Эта большая работа представляет собой перевод глав из книги «Макариму ль-ахляк» (основной шиитской книги, где собраны хадисы о всевозможных видах желательных деяний). В предыдущем материале были выставлены различные виды намаза для всевозможных целей. Здесь размещаем хадисы о дуа: их достоинство, как их читать, условия принятия дуа, виды дуа для различных целей и ситуаций.

О достоинствах дуа и о том, как их совершать

1. Посланник Аллаха (С) сказал:

Перед Аллахом нет ничего достойнее, чем дуа.

2. От Ханана ибн Садира от его отца:

Я спросил Имама Бакира (А): «Какое поклонение является лучшим?»

Он ответил: «Нет ничего более любимого Аллахом, чем обращение его к Нему и просьбы у Него. И нет никого более ненавистного перед Аллахом, чем тот, кто превозносится над поклонением Ему и не просит у Него».

3. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто не просит у Аллаха от Его щедрости, станет бедным.

4. Посланник Аллаха (С) сказал:

Ничто не может предотвратить предопределённое, кроме дуа.

5. Он также сказал:

Дуа – оружие верующих, опора религии и свет небес и земли.

6. Посланник Аллаха (С) однажды спросил своих сподвижников: «Не указать ли вам на оружие, которое спасет вас от ваших врагов и обеспечит вас обильным пропитанием?»

Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха».

Он сказал: «Совершайте дуа к своему Господу дни и ночи, ибо оружие верующих – это дуа».

7. Имам Хусейн (А) сказал:

Посланник Аллаха (С) поднимал руки (к небу) всякий раз, когда он совершал дуа к Аллаху, как бедняк просит еды.

8. Посланник Аллаха (С) сказал:

Самый слабый из всех людей — тот, кто не совершает дуа, а самый скупой из всех людей – тот, кто не даёт приветствие (салям).

9. Он также сказал:

Если мусульманин совершит дуа к Аллаху, в котором не будет разрыва отношений с родственниками или греха, то Всевышний Аллах дарует ему одну из этих трёх вещей: или Он ответит на его дуа, или Он даст его награду за это в будущем мире, или Он отдалит от него зло, равное его дуа.

10. Повелитель верующих Али (А) сказал:

Никогда не считайте малым дуа кого-то, ибо, быть может, даже дуа иудея против вас получит ответ, хотя его дуа о благе для самого себя и не будет услышано.

11. Он также сказал:

Самое лучшее деяние перед Всевышним Аллахом на земле – дуа, а лучшее поклонение — целомудрие.

12. Абдуллах ибн Синан передал, что Имам Садык (А) сказал:

Дуа предотвращает предопределение, даже если оно утверждено. А потому много совершайте дуа, ибо дуа есть ключ ко всякой милости и источник исполнения всякого желания. То, что есть у Аллаха, не может быть получено иначе, как посредством дуа. Дверь, в которую часто стучат, скоро откроется.

13. От Абдуллаха ибн Меймуна Каддаха, что Имам Садык (А) сказал:

Дуа – это то, в чём скрыт ответ, точно так же как облака – это то, в чём скрыт дождь.

14. Имам Садык (А) сказал:

Всякий раз, когда раб протягивает свою руку к Аллаху, Аллах Великий и Всемогущий стесняется вернуть её пустой. Он наполнит её Своей милостью, как пожелает. И вот, если кто-то из вас совершит дуа, пусть не возвращает руки на место, не протерев ими голову и лицо.

15. Сообщается, что Хишам ибн Салим сказал:

Имам Садык (А) спросил нас: «Знаете ли вы, продлится ли несчастье, постигшее вас, или скоро закончится?»

Они сказали: «Нет».

Он сказал: «Если вам внушено совершить дуа при несчастье, то знайте, что несчастье скоро закончится».

16. Имам Садык (А) сказал:

Поистине, дуа во время благополучия вызовет исполнение нужд при несчастье.

17. Он также сказал:

Аллах Пречистый и Возвышенный внушил в откровении Пророку Давуду (А): «Поминай меня во времена твоего процветания, и Я буду помнить тебя во время тягот».

18. Он также сказал:

Тот, кто предвидит несчастье и совершает дуа об отражении этого к Аллаху Всемогущему и Величественному – Аллах не позволит ему увидеть это несчастье.

19. Имам Бакир (А) или Имам Садык (А) сказал:

Клянусь Аллахом, если раб искренне просит Аллаха о чем-то – Аллах обязательно ответит ему.

20. Имам Садык (А) сказал:

Кто совершит вузу в наилучшем виде, затем прочитает два ракята намаза в наилучшем виде, с наилучшим поясным и земным поклоном, затем скажет таслим и восхвалит Аллаха и Его Посланника (С), тот ищет блага в его источнике. А кто ищет блага в его источнике – не испытает разочарования.

21. В «Фирдаусу ль-ахбар» приведено, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Несчастье висит между небом и землей, как светильник, свисающий с потолка. И если раб просит своего Господа о благополучии – Аллах отвратит от него это несчастье.

22. Посланник Аллаха (С) сказал:

Просите Аллаха о любой нужде, которую желаете, даже если это будут ремни сандалий, и если это не будет облегчено, то ничто не облегчит этого.

23. Он также сказал:

Просите Аллаха о любых просьбах, даже если это будет починка порванного ремешка сандалии.

24. Имам Садык (А) сказал:

Поистине, Аллах Всемогущий и Величественный решил так, что пропитание (ризк) верующих придет к ним оттуда, откуда они не могут себе представить. Это потому, что, если раб не знает источника своего пропитания (ризка), он будет много совершать дуа.

25. Он также сказал:

Тот, кто желает получать ответ на свои дуа во время трудности, пусть часто совершает дуа во время лёгкости.

26. Имам Реза (А) сказал:

Одно дуа раба в тайне равняется семидесяти его явным (публичным) дуа.

27. Имам Садык (А) сказал:

Воистину, Всевышний Аллах знает то, что желает раб, совершающий к Нему дуа. Однако Он любит, чтобы Его рабы обращались к Нему с дуа о своих нуждах.

28. Он также сказал:

Воистину, Аллах Всемогущий и Величественный не отвечает на дуа, исходящее из небрежного сердца. Когда вы совершаете дуа, делайте это от всего сердца, и тогда будьте уверены, что оно получит ответ.

29. Он также сказал:

Воистину, Аллах ненавидит, когда люди назойливо просят у других людей, но Он любит их настойчивость в дуа к Нему. Воистину, Аллах любит, когда Его просят о том, что есть у Него.

30. Сообщается, что Имам Реза (А) сказал своим сподвижникам: «Придерживайтесь оружия пророков». Они спросили: «А что такое оружие пророков?». Он сказал: «Дуа».

31. Имам Садык (А) сказал:

Дуа острее копья.

32. От Хаммада ибн Усмана, что Имам Садык (А) сказал:

Дуа устраняет предопределение, подобно тому как разрывается хорошо связанная веревка.

33. Имам Казым (А) сказал:

Совершайте дуа, ибо дуа и просьбы у Аллаха отстраняют несчастья, даже если они были предопределены и предписаны, и для них осталось только запечатывание. Ибо если раб обращается с дуа к Аллаху и просит Его – Он отвратит от него несчастье.

34. Имам Садык (А) сказал:

Совершайте дуа, ибо в нём – исцеление от всех болезней.

35. Он также сказал:

Тот, кто заранее совершает дуа, получит ответ, когда на него снизойдёт несчастье. Тогда будет сказано: «Это – знакомый голос», и его голос не будет закрыт от небес. А тот, кто заранее не совершает дуа (то есть не совершает его при отсутствии бедствий), не получит ответ, когда на него снизойдёт несчастье, и ангелы скажут: «Это – голос, который мы не знаем».

36. Имам Саджад (А) сказал:

Дуа после нисхождения несчастья бесполезно.

37. Имам Садык (А) сказал:

Когда ты совершаешь дуа, то делай это от всего сердца и верь, что ответ на твоё дуа уже при дверях.

38. Он также сказал:

Если верующий раб искренне обращается к Аллаху с просьбой, Он обязательно исполнит её для него.

39. Посланник Аллаха (С) сказал:

«Да помилует Аллах раба, который просит у Аллаха исполнения своей нужды и искренне взывает к Нему в дуа – независимо от того, получит он ответ или нет!» И он прочитал этот аят: «Я призываю своего Господа, может быть, я не буду в призывании своего Господа несчастным» (19: 48).

40. Повелитель верующих Али (А) сказал:

Для того, кто испытан несчастьем, совершать дуа не более обязательно, чем для того, кто пребывает в благополучии от несчастий.

Время для дуа

1. От Зейда Шаххама, что Имам Садык (А) сказал:

Обращайтесь с дуа в четыре времени: при дуновении ветра, при множестве теней (то есть во время заката), при дожде и при падении первой капли крови убитого верующего (то есть мученика), ибо врата небес открываются в эти четыре времени.

2. Имам Садык (А) сказал:

Дуа получают ответ в четыре времени: при намазе витр (намаз в один ракят в последние часы ночи), после утренней молитвы, после полуденной молитвы и после вечерней (магриб) молитвы.

3. Повелитель верующих Али (А) сказал:

Не упустите возможность совершить дуа при четырех вещах: при чтении Корана, при чтении азана, при проливном дожде и при встрече двух армий для мученичества.

4. Имам Бакир (А) сказал:

Когда у моего отца (А) была просьба ко Всевышнему Аллаху, он просил об этом в полдень.

5. Имам Садык (А) сказал:

Всякий раз, когда вы чувствуете размягчение сердца, совершите дуа к Аллаху, ибо сердца не могут быть размягчены, если они не чисты.

6. От Муавии ибн Аммара, что Имам Садык (А) сказал:

Всякий раз, когда мой отец (А) намеревался попросить что-то у Всевышнего Аллаха, он всегда просил Его в полдень. Перед этим он раздавал что-нибудь в качестве милостыни, умащался благовониями, ходил в мечеть и молил Аллаха о своей просьбе так искренне, как того желает Аллах Всемогущий и Величественный.

7. Имам Садык (А) сказал:

Когда ваша кожа содрогается и ваши глаза текут слезами, тогда вы должны молиться Господу в это самое время, потому что это означает, что ваша просьба будет удовлетворена.

8. От Абу Саббаха, что Имам Бакир (А) сказал:

Воистину, Аллах Всемогущий и Величественный любит среди Своих верующих рабов того, кто обращается к Нему с дуа. А потому совершайте дуа в период между ранним рассветом и восходом солнца, ибо именно в это время открываются двери на небеса, распределяется пропитание (ризк) и исполняются все большие просьбы.

9. От Умара ибн Узейна:

Я слышал, как Имам Садык (А) сказал: «Поистине, каждую ночь есть определенное время, которое таково, что, если раб Аллаха, мусульманин, молится в это время и читает дуа к Аллаху, то Аллах обязательно ответит ему».

Я сказал: «Да поможет тебе Аллах! Что это за время?»

Он сказал: «Это время, которое наступает сразу после полуночи, то есть это — первая шестая от начала второй половины ночи».

Примечание переводчика: То есть, например, если полночь наступает в 12: 00, а рассвет в 6: 00, то это будет время с 12: 00 до 01: 00.

10. От Абу Исхака, что Имам Садык (А) сказал:

Если ты желаешь чего-то, то обрати во время дуа внутреннюю часть ладоней к небу. А если ты чего-то боишься, то обращай к небу внешние части своих ладоней.

11. Передано, что Имам Садык (А) определил рагбу как направление внутренних частей двух рук к небу. Что касается рахбы, то он определил ее как направление внешних частей рук к небу. Определяя тадарру, Имам (А) двигал пальцами руки вправо и влево. Определяя табаттуль, он поднял пальцы руки и вернул их в нормальное положение. Что касается ибтихаля, то он протянул руку до уровня лица, направляя ее в сторону киблы. Затем он сказал: «Не практикуйте ибтихаль до того, как ваши глаза прольют слезы».

12. От Харуна ибн Хариджа:

Я спросил Имама Садыка (А) о дуа и поднятии рук во время дуа. Он сказал: «Дуа бывает четырех видов. Поиск защиты у Аллаха от чего-либо (тааввуд) выполняется путем направления внешних частей рук к небу. Просьба о средствах к жизни (ризке) совершается путем вытягивания рук и направления их внутренних частей к небу. Что касается табаттуля (т.е. исключительной преданности), то это делается путем указания на небо указательным пальцем. А что касается ибтихаля, то вам следует поднять руки выше головы с искренним смирением.

Что необходимо делать перед совершением дуа

1. От Ибн Мугиры, что Имам Садык (А) сказал:

Избегайте совершать дуа к своему Господу о чем-то из ваших просьб о ближнем или будущем мире, не начав прежде со слов хвалы Аллаху Всемогущему и Великому и салавата Пророку (С). А после этого обращайтесь к Нему со своими просьбами.

2. От Мухаммада ибн Муслима, что Имам Садык (А) сказал:

«В книге Повелителя верующих Али (А) было записано: “Восхваление должно быть прежде просьбыˮ. Если ты взываешь с дуа к Аллаху, сначала воздай Ему хвалу».

