ يا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ، يا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ، يا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلى وَ بِالاُْفُقِ الْمُبينِ، يا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، يا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ، وَ هُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد

А затем следует обратиться к Аллаху со своими просьбами, и они не останутся без ответа. 

6. Дуа.

В 9-ый день месяца Зуль-хиджа желательно прочесть известную молитву Имама Хусейна (да будет мир с ним), которая называется «молитва Арафат». Эта молитва является кладезью исламского мировоззрения, в ней описаны пути приближения к Всевышнему Аллаху, покаяния и возвращения к Его бесконечной милости. В ней сокрыты ценнейшие исламские познания, которые непременно возвысят душу человека, внимательно читающего ее. В хадисе сказано, что в день Арафат Имам Хусейн вышел из своей палатки, встал у левого подножья горы, повернулся к Каабе, поднял руки к небу и обратился к Аллаху с этой молитвой. Вместе с ним были члены его семьи и его верные последователи. 

Эту молитву читайте по следующей ссылке.

События 9-го дня месяца Зуль-хиджа   

1. Стояние на Арафате.

9-ое число месяца Зуль-хиджа является днем, в котором совершающие хадж паломники с полудня до захода солнца находятся в долине Арафат. Этот день называют днем Арафат, и в исламской литературе упомянуто несколько причин для этого названия:

1. Пишут, что в этот день Адам и Ева (да будет мир с ними) узнали друг друга (арафа — отсюда Арафат).

2. Или же в этот день Джабраил обучил Пророка Ибрахима (да будет мир с ним) совершению обрядов хаджа, после чего Ибрахим сказал «арафту, арафту», то есть «я узнал, я узнал».

3. Или же в эту ночь Ибрахиму приснился сон, в котором он увидел, как режет своего сына Исмаила (да будет мир с ним), а днем узнал, что Всевышний Аллаха повелевает ему зарезать сына.

4. Или же в этот день и в этом месте Адам признался Господу в том, что ослушался Его. 

2. Закрытие дверей сподвижников в мечеть Пророка (С).

Когда мусульмане построили мечеть в Медине, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и ряд сподвижников построили свои дома вокруг мечети так, что двери их домов открывались прямо в мечеть. 9-ого числа месяца Зуль-хиджа Посланник Аллаха повелел сподвижникам наглухо закрыть двери своих домов, чтобы они больше не открывались в мечеть. Открытыми по повелению Аллаха продолжались оставаться двери дома самого Посланника Аллаха и дома Али с Фатимой (да будет мир с ними).

Некоторые из сподвижников спросили Пророка: «Почему закрыли двери всех домов, кроме двери Али ибн Аби Талиба?» Пророк ответил им: «Я повинуюсь божественному откровению». Затем Пророк поднялся и обратился к людям: «Некоторые из вас недовольны тем, что Али ибн Аби Талиб в любое время и в любом состоянии может находиться в мечети, в то время как сами они не могут сделать этого. Клянусь Аллахом, не я решил закрыть двери их домов и оставить открытой дверь дома Али, это решение принял Аллах и повелел мне исполнить его. Али по отношению ко мне подобен Харуну по отношению к Мусе». Затем Посланник Аллаха принялся перечислять достоинства Али, а в конце сказал: «Каждый, кто недоволен этим решением, пусть отправляется туда», и указал рукой в направлении Шама». 

3. Мученическая смерть Муслима ибн Акыля.

9-ого числа месяца Зуль-хиджа в 60-ом году по лунной хиджре в возрасте 28 лет от руки Бакра ибн Хумрана Ахмари мученически погибает Муслим ибн Акыль – двоюродный брат Имама Хусейна (да будет мир с ним). Также в этот день от руки одного из слуг Убайдуллы ибн Зияда мученически погибает Хани ибн Урва – один из верных последователей Имама Али и его сына Хусейна (да будет мир с ними).

Муслим ибн Акыль прибыл в Куфу по заданию Имама Хусейна (да будет мир с ним) после того как куфийцы отправили к Имаму (А) письма с приглашением приехать в Куфу и возглавить их. Муслим должен был разузнать положение дел в городе. Когда Муслим прибыл в Куфу, многие жители города присягнули ему как представителю Имама Хусейна (А). После этого Муслим отправил имаму письмо, в котором известил его о том, что тот может приезжать в Куфу. Но он еще не знал, что куфийцы подведут и Муслима, и Имама Хусейна (А).

Когда весть о прибытии в Куфу Муслима ибн Акыля, который собирает войско для Хусейна, дошла до Язида ибн Муавии, он отправил сообщение наместнику Басры Убайдулле ибн Зияду, в котором приказал ему срочно отправиться в Куфу. Убайдулла должен был арестовать Муслима или убить его. Убайдулла ибн Зияд оставил вместо себя в Басре своего брата Усмана, а сам как можно быстрее отправился в Куфу. Прибыв в город, Ибн Зияд собрал в мечети куфийцев и с минбара обратился к ним с проповедью, в которой пообещал строгое наказание тем, кто не будет подчиняться Язиду ибн Муавие.

В это время Муслим ибн Акыль перебрался из дома Мухтара в дом Хани ибн Урвы. Шииты Куфы тайно посещали Муслима и приносили присягу на верность Имаму Хусейну (А). Убайдулла ибн Зияд дал одному из своих слуг задание тайно внедриться в окружение Муслима и передавать всю информацию о шиитах. Слуга выполнил это задание, и таким образом Ибн Зияд знал обо всем, что происходит в городе. Слуга также известил его о том, что Хани ибн Урва прикидывается больным, чтобы не присутствовать на собраниях, которые организовывал Ибн Зияд. В один из дней Ибн Зияд вызвал к себе тестя Хани ибн Урвы и повелел ему любым способом привести Хани в дом наместника Куфы. Тесть уговорил Хани отправиться к Ибн Зияду. Когда Хани ибн Урва прибыл в дом наместника, Ибн Зияд приказал ему выдать Муслима ибн Акыля, однако Хани отказался от такого предательского поступка. Тогда Ибн Зияд приказал заточить его в темницу.

Весть об аресте Хани ибн Урвы, который был уважаемым человеком в Куфе, распространилась по городу. Муслим ибн Акыль призвал всех присягнувших Имаму Хусейну (А) собраться и окружить дом наместника Куфы, что они и сделали. Однако хитрый Убайдулла ибн Зияд направил в толпу своих людей, которые распространили слух, что к городу приближается огромное и вооруженное до зубов войско из Шама. Каждый, говорили они, кто будет продолжать осаждать дом наместника, будет уничтожен приближающимся войском Язида. Некоторым из знатных куфийцев они пообещали награду взамен того, что они оставят Муслима ибн Акыля. Вскоре люди ушли от дома наместника. Убайдулла ибн Зияд приказал арестовать самых преданных сторонников Хусейна (А).

Когда наступило время вечерней молитвы, с Муслимом ибн Акылем ее выполнило небольшое количество людей. Когда он выходил из мечети, с ним было десять человек, а когда он вышел из нее, с ним не осталось никого. Расстроенный подобным отношением куфийцев, Муслим думал о том, что он уже отправил письмо Имаму Хусейну, в котором позвал его в Куфу. Вскоре он достиг дома одной пожилой женщины и попросил у нее воды. Женщина спросила его, кто и он и что делает один ночью на улицах города. Муслим ответил ей, что его зовут Муслим ибн Акыль, и что люди отвернулись от него, а его друзей арестовали, и что нет у него прибежища в этом городе. Пожилая женщина впустила его в дом, приготовила для него комнату и принесла ему еды.

Через некоторое время домой вернулся сын пожилой женщины по имени Билал. Билал был в курсе того, что Убайдулла ибн Зияд назначил большую награду за поимку Муслима ибн Акыля. Поэтому, узнав о том, что Муслим находится в их доме, он известил об этом наместника Куфы. Ибн Зияд отправил своих воинов задержать Муслима. Между ними завязался бой, в котором Муслим получил множественные ранения и в конце концов был арестован. Его связали и привели к Убайдулле, который после небольшой беседы с ним приказал казнить его. Бакр ибн Хумран Ахмари отрубил голову Муслима ибн Акыля на крыше дома наместника и сбросил ее вниз, куда затем сбросил и тело Муслима.

Затем Убайдулла приказал казнить Хани ибн Урву, которому отрубили голову на базаре Куфы. После этого головы Муслима ибн Акыля и Хани ибн Урвы были отправлены в Шам к Язиду ибн Муавие. Язид поблагодарил Убайдуллу за выполненное задание.

4. Отправление Имама Хусейна (А) в Куфу.

Получив от Муслима ибн Акыля письмо, в котором тот сообщал о том, что жители Куфы готовы к приезду Имама, Имам Хусейн (да будет мир с ним) принимает решение отправиться в Куфу. Утром 9-ого Зуль-хиджа 60-ого года по лунной хиджре он со своей семьей и самыми преданными сторонниками выходит из Мекки и берет курс на Куфу. 

Деяния 10-й ночи месяца Зуль-хиджа 

1. Совершение желательных богослужений.

Ночь на 10-ое Зуль-хиджа является благословенной ночью, которую желательно оживлять совершением желательных богослужений. В хадисах сказано, что Имам Али (да будет мир с ним) предавался в эту ночь совершению богослужений. 

2. Гусль.

В эту ночь желательно совершить большое омовение. 

3. Зиярат Имама Хусейна.

В ночь на 10-ое Зуль-хиджа желательно посетить могилу Имама Хусейна (да будет мир с ним) или прочитать зиярат, находясь вдалеке от его могилы. В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано, что Всевышний Аллах простит множество прегрешений человека, совершившего в эту ночь зиярат Хусейна. 

Специальный зиярат Имама Хусейна (А) для ночи или дня празника адха вы найдёте здесь.

4. Дуа.

В эту ночь желательно прочесть следующее дуа:

يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ، يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ، يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنَيِّةِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرى سَجِيَّةً، وَ اغْفِرْ لَنا يا ذَالْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ

Деяния 10-го дня месяца Зуль-хиджа  

1. Гусль.

Днем в праздник жертвоприношения (ид аль-адха) желательно совершить большое омовение. Алламе Маджлиси писал, что совершение большого омовения в этот день является строгой желательной сунной. А некоторые ученые считали большое омовение в этот день обязательным деянием. 

2. Праздничный намаз.

10-ого Зуль-хиджа выполняется праздничный намаз. Время выполнения праздничного намаза начинается с восхода солнца и продолжается до полудня. По мнению шиитских ученых выполнение праздничного намаза в эпоху сокрытия Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) является желательным деянием.

Порядок совершения этого намаза вы найдёте здесь.

3. Дуа.

В этот день желательно прочесть 48-ую молитву из сборника молитв Имама Саджада (да будет мир с ним). 

4. Жертвоприношение.

Совершающие хадж паломники в этот день должны совершить жертвоприношение, которое является одним из обязательных обрядов хаджа. Остальным мусульманам совершать жертвоприношение желательно. Некоторые ученые считают, что мусульманин, обладающий материальным достатком, обязан совершить жертвоприношение в этот день.

После выполнения праздничного намаза желательно поесть немного мяса жертвенного животного. Во время совершения жертвоприношения желательно прочесть следующее дуа, переданное от Имама Садыка (да будет мир с ним):

وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمواتِ وَ الاَْرْضَ، حَنيفاً مُسْلِماً وَ ما أنَا مِنَ الْمُشْرِكينَ، إنَّ صَلاتى وَ نُسُكى وَ مَحْياىَ وَ مَماتى لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ، لا شَريكَ لَهُ، وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمينَ. اَللّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ، بِسْمِ اللّهِ وَاللّهُ اَكْبَرُ. اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّى

Ваджжахту ваджхи ли-ллази фатара ссамаваати валь ард ханифан муслиман ва маа ана мина ль-мушрикиин. Инна саляти ва нусуки ва махьйая ва мамаати ли-лляхи рабби ль-Ааламин ля шариика лаху ва би-залика умирту ва ана мина ль-муслимиин. Аллахумма минка ва лака. Бисмилляхи ва ллаху акбар. Аллахумма такаббаль минни.

«Я обратил своё лицо к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи ханифом, мусульманином, и я не из числа многобожников. Моя молитва, мои деяния, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей, и к этому мне велено, и я — из числа мусульман. О Аллах, от Тебя и Тебе. Во имя Аллаха и Аллах велик! О Аллах, прими от меня!»

В хадисах сказано, что Посланник Аллаха и Имамы (да благословит их Аллах) делили мясо жертвенного животного на три части. Одну часть они раздавали верующим соседям, вторую часть нуждающимся, третью часть оставляли для своей семьи. 

5. Такбир.

Мусульманам, которые совершают обряды хаджа, в Мине желательно произносить особый такбир после выполнения 15-ти обязательных ежедневных намазов, первым из которых является полуденный намаз 10-ого Зуль-хиджа.

Мусульманам, которые не совершают хадж, желательно произносить этот такбир после десяти обязательных намазов, первым из которых также является полуденный намаза 10-ого Зуль-хиджа.

Данный такбир, как сказано об этом в «Аль-кафи», произносится следующим образом:

اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، و للهِِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَكْبَرُ عَلى ما هَدانا; اَللهُ اَكْبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهيمَةِ الاَْنعامِ; وَ الْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما أبْلانا

6. Прочитать Дуа Нудба.

7. Прочитать специальный зиярат Имама Хусейна (А).

События 10-го дня месяца Зуль-хиджа

1. Ниспослание Торы.

По свидетельству ряда хадисов, 1-ого Зуль-ка’да Пророк Муса (да будет мир с ним) обратился к Аллаху с просьбой о ниспослании писания, в котором будут содержаться законы и предписания, необходимые для людей. Всевышний Аллах повелел ему совершить пост в течение тридцати дней, а затем добавил еще десять дней. Когда прошло сорок дней, 10-ого Зуль-хиджа Аллах ниспослал Мусе с небесной скрижали Тору – закон для последователей Мусы. В 142-ом аяте суры «Преграды» сказано: «Мы определили Мусе тридцать ночей и добавили к ним еще десять, и поэтому срок его Господа составил сорок ночей». Во внешнем смысле под сорока ночами, о которых сказано в аяте, подразумеваются 30 дней месяца Зуль-ка’да и 10 первых дней месяца Зуль-хиджа. В аяте говорится о сорока ночах, а не о сорока днях. Причина этого заключается в том, что беседы между Мусой и Господом происходили ночью. 