Я сказал ему (Имаму Садыку, мир ему): «Как мне его восхвалять?»

Он сказал: «Скажи: О Тот, Кто ближе ко мне, чем сонная артерия! О, Совершающий то, что пожелает! О Тот, Кто стоит между человеком и его сердцем! О Тот, Кто на высшем горизонте! О Тот, Кому никто не подобен!»

3. Имам Садык (А) сказал:

Если ты желаешь совершить дуа, то сначала восхвали Аллаха и скажи салават Пророку (С), а потом проси о том, чего желаешь.

4. Имам Садык (А) сказал:

Мужчина вошел в мечеть Пророка (С), прочитал два ракята намаза и попросил Аллаха о своих нуждах. Пророк (С) сказал: «Этот человек поспешил в отношении своего Господа». После этого в мечеть зашёл другой человек, совершил два ракята намаза, восхвалил Аллаха и сказал салават Пророку (С). Увидев это, Посланник Аллаха (С) сказал: «Ему будет даровано то, о чём он просит».

5. От Дуруста ибн Мансура от Абу Халида, что Имам Садык (А) сказал:

Если сорок человек собираются вместе и совершают дуа к Аллаху, то Аллах обязательно ответит на их дуа. Но даже если соберутся не сорок, а четыре человека, и совершат дуа к Аллаху десять раз, то Аллах ответит им. Но даже если это будет один человек, и он совершит дуа к Аллаху сорок раз, то Аллах Великий и Всемогущий ответит ему.

6. Также Имам Садык (А) сказал:

Когда мой отец (А) сталкивался с тяготами, он собирал своих женщин и детей и совершал дуа об этом деле, а они говорили «амин».

7. Он также сказал:

Совершающий дуа и говорящий на него «амин» являются соучастниками в награде.

8. От Хишама ибн Салима, что Имам Садык (А) сказал:

Дуа продолжает оставаться скрытым, пока не будет произнесён салават Мухаммаду и роду Мухаммада.

9. Имам Садык (А) сказал:

Кто прочитает дуа, но не упомянет Пророка (С) – его дуа останется порхающим над его головой. А когда он упомянет Пророка (в салавате) – это дуа будет поднято (к Аллаху).

10. Он также сказал:

К Пророку (С) пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Я посвящаю треть своих дуа тебе. Но нет, я посвящаю половину своих дуа тебе. Но нет, я посвящаю все свои дуа тебе». Посланник Аллаха (С) сказал: «Тогда ты будешь спасён от любых тяжестей в ближнем мире и в будущем».

Абу Басир и Ибн Хакам спросили Имама Садыка (А): «Что означает посвящение всех своих дуа Посланнику Аллаха (С)?»

Он сказал: «Упоминать его прежде упоминания любой своей просьбы, так что надо сказать салават Пророку (С), а потом попросить что-то у Аллаха».

11. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Не превращайте меня в сосуд с водой, который использует всадник. Ибо всадник наполняет свой сосуд и использует его, когда пожелает. Но вы упоминайте меня в начале своего дуа, в его конце и в его середине.

12. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто хочет, чтобы любая из его просьб была удовлетворена Аллахом Всемогущим и Величественным, должен начать своё дуа с салавата Мухаммаду и Семейству Мухаммада (С). Затем просите Аллаха о своих нуждах. И завершите своё дуа также салаватом Мухаммаду и Семейству Мухаммада (С). Ибо Аллах щедрее того, чтобы принять начало и конец, но оставить середину. Ведь салават никогда не сокрыт от Него (не отвергается Им).

13. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Если группа людей соберётся вместе и не упомянет при этом имени Аллаха и не скажет салават Пророку (С), то их собрание будет сожалением и потерей для них.

Категории людей, чьи дуа принимаются

1. Имам Садык (А) сказал:

Дуа трёх категорий людей принимаются: совершающие хадж, поэтому посмотрите на то, как вы представляете их в их отсутствие; сражающиеся на пути Аллаха, поэтому также посмотрите на то, как вы представляете их в их отсутствие; больные, а потому не раздражайте их.

2. Он также сказал, что его отец Имам Бакир (А) сказал:

Дуа пяти категорий людей не скрыты от их Господа (и получают ответ): дуа справедливого имама; дуа угнетённого, ибо Аллах сказал: «Клянусь Своим величием, я обязательно отомщу за тебя, пусть и спустя время»; дуа праведного ребёнка за своих родителей; дуа праведного родителя за своего ребёнка; дуа верующего за своего брата в его отсутствие, и Аллах сказал: «Я дарую тебе то же, о чём ты просил для него».

3. В «Фирдаусу ль-ахбар» приведено, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Три дуа принимаются, в чём нет сомнения: дуа родителя, дуа угнетённого и дуа путешественника (то есть того, кто находится вдали от своего дома).

4. Посланник Аллаха (С) сказал:

Сделай свой заработок дозволенным (халяль) – и твои дуа будут приняты. Бывает так, что человек съедает запретный кусок пищи – и его дуа не принимаются в течение сорока дней.

5. От Фузейла ибн Йасара, что Имам Бакир (А) сказал:

Дуа верующего за своего брата верующего – самое лучшее дуа и самое быстрое по исполнению.

6. От Абдуллаха ибн Синана, что Имам Садык (А) сказал:

Дуа человека за своего брата (по вере) в его отсутствие увеличивает удел (ризк) и удаляет беды.

7. От Йахьи ибн Муаза, что Имам Бакир (А) сказал одному человеку:

Скажи это дуа, и я гарантирую, что Аллах исполнит твои просьбы:

Аллахумма анта валийю ниАмати валь каадиру Аля талибати таАламу хааджати фа ас-алука би-хакки мухаммадин ва аалихи Алейхи и Алейхиму ссалям ламма казайтаха ли.

«О Аллах, Ты – повелитель моего блага, и Ты владеешь тем, что я прошу. Ты знаешь мои нужды. И вот, я прошу Тебя ради Мухаммада и его Семейства – да будем мир над ним и над ними! – чтобы Ты исполнил их для меня!»

8. Имам Садык (А) сказал:

Дуа за брата по вере в его отсутствие дает пропитание (ризк) тому, кто совершает его, отвращает от него невзгоды, и ангел скажет: «Тебе дано то же самое (что ты просил для своего брата по вере)».

9. Он также сказал:

Страшитесь дуа угнетённого, ибо дуа угнетённого поднимается к небесам.

10. Он также сказал:

Тот, кто начинает своё дуа с молитвы за сорок верующих, а затем молится за себя, получит ответ.

11. От одного из сподвижников Имама Садыка (А):

Я сказал Имаму Садыку (А): «В Книге Аллаха есть два аята, значения которых я не могу понять».

Имам (А) сказал: «Что это?»

Я сказал: «Первый аят – это: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам!ˮ (40: 60). Однако мы взываем к Нему, но не видим ответа».

Он сказал: «Думаешь ли ты, что Аллах не исполняет Своего обещания? Я сообщу тебе об этом. Кто подчиняется Аллаху в том, что Он повелел, а потом воззовёт к Нему с дуа так, как подобает совершать дуа – получит ответ».

Я сказал: «А как подобает совершать дуа?»

Он сказал: «Сначала воздай хвалу Аллаху, помяни Его милости к тебе и воздай Ему благодарность. Затем скажи салават Мухаммаду и роду Мухаммада. После этого упомяни твои грехи, признайся в них и попроси прощения за них. Это – то, как правильно совершать дуа». Затем он сказал: «Каков второй аят?»

Я сказал: «Это аят: “Если вы пожертвуете что-нибудь, Он заменит этоˮ (34: 39). Однако я жертвую, но не вижу замены».

Он сказал: «Думаешь ли ты, что Аллах не исполняет Своего обещания? Если кто-то из вас приобретает своё имущество дозволенным (халяль) путем и тратит его дозволенным образом, то за каждый дирхам Аллах дарует ему замену».

12. От Салмана Фарси, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Аллах стыдится возвращать пустыми руки раба, протянутые к Нему.

Дуа для утра и вечера

1. Абдулькарим ибн Утба передал, что Имам Садык (А) сказал:

Если скажешь эти слова десять раз перед выходом солнца и перед его закатом – это станет искуплением для твоих грехов этого дня:

Ля иляха илля ллаху вахдаху ля шариика ла. Лаху ль-мульку ва лаху ль-хамд йюхьи ва йюмииту ва йюмииту ва йюхьи ва хува хайю ля йамуут. Би-йадихи ль-хейр ва хува Аля кулли шай-ин кадиир.

«Нет бога, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей. Ему принадлежит царство, и Ему – слава. Он оживляет и умертвляет, и умертвляет и оживляет. Он – Живой, Который не умирает. В его деснице благо, и Он способен на всякую вещь».

2. От Мисма ибн Кирдина:

Я молился с Имамом Садыком (А) в течение сорока утр. После намаза он поднимал руки к небу и говорил:

Асбахна ва асбаха ль-мульку лиллях. Аллахумма инна Абиидука ва абнаау Абиидик. Аллахумма хфазна мин хейсу нахтафизу ва мин хейсу ля нахтафиз. Аллахумма хрусна мин хейсу нахтарису ва мин хейсу ля нахтарис. Аллахумма стурна мин хейсу настатиру ва мин хейсу ля настатир. Аллахумма стурна биль гина валь Аафия. Аллахумма рзукна ль-Аафията ва рзукна шшукра Аля ль-Аафия.

«Мы начали день, когда власть принадлежит Аллаху. О Аллах, мы – Твои рабы и сыновья Твоих рабов. О Аллах, сохрани нас оттуда, откуда мы сохраняем себя и откуда мы не сохраняем себя! О Аллах, защити нас, откуда мы защищает себя и откуда мы не защищаем себя! О Аллах, скрой нас (от бедствий), откуда мы скрываем себя и откуда мы не скрываем себя! О Аллах, покрой нас богатством и благополучием! О Аллах, надели нас благополучием и надели нас благодарностью за благополучие!»

Дуа, которые следует произносить по утрам, чтобы предотвратить несчастья

1. Передано от Абу Сари Сахля ибн Йакуба, известного как Абу Нувас:

Я сказал Имаму Хади (А): «О мой господин! До меня дошло несколько дуа на каждый день от Имама Садыка (А), о которых сообщил мне Мухаммад ибн Сулейман Дейлами, со слов его отца. Могу ли я показать их тебе?»

Он сказал: «Да».

Когда я представил их ему и исправил их, сказал: «О мой господин! В эти дни мы часто сталкиваемся с препятствиями, которые мешают нам достичь наших целей, особенно в дни, которые считаются злополучными и несчастными. Укажи мне на то, что может защитить меня от этих несчастий, потому что мне бывает нужно сделать некоторые вещи в такие зловещие дни».

Имам (А) сказал: «О Сахль! Поистине, наши шииты – под защитой из-за нашего Вилаята, так что если они, сохраняя верность нашему Вилаяту, пройдут через глубины тёмных морей и просторы безводных пустынь, среди зверей, волков и враждебных джиннов и людей, то всё равно они будут защищены от всего, чего боятся, через их верность нам. Доверься же Аллаху, Великому и Славному, и будь искренним в подчинении пречистым Имамам, а после этого иди, куда желаешь, и совершай то дело, которое задумал».

Затем он сказал: «О Сахль! Если ты проснешься и скажешь три раза эти слова, то будешь защищён от всего, чего боишься, и окажешься в безопасности от всего, о чём беспокоишься:

Асбахту ллахумма мутаАиман би зимаамика ль-манииА ллази ля йютаавалу ва ля йюхааваль мин шарри кулли гаашими ва таарик мин сааири ман халакта ва ма халакта мин халькика ссаамити ва ннаатики фи джуннати мин кулли махууфин би либаасин саабига валааи ахли бейти набийика Алейхиму ссалям мухтаджибан мин кулли каасидин ли иля азия би-джидаарин хасиин аль-ихляси филь иАтираафи би-хаккихим ва ттамассуки би-хаблихим муукинан анна ль-хакка лахум ва маАхум ва фихим ва бихим. Уваали ман валау ва уджаанибу ман джаанабу ва ухаарибу ман хаарабу. Ва салли лляхумма Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва аАизни лляхумма бихим мин шарри кулли ма аттакы. Йа Азыму йа Азым хаджазту ль-аАадия Анни би бадииАи ссамааваати валь ард. Ва джаАльна мин бейни айдихим садда ва мин хальфихим садда фа агшайнаахум фа хум ля йюбсируун.

«О Аллах, этим утром я ухватился за Твою вервь, которая никогда не порвётся, от зла всякого угнетателя и тирана из числа Твоих созданий говорящих и не говорящих, укрываясь щитом от всего устрашающего, в одеяниях верности Людям Дома Твоего Пророка (С), закрытый завесой от всякого, кто намеревается причинить мне вред, за непроницаемой стеной искренности в признании их прав и приверженности верви их всех, с уверенностью, что истина – им, с ними, в них и через них. Я дружу с теми, кто дружит с ними, отстраняюсь от тех, от кого отстраняются они, и воюю с теми, с кем воюют они. И да благословит Аллах Мухаммада и род Мухаммада! О Аллах, защити меня через них от зла всего, чего я страшусь, о Великий, о Великий! Я удерживаю врагов от себя через Создателя небес и земли. “Мы устроили перед ними преграду и позади их преграду и закрыли их, и они не видятˮ (36: 9)».