2. Праздник жертвоприношения.

10-ого числа месяца Зуль-хиджа мусульманами всего мира отмечается Праздник жертвоприношения (‘Ид аль-адха по-арабски, Курбан байрам на тюрских языках).

По свидетельству ряда источников первый в истории Ислама праздничный намаз в Праздник жертвоприношения был совершен мусульманами во 2-ом году по лунной хиджре. После этого Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) принес в жертву одного или двух баранов. Его примеру последовали и остальные мусульмане, обладающие возможностями приобрести и заколоть жертвенных животных.

Обычно Посланник Аллаха к Празднику жертвоприношения приобретал двух упитанных и рогатых баранов. Когда наступало 10-ое Зуль-хиджа, он совершал праздничную молитву, затем обращался с проповедью к мусульманам. А после этого он закалывал первого барана, говоря при этом: «Господи! Эта жертва от имени тех, кто засвидетельствовал Твою единственность и мою пророческую миссию». Затем он закалывал второго барана, говоря: «Господи! Эта жертва от имени Мухаммада и семейства Мухаммада». Он и представители его семейства отведывали мясо обоих баранов, а остальное мясо раздавалось неимущим мусульманам». 

3. Мученическая гибель Абдуллы Махда и потомков Имама Хасана.

10-ого числа месяца Зуль-хиджа в 145-ом году по лунной хиджре в темнице Багдада в возрасте 57 лет мученической смерти были преданы Абдулла Махд ибн Хасан ибн Хасан Муджтаба и другие потомки Имама Хасана (да будет мир с ним). Они были убиты по приказу 2-ого правителя из династии Аббасидов Мансура Даваники. По свидетельству исторических фактов, темницы Мансура Даваники были такими, что, пребывая в них, было невозможно определить день и ночь. Некоторые из потомков Имама Хасана (А), как например Ибрахим ибн Хасан, были заживо похоронены в земле. На некоторых из них обрушили потолок их собственного же дома. Могила несправедливо убитых потомков Имама Хасана (А) находится неподалеку от Багдада.

Мансур Даваники питал вражду к Ахль уль-Бейт. Незадолго до этих событий в 144-ом году он отдал приказ арестовать некоторых из потомков Имама Хасана (А), заковать их в цепи и кандалы, посадить верхом на животных и под палящим солнцем сослать их в Рабазу. Измученные жаркими лучами солнца, обессиленные и с пересохшими от жажды лицами, они предстали перед Мансуром Даваники. Тогда Абдулла Махд сказал ему: «Разве в битве Бадр наши предки так поступали с вашими пленными?»

Когда их в таком состоянии вывозили из Медины, Имам Садык (да будет мир с ним) залил слезами свою бороду и сказал: «Клянусь Аллахом, эта группа (Аббасиды) после этого не окажет уважения запретам Аллаха». 

4. Праздничный намаз Имама Резы (А) в Хорасане.

В этот день Мамун Аббаси попросил Имама Резу (да будет мир с ним) возглавить праздничный намаз в Мерве. Этим поступком Мамун в своих корыстных целях хотел показать народу близость Аббасидов и потомков Пророка Ислама. Утром Имам Реза (А) совершил ритуальное омовение, надел чистые одежды и с босыми ногами направился к месту проведения праздничного намаза. Улицы города были заполнены людьми, желающими увидеть имама и совершить намаз вместе с ним. Имам (А) говорил такбир, и весь город наполнялся голосами огромного количества мусульман, повторявших такбир вслед за Имамом (А). Это зрелище было настолько величественным, что Мамун и его окружение испугались за свою безопасность. Им показалось, что если Имам (А) выполнит праздничный намаз с людьми, то те поднимут восстание против правления Аббасидов. Поэтому Мамун дал приказ удержать Имама (А) от совершения праздничного намаза. 

События 13-го дня месяца Зуль-хиджа 

Кончина матери Пророка Исмаила.

В этот день от болезни скончалась Хаджар – мать Пророка Исмаила (да будет мир с ним). Хаджар была служанкой Сары – первой жены Пророка Ибрахима (да будет ми с ним). Впоследствии Хаджар стала женой Ибрахима и родила ему сына Исмаила. По-видимому, Хаджар, так же как ее сын Исмаил и множество других пророков, захоронена рядом со Священной Каабы – в месте, которое называется Хиджру Исмаил. 

События 14-го дня месяца Зуль-хиджа  

1. Раскалывание луны.

В большом количестве хадисов описывается, что язычники Мекки сказали однажды Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род):

– Если ты говоришь правду и если ты действительно являешься Пророком, то расколи для нас луну на две половину.

– Уверуете ли вы, если я сделаю то, о чем вы просите? – спросил их Пророк (С).

– Да, уверуем, – ответили язычники.

14-ого числа месяца Зуль-хиджа Посланник Аллаха (С) обратился к Господу с просьбой исполнить то, чего хотели язычники. Неожиданно люди увидели, что луна раскололась на две части. Посланник Аллаха (С) напомнил язычникам об их обещании и призвал их уверовать в его пророческую миссию, доказательством которой служит это чудо, явленное в ответ на их просьбу. Но язычники, увидев правоту Пророка (С), в очередной раз отвернулись от него, назвав его действия колдовством. В начальных аятах суры «Месяц» сказано: «Приблизился Час и раскололся месяц. Когда они видят знамение, то отворачиваются и говорят: «Преходящее колдовство!» 

2. Преподнесение Фадака в дар Фатиме Захре (А).

14-ого числа месяца Зуль-хиджа в 7-ом году по лунной хиджре Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) подарил Фадак своей дочери Фатиме Захре (да будет мир с ним). При дарении Фадака присутствовали свидетели. Согласно другому мнению, дарение Фадака произошло 15-ого Раджаба.

Фадак – название цветущей местности в нескольких десятках километров от Медины, в которой росло множество деревьев, приносящих плоды. Фадак был передан иудеями Посланнику Аллаха (С). В достоверных хадисах сказано, что к Пророку снизошел Джабраил и принес ему 26-ой аят суры «Перенес ночью»: «Отдавай должное родственникам, бедняку и путнику…» Пророк (С) спросил Джабраиля:

– Как и кому из родственников я должен отдать должное?

– Даруй Фадак Фатиме, – передал ему Джабраил повеление Аллаха.

Посланник Аллаха (С) пришел к Фатиме (А) и сказал ей:

– Всевышний Аллах даровал твоему отцу Фадак, а так как исламское войско не участвовало в победе над Фадаком, то он принадлежит мне. Аллах повелел мне, чтобы я передал его тебе. Возьми его для себя и своих детей.

– Отец, пока ты жив, ты обладаешь властью надо мной и над всем, что принадлежит мне, – ответила Фатима (А).