Затем он сказал: «Если ты пожелаешь совершить что-то в день, которого ты страшишься, то сначала прочитай суру “Фатихаˮ, “Фалакˮ, “Насˮ, “Ихлясˮ, аят Курси, суру “Кадрˮ и первые пять аятов суры “Семейство Имранаˮ. А затем скажи:

Аллахумма бика йасуулу ссааилу ва би-кудратика йатуулу ттааилу ва ля хауля ли кулли хаулин илля бика ва ля куввата йамтаазуха зу-кувватин илля минк. Ас-алука би сафватика мин халькик ва хиаратика мин барриятик мухаммадин набийика ва Аитратихи ва сулялатихи Алейхи ва Алейхиму ссалям ва салли Алейхим вакфини шарра хаза ль-йауми за зурраху варзукни хейраху ва йюмнаху вакзи ли фи мутасаррифаати би-хусни ль-Аакыбати ва булууги ль-махаббати ва ззафари биль-амнияти ва кафаяти ттаагияти ль-гавияти ва кулли зи кудратин ли Аля азиятин хатта акууна фи джуннатин ва Аисматин мин кулли балааин ва никматин. Ва абдильни мина ль-махаавифи фихи амнан ва мина ль-Авааики фихи йюсра хатта ля йасуддани сааддун Ани ль-мураад ва ля йахилла бии таарикун мин аза ль-Аибаад. Иннака Аля кулли шай-ин кадиир валь умууру илейка тасиир. Йа ман лейса ка-мислихи шай ва хува ссамииАу ль-басыр.

«О Аллах, через Тебя идёт тот, кто идёт, и через Твою силу достигают целей все, кто их достигает. И нет мощи у любого обладателя мощи, кроме как через Тебя, и нет силы у того, кто наделён ею, кроме как от Тебя. Я прошу Тебя ради избранных из Твоего творения, лучших из Твоего создания – Мухаммада, Твоего Пророка и его рода и потомства, да будет мир над ним и над ними! Благослови их и удали от меня зло этого дня и его вред, и даруй мне его благо и благословение! Предпиши мне в моих делах лучший исход, стяжание (Твоей) любви, достижение целей, защиту от тиранов и искушений и от всего, что имеет власть причинить мне вред, так чтобы я был под щитом и охраной от всех бед и невзгод! Замени для меня то, чего я страшусь в этот день, безопасностью, тяготы – лёгкостью, так чтобы ничто не могло помешать мне достичь своих целей и ничто не постигло из вреда, причиняемого рабами Твоими! Поистине, Ты над всякой вещью властен, и все дела возвращаются к Тебе. О Тот, Кому не подобна никакая вещь, и Он – Слышащий, Видящий!»

Дуа на каждое утро и вечер

1. Имам Садык (А) читал утром следующее дуа:

Бисмилляхи ва билляхи ва мина ллахи ва иля ллах ва фи сабиили лляхи ва Аля миллати расуули ллях салла ллаху Алейхи ва аали. Аллахумма илейка асламту нафси ва илейка фаввазту амри ва илейка ваджжахту ваджхи ва Алейка таваккальту йа рабба ль-Ааламиин. Аллахумма хфазни би хифзи ль-имаан мин бейни йадейя ва мин хальфи ва Ан йамиини ва Ан шимаали ва мин фауки ва мин тахти. Ля иляха илля анта ва ля хауля ва ля куввата илля биллях. Ас-алу ллаха ль-Афва валь Аафията мин кулли суин ва шаррин фи ддунья валь аахира. Аллахумма инни аАузу бика мин Азааби ль-кабр ва мин зыки ль-кабр ва мин загтати ль-кабр ва аАуузу бика мин сатаваатти ллейли ва ннахаар. Аллахумма рабба шшахри ль-хараам ва рабба ль-бейти ль-хараам ва рабба ль-хилли валь хараам аблиг мухаммадан ва аалаху Анни ссалям. Аллахумма инни аАуузу би дирАика ль-хасиина ва аАуузу би-ваджхика ан тумиитани гарка ау харка ау сарка ау кауда ау сабра ау хазма ау тараддиян фи би-рин ау акиила ссабуА ау маута ль-фаджа ау би-шайин мин митаати ссу валаакин амитни Аля фирааши фи таАатика ва таАти расуулика салаваатука Алейхи ва аали мусиибан лиль-хакки гейра мухтыин ау фи ссаффи ллазиина наАтта ахлаху фи китаабика каннахум буньянун марсуус.

УАиизу нафси ва диини ва ахли ва маали ва джамиАа ма аАтаани рабби билляхи ль-ваахиди ссамад аллази лам йалид ва лам йюлад ва лам йакун лаху куфуван ахад. УАиизу нафси ва диини ва ахли ва маали ва валади ва джамиАа ма разакани рабби би-рабби ль-фалак мин шарри ман халак ва мин шарри гаасикин иза вакаб ва мин шарри ннаффасаати филь Аукад ва мин шарри хаасидин иза хасад. УАиизу нафси ва диини ва ахли ва маали ва валади ва джамиАа ма разакани рабби би-рабби ннаас малики ннаас иляхи ннаас мин шарри ль-васвааси ль-ханнаас аллази йювасвису фи судуури ннаас мина ль-джиннати ва ннаас.

«Во имя Аллаха, через Аллаха, к Аллаху, на пути Аллаха и на религии Посланника Аллаха (С)! О Аллах, Тебе я подчинился, на Тебя я возложил свои дела, к Тебе обратил Своё лицо и на Тебя я положился, о Господь миров! О Аллах, сохрани меня сохранением веры спереди, сзади, справа, слева, сверху и снизу от меня! Нет бога, кроме Тебя, и нет силы и мощи, кроме как через Аллаха! Я прошу у Аллаха здоровья и благополучия от всякого зла в ближнем и будущем мире. О Аллах, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от тесноты могилы, от сжимания могилы! И я прибегаю к Тебе от бедствий ночи дня! О Аллах, Господь запретного месяца, запретного Дома, Господь запретной земли, Господь Хилля и Харама, доведи до Мухаммада и его Семейства приветствие от меня! О Аллах, я прибегаю к Твоей нерушимой броне и прибегаю к Твоему лику, чтобы Ты не умертвлял меня утонувшим, сгоревшим, похищенным, избитым, отравленным, упавшим в колодец, съеденным зверем, умершим внезапно или плохой смертью! Однако умертви меня на моей постели в подчинении Тебе и подчинении Твоему Посланнику, да будет Твоё благословение над ним и его Семейством, убеждённым в истине, не совершающим грехов, или же в числе тех, о ком Ты сказал в Своей Книге: “сражаются на Его пути рядами, как будто бы они — плотное строениеˮ (61: 4).

Я поручаю себя самого, свою религию, своё семейство, своё имущество, своих детей и всё, что даровал мне мой Господь, Аллаху, Единому, Самодостаточному, Который не рождал и не был рождён, и не был равен Ему ни один. Я поручаю себя самого, свою религию, своё семейство, своё имущество, своих детей и всё, что даровал мне мой Господь. “Скажи: Прибегаю я к Господу рассвета от зла того, что он сотворил, от зла мрака, когда он покрыл, от зла дующих на узлы, от зла завистника, когда он завидовал!ˮ (113: 1-5). Я поручаю себя самого, свою религию, своё семейство, своё имущество, своих детей и всё, что даровал мне мой Господь. “Скажи: Прибегаю к Господу людей, царю людей, Богу людей, от зла наущателя скрывающегося, который наущает груди людей, от джиннов и людей!ˮ (114: 1-6)».

Также он говорил:

Аль-хамду лилляхи Адада ма халак. Валь хамду лилляхи мисла ма халак. Валь хамду лилляхи мила ма халак. Валь хамду лилляхи мидаада калимаати. Валь хамду лилляхи зиината Арши. Валь хамду лилляхи ризаа нафси. Ля иляха илля ллаху ль-халииму ль-кариим. Ля иляха илла ллаху Алийю ль-Азым. Субхаана ллахи рабба ссамааваати ссабА ва рабби ль-арадиина ссабА ва ма бейнахума ва рабби ль-Арши ль-Азым. Аллахумма инни аАуузу бика мин дараки шшафаа ва аАуузу бика мин шимаатати ль-аАдаа ва аАуузу бика мина ль-факри валь вакр ва аАуузу бика мин сууи ль-манзари фи ль-ахли ва ль-маали валь валад.

«Хвала Аллаху по числу того, что сотворил Аллах! Хвала Аллаху, подобная тому, что сотворил Аллах! Хвала Аллаху, полная того, что сотворил Аллах! Хвала Аллаху, равная чернилам Его слов! Хвала Аллаху по величине Его Трона! Хвала Аллаху, Которой Он будет доволен! Нет бога, кроме Аллаха, Терпеливого, Щедрого! Нет бога, кроме Аллаха, Высокого, Великого! Пречист Аллах, Господь семи небес и Господь семи земель и того, что между ними, Господь Великого Трона! О Аллах, я прибегаю к Тебе от наступления несчастья, и прибегаю к Тебе от злорадства врагов, и прибегаю к Тебе от бедности и тяготы, и прибегаю к Тебе от несчастья в моей семье, имуществе и детях».

После этого он говорил салават десять раз.

Дуа после обязательных намазов

1. Передано в хадисах, что тот, кто прочитает тасбих Фатимы Захры (А) после обязательного намаза, прежде чем подвинет ноги (то есть сразу после его завершения) – ему будут прощены его грехи.

2. Передано, что Повелитель верующих (А) сказал человеку из Бани Саад:

Не рассказать ли тебе о себе и о Фатиме Захре? Когда она была в моём доме, то носила воду из колодца, так что ведра натерли ей плечи. Она молола муку на мельнице, так что её руки покрылись мозолями. Она подметала дом, так что её одежда становилась пыльной. Она так много разводила огонь под чанами для еды, что её одежда темнела. Всё это было большой тягостью для неё.

Я сказал ей: «Когда придешь к твоему отцу, попроси у него слугу, чтобы он облегчил твоё дело». Она пришла к Пророку (С), но увидела возле него тех, кто говорил с ним, застеснялась и ушла.

Он понял, что она приходила к нему за каким-то делом, и пришёл к нам. Он сказал: «Мир вам». Мы застеснялись и не ответили. Он сказал: «Мир вам». Мы опять не ответили. Затем он повторил: «Мир вам». Мы побоялись, что он уйдёт, ибо он говорил три раза «мир вам», а если ему не отвечали, то уходил.

Мы сказали: «И тебе мир, о Посланник Аллаха! Входи».

Он вошёл и сел возле нас. И сказал: «О Фатима! Каким было твоё дело, когда ты приходила к Мухаммаду?»

Фатима не ответила, и я побоялся, что он уйдёт без ответа, и сказал: «Я скажу тебе об этом, о Посланник Аллаха! Она носит воду из колодца, так что ведра натерли ей плечи. Она мелет муку на мельнице, так что её руки покрылись мозолями. Она подметает дом, так что её одежда становится пыльной. Она так много разводит огонь под чанами для еды, что её одежда темнеет. Всё это — большая тягость для неё. И я сказал ей: “Если бы ты пришла к твоему отцу и попросила у него слугу, который помог бы тебе в твоём деле!”».

Он сказал: «Не научить ли вас тому, что лучше для вас, чем слуга? Перед сном говорите тридцать четыре раза “Аллаху акбар”, тридцать три раза “субхана ллах” и тридцать три раза “аль-хамду лиллях”»[2].

Тогда Фатима (А) сказала: «Я довольна от Аллаха и Его Посланника (тем, что они мне дали), я довольна от Аллаха и Его Посланника (тем, что они мне дали)».

3. Передано, что Имам Садык (А) сказал:

Тасбих Фатимы (А) каждый день после каждого намаза более любим мною, чем тысяча ракятов каждый день.

4. Он также сказал:

Кто прочитает тасбих Фатимы (А), прежде чем подвинет ноги после обязательного намаза – тому будут прощены его грехи. И пусть начнёт с такбира (слов «аллаху акбар»).

5. Имам Казым (А) сказал:

Верующий всегда имеет с собой пять вещей: мисвак для чистки зубов, расческу, молитвенный коврик, четки из тридцати четырех бусин и перстень из акыка.

6. Ибрахим ибн Мухаммад Сакафи передал, что чётки Фатимы, дочери Пророка (С), были сделаны из шерстяной завязанной веревки. Узлов на них было столько же, сколько раз надо повторить «аллаху акбар». Она поворачивала их рукой, повторяя слова прославления Аллаха. Так было до времени убийства Хамзы ибн Абдуль-Мутталиба, господина мучеников. Тогда она сделала чётки из земли (глины) его могилы, и люди последовали в этом за ней. Когда был убит Хусейн (А), люди стали делать чётки из земли его могилы, из-за великого достоинства, которое в ней заключается.