– Я опасаюсь, что если ты не воспользуешься Фадаком при моей жизни, то несведущие люди после моей смерти могут посчитать, что он не принадлежит тебе.

– Поступи же так, как считаешь нужным, – сказала она.

После этого Посланник Аллаха (С) повелел Имаму Али (А) написать письменный документ, свидетельствующий о передаче Фадака, который письменно заверили Посланник Аллаха (С) и Умм Айман. Тогда Посланник Аллаха (С) сказал: «Умм Айман – женщина из обитателей рая». 

3. Похищение Черного камня из Запретной мечети.

14-ого числа месяца Зуль-хиджа в 317-ом году по лунной хиджре секта карматов вторглась на территорию Мекки и нарушила священность этого города. Они убили множество мусульман в Запретной мечети и бросили их тела на источник Зам-зам. Карматы разграбили имущество паломников и дома жителей Мекки. Они сорвали покрывало с Каабы и поделили его между собой. Они сорвали дверь Каабы и вытащили встроенный в ее угол черный камень. Черный камень они унесли с собой, и более двадцати лет он находился у них на территории современного Бахрейна. Наместник Ирака предлагал им 50000 динаров за то, чтобы они вернули черный камень, но карматы отказались. В 339-ом году по лунной хиджре черный камень наконец-то был возвращен обратно в Мекку. 

События 15-го дня месяца Зуль-хиджа

1. Окружение дома Усмана ибн Аффана.

15-ого числа месяца Зуль-хиджа в 34-ом году по лунной хиджре мусульмане, среди которых было множество сподвижников Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), недовольные правлением Усмана ибн Аффана окружили его дом и потребовали у него уйти с поста халифа. Усман им ответил: «Я не сниму с себя одежду, надетую на меня Аллахом».

2. День рождения Имама Хади (мир ему).

15-ого числа месяца Зуль-хиджа в 212-ом году по лунной хиджре в Медине на свет появился десятый Имам из безгрешного пророческого рода Али ибн Мухаммад Хади (да будет мир с ним).

Его имя – Али.

Его кунья – Абуль-Хасан. Имама Хади (А) в книгах по фикху часто называют третьим Абуль-Хасаном.

Имя его отца – Мухаммад Джавад (да будет мир с ним).

Имя его матери – Самана.

Десятого имама называют Хади, что значит «наставляющий на истинный путь», а также Наки, что значит чистый и благочестивый.

Деяния 18-го дня месяца Зуль-хиджа

Это — день величайшего праздника Гадир.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его) сказал: «День Гадир — наилучший праздник моей общины». (Икбаль, стр. 466).

1. Пост

В день Гадир Хум желательно совершить пост. В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано, что пост в этот день равен посту в течение шестидесяти месяцев. В другом хадисе сказано, что совершение поста в день Гадир Хум служит искуплением грехов на протяжении шестидесяти лет. 

2. Гусль.

Каф’ами в книге «Баляд аль-амин» пишет, что 18-ого Зуль-хиджа желательно совершить большое омовение. 

3. Благотворительность и благие деяния.

Имам Садык (да будет мир с ним) говорил о дне Гадир Хум: «Этот день – день богослужений, а также день, в котором мусульманину следует накормит едой своих братьев по вере и совершать благие деяния по отношению к ним».

Имам Реза (да будет мир с ним) говорил: «Если мусульманин в этот день будет больше расходовать на свою семью и одарит своих верующих братьев, то Всевышний Аллах увеличит его надел». 

4. Зиярат Имама Али.

Совершение в этот день зиярата Имама Али (да будет мир с ним) обладает множеством достоинств.

Ибн Аби Наср передал слова Имама Риды (да будет мир с ним), обращенные к нему: «Где бы ты ни был, старайся в день Гадир Хум посетить могилу Повелителя правоверных Али (да будет мир с ним). Ведь в этот день Всевышний Аллах прощает грехи большого числа мужчин и женщин. В этот день он избавляет от огня ада в два раза больше людей, чем избавляет их в месяц Рамадан, в ночь предопределения и в праздник окончания поста».

В исламской литературе описано множество зияратов Имама Али (А), известнейшим из которых является зиярат «Аминуллах». Этот и другие зияраты можно прочитать, находясь в непосредственной близости к могиле Повелителя верующих (А), а также можно находясь вдалеке от неё. 

5. Поздравления.

В хадисе от Имама Резы (да будет мир с ним) сказано: «В этот день, который является днем поздравлений, пусть верующие, встретившись друг с другом, скажут:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ اَميرِالْمُؤْمِنينَ وَالاَْئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ

«Хвала Аллаху, который сделал нас из тех, кто ухватился за руководство Повелителя верующих и Имамов (да будет мир с ними). 

6. Заключение братского союза.

В связи с величием и благостью дня Гадир Хум будет очень хорошо, если верующие в этот день заключат братский союз, укрепив этим свои отношения. Покойный Хаджи Нури в «Мустадрак аль-Васаиль» пишет: «Для заключения братского союза положи свою правую руку на правую руку своего брата по вере и скажи:

واخَيْتُكَ فِى اللهِ، وَصافَيْتُكَ فِى اللهِ، وَصافَحْتُكَ فِى اللهِ، وَعاهَدْتُ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ وَكُتُبَهُ وَرُسُلَهُ وَاَنْبِيآئَهُ، وَالاَْئِمَّةَ الْمَعْصُومينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، عَلى اَنّى اِنْ كُنْتُ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفاعَةِ، وَاُذِنَ لى بِاَنْ اَدْخُلَ الْجَنَّةَ، لا اَدْخُلُها اِلاّ وَاَنْتَ مَعى

«Я устанавливаю с тобой братские отношения ради Аллаха. Я проявляю к тебе дружелюбие ради Аллаха. Я пожимаю тебе руку ради Аллаха. Я даю обязательство перед Аллахом, Его ангелами и книгами, перед Его посланниками, пророками и безгрешными Имамами, да будет мир с ними, что если я стану обитателем рая и мне дадут право заступничества, и мне дозволят войти в райские сады, то я не войду туда, пока ты не войдешь туда вместе со мной».

Затем пусть он скажет:

قَبِلْتُ

«Я согласен»

Потом ты скажи:

اَسْقَطْتُ عَنْكَ جَميعَ حُقُوقِ الاُْخُوَّةِ، ما خَلاَ الشَّفاعَةَ وَ الدُّعآءَ وَ الزِّيارَةَ

 «Я снимаю с тебя все братские обязанности по отношению ко мне, кроме заступничества, молитвы и похода в гости».

После заключения этого союза два верующих станут духовными братьями. И так как обязанности братьев по отношению друг к другу очень тяжелые, то пусть они простят друг другу все обязанности, кроме похода в гости, молитв и заступничества. 

7. Намаз в день Гадир. За полчаса до наступления азана зухр желательно прочитать желательный намаз из двух ракятов: в каждом из двух ракятов после «Фатихи» надо прочитать суру «Ихляс», «Ночь могущества» и аят «Курси» по 10 раз.