7. В книги Хасана ибн Махбуба приведено:

У Имама Садыка (А) спросили об использовании чёток, сделанных из земли могилы Хамзы и Хусейна (А) и о том, что из них лучше. Он сказал: «Чётки, сделанные из глины могилы Хусейна (А), прославляют Аллаха в руке своего хозяина, даже если тот ничего не говорит».

8. Передано, что всякий раз, когда гурии видят ангела, спускающегося на землю с каким-либо делом, они просят его принести им четки и глину с могилы Хусейна (А).

9. Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто желает уйти из ближнего мира чистым от грехов, как чисто от грязи золото, так чтобы никто не требовал с него свои права за причинённое угнетение, пусть читает после пяти обязательных намазов суру «Ихляс» двенадцать раз, а потом протянет свои руки и скажет:

Аллахумма инни ас-алука бисмика ль-макнууни ль-махзууни ттаахири ттухри ль-мубарак ва ас-алука бисмика ль-Азым ва сультааника ль-кадиим. Йа ваахиба ль-Атайя ва йа мутлика ль-усаара ва йа факкака рракааби мина ннар ас-алука ан тусаллия аля мухаммадин ва аали мухаммад ва ан туАтыка ракабати мина ннар ва ан тухриджани мина ддунья саалиман ва тудхилани ль-джанната ааминан ва ан таджАля дуАаи аввалаху фалаахан ва аусатаху наджаахан ва аахираху салаахан. Иннака анта ль-Алламу ль-гуйюб.

«О Аллах, я прошу Тебя Твоим именем сокрытым, хранимым, чистым, пречистым, благословенным! Я прошу Тебя Твоим именем великим и властью вечной, о Дарующий дары, о Освобождающий пленных, о Спасающий шеи от Огня! Я прошу Тебя, чтобы Ты благословил Мухаммада и род Мухаммада и чтобы Ты спас мою шею от Огня, и чтобы Ты вывел меня из ближнего мира в благополучии, и чтобы Ты ввёл меня в Рай в безопасности, и чтобы Ты сделал начало моих дуа успехом, середину – достижением цели, а конец – благополучием. Поистине, Ты знаешь все тайны!»

Повелитель верующих Али (А) сказал: «Это дуа – из числа тайн, которым обучил меня Посланник Аллаха (С) и велел мне обучить им Хасана и Хусейна (А)».

Другое дуа от Пророка (С)

1. Передано, что кто станет читать это дуа после каждого обязательного намаза – будет сохранён в самом себе, своём доме, имуществе и детях:

Аллахумма гфир ли маа каддамту ва маа аххарту ва маа аАланту ва маа асрарту ва исраафи Аля нафси ва маа анта аАламу бихи минни. Аллахумма анта ль-мукаддиму ва анта ль-муаххир. Ля иляха илля ант би-Аильмика ль-гейба ва би-кудратика Аля ль-хальки аджмаАин. Аллахумма маа Алимта ль-хайата хейран ли ахьини ва таваффани иза Алимта ль-вафаата хейран ли. Аллахумма инни ас-алука хашьятака фи ссирри валь Алаания ва калимата ль-хакки фи ль-гадаби ва ррида валь касда филь факри валь гина. Ва ас-алука наАииман ля йанфаду ва куррата Аайнин ля танкатыАу. Ва ас-алука ррида биль-када ва барда ль-маут бАда ль-Аайш ва леззата нназири иля ваджхика ва шаукан иля ру-ятика ва ликаик мин гейри зарраа музирра ва ля фитнатин музилля. Инни ас-алукя Азиимата ррашаад ва ссабаати филь амри ва ррушд. Ва ас-алука шукра ниАматика ва хусна Аафиятик ва адаа хиккык. Ва ас-алукя йа рабби кальбан салииман ва лисаанан саадикан ва астагфирука лима таАламу ва ас-алука хейра маа таАламу ва аАуузу бикя мин шарри маа таАлам. Фа-иннакя таАламу ва ля наАлям ва анта Аллааму ль-гуйюб.

«О Аллах, прости мне то, что я совершил раньше, и что я совершу позже, что я проявил, и что я скрыл, и моё излишество против самого себя, и то, что Ты знаешь лучше меня! О Аллах, Ты выдвигаешь и откладываешь — нет бога, кроме Тебя, — по Твоему знанию сокровенного и Твоей власти над всеми творениями. О Аллах, если Ты знаешь, что жизнь лучше для меня, то продли мою жизнь, а если Ты знаешь, что моя смерть лучше для меня, то умертви меня! О Аллах, я прошу у Тебя страха перед Тобой в тайном и явном, и слова истины во время гнева или довольства, и экономии в бедности и богатстве. Я прошу у Тебя блаженства, что не прекращается, и наслаждения, что не прервётся. Я прошу у Тебя довольства Твоим предопределением, лёгкой смерти после жизни, наслаждения взора на Твой лик, тоски по видению Тебя, встречи с Тобой без вреда или заблуждения! О Аллах, ты украсил нас красотой веры и сделал нас ведущими и ведомыми. О Аллах, поведи нас прямым путём среди тех, кого Ты повёл! О Аллах, я прошу Тебя о твёрдом руководстве и стойкости в делах! Я прошу Тебя благодарности за милости, прекрасного благополучия, исполнения Твоих прав, и я прошу Тебя, о мой Господь, здорового сердца и правдивого языка. Я прошу у Тебя прощения за то, что Ты знаешь, и прошу у Тебя лучшего из того, что Ты знаешь. Я прибегаю к Тебе от зла того, что Ты знаешь. Поистине, Ты знаешь и не бываешь обучаем знаниям, и Ты – Знающий скрытое».

Примечание переводчика: «тоски по видению Тебя»: видение Аллаха – это видение Его высших знамений, а не Его сущности.

Другие дуа после намаза

1. Имам Садык (А) сказал:

Кто скажет эти слова при каждом обязательном намазе, будет сохранён в самом себе, своём доме, семье и детях:

Уджииру нафси ва маали ва валади ва ахли ва даари ва кулла маа хува минни билляхи ль-ваахиди ль-ахади ссомад аллази лам йалид ва лам йюляд ва лам йакун лаху куфаван ахад. Ва уджииру нафси ва маали ва валади ва ахли ва даари ва кулла маа хува минни би-рабби ль-фалак мин шарри маа хала ква мин шарри гоосикын иза вакаб ва мин шарри ннаффаасаати филь Аукад ва мин шарри хаасидин иза хасад. Ва уджииру нафси ва маали ва валади ва ахли ва даари ва кулла маа хува минни би-рабби ннас маалики ннас иляхи ннас мин шарри ль-васвааси ль-ханнаас аллази йювасвису фи судуури ннас мина ль-джаннати ван нас. Ва уджииру нафси ва маали ва валади ва ахли ва даари ва кулла маа хува минни би-рабби би-лляхи ля иляха илля хува ль-хаую ль-кайюм ля та-хузуху ссинату ва ля наум лаху маа фи ссамаавати ва маа филь ард ман за ллази йашфаАу Аиндаху илля би-изни йаАламу маа бейна айдихим ва маа хальфахум ва ля йюхиитууна би-шейин мин Аильмихи илля бимаа шаа васиАа курсийюху ссамааваати валь ард ва ля йауудуху хифзухума ва хува ль-Алийю ль-Азым.

«Я ищу защиты у Аллаха, Единого, Единственного, Самодостаточного, Который не рождал и не был рождён, и не был равен Ему ни один, для себя, своего имущества, своих детей, семьи, дома и всего, что есть у меня. Я прибегаю для себя, своего имущества, своих детей, семьи, дома и всего, что есть у меня, к “Господу рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он покрыл, от зла дующих на узлы, от зла завистника, когда он завидовал!ˮ (113: 1-5), и к “Господу людей, царю людей, Богу людей, от зла наущателя скрывающегося, который наущает груди людей, от джиннов и людей!ˮ (114: 1-6), и к Аллаху, “нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего. Не овладевает Им ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах и на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его дозволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Престол Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Поистине, Он — Высокий, Великий!ˮ (2: 255)».

2. Имам Садык (А) сказал:

Самое меньше, что можно сказать в дуа после обязательного намаза – эти слова:

Аллахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад. Аллахумма инна нас-алукя мин кулли хейрин ахаата бихи Аильмука ва наАуузу бикя мин кулли шаррин ахаата бихи Аильмук. Аллахумма инна нас-алукя Аафиятака фи джамииАи умуурина куллха ва наАуузу бикя мин хизьи ддунья ва Азааби ль-аахира.

«О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада! О Аллах, мы просим у Тебя всякого блага, которое объемлет Твоё знание, и прибегаем к Тебе от всякого зла, которое объемлет Твоё знание. О Аллах, мы просим у Тебя благополучия во всех наших делах и прибегаем к Тебе от позора в ближнем мире и мучений мира будущего!»

3. От него также приведено:

Джабраил пришёл к Йусуфу (А), когда тот был в темнице, и сказал ему: «О Йусуф! Говори после каждого обязательного намаза:

Аллахумма джАль мин амри фараджан ва махраджа ва рзукни мин хейсу ахтасибу ва мин хейсу ля ахтасиб.

«О Аллах, сделай мне спасение и выход в моём деле и надели меня уделом (ризком), откуда я рассчитываю и откуда я не рассчитываю!»

4. Имам Бакир (А) говорил после каждого намаза:

Аллахумма хдини мин Аиндикя ва афиз Алейя мин фазликя ва ншур Алейя мин рахматикя ва анзиль Алейя мин баракяятикя.

«О Аллах, надели меня от Себя, даруй мне милость от Твоей щедрости, распространи на меня Свою милость и низведи на меня свою благодать!»

5. Передано от Хилькама ибн Аби Хилькама:

Я пришёл к Имаму Казыму (А) и сказал: «Да буду я твоей жертвой! Научи меня дуа, в котором были бы объединены ближний и будущий мир, так чтобы оно было кратким!»

Он сказал: «Скажи после утреннего намаза, пока еще не взошло солнце:

Субхаана ллаахи ль-Азыми ва би-хамди. Астагфиру ллаха ва ас-алуху мин фазли.

«Пречист Аллах Великий, и хвала Ему! Прошу Аллаха о прощении и прошу о Его щедрости!»

Хилькам сказал: «Я был самым бедным человеком из всех моих родственников, но, продолжая говорить эти слова в это время, я внезапно получил наследство от человека, о котором не подозревал, что он является моим родственником. Сегодня я самый богатый из всех моих родственников, благодаря наставлению моего господина, праведного раба Аллаха Мусы ибн Джафара (мир ему)».

6. Передано, что тот, кто станет читать следующее дуа после совершения каждой обязательной молитвы и будет делать это постоянно – будет жить так долго, что сам станет надеяться на смерть, и удостоится встречи с Имамом времени (А):

Аллахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад. Аллахумма инна расулакя ссаадика ль-мусаддак салаваатука Алейхи ва аали калла иннакя культа ма тараддадту фи шай-ин ана фааАилуху ка-тараддуди фи кабзи рухи Абдия ль-мумин йакраху ль-маута ва акраху масаатаху. Аллахумма фа-салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва Аджжиль ли-валийика ль-фараджа валь-Аафията ва ннаср ва тасу-уни фи нафси ва ля фи (имя).

«О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада! О Аллах, поистине, Твой Посланник – правдивый, да будет Твоё благословение над ним и его Семейством! – донёс, что Ты сказал: “Я ни в чём не колеблюсь в том, что совершаю, так, как в отнятии духа у Моего раба, ибо он не любит смерть, а Я не люблю причинять ему страданияˮ. О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада и ускорь для Твоих друзей спасение (фарадж), помощь и благополучие и не делай плохим моё состояние и состояние такого-то (назови имя другого человека, за которого ты также желаешь сделать дуа)».

7. После каждого намаза можно положить правую руку на бороду, а левую руку поднять к небу, трижды повторив следующее дуа:

Йа заль джаляли валь икраам салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва аджирни мина ннаар.

«О, Обладатель славы и щедрости! Благослови Мухаммада и род Мухаммада и защити меня от Огня!»

Затем подними правую руку, повернув ладонь к небу, и трижды повтори:

Йа Азизу йа кариим йа гафууру йа рахиим.

«О Великий! О Щедрый! О Прощающий! О Милосердный!»

Затем переверни свою руку, обратив ее внешнюю часть к небу, и трижды повтори:

Салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва аджирни мина ль-Азаби ль-алиим.

«Благослови Мухаммада и род Мухаммада и защити меня от болезненных мучений!»

Затем опусти руки и скажи:

Аллахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва факкихни фи ддини ва хаббибни иля ль-муслимиин ва джаАль ли лисаана сидкин фи ль-аахирин ва рзукни хейбата ль-муттакын. Йа аллаху йа аллаху йа аллах. Ас-алука би-хакии ман хаккуху Алейка Азым ан тусаллия Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва ан тастаАмилани бимаа Аррафтани мин хаккика ва ан табсута Алейя мин халяли ризкик.

«О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, даруй мне знания о религии, сделай меня любимым для мусульман, дай мне язык истины среди последних (поколений) и надели меня величием богобоязненных! О Аллах, о Аллах, о Аллах! Я прошу Тебя во имя того, чьё положение перед Тобой велико, чтобы Ты благословил Мухаммада и род Мухаммада и утвердил меня на той истине, которую Ты дал познать мне, и чтобы Ты увеличил для меня Твой дозволенный удел (ризк)!»