8. Желательный намаз в ночь перед днем Гадир состоит из 12 ракятов (то есть 6 намазов по 2 ракята). В каждом ракяте после «Фатихи» десять раз читается сура «Ихляс» и один раз — аят «Курси». В 12-м ракяте нужно прочитать «Фатиху» и «Ихляс» по 7 раз, а затем желательно в кунуте сказать следующее дуа:

لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد يحيى و يميت و يميت و يحيى و هو حى لا يموت بيده الخير و هو على كل شى قدير.

Ля иляха илля ллаху вахдаху ля шариика ла. Лаху ль-мульку ва лаху ль-хамд йюхьи ва йюмит ва йюмиту ва йюхьи ва хува хайю ля йамут би-йадихи ль-хейр ва хува Аля кулли шай-ин кадиир. 

События 18-го дня месяца Зуль-хиджа

1. Праздник Гадир Хум.

Гадир Хум – название местности между Меккой и Мединой. В 10-ом году по лунной хиджре Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) объявил мусульманам, что собирается в этом году совершить хадж. Вместе с ним хадж совершило большое количество мусульман со всех уголков Аравийского полуострова, специально прибывших для этого в Мекку. Завершив все обряды хаджа, мусульмане покинули священный город.

По свидетельству огромного числа достоверных хадисов на обратном пути к Посланнику Аллаха снизошел Джибрииль, принесший с собой повеление Господа и аят, в котором говорилось о необходимости объявления руководства Имама Али (да будет мир с ним). 67-ой аят суры «Трапеза», являющийся тем самым аятом, который принес с собой Джабраил, гласит: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесешь Его послания. Аллах защитит тебя от людей. Воистину, Аллах не наставляет на прямой путь неверующих людей».

Посланник Аллаха (С) осознавал, что среди его окружения есть люди, недовольные высоким положением Али (А). Но Господь отдал повеление, поэтому Пророк (С) обязан исполнить его. Днем 18-ого числа месяца Зуль-хиджа Посланник Аллаха (С) остановил возвращающихся из хаджа мусульман в местечке Гадир Хум. Он подождал отставших и велел вернуть ушедших вперед. Затем мусульмане выполнили обязательную молитву, после чего для Пророка был сооружен минбар из седел верблюдов. Он взобрался на минбар, воздал хвалу Всевышнему Аллаху и обратился к мусульманам с проповедью.

В частности он сказал: «О люди! Я оставляю среди вас две драгоценности – Книгу Аллаха и мой род ахль аль-бейт. Они не отделятся друг от друга, пока не присоединятся ко мне возле райского источника Каусар». Затем Посланник Аллаха (С) взял руку Али (А) и поднял её, чтобы все видели, сказав при этом: «Кому я повелитель — тому и Али повелитель. О Аллах! Дружи с тем, кто с ним дружит, и враждуй с тем, кто с ним враждует».     

Когда Пророк закончил проповедь, ему был ниспослан отрывок из 3-его аята суры «Трапеза»: «Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам». Некоторые исторические источники свидетельствуют, что в тот день в Гадир Хуме собралось более ста тысяч человек, перед которыми Посланник Аллаха (С) объявил Имама Али (А) руководителем всей исламской общины после своего ухода в мир иной. 

2. Присяга людей Имаму Али (А).

18-ого числа месяца Зуль-хиджа в 35-ом году по лунной хиджре после убийства Усмана ибн Аффана мусульмане присягнули Али ибн Аби Талибу (да будет мир с ним), после чего он стал халифом исламского государства. 

3. Убийство Усмана ибн Аффана.

В эпоху своего правления Усман ибн Аффан совершил множество деяний, которые вызвали недовольство большого количества мусульман, ведь многие из них прекрасно помнили справедливое правление Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и относительно аскетичное руководство Абу Бакра и Умара. Усман же, полагаясь только на собственное мнение, стал приближать к себе своих родственников, одаривать их постами и чинами, расходовать из общей казны на благо семейства Омейядов. Также людям не нравилось его отношение к ряду известных сподвижников, которые справедливо критиковали его действия. По приказу Усмана был побит Аммар Ясир и Абдулла ибн Масуд, по его повелению из Медины был сослан Абу Зарр Гаффари. Он назначил наместниками некоторых провинций своих близких родственников, которые не только не могли достойно править, но и совершали деяния, запрещенные шариатом. Например, один из них однажды пришел в мечеть в пьяном виде и выполнил утреннюю молитву в количестве четырех ракатов. Усман начал читать проповедь до праздничной молитвы, тогда как Посланник Аллаха читал ее после молитвы. Усман не разбирался в большом количестве шариатских положений, что порой влекло за собой вынесение несправедливых и ошибочных решений. Например, он отдал приказ забросать камнями женщину, которая родила шестимесячного малыша. Эти и другие деяния Усмана не могли остаться незамеченными для мусульман. Их недовольство росло и волнения нарастали.

Скоро в Медину прибыло около тысячи мусульман с Египта. К ним присоединились жители Куфы и Басры, а также ряд мухаджиров и ансаров. Собравшись, они пошли к Усману ибн Аффану и выразили свое несогласие принимаемыми халифом решениями. В частности они захотели узнать, почему Усман ибн Аффан назначил наместником Египта Абдуллу ибн Сараха, кровь которого из-за совершенных им преступлений дозволил пролить Посланник Аллаха. Почему Усман вернул в Медину Ибн Аби Аса, которого Посланник Аллаха выгнал из этого города.

В одну из пятниц недовольство людей вылилось в нападение на Усмана, после чего последний потерял сознание и был отведен домой. Затем мусульмане решили, что Абдулла ибн Сарах больше не будет наместником Египта, и что этот пост займет Мухаммад ибн Аби Бакр. Усман согласился с решением людей. Мухаммад в сопровождение египтян, мухаджиров и ансаров двинулся в Египет. В пути они встретили гонца, который спешил из Медины в Египет. При нем они нашли послание к Абдулле ибн Сараху с печатью халифа, в котором Усман повелевал ему не придавать значения словам людей, которые прибудут к нему из Медины, и убить Мухаммада ибн Аби Бакра. Мухаммад со своими спутниками вернулся обратно в Медину, собрал ее жителей и показал им письмо Усмана. Терпение людей лопнуло и они бросились на дом Усмана. Двери его дома были сожжены, завязалась битва между нападавшими и защитниками халифа. В конце концов многие из защитников Усмана были убиты. Этот день в некоторых трудах по истории Ислама получил название Йаум ад-дар. Нападавшие ворвались в дом Усмана и несколько человек из них нанесли ему смертельные удары своими мечами, от которых он скончался.

Многие историки в своих трудах пишут, что тело Усмана было брошено на улицу и лежало на земле в течение трех дней. Жители Медины не захотели хоронить его на мусульманском кладбище. Затем его тело было предано земле в прилегающем к кладбищу Баки’ месте, называемом Хашш аль-каукаб. Когда к власти в исламском государстве пришел Муавия ибн Аби Суфьян, он повелел разрушить стену между кладбищем Бакы’ и Хашш аль-каукаб. Затем он приказал хоронить мусульман вокруг могилы Усмана, чтобы новые могилы достигли кладбища Бакы’.    