8. Еще одно дуа, которое является одним из тайных дуа:

Аллах Всевышний сказал Пророку (С): «О Мухаммад! Кто желает, чтобы Я принял его намаз с многочисленными наградами за него, тот должен произнести, поднимая руки, эти слова после совершения каждого намаза, который Я сделал для него обязательным:

Йа мубдиа ль-асрар йа мубиина ль-китмаан йа сариАа ль-ахкаам ва йа баариа ль-анАам ва йа хаалика ль-анаам ва йа фаариза ттааАти ва йа мульзима ль-джамаАати ва йа мууджиба ль-таАббуди. Ас-алука би-хакки тазикяти кулли саляти заккайтаха лаху ва би-хакки ман заккайтаха бихи ан таджаАла саляти хазихи заакиятан мутакаббалатин би-такаббулика ва тасиирика диини биха заакиян ва ильхаамака кальби хусна ль-мухаафазати Алейха хатта таджАлани мин ахлиха ллазиина закартахум фиха биль-хушууАи анта валию ль-хамди куллихи фа ля иляха илля анта фа-лака ль-хамду куллуху би-кулли хамдин анта лаху валию ва анта валию таухиди куллихи фа ля иляха илля ант фа-лака ттаухиду куллуху би-кулли таухидин анта лаху валию ва анта валию ттахлиили куллихи фа ля иляха илля анта фа-лака ттахлиилю куллуху би-кулли тахлилин анта лаху валию ва анта валию ттакбири куллихи фа ля иляха илля анта фа-лака ттакбиру куллуху би-кулли такбирин анта лаху валию ва анта валию ттасбихи куллихи фа ля иляха илля анта фа лака ттасбиху куллуху би-кулли тасбихин анта лаху валию. Рабби Ауд Алейя фи саляти хазихи би-рафАикяха заакиятан мутакаббалятан. Иннакя анта ссамиАу ль-Алиим.

«О Открывающий тайны! О Раскрывающий скрытое! О Создатель законов! О Созидающий творения! О Творец всех существ! О Тот, Кто сделал обязательным послушание (Ему)! О Тот, Кто сделал необходимым принадлежность к общине (мусульман)! О Тот, Кто сделал обязательным поклонение! Я прошу Тебя во имя одобрения каждой молитвы, которую Ты одобрил, и во имя каждого, через кого Ты её одобрил, принять эту мою молитву, сделать мою религию принятой и внушить моему сердцу всегда быть внимательным к моим молитвам, дабы Ты позволил мне быть одним из молящихся, которых Ты описал как смиренных в своих молитвах. Воистину, Тебе принадлежит хвала! Нет бога, кроме Тебя! Вся хвала принадлежит Тебе целиком, и её владыка – Ты один, и ты – обладатель таухида. Нет бога, кроме Тебя! Весь таухид принадлежит Тебе целиком, и Ты – его владыка. И Тебе принадлежит тахлиль целиком, и Ты – его владыка. Ты – обладатель такбира целиком. Нет бога, кроме Тебя! Тебе принадлежит весь такбир целиком, и Ты – его владыка. И Ты – обладатель тасбиха целиком, и Ты – его владыка. И Господь мой! Прими эту мою молитву вознесённой и одобренной! Поистине, Ты – Слышащий, Знающий!»

Если он скажет так, его намаз будет вознесён с многократной наградой в Хранимой Скрижали.

9. От Мухаммада ибн Муслима от Имама Бакира (А) или Садыка (А):

Дуа после обязательного намаза лучше, чем дуа после желательного намаза настолько же, насколько обязательный намаз лучше желательного.

10. Имам Бакир (А) сказал:

Дуа после обязательного намаза лучше, чем желательный намаз.

11. От Имама Хасана Аскари (А) от его отцов (А), что Имам Али (А) сказал:

Кто прочитает перед Аллахом обязательный намаз, пусть прочитает после него дуа, которое получит ответ.

О саджде благодарности (саджда шукр)

1. От Исхака ибн Аммара, что Имам Садык (А) сказал:

Всякий раз, когда Муса ибн Имран (А) совершал молитву, он не успевал закончить её, как прикладывал к земле правую щеку, а затем левую.

2. Имам Бакир (А) сказал:

Всевышний Аллах внушил пророку Мусе (А) в откровении: «Знаешь ли ты, почему Я выбрал тебя, чтобы говорить с тобой, а не с другими Моими созданиями?»

Муса (А) ответил: «Я не знаю, о мой Господь».

Аллах сказал: «О Муса, я взглянул на всех Своих рабов и не нашёл более покорного Мне, чем ты. Ибо всякий раз, когда ты молился, ты клал свои щеки на землю».

3. Имам Садык (А) сказал:

Поистине, когда раб совершает земной поклон (саджду) и говорит: «О Господь! О Господь! О Господь!» (йа рабби йа рабби йа рабб…), пока хватает дыхания, то Господь Великий и Возвышенный говорит ему: «Вот Я! В чём твоя просьба?»

4. От Муразима, что Имам Садык (А) сказал:

Саджда благодарности (саджда шукр) обязательна для каждого мусульманина. Через неё завершается намаз и достигается довольство Господа. Через неё ангелы восхищаются тобой. Если раб совершит намаз, а затем сделает саджду благодарности, то Господь откроет завесу между этим рабом и ангелами. И Он скажет: «О ангелы мои! Взгляните на Моего раба: он совершил То, что Я возложил на него, и исполнил завет со Мной, а потом он совершил земной поклон с благодарностью Мне за то, чем Я наделил его. О Мои ангелы! Что же принадлежит ему?»

Тогда ангелы скажут: «О наш Господь! Твоя милость!» Он скажет: «А после этого?» Они скажут: «О наш Господь! Даруй ему Свой Рай!» Он скажет: «А после этого?» Они скажут: «О наш Господь! Исполни то, что он желает!» Он скажет: «А после этого?»

И так не останется ничего из благого, что они не пожелали бы ему. Тогда Аллах Великий и Возвышенный скажет: «О мои ангелы! Что же ещё ему?» Они ответят: «О Господь наш! Мы не знаем!» И Аллах скажет: «Я отблагодарю его, как и он воздал Мне благодарность, наделю его Своей милостью и явлю ему Свой лик».

5. Имам Саджад (А) говорил в своей саджде:

Аллахумма ин кунту кад Асайтука фа инни кад атаАтука фи ахабби ль-ашья илейк ва хува ль-имаану бика маннан минка Алейя ля маннан минни Алейк. Ва таракту маАсиятака фи абгази ль-ашья илейка ва хува ан адАува лака валадан ва адАува лака шариикан маннан минка Алейя ля маннан минни Алейк. Ва Асайтука фи ашьяа Аля гейри ваджхи мукаабаратин ва ля муАанадатин ва ля истикбаарин Ан Аибадатика ва ля джухуудин ли-рубубиятика валакинни ттабаАту хавай ва стазалани шшайтану баАда ль-худжжати валь бурхаан. Фа ин туАаззибни фа би-зунууби гейра заалимиин ва ин тагфир ли ва тархамни фи би-джуудика йа архама ррахимиин.

«О Аллах, если я ослушался Тебя, то ведь я подчинялся в вещах, наиболее любимых Тобой, и это – вера в Тебя, которая есть Твоё одолжение мне, а не моё одолжение Тебе, и оставил неподчинение Тебе в наиболее ненавистных Тебе вещах, и это – то, чтобы я приписывал Тебе сына или придавал Тебе сотоварищей, и это тоже было Твоим одолжением мне, а не моим одолжением Тебе. Я совершал неподчинение Тебе не по причине упрямства, высокомерия перед поклонением Тебе или отрицания Твоего господства. Но я последовал за своими страстями, и шайтан дал мне споткнуться после довода надо мной. И если Ты подвергнешь меня наказанию, то по моим грехам, а не по Твоему угнетению меня, а если Ты простишь и помилуешь меня, то по Твоей щедрости, о Милостивейший из милостивых!»

6. От Ибрахима ибн Абдульхамида передано, что Имам Садык (А) сказал одному человеку:

Когда тебя постигла печаль, проведи своей рукой по месту совершения саджды, а затем проведи этой рукой себе по лицу, начиная с левой щеки, затем перейди ко лбу и закончи правой щекой. После этого скажи три раза:

Бисми лляхи ллази ля иляха илля хува Аалими ль-гейби ва шшахаада ар-рахмани ррахиим. Аллахумма азхиб Анни ль-гамма валь хазан.

«Во имя Аллаха, кроме Которого нет другого бога, Знающего сокрытое и явное, Милостивого, Милосердного! О Аллах, удали от меня тяготы и печаль!»

7. Передано, что тому, кто скажет следующие слова в саджде, пока не прервётся его дыхание, будет дан ответ: «Проси, что ты желаешь!». Вот эти слова: «Йа рабба, йа сейида» (О мой Господь, о мой Повелитель!).

8. Передано от Имама Садыка (А):

Однажды Посланник Аллаха (С) проходил мимо человека, который совершал саджду и говорил:

Йа рабб маза Алейка ан турзия кулла ман каана лаху Аинди табиАтун ва ан тагфира ли зунууби ва ан тудхилани ль-джанната би-рахматик. Ва иннама Афвука Ани ззаалимиин ва ана мина ззаалимиин. Фаль-тасаАни рахматука йа архама ррахимиин.

«О Господь мой! Разве не можешь Ты сделать довольными всех тех, кто требует от меня чего-то, и простить мне мои грехи, и ввести меня в Рай по Твоей милости? Ибо Ты прощаешь тех, кто причинил несправедливость, и я – из числа тех, кто причиняет несправедливость. Так возведи над мной Свою милость, о Милостивейший из милостивых!»

Посланник Аллаха (С) сказал ему: «Подними свою голову, ибо ты получил ответ! Ты воззвал к Аллаху с дуа, которым взывал к нему пророк адитов».

Дуа перед сном и при пробуждении. Желательные действия, связанные со сном

1. Имам Садык (А) сказал:

Воистину, Аллах ненавидит много сна и много свободного времени (безделья).

2. Он также сказал:

Много сна устраняет блага ближнего и будущего мира.

3. Он также сказал, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Спать в первые часы дня — нелепость. Спать в полдень — благо. Спать во второй половине дня (после асра) — глупость. Спать в промежутке между намазом магриб и иша лишает пропитания (ризка)[5].

4. Имам Садык (А) сказал:

Кто совершит омовение и ляжет спать в таком состоянии, для того его постель во время сна станет мечетью. А если он вспомнит, что у него нет омовения, то пусть совершит тайаммум от своего одеяла, из какого бы материала оно ни было сделано. Если он сделает так, будет считаться находящимся в состоянии намаза и поминания Аллаха.

5. От Мухаммада ибн Муслима, что Имам Бакир (А) сказал:

Когда человек ложится для сна на правую сторону, пусть скажет:

Бисмилляхи. Аллахумма инни асламту нафси илейк ва ваджжахту ваджхи илейк ва таваккальту Алейк рахбатан минка ва рагбатан илейк. Ля мальджаа ва ля манджа минка илля илейк. Ааманту би-китаабика ллази анзальта ва би-расуулика ллази арсальта.

«Во имя Аллаха! О Аллах, я вручаю самого себя Тебя, обратил свой лик к Тебе и положился на Тебя, в страхе перед Тобой и в стремлении к Тебе. Нет убежища или пристанища от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Посланника, которого Ты отправил».

После этого пусть прочитает тасбих Фатимы (А). А тот, кого охватил страх перед сном, пусть прочитает, когда ляжет на постель, две последние суры Корана и аят Курси.

6. Имам Садык (А) сказал:

Читай суры «Ихляс» и «Неверующие», когда ложишься спать, ибо в них содержится отречение от многобожия (ширка). А сура «Ихляс» — это описание Господа, Велик он и Свят!

7. Повелитель верующих Али (А) сказал:

Я видел, как ваш Пророк (С) говорил со ступенек минбара: «Кто читает аят Курси после каждого обязательного намаза – между ним и Раем будет лишь смерть. И обязателен в исполнении этого лишь правдивый или усердно поклоняющийся. А кто читает его, когда ложится спать – Аллах дарует безопасность ему, его соседям, соседям его соседей и домам вокруг».

8. Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто читает суру «Ихляс», когда ложится спать – Аллах простит ему грехи пятидесяти лет.

9. От Мухаммада ибн Муслима, что Имам Бакир (А) или Садык (А) сказал:

Не оставляйте перед сном эти слова:

Уизу нафси ва зуррияти ва ахла бейти ва маали би-калимаати лляхи ттааммаати мин кулли шайтаанин раджиим ва мин кулли шайтаанин хаамматин ва мин кулли Айнин лаамма.

«Я защищаю самого себя, моё потомство, моё семейство и имущество через полные слова Аллаха от всякого шайтана, побиваемого камнями, от всякого вредящего шайтана и от всякого порицающего глаза!»

Это были слова, которые сказал Джабраил для защиты Хасана (А) и Хусейна (А).

10. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто скажет эти слова три раза перед сном, будет освобожден от всех грехов, как если бы его мать только что родила его:

Аль-хамду лилляхи ллази Алаа фа-кахар валь хамду лилляхи ллази батана фа-хабар валь хамду лилляхи ллази малака фа-кадар валь хамду лилляхи ллази йюхьи ль-маута ва йюмииту ль-ахья ва хува Аля кулли шай-ин кадиир.

«Хвала Аллаху, Который возвышен и подчинил (Себе всё), и хвала Аллаху, Который проницает и знает (всё), и хвала Аллаху, Который владеет и предопределяет, и хвала Аллаху, Который оживляет мёртвых и умертвляет живых, и Он властен над всякой вещью!»

11. Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто будет читать суру «Такасур» (102 сура) перед сном, будет защищён от мучений в могиле.

Страх во сне

1. Передано, что если ты проснулся в страхе и чувствуешь беспокойство, то скажи эти слова десять раз:

аАузу би-калимаати лляхи мин газабихи ва мин Аикаабихи ва мин шарри Аибаадихи ва мин хамараати шшайатын ва ан тахзуруун.

«Прибегаю к словам Аллаха от Его гнева, от Его наказания, от зла Его рабов и от внушений шайтанов и от того, чтобы (они) присутствовали».

Пророк (С) велел произносить эти слова. Также рекомендуется читать две последние суры Корана, аят Курси, 11-й аят суры «Добыча» и 9-й аят суры «Весть».

От страха перед ворами

1. Повелитель верующих Али (А) сказал:

Когда ляжешь, чтобы заснуть, положи правую руку под свою правую щёку и скажи:

Бисми лляхи вазаАту джанби лилляхи ва Аля миллати ибрахима Алейхи салям ва диини мухаммадин салла ллаху Алейхи ва аалихи ва саллям ва вилаяти мани фтараза ллаху тааАтаху ма ш аллаху каана ва ма лам йаша лам йакун. Ашхаду анна ллаха Аля кулли шай-ин кадиир.

«Во имя Аллаха! Я лёг на сторону ради Аллаха, на религии Ибрахима, мир ему, на религии Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, и на вилаяте тех, кому Аллах повелел подчиняться (Имамов). То, что желает Аллах, будет, а то, что Он не желает, не будет. Свидетельствую, что Аллах властен над всякой вещью».

Тот, кто скажет это перед сном – будет защищён от воров и от обрушения дома, и ангелы будут просить прощения для него. И кто прочитает суру «Ихляс» перед сном – Аллах приставит к нему пятьдесят ангелов, которые будут охранять его ночью.

2. Передано, что тот, кто боится воров, должен читать перед сном этот аят: «Скажи: “Призывайте Аллаха или призывайте Милосердного; как бы вы ни звали, у Него самые лучшие именаˮ. Не произноси громко своей молитвы, но и не шепчи ее, а иди по пути между этим. И скажи: “Хвала Аллаху, который не брал Себе детей, и не было у Него сотоварища в царстве, и не было у Него защитника от унижения!ˮ И величай Его величанием!» (17: 110-111).

От поллюций

1. Имам Садык (А) сказал:

Если боишься поллюций, скажи перед сном:

Аллахумма инни аАузу бика мина ль-ихтилям ва мин суи ль-ахлям ва мин ан йаталааАба би шшайтаану фи ль-йакзати валь манаам.

«О Аллах, я прибегаю к Тебе от поллюций, от скверных снов и от того, чтобы шайтан играл со мной во время бодрствования или во сне!»

От бессонницы

1. Если боишься бессонницы, скажи перед сном:

Субхаана ллахи зи шшан дааими ссультаан Азыми ль-бурхаан кулла йаумин хува фи шан.

«Пречист Аллах, Обладатель величия, вечной власти и великого довода! Каждый день Он занят делом».

Затем скажи:

Йа мушбиАа ль-бутууни ль-джааиА ва йа каасийа ль-джунууби ль-Аария ва йа мусаккина ль-Аурууки ззаариба ва йа мунаввима ль-Ауйууни саахира. Саккин Ауруукия ззаариба ва-зан ли-Айни ан танаама Ааджила.

«О Тот, Кто насыщает голодные желудки! О Тот, Кто одевает обнажённые тела! О Тот, Кто успокаивает беспокойные вены! О Тот, Кто усыпляет бессонные глаза! Успокой мои беспокойные вены и позволь моим глазам заснуть скоро!»

2. Другое деяние от бессонницы состоит в том, чтобы ты прочитал аят Курси, затем 11-й аят суры «Добыча», затем 9-й аят суры «Весть».

Деяние чтобы проснуться

1. Имам Садык (А) сказал:

Раб Аллаха, который читает последний аят суры «Пещера» перед сном, проснётся в то время, в которое сам желает.

Примечание переводчика: Этот аят, как и все другие во всех подобных деяниях, надо читать на арабском, то есть на языке оригинального Корана.

Деяния чтобы проснуться на намаз

1. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто хочет проснуться ночью для выстаивания намаза, пусть скажет, когда ляжет спать:

Аллахумма ля му-минни макрака ва ля тунсини зикрака ва ля таджАльни мина ль-гаафилиина акууму саАта (назвать час, в который желаешь проснуться).

«О Аллах, защити меня от Твоих козней, не дай мне забыть Твоё поминание, не делай меня в числе нерадивых и позволь мне проснуться в такой-то час (назвать час, в который желаешь проснуться)!»

2. Передано, что Посланник Аллаха (С) чистил зубы мисваком, прежде чем отправиться ко сну.

3. Передано, что когда он отправлялся ко сну, то ложился на правый бок и клал правую руку под щёку.

4. Посланник Аллаха (С) сказал:

Если кто-то из вас пожелает лечь спать, то пусть проведёт своей рукой по краям своей одежды, потому что там может быть что-то, а потом скажет:

Аллахумма ин амсакта нафси фи манаамиха фа-гфир лаха. Ва ин арсальтаха фа-хфазха бима тахфазу бихи Аибаадака ссаалихиин.

«О Аллах, если Ты заберёшь мою душу во сне, то прости её, а если Ты отправишь её назад, то сохрани её так, как Ты сохраняешь Твоих праведных рабов!»

Дуа после пробуждения

1. Когда Имам Садык (А) просыпался в конце ночи, читал это дуа громким голосом, чтобы его слышали люди в доме:

Аллахумма аАинни Аля хаули ль-мутталаАи ва вассиА Алейя ль-мазджаАа ва рзукни хейра ма кабла ль-маута ва рзукни хейра ма баАда ль-маут.

«О Аллах, помоги мне выдержать ужас вида после смерти, сделай для меня широкой мою узкую обитель, надели меня благом того, что прежде смерти, и надели меня благом того, что после смерти!»

Примечание переводчика: Ужас вида — хаулу ль-муттала. Муттала в арабском языке – это то, что видит человек, когда смотрит сверху вниз, например, с какого-то возвышенного места. То есть, когда ты умрёшь, перед тобой откроется некий вид, и от этого вида прибегают к Аллаху даже праведники. И это называется «ужас вида».

2. Имам Садык (А) сказал:

Всегда, когда Посланник Аллаха (С) просыпался, он совершал саджду Аллаху.

3. Передано, что когда он спал, то спали его глаза, но не спало его сердце, и он говорил: «Моё сердце ожидает откровения».

4. Когда его что-то пугало во сне, он говорил: «Хува ллаху ля шариика лаху» — «Он – Аллах, и нет Ему сотоварищей».

5. Передано, что он часто видел сны, и все его сны исполнялись быстро.

6. Когда он просыпался, говорил:

Субхаана ллази йюхьи ль-маута ва хува Аля кулли шай-ин кадиир.

«Пречист Тот, Кто оживляет мёртвых, и Он над всякой вещью властен!»

7. От Повелителя верующих Али (А) передано:

Посланник Аллаха (С) говорил при пробуждении от сна:

Аль-хамду лилляхи ллази баАсани мин маркади хаза ва лау шаа ла-джаАлаху иля йауми ль-кияма. Аль-хамду лилляхи ллази джаАла ллейла ва ннахаара хильфатан ли-ман арада ан йаззаккара ау араада шукуура. Аль-хамду лилляхи ллази джаАла ллейла либааса ва ннаума субаата ва джаАла ннахаара нушуура. Ля иляха илля анта субхаанака инни кунту мина ззалимиин. Аль-хамду лилляхи ллази ля таджинну минху ль-бухуур ва ля такинну минху ссутуур ва ля йахфа Алейхи маа фи ссудуур.

«Хвала Аллаху, Который поднял меня с места моего сна, а если бы Он пожелал, то сделал бы его до Судного Дня! Хвала Аллаху, Который сделал ночь и день сменяющими друг друга для тех, кто желает поразмыслить и кто желать быть благодарным! Хвала Аллаху, Который сделал ночь одеждой, сон отдыхом, а день – временем деяний! Нет бога, кроме Тебя! Пречист Ты, поистине, я был из числа несправедливых! Хвала Аллаху, от Которого не скроются глубины морей, не помогут никакие завесы, и не скрыто от Него то, что таится в груди!»

8. От Имама Садыка (А), что Повелитель верующих Али (А) сказал:

Когда кто-то из вас проснётся, пусть скажет:

Ля иляха илля ллаху ль-хайю ль-кайюм ва хува Аля кулли шай-ин кадиир. Субхаана рабби ннабийина ва иляхи ль-мурсалиин. Субхаана рабби ссамааваати ссабА вам а фиихинна ва рабби ль-Арши ль-Азым валь хамду лилляхи рабби ль-Ааламиин.

«Нет бога, кроме Аллаха, Живого, Вечносущего, и Он над всякой вещью властен! Пречист Господь пророков и Бог посланников! Пречист Господь семи небес и того, что между ними, и Господь великого Трона, и хвала Аллаху, Господу миров!»

Когда сядешь на постели, скажи, прежде чем подняться:

Хасбия раббу мина ль-Аибаад. Хасбия ллахи хува хасби мунзу катт. Хасбия ллаху ва ниАма ль-вакииль.

«Довольно мне Аллаха вместо рабов! Довольно мне Аллаха, и всегда мне было довольно Его! Довольно мне Аллаха, и Он – лучший попечитель».

9. Другое дуа при пробуждении:

Аль-хамду лилляхи ллази ахьяни баАда ан амаатани ва илейхи ннушуур. Аль-хамду лилляхи ллази радда Алейя руухи ли-ахмадаху ва аАбудуху.

«Хвала Аллаху, Который оживил меня после того, как умертвил меня, и к Нему предстоит Сбор! Хвала Аллаху, Который вернул мне мой дух, чтобы я восхвалял Его и поклонялся Ему!»

О крике петуха

1. Имам Садык (А) сказал:

Когда услышишь крик петуха, скажи:

Суббухун куддус раббу ль-малааикати вар рух. Сабакат рахматука газабак. Ля иляха илля ант. Субхаанака ва би-хамдик. Амильту сууан ва заламту нафси фагфир ли фа иннаху ля йагфиру ззунууба илля ант.

«Пречист и свят Господь ангелов и духа! Его милость предшествует Его гневу. Нет бога, кроме Тебя. Пречист Ты, и Тебе хвала! Я совершил зло и причинил угнетение самому себе – прости же меня, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя!»

2. Он также сказал:

Учитесь у петуха пяти качествам: сохранение времён намаза, честь, щедрость, храбрость и большое число соитий (с противоположным полом).

3. Он также сказал:

Учитесь у ворона трём вещам: соитие в тайне, подъём ранним утром ради поиска пропитания и предосторожность.

Дуа в глубине ночи

1. В самые глубокие часы ночи, когда все глаза засыпали, Имам Али ибн Хусейн (Имам Саджад, мир ему) произносил это дуа:

Иляхи гаарат нуджууму самааика ва наамат Ауйуну анаамик ва хадаат асваату Аибаадик ва анАамик ва галлакати ль-мулууку Алейха абваабаха ва таафа Алейха хурраасуха ва хтаджабу Амман йасалухум хааджатан ау йантаджиАу минхум фааидатан ва анта иляхи хайюн кайюмун ла та-хузука синатун ва ля наум ва ля йашгалука шай-ун Ан шай. Абваабу самааика лиман даАака муфаттахаатун ва хазааинука гейру мугаллакаатин ва абваабу рахматика гейру махджуубаатин ва фавааидука лиман саалакаха гейру махзуураатин баль хия мабзуулаат. Анта иляхия ль-карииму ллази ля тарудду сааилан мина ль-муминиина. Саалака ва ля тахтаджибу Ан ахадин минхум араадака ля ва Аиззатика ва джалаалика ля тахтазилу хавааиджахум дуунака ва ля йакзииха ахадун гейрака. Аллахумма кад тараани ва вукууфи ва зулла макаами бейна йадейка ва таАламу сариирати ва татталиАу Аля ма фи кальби ва ма йаслуху бихи амру аахирати ва дуньяй. Аллахумма ин закарту ль-маута ва хауля ль-мутталаАи валь вукууфа бейна йадейк йюгиссуни матАми ва машраби ва агассани бириики ва аклакани Ан висаади ва манаАни рукаади. Кейфа йанааму ман йахаафу байаата малаки ль-маути фи таваарики ллейли ва таваарики ннахаар ам кейфа йанааму ль-Аакылу ва малаку ль-маути ля йанааму ля би ллейли ва ля би ннахаар йатлубу кабза руухи биль-байаати ау фи анааи ссааАаат.