Усман ибн Аффан был убит в месяце Зуль-хиджа в 35-ом году по лунной хиджре в возрасте 81 или 88 лет. 

4. Преступление ваххабитов в Кербеле.

18-ого числа месяца Зуль-хиджа в день Гадир Хум в 1216-ом году по лунной хиджре, воспользовавшись тем, что многие жители Кербелы отправились в Неджеф, многотысячное войско ваххабитов вторглось в город Кербелу. Как это было принято у ваххабитов, под предлогом борьбы за очищение веры они принялись за убийство и грабеж. В течение шести часов ими было убито 6000 человек, которых предавали смерти на улицах и в собственных домах. В тот день они также разрушили и разграбили святилище Имама Хусейна (да будет мир с ним). 

События 20-го дня месяца Зуль-хиджа

Выступление Ибрахима ибн Малика Аштара.

В месяце Раби’ ас-сани в 66-ом году по лунной хиджре жители Куфы под предводительством Мухтара подняли восстание для мести убийцам Имама Хусейна (да будет мир с ним).

20-ого числа месяца Зуль-хиджа в 66-ом году из Куфы выступило войско Ибрахима ибн Малика Аштара для того, чтобы встретиться с войском Убайдуллы ибн Зияда. Мухтар проводил войско Ибрагима. Согласно одним документальным источникам войско Ибрагима ибн Малика Аштара составляло 12000 человек, согласно другим источникам оно достигало 20000 человек.

Вскоре войско куфийцев встретилось с многочисленным войском Убайдуллы ибн Зияда. В ночь перед началом битвы Ибрахим ибн Малик Аштар обратился к своим воинам со следующими словами: «О люди! Вы помощники религии и последователи Повелителя верующих Али (да будет мир с ним). А это Убайдулла ибн Зияд – убийца Хусейна ибн Али (да будет мир с ним). Он закрыл доступ к воде сыну Фатимы Захры (да будет мир с ней), тогда как младенцы в стане Хусейна мучительно хотели пить. Он не позволил уйти сыну Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), он окружил его и предал мученической смерти. Его и его обессиливших от жажды соратников. Он пленил его семью и отправил их в Шам. Клянусь Аллахом, то, что сделал этот проклятый со своими воинами, не сделали даже Фараон и его приспешники с племенем Бани Исраиль». Затем Ибрахим обратился к Всевышнему Аллаху: «Господи! Даруй нам победу, ибо мы выступили отомстить за кровь семейства Пророка (да будет мир с ними)».

На следующее утро началась битва, которая продолжалась несколько дней. В день Ашура 67-ого года по луной хиджре войско Ибрагима ибн Малика Аштара одержало победу, а войско противника ударилось в бега. Убайдулла ибн Зияд был предан в тот день смерти. 

События 22-го дня месяца Зуль-хиджа 

1. Прибытие в Египет сыновей Йакуба.

Сыновья Йакуба (да будет мир с ним), взяв с собой небольшое имущество, в третий раз отправились в Египет, чтобы приобрести там зерна. Прибыв в Египет и немного отдохнув, они направились к наместнику, которым был их неузнанный брат Йусуф (да будет мир с ним). Войдя к наместнику, они пожаловались ему на засуху и бедственное положение их семьи. «Мы привезли с собой небольшое имущество и надеемся на твою милость. Надеемся, что ты дашь нам взамен то, в чем мы испытываем нужду», – сказали сыновья Йакуба.

Йакуб отправил через своих сыновей письмо для наместника Египта, в котором пожаловался ему на пропажу сына Йусуфа много лет назад, а также попросил вернуть ему сына Биньямина, которого Йусуф оставил у себя в прошлый раз. Йусуф поцеловал письмо отца, приложил его к глазам и начал плакать. Затем он повернулся к братьям и сказал:

– Что же вы сделали с Йусуфом и Биньямином?

– Ты Йусйф? – спросили его удивленные братья, поняв, кто стоит перед ними.

– Да, – ответил он, – А это мой и ваш брат Биньямин.

Братья признали свою ошибку и раскаялись в своем поступке многолетней давности. Они попросили прощения у своего брата. Йусуф простил их, пообещал не вспоминать прошлое, а затем обратился к Аллаху с просьбой о прощении для своих братьев.

Йусуф дал им зерна, а также передал для слепого Йакуба свою рубашку, наказав братьям, чтобы он накинул эту рубашку на глаза, чтобы прозреть. Йусуф велел им в следующий раз приехать вместе с родителями. 

2. Мученическая смерть Мейсама Таммара.

Мейсам Таммар был одним из верных последователей и друзей Повелителя верующих Имама Али (да будет мир с ним). Он был предан мученической смерти 22-ого числа месяца Зуль-хиджа в 60-ом году по лунной хиджре незадолго до прибытия в Кербелу Имама Хусейна (да будет мир с ним).

Когда Убайдулла ибн Зияд по приказу Язида ибн Муавии прибыл в Куфу, он потребовал привести к нему Мейсама Таммара. Когда привели Мейсама, Убайдулла ибн Зияд велел ему отречься от Имама Али (А) и обругать его.

– Как же ты поступишь, если я не сделаю этого? – спросил его Мейсам Таммар.

– Клянусь Аллахом, я прикажу лишить тебя жизни, – ответил ибн Зияд.

– Мой господин Али известил меня о том, что ты станешь моим убийцей и убьешь меня вместе с девятью другими людьми в доме Амру ибн Хариса.

Убайдулла ибн Зияд приказал заточить Мейсама в темницу, в которой томился Мухтар. Мейсам сказал Мухтару: «Ты останешься в живых, а меня этот человек предаст смерти». Через некоторое время Мухтара вывели из темницы, чтобы казнить. Но тут пришло послание от Язида, в котором он велел не убивать Мухтара, и вышло все так, как и говорил Мейсам Таммар. Вскоре за Мейсамом пришла стража и повела его к дому Амру ибн Хариса. Его подвесили на пальму. Мейсам принялся восхвалять Имама Али (А), перечислять достоинства пророческого рода и насылать проклятия на Омеядов и их приспешников. По приказу ибн Зияда ему отрезали язык и оставили подвешенным и привязанным к пальме. На третий день его проткнули копьем и он скончался от истечения крови. Ночью несколько продавцов фиников отвязали тело Мейсама Таммара и тайно похоронили. Убайдулла ибн Зияд так и не смог найти его могилу. 

События 23-го дня месяца Зуль-хиджа

Смерть шейха Аббаса Куми.

Шейх Аббас ибн Мухаммад Рида ибн Абиль-Касим является выдающимся шиитским ученым. Он родился в Куме в 1294-ом году по лунной хиджре, где вырос и начал свое обучение. Затем он перебрался в Неджеф, где постигал исламские науки у известнейших учителей того времени. Вернувшись из Неджефа, он жил в Куме и Мешхеде. Шейх Аббас Куми скончался в результате обострения болезни 23-его числа месяца Зуль-хиджа в 1359-ом году по лунной хиджре в Неджефе, где и был похоронен возле усыпальницы Имама Али (да будет мир с ним).