«О Бог мой! Звёзды небес Твоих погасли; очи созданий Твоих уснули; голоса и звуки Твоих слуг и животных утихли; цари закрыли свои двери, и стража ходит кругами, охраняя их. Так они скрылись от тех, кто просит у них или ожидает от них какой-то пользы. Но что касается Тебя, о мой Господь, то Ты – Живой, Вечносущий, Которого не объемлют ни дремота, ни сон, и не отвлекает Тебя одна вещь от другой вещи. Врата небес Твоих всегда открыты для тех, кто взывает к Тебе, сокровища Твои не заперты, и двери милости Твоей не закрыты никогда. Дары Твои не отняты у тех, кто взывает о них, но раздаются им. Итак, Ты, Бог мой, — Всещедрый, Который не отвергает просящих из числа верующих и не скрывается от них. О нет, клянусь Твоей славой и величием, их просьбы не будут исполнены, пока они не обратятся с ними к Тебе. О Аллах! Ты видишь, как я стою перед Тобой, и знаешь моё униженное состояние возле Тебя. Ты знаешь мои тайны, ведаешь то, что скрыто в моём сердце, и то, в чём состоит моё благо в будущем мире и в ближнем. О Аллах! Если я вспомню смерть, ужас вида (загробного мира) и стояние перед Тобой, моя еда и питьё станут горькими для меня, и сон не придёт ко мне. Как же будет спать тот, кто предчувствует приход ангела смерти в любое мгновение ночи и дня? И как же будет спать разумный, если ангел смерти не спит ни ночью, ни днём, желая забрать мой дух во время сна или в любой из часов?»

Дуа в намазе витр

1. Передано от Мааруфа ибн Харрабуза, что Имам Бакир (А) или Имам Садык (А) сказал:

Читайте в кунуте намаза витр следующее дуа:

Ля иляха илля ллаху ль-халииму ль-кариим ля иляха илля ллаху ль-Алию ль-Азым субхана ллахи рабби ссамааваати ссабА ва рабби ль-аразиина ссабА ва ма фиихинна ва ма бейнахунна ва рабби ль-Арши ль-Азым. Аллахумма анта ллаху нууру ссамааваати валь арз ва анта ллаху зейну ссамааваати валь арз ва анта ллаху джамаалу ссамааваати валь арз ва анта ллаху Аимааду ссамааваати валь арз ва анта ллаху кивааму ссамааваати валь арз ва анта ллаху сарииху ль-мустасрихиин ва анта ллаху гиясу ль-мустагиисиин ва анта ллаху ль-муфарриджу Ани ль-макруубиин ва анта ллаху ль-мураввиху Ани ль-магмуумиин ва анта ллаху муджиибу даАвати ль-музтарриин ва анта ллаху иляху ль-Ааламиин ва анта ллаху ррахмаану ррахиим ва анта ллаху каашифу ссу ва анта ллаху ллази бика тунзалу куллу хааджа. Йа аллаху лейса йарудду газабака илля хильмук ва ля йюнджи мин Азаабика илля рахматук ва ля йюнджи минка илля ттазарруАу илейк. Фа хаб ли мин ладунка йа иляхи рахматан тугниини биха Ан рахмати ман сиваака биль кудрати ллати биха ахьяйта джамииА ма филь биляд ва биха таншуру мейта ль-Аибаад ва ля тухликни гамман хатта тагфира ли ва тархамани ва туАаррифани ль-иджаабата фи дуАаи ва рзукни ль-Аафията иля мунтаха аджали ва акыльни Асрати ва ля тушмит би Адувви ва ля тумаккинаху мин ракабати. Аллахумма ин рафаАтани фа ман за ллази йазаАуни ва ин вазаАтани фи ман за ллази йарфаАуни ва ин ахлактани фа ман за ллази айхуулу бейнака ва бейни ау йатаАрразу лака фи шай-ин мин амри ва кад Алимту ан лейса фи хукмика зульмун ва ля фи накиматика Аджала. Иннама йаАджалу ман йахаафу ль-фаута ва иннама йахтааджу иля ззульми ззаАифу ва кад таАалейта Ан залика йа иляхи фаля таджаАльни лиль-балааи гаразан ва ля ли-накиматика насабан ва маххильни ва наффисни ва акильни Асрати ва ля тутбиАни би-балааин Аля асари балааин факад тара заАфи ва киллата хиилати. АстаАиизу бика ллейлата фа аАизни ва астаджииру бика мина ннаари фа-аджирни ва ас-алука ль-джанната фаля тахримни.

«Нет бога, кроме Аллаха, Терпеливого, Щедрого! Нет бога, кроме Аллаха, Высокого, Великого! Пречист Аллах, Господь семи небес, семи земель и того, что на них, и того, что между ними, и Господь великого Трона! О Аллах, Ты – Аллах, Свет небес и земли, и Ты – Аллах, украшение небес и земли, и Ты – Аллах, красота небес и земли, и Ты – Аллах, опора небес и земли, и Ты – Аллах, основа небес и земли, и Ты – Аллах, помогающий тем, кто взывает о помощи, и Ты – Аллах, устраняющий горести, и Ты – Аллах, успокаивающий скорбных, и Ты – Аллах, отвечающий призыву угнетённых, и Ты – Аллах, Бог миров, и Ты – Аллах, Милостивый, Милосердный, и Ты – Аллах, отвращающий зло, и Ты – Аллах, через Которого исполняются все нужды.

О Аллах! Твой гнев отвращает только Твоё снисхождение, от Твоего наказания спасает только Твоя милость, и не спасает от Тебя, кроме как смирение перед Тобой. Так даруй же мне, о Бог мой, милость от Тебя, которая сделала бы меня ненуждающимся в милости тех, кто кроме Тебя! Той силой, которой Ты оживил всех, кто есть в странах, и которой Ты воскрешаешь Своих мёртвых рабов, не позволяй мне умереть, пока Ты не простишь меня, помилуешь и дашь мне познать ответ на мои дуа! Надели меня здравием до конца моих дней, прости мои проступки, не позволяй моим врагам злорадствовать надо мной и не даруй им власти надо мной!

О Аллах, если Ты возвысишь меня, то кто унизит меня? Если Ты унизишь меня, то кто возвысит меня? Если Ты пожелаешь уничтожить меня, то кто встанет между Тобой и мною или станет противоречить Твоему повелению обо мне? Я знаю, что в Твоём решении нет угнетения, и в Твоём мщении нет поспешности. Ведь спешит лишь тот, кто боится потерять, а в угнетении нуждается лишь слабый. Но Ты, о Бог мой, превыше этого. Так не предоставляй же меня бедствиям и не делай моим уделом Твою месть. Дай мне отсрочку, прости мои проступки и не подвергай меня одному бедствию за другим! Ибо Ты видишь мою слабость и малость моей силы. В эту ночь я прибегаю к Тебе – даруй же мне прибежище, и прошу у Тебя помощи от Огня – так даруй мне помощь от Него. Я прошу у Тебя Рая – не лишай же меня его!»

Затем обращайся к Нему с просьбами, которые желаешь, и проси прощения у Него семьдесят раз.

2. Также ты можешь просить о прощении как угодно, но лучше всего это делать так:

Аллахумма инни астагфирука ва атуубу илейка мин мазаалима касиратин ли-Аибаадика Аинди фа ейюма Абдин мин Абиидика каанат лаху кибали мазлимату ийяху фи баданихи ау Аирзихи ау маалихи ля астатыАу адаа залика илейхи ва ля тахалляльтуха минху фа-арзихи Анни бима ши-та ва кейфа ши-та ва анна ши-та ва хабха ли ва ма таснаАу би-Азааби. Йа рабби ва кад васиАат рахматука кулла шай-ин ва ма Алейка йа рраби ан тукримани би-рахматик ва ля тухиинуни би-Азабик ва ма йанкусука йа рабби ан тафАла би ма саальтука ва анта вааджидун ли-кулли хейр. Аллахумма инна стигфаари ийяка маА исраари ла-лумун ва инна таркия стигфара лака маА саАти рахматика ла-Аджзун. Аллахумма кам татахаббабу илейя ва анта ганиюн Анни ва кам атабаггазу илейка ва ана илейка факиирун фа-субхаана ман иза ваАда вафа ва иза таваААда Афа.

«О Аллах, я прошу Тебя о прощении и обращаюсь к Тебе от многих моих нарушений прав Твоих рабов! Если есть раб из числа Твоих рабов, которому я причинил несправедливость в его теле, семье или имуществе, и я не могу возместить ему это и не могу просить его простить меня, то Ты сделай его довольным мной, как Ты пожелаешь, через что пожелаешь и когда пожелаешь, и не наказывай меня за это! О Господь мой! Ведь милость Твоя объемлет все вещи. Что же стоит Тебе наделить меня Твоей милостью и не подвергать меня Твоему наказанию? И что же убавится для Тебя, о Господь мой, если Ты сделаешь для меня то, о чём я прошу Тебя, а ведь Ты – производящий всякое благо?! О Аллах! Поистине, моё прощение у Тебя при настаивании на грехах – мерзость, а оставление прощения у Тебя при величии Твоей милости – низость. О Аллах, как много милостей Ты даровал мне, при том, что Ты не нуждаешься во мне! И как много совершал я того, что вызывает Твой гнев, при том, что я во всём завишу от Тебя. Пречист же Тот, Кто исполняет, когда обещает, но может оставить наказание, которое обещал!»

Дуа печального

1. Имам Саджад (А) читал это дуа после ночного намаза (салят ал-лейл):

Унааджиика йа мауджууду фи кулли макаан лаАллака тасмаАу нидааи лакад Азума джурми ва калла хайяи. Мауляйя йа мауляй эйя ль-ахваали атазаккару ва эйя анса. Ва лау лам йакун илля ль-маута ля-кафа. Кейфа ва ма баАда ль-маути аАзаму ва адха. Мауляйя йа мауляй хатта мата ва иля мата акуулу лака ль-Аутба марратан баАда ухра сумма ля таджиду Аинди сидка ва ля вафа. Фа йа гауса сумма ва гауса бика йа аллаху мин хава кад галабани ва мин Адув кади стаклаба Алейя ва мин дунья кад тазайанат ли ва мин нафсин аммааратин би-ссуи илля ма рахима рабби. Мауляйя йа мауляй ин кунта рахимта мисли фа рхамни ва ин кунта кабильта мисли фа кбальни. Йа каабила ссахарати кбальни. Йа ман ля азаль атаАррафу минху ль-хусна йа ман йюгазззини би-нниАми сабаахан ва масаан рхамни йауман аатиика фардан шаахисан илейка басари мукалладан Амали ва кад табарраа джамииАу ль-хальки минни наАм ва аби ва умми ва ман каана лаху кадди ва саАи. Фа ин лам тархамни фа ман йархамуни ва ман йю-нису филь кабри вахшати ва ман йюнтыку лисаани иза халауту би-Амали ва са-альтани Амма анта аАламу бихи минни. Фа ин культу наАм фа айна ль-махрабу мин Адлик ва ин культу лам афАль культа алам акууни шшаахида Алейк. Фа Афвака Афвака йа мауляй кабла ан тальбису ль-абдаана ссараабииля ль-катираан Афвака Афвака йа мауляй кабла ан туАлла ль-айди иля ль-аАнаак. Йа архама рраахимиин ва хейра ль-гаафириин.

«Я взываю к Тебе в тайне, о Сущий во всяком месте – быть может, Ты услышишь Мой призыв (и ответишь мне)! Велико моё преступление и мал мой стыд! О мой Повелитель! О мой Повелитель! Какие ужасы мне вспомнить и какие забыть? Если бы не было ничего, кроме смерти, то этого было бы достаточно! Однако то, что за пределами смерти, еще более велико и пугающе! О мой Повелитель! О мой Повелитель! До какого предела я будут сожалеть раз за разом, но Ты не найдешь у меня правдивости и верности?! Так даруй, даруй мне прибежище, о Аллах, от страстей, которые овладели мной, от врагов, объединившихся против меня, от ближнего мира, совращающего меня своими прикрасами, и от души, призывающей ко злу, кроме тех, кого помиловал мой Господь! О мой Повелитель! О мой Повелитель! Если Ты помиловал таких, как я, то помилуй меня, и если Ты принял таких, как я, то прими меня! О Принимающий покаяние – прими моё покаяние! О Тот, от Кого я видел только добро, о Тот, кто дарует мне милости утром и вечером – помилуй меня в тот День, когда я приду к Тебе одиноким, взирая в страхе, обременённый своими грехами, так что все творения отрекутся от меня, даже мои мать и отец и те, для кого я трудился и собирал богатство! Если Ты не помилуешь меня, то кто помилует меня? И кто ещё скрасит моё одиночество в могиле? И кто еще может заставить мои уста ответить, когда я остаюсь наедине со своими делами, и Ты задашь мне вопросы, ответы на которые Ты знаешь больше, чем я? Если я отвечу “даˮ, то куда мне бежать от Твоего правосудия? А если я скажу: “Я этого не совершалˮ, то Ты скажешь: “Разве Я не был свидетелем над тобой?ˮ Так прости же, прости, о мой Повелитель, прежде чем тела облекутся одеянием из смолы! Так прости же, прости, о мой Повелитель, прежде чем руки будут прикованы к шеям! О Милостивейший из милостивых и Лучший из прощающих!»