Покойный Аббас Куми является автором более 60 различных трудов, многие из которых продолжают привлекать к себе внимание большого количества ученых и рядовых мусульман. Из его известных книг можно назвать «Мафатих аль-джинан», «Мунтахаль-амаль», «Сафина аль-бихар» и другие. 

Деяния 24-го дня месяца Зуль-хиджа 

1. Пост.

В этот благословенный день следует совершить желательный пост. 

2. Гусль.

В этот день желательно совершить большое омовение, а затем надеть лучшие одежды и нанести на себя благовония. 

3. Намаз.

В 24-ый день месяца Зуль-хиджа за полчаса до полудня желательно совершить один двух-ракатный намаз. В каждом из ракатов после суры «Аль-фатиха» следует 10 раз прочесть суру «Искренность», 10 раз «Аят аль-курси» и 10 раз суру «Ночь предопределения».

В одном из хадисов от Имама Садыка (да будет мир с ним) говорится о множестве благ, которые влечет за собой совершение этого намаза. 

События 24-го дня месяца Зуль-хиджа 

1. Мубахиля (Взаимное проклятие).

По свидетельству ряда источников, в этот день в 10-ом году по лунной хиджре произошло событие, вошедшее в историю Ислама как день взаимного проклятия.

В месяце Зуль-хиджа по приглашению Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) в Медину приехала делегация христиан из Наджрана в составе шестидесяти человек. Наджран – название местности на границе Хиджаза и Йемена. Христианскую делегацию возглавляли три человека, одного из которых звали Абу Хариса. Между Пророком и христианами начался диспут.

– О Мухаммад, что ты скажешь об Исе? – задал вопрос Абу Хариса.

– Он раб божий и посланник Аллаха, – ответил Пророк.

– Видел ли ты, чтобы раб божий появлялся на свет без отца?

В это время Всевышний Аллах ниспослал 59-ый аят суры «Семейство Имрана», который Пророк зачитал присутствующим: «Воистину, Иса перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник».

Диспут продолжился. Пророк (С) привёл христианам множество доводов в пользу истинности своих слов, но они так и не приняли очевидных доказательств. Тогда Всевышний Аллах ниспослал ему 61-ый аят этой же суры, в котором велел своему Пророку предложить христианам взаимное проклятие: «Тому, кто станет препираться с тобой относительно него после того, что к тебе явилось из знания, скажи: «Давайте призовем наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, а затем помолимся и призовем проклятие Аллаха на лжецов!»

После этого между ними было условлено, что в назначенный день они придут в назначенное место со своими близкими и призовут проклятия на тех, кто лжет. Вернувшись в свой лагерь, христиане начали совещаться между собой. Абу Хариса сказал: «Если Мухаммад придет завтра со своими детьми и Ахль уль-Бейт, то будьте осторожны и не соглашайтесь на взаимное проклятие. Но если он придет без них, то соглашайтесь».

Наутро следующего дня Посланник Аллаха (С) пришел в дом Али и Фатимы. Он взял за руки Хасана и Хусейна и направился к назначенному месту. Впереди них шел Али ибн Аби Талиб (А), а позади Фатима Захра (А). Посланник Аллаха (С) взял с собой только их, и не взял ни одну из своих жен и никого из родственников. Увидев их, Абу Хариса поинтересовался у людей, кто это идет рядом с Мухаммадом (С). Ему дали ответ.

Посланник Аллаха (С) вместе со своими спутниками вышел в открытое место и опустился на колени, приготовившись к взаимному проклятию. Христиане тоже выступили вперед со своими детьми и близкими. Абу Хариса промолвил: «Клянусь Аллахом, Мухаммад сел так, как садятся пророки, собирающиеся наслать проклятие». Он попятился назад. Остальные христиане попросили его вернуться, но он сказал: «Если бы Мухаммад лгал, то он никогда не осмелился соглашаться на взаимное проклятие. Если он и его спутники ниспошлют на нас проклятия, то не пройдет и года, как не останется ни одного христианина». Слова Абу Харисы подействовали на христиан, и они известили Посланника Аллаха о своем отказе от взаимного проклятия. Он принял их отказ, и между ними был заключен договор, по условиям которого христиане Наджрана обязывались каждый год выплачивать мусульманам две тысячи одежд, стоимость каждой из которых равнялась сорока дирхамам. А если на мусульман нападал враг, то они должны были дать во временное пользование тридцать коней, тридцать кольчуг и тридцать копий. Впоследствии христиане Наджрана обратились в исламскую религию.      

История о взаимном проклятии описывается в достоверных шиитских и суннитских источниках. Данная история самым наглядным образом демонстрирует достоинства представителей пророческого рода, ведь Посланник Аллаха взял с собой только их, оставив дома жен и других своих родственников. (Хавадис аль-аййам, стр.304)

2. Имам Али (А) дарит перстень бедняку.

В этот день Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним), совершая в мечети желательный намаз и находясь в поясном поклоне, отдал свой перстень бедняку, после чего был ниспослан 55-ый аят суры «Трапеза».

Покойный Нишабури в «Раудатуль-ва’изин» приводит хадис от Имама Бакира (да будет мир с ним), который рассказывал: «Несколько иудеев приняло Ислам. Они пришли к Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и спросили его: «О Пророк Аллаха! Скажи, кто является твоим наместником и руководителем после тебя?» В это время Аллах ниспослал аят: «Воистину, вашим предводителем являются только Аллах, Его посланник и верующие, которые совершают намаз и дают очищение во время выполнения поясного поклона».

Посланник Аллаха (С) велел им встать и идти за ним в мечеть. Приблизившись к мечети, они увидели бедняка, который выходил из нее. Пророк (С) спросил его:

– Дал ли тебе кто-нибудь милостыню?

– Да, – ответил бедняк, – мне дали этот перстень.

– Кто дал его тебе?

– Мужчина, который совершал намаз.

– Когда он дал его тебе?

– Во время выполнения поясного поклона.

Посланник Аллаха (С) воздал хвалу Господу и произнес такбир, и люди произнесли такбир вслед за ним. Тогда Пророк повернулся к ним и сказал: «Он будет вашим руководителем после меня».

Имам Али обладает после Посланника Аллаха политическим и духовным руководством, ибо его руководство в 55-ом аяте суры «Трапеза» приравнивается к руководству Всевышнего Аллаха и Его Посланника. Необходимо заметить, что хадисы о ниспослании данного аята относительно поступка Имама Али присутствуют в огромном количестве достоверных шиитских и суннитских источников. 

Деяния 25-го дня месяца Зуль-хиджа 

1. Пост.

Покойный сейид Ибн Тавус и шейх Муфид упомянули в своих трудах о желательности совершения поста в 25-ый день месяца Зуль-хиджа, ибо в этот день Всевышний Аллах упомянул о достоинствах и превосходстве представителей пророческого рода. 

2. Милостыня.

Будет очень хорошо, если ночью и днем 25-ого Зуль-хиджа мусульмане одарят нуждающихся милостыней и едой. 

3. Гусль и зиярат.

В этот день достойно внимания совершение большого омовения и чтение зиярата Непорочных Имамов (А). 

События 25-го дня месяца Зуль-хиджа  

1. Спасение Ибрахима (А) из огня.

Пророк Ибрахим (да будет мир с ним) призывал людей к вере в Единого Аллаха, но многие из них продолжали поклоняться своим идолам. В один из праздников люди покинули свои дома и отправились за город. Ибрахим, воспользовавшись этим моментом, вошел в здание, где находились все языческие идолы, и разбил их топором. Когда люди вернулись обратно в город и пошли поклониться идолам, они обнаружили их разбитыми и лежащими на земле. Поняв, что это дело рук Ибрахима, они повели его на суд правителя. Правителем был Нимруд, который вынес жестокий приговор – сжечь Ибрагима. Было собрано множество дров и разожжен огромный костер, в который Пророка Аллаха бросили посредством катапульты. В это мгновенье на него снизошел Джабраил со словами: «Нуждаешься ли ты в чем-либо?» Ибрагим ответил: «Не в тебе. Я нуждаюсь в Аллахе». После этого Всевышний Аллах повелел огню перестать обжигать и стать прохладным местом для Ибрагима. Намруд и присутствующие с изумлением взирали на Ибрахима, который сидел невредимым посреди огня. В исламской литературе сказано, что Ибрагиму на тот момент было шестнадцать лет.

Также упомянуто две даты этого события – 25-ое Зуль-хиджа и 18-ое Зуль-хиджа. 

2. Ниспослание суры «Человек».

Абсолютно все шиитские ученые убеждены в том, что сура «Человек» или восемнадцать ее аятов были ниспосланы во славу Ахль уль-Бейт (А) после поступка Али, Фатимы, Хасана и Хусейна (да будет мир с ними). В шиитских сборниках хадисов и комментариях к Священному Корану собрано большое количество свидетельств, указывающих на правоту шиитов, гордящихся деянием представителей пророческого рода. Хадисы об этом во множестве имеются и в суннитской литературе.

Однажды Хасан и Хусейн заболели. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и мусульмане пришли в дом Али ибн Аби Талиба, чтобы навестить его сыновей. Они посоветовали Али принести обет. После этого Али, Фатима и их служанка принесли обет, что если оба мальчика поправятся, то они совершат пост в течение трех дней. Вскоре Хасан с Хусейном выздоровели. Родители, их служанка и мальчики приобрели намерение исполнить обет и совершить трехдневный пост. Али (А) пошел к одному из мединских иудеев и одолжил у него немного ячменя. Фатима (А) смолола ячмень в муку и разделила на три части, чтобы муки хватило на три дня разговения. Из первой части муки она испекла пять небольших лепешек. Незадолго до захода солнца в двери дома постучался бедняк и сказал: «Мир вам о семейство Посланника Аллаха. Накормите меня». Они отдали ему свои лепешки и в первый вечер совершили разговение водой. На следующий день к ним за помощью обратился сирота, а на третий день пленник. И им они отдали свои лепешки, а сами ограничились лишь водой. На четвертый день Али взял за руки Хасана с Хусейном и пошел к Посланнику Аллаха. Когда Посланник (С) увидел голодных детей и их отца, то его сердце сжалось. Он отправился в дом к Фатиме и застал ее голодную со впавшими глазами за выполнением намаза. В это время к нему снизошел Джибрииль сл словами: «О Мухаммад! Аллах поздравляет тебя с подобным семейством». А затем он зачитал ему суру «Человек». 

3. Первый пятничный намаз Имама Али.   

В пятницу 25-ого Зуль-хиджа Имам Али (да будет мир с ним) возглавил первый пятничный намаз после того, как люди принесли ему присягу после убийства Усмана. 

События 27-го дня месяца Зуль-хиджа  

1. Смерть Али ибн Джафара.

27-ого числа месяца Зуль-хиджа в 210-ом году по лунной хиджре скончался Али ибн Джафар – сын Имама Садыка (да будет мир с ним). При жизни он прославился как богобоязненный ученый, обладающий большим количеством достоинств. Али ибн Джафар жил в эпоху Имама Садыка, Имама Казыма, Имама Резы и Имама Джавада (да будет мир с ним). Он передал от них большое количество хадисов. Али (А) был самым младшим сыном Имама Садыка (А), и после его смерти заботу о нем взял на себя Имам Казым (А).

Когда Али ибн Джафар жил в Медине, жители Куфы пригласили его к себе. Он принял их предложение, переселился в Куфу и занялся обучением ее жителей. Он раскрывал для них учение последнего Посланника Аллаха (С) и Имамов из его рода. Спустя какое-то время его пригласили к себе жители Кума, где он снова взялся за обучение людей. Могила Али ибн Джафара находится в Куме. 

События 28-го дня месяца Зуль-хиджа  

Убийство жителей Медины.

После Муавии ибн Аби Суфьяна правителем стал его сын Язид – развратный и лицемерный человек. За время своего короткого правления он совершил множество преступлений, одним из которых является убийство внука Посланника Аллаха, Имама Хусейна ибн Али (да будет мир с ним). Спустя какое-то время после событий в Кербеле делегация жителей Медины прибыла в Дамаск на встречу с Язидом ибн Муавией. На этой встрече они своими глазами увидели недостойное мусульманина поведение Язида, его развратное окружение и речи. Вернувшись обратно они рассказали мединцам об увиденном, и жители города Посланника Аллаха восстали. Они выгнали из города наместника Язида, Омеядов и их приспешников, и наслали проклятия на развратного сына Муавии.

Когда Язид узнал об этом, он отправил из Шама огромное войско во главе с Муслимом ибн Укбой. Войско должно было усмирить недовольство жителей Медины. Войско Муслима ибн Укбы остановилось недалеко от города. Навстречу им выдвинулось войско мединцев. Произошло сражение, в котором, к сожалению, защитники города потерпели поражение. Муслим и его солдаты ворвались в Медину и началась резня. Людей убивали на улицах и в домах. Некоторые из жителей пытались укрыться в мечети Посланника Аллаха, но всадники на конях въезжали в мечеть и предавали смерти мусульман, пытавшихся найти защиту в святом месте. В тот день было измучено и убито огромное количество людей, среди которых было значительное количество сподвижников Пророка. Произошло это событие в месяце Зуль-хиджа в 61-ом году по лунной хиджре. 

День 30-го дня месяца Зуль-хиджа  

Намаз.

30-ое Зуль-хиджа является последним днем мусульманского лунного календаря. В связи с этим сейид Ибн Тавус приводит хадис, в котором сказано, что в этот день желательно совершить один двухракатный намаз. В каждом из двух ракатов после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочесть суру «Искренность» и 10 раз «Аят аль-курси». А после окончания намаза следует сказать:

اَللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فى هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَل نَهَيْتَنى عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ، وَنَسيتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ، وَدَعَوْتَنى اِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائى عَلَيْكَ، اَللّهُمَّ فَاِنّى اَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لى، وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَل يُقَرِّبُنى اِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنّى، وَلا تَقْطَعْ رَجآئى مِنْكَ ياكَريمُ