Деяния при входе в мечеть

1. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто идёт в мечеть – семь небес будут прославлять его, ступает ли он по сухой или влажной земле.

2. Передано, что в Торе было написано:

Передайте эту благую весть тем, кто ходит во тьме к местам поклонения (мечетям): им будет дарован сияющий свет в День Воскресения.

3. Посланник Аллаха (С) сказал:

Аллах, Велик Он и Свят, сказал: «Поистине, Мои дома на земле — это мечети. Они светят обитателям неба так же, как звезды светят обитателям земли. Благо тем, кто сделает мечети своим домом! Благо рабу, который совершит омовение дома, а затем посетит Меня в Моём доме. Поистине, хозяин дома обязан привечать гостя. Сообщите радостную весть тем, кто идёт в мечети во тьме: им будет дарован сияющий свет в День Воскресения».

4. Входя в мечеть, сначала поставь туда правую ногу, а затем можешь сказать следующие слова:

Бисмилляхи ва билляхи ва мина ллахи ва иля ллахи ва хейру ль-асмаа куллуха лиллях. Таваккальту Аля ллахи ва ля хауля ва ля куввата илля биллях. Аллахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва фтах ли абвааба рахматика ва таубатика ва аглик Анни абвааба маАсиятика ва джаАльни мин зувваарика ва Ауммаари масааджидика ва мимман йюнааджиика фи ллейли ва ннахаари ва мина ллазиина хум фи салятихим хаашиАуун ва дхар Анни шайтаана рраджиим ва джунууда иблииса аджмаАиин.

«Во имя Аллаха, через Аллаха, от Аллаха, к Аллаху, и все прекрасные имена принадлежат Аллаху. Я положился на Аллаха, и нет силы и мощи, кроме как у Аллаха. О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада и открой для меня врата Твоей милости и покаяния, закрой для меня врата неподчинения Тебе и сделай меня из числа посещающих Тебя (в мечетях) и оживляющих Твои мечети, из числа тех, кто взывает к Тебе ночью и днём, и из числа тех, кто страшится в своих намазах, и отгони от меня шайтана, побиваемого камнями, и все воинства Иблиса!»

Затем прочитай аят Курси и две последние суры Корана. После этого семь раз скажи: «субхана ллах», семь раз скажи: «аль-хамду лиллях», семь раз скажи: «Аллаху акбар» и семь раз скажи: «ля иляха илля ллах».

Затем скажи:

Аллахумма лака ль-хамду Аля ма хадайтани ва лака ль-хамду Аля ма фаззальтани ва лака ль-хамду Аля ма шаррафтани. Ва лака ль-хамду Аля кулли балааин хасанин ибталайтани. Аллахумма такаббаль саляти ва дуАаи ва таххир кальби ва шрах садри ва туб Алейя. Иннака анта ттавваабу ррахиим.

«О Аллах, Тебе хвала за то, что Ты повёл меня прямым путём, и Тебе хвала за то, что возвысил меня, и Тебе хвала за то, что Ты облагородил меня, и Тебе хвала за всякое прекрасное испытание, которому Ты подверг меня! О Аллах, прими мою молитву и дуа, очисти моё сердце, открой мою грудь и прими моё покаяние! Поистине, Ты – Принимающий покаяние, Милостивый!»

5. Не садись в мечети, пока не прочитаешь два ракята намаза в качестве приветствия мечети. А если ты ещё не прочитал утренний намаз, то прочитай его вместо двух ракятов приветствия мечети.

Что следует говорить при обращении к кибле

1. При обращении к кибле можно сказать следующие слова:

Аллахумма илейка таваджжахту ва ризаака талабту ва саваабака бтагайту ва бика ааманту ва Алейка таваккальту. Аллахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва фтах масаамиАа кальби ли зикрика ва шукрика ва саббитни Аля дииника ва ля тузиг кальби баАда из хадайтани ва хаб ли мин ладунка рахматан. Иннака анта ль-вахааб.

«О Аллах, к Тебе я обратился, и Твоего довольства я желаю, и к Твоей награде устремился, и в Тебя уверовал, и на Тебя положился! О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада и открой слух моего сердца для поминания Тебя и благодарности Тебе, утверди меня на Твоей религии, не отклоняй моё сердце, после того как повёл меня по прямому пути, и даруй мне от Тебя милость! Поистине, Ты – Дарующий!»

Что следует говорить при слышании азана

1. Когда муэззин скажет «Аллаху акбар», то скажи то же самое. Когда он скажет: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха», «свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха», скажи:

Ва ана ашхаду ан ля иляха илля ллаху ва ашхаду анна мухаммадан расулю ллахи. Акфи биха Ан кулли ман аба и джахад ва уАиину биха ман акарра ва шахид.

«И я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха. Тем самым я защищаю себя от всякого, кто отвергает это и помогаю тем самым всякому, кто признаёт это и свидетельствует об этом».

2. Передано также, что, когда муэззин скажет: «Свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха», то скажи:

Салла ллаху Алейхи ва аалихи ттаахириин. Аллахумма джаАль Амали бирран ва маваддата аали мухаммадин фи кальби мустакырран ва адирра Алейя рризка дааран.

«Да благословит Аллах его и его пречистое Семейство! О Аллах, сделай мои деяния праведными, сделай мою любовь к роду Мухаммаду утвердившейся в моём сердце и даруй мне обширный удел (ризк)!»

И когда муэззин скажет: «Спешите к молитве! Спешите к успеху!», то скажи: «Ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийи ль-Азым» — «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого!»

3. Передано также, что тот, кто услышит азан и станет повторять его слова вслед за муэззином – его ризк будет увеличен.

Дуа при восходе солнца

1. Скажи при рассвете, подняв голову к небу:

Аллахумма анта раббуна ва валиюна ва саахибуна фа салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва тафаззаль Алейна бима анта ахлу ва анкизна мимма нахну ахлу. Аллахумма би-ниАматика татимму ссаалихаат. Ва салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва атиммаха Алейна.

«О Аллах, Ты – наш Господь, Повелитель и Господин. Благослови же Мухаммада и род Мухаммада и надели нас тем, чего Ты достоин, и спаси нас от того, чего мы достойны! О Аллах, через Твою милость завершаются праведные дела. Так благослови же Мухаммада и род Мухаммада и заверши это для нас!»

Затем скажи три раза:

Ааизан билляхи мина ннаар.

«Прибегаю к Аллаху от Огня».

Затем скажи:

Йа фааликаху мин хейсу ля ара ва мухриджаху мин хейсу ара салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва джАль аввала йаумина хаза салаахан ва аусатаху фалаахан ва аахираху наджаахан.

«О разверзающий его (рассвет), откуда я не вижу, и выводящий его, откуда я вижу! Благослови Мухаммада и род Мухаммада и сделай началом этого нашего дня благополучие, серединой – успех, а концом – преуспеяние!»

Затем скажи:

Субхаана ллахи фаалику ль-исбаах. Субхаана ллахи рабби ль-масааи ва ссабаах. Аллахумма саббих аала мухаммадин би-баракатин ва Аафиятин ва суруурин ва куррати Айнин ва ризкин ваасиА. Аллахумма иннака тунзилу фи ллейли ва ннахаари ма таша. Фа-анзиль Алейя ва Аля ахли бейти мин баракати ссамааваати валь арз ризкан ваасиАан тугниини бихи Ан джамииАи халькик.

«Пречист Аллах, разверзающий рассвет! Пречист Аллах, Господь вечера и утра! О Аллах, пролей на род Мухаммада благословение, благо, радость, счастье и широкий удел! О Аллах, Ты ниспосылаешь ночью и днём то, что желаешь – так ниспошли на нас и на Ахль уль-Бейт от благословений небес и земли широкий удел, через который Ты сделаешь меня ненуждающимся во всех Твоих творениях!»

Дуа между азаном и икаматом

1. Когда закончишь читать азан (или когда кто-то другой закончит его читать), соверши земной поклон и скажи:

Ля иляха илля анта рабби саджадту лака хаашиАан хаазиАан залиилан. Ва салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва гфир ли ва рхамни ва туб Алейя. Иннака анта ттавваабу ррахиим.

«Нет бога, кроме Тебя. О мой Господь, я совершил саджду для Тебя, будучи страшащимся, смиренным, униженным. Так благослови же Мухаммада и род Мухаммада, прости меня, помилуй меня и обратись ко мне! Поистине, Ты – Принимающий покаяние, Милостивый!»

О достоинствах намаза

1. Посланник Аллаха (С) сказал:

Когда приходит время каждого намаза, ангел говорит среди людей: «О люди! Тушите огонь, который вы разожгли на своих спинах, посредством вашей молитвы!»

2. От Абу Йафура, что Имам Садык (А) сказал:

Когда вы совершаете намаз, совершайте его так, как будто это ваш последний намаз, после которого ты не будешь совершать ничего. Затем посмотри на место своего земного поклона. Если ты знаешь только то, кто стоит справа и слева от вас, то ты исполнил свой намаз превосходным образом. И знай, что ты находишься в присутствии Того, Кто видит тебя, но ты не видишь его.

3. Имам Садык (А) также сказал:

У молящегося есть три качества. Первое: когда он встаёт на намаз, на него изливается благо от небес до верхушки его головы. Второе: ангелы окружают его от места под его ногами до небес. Третье состоит в том, что ангел воззовёт к нему: «О молящийся! Если бы ты знал, с Кем ты сейчас разговариваешь, то не прекратил бы свой намаз никогда».

4. Имам Садык (А) сказал:

Кто прочитает два ракята намаза, зная, что он говорит в нём, уйдёт, так что между ним и Аллахом не останется грехов, которые Он не простил бы ему.

5. От Повелителя верующих Али (А) передано, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Два легких (или быстрых) ракята намаза, исполненных с размышлением, лучше, чем выстаивание целой ночи.

6. Имам Садык (А) сказал:

Когда раб начинает свой намаз, Аллах обращается к нему Своим благородным ликом и приставляет к нему ангела, который принимает Коран прямо из его рта. А если он отвернётся от намаза, Аллах отвернётся от него и оставит его с тем ангелом. Если он обратится к намазу полностью, Аллах обратится к нему Своим благородным ликом, так что его намаз будет вознесён (к Аллаху) полностью. А если он был невнимателен, совершил ошибку или отвлёкся на что-то, то будет принято из его намаза то, в чём он обращался (к Аллаху искренне). Небрежному сердцу не даётся ничего.

7. Он также сказал:

Совершение намаза в начале назначенного времени по сравнению с его совершением в конце этого времени лучше для верующего, чем его собственные сыновья и имущество.

8. Он также сказал:

Превосходство совершения намаза в начале положенного времени над совершением его в конце этого времени подобно превосходству будущей жизни над ближним миром.

Зикр после утреннего намаза

1. От Имама Хасана (А) от Повелителя верующих (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Если мусульманин останется сидеть в том месте, где он только что совершил утреннюю молитву, и будет произносит слова поминания Аллаха до восхода солнца, то он получит награду совершившего хадж, и ему будут прощены все его предыдущие грехи. Если он сядет там, ожидая назначенного времени для молитвы, и совершит два или четыре ракята молитвы, ему будут прощены все его предыдущие грехи, и он получит такую же награду, как и тот, кто совершил хадж.

2. От Джабира от Имама Бакира (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Аллах Великий сказал: «О сын Адама! Вспомни Меня после рассвета и после полудня. Если ты это сделаешь, Я спасу тебя от всего, что тебя удручало».

Деяния после утреннего намаза

1. Когда завершить утренний намаз, скажи «Аллаху акбар» три раза, а после этого скажи:

Ля иляха илля ллаху иляхан ваахидан ва нахну лаху муслимуун. Ля иляха илля ллаху иляхан ваахидан ва нахну лаху мухлисуун. Ля иляха илля ллаху ва ля наАбуду илля ийяху мухлисиина лаху ддиин ва лау кариха ль-каафируун. Ля иляха илля ллаху раббуна ва раббу аабааина ль-аввалиин. Ля иляха илля ллаху вахдаху вахда анджаза ваАдаху ва насара Абдаху ва аАзза джундаху ва галаба ль-ахзааба вахдаху фа лаху ль-мульку ва лаху ль-хамд йюхьи ва йюмиит ва хува хайюн ля йамуут би-йадихи ль-хейр ва хува Аля кулли шай-ин кадиир. Аллахумма хдини лима хтулифа фихи мина ль-хакки би-изника. Иннака тахди ман ташаау иля сираатын мустакым.

«Нет бога, кроме Аллаха, и Он – единый Бог, и мы Ему подчиняемся. Нет бога, кроме Аллаха, и Он – единый Бог, и мы искренни для Него в религии, даже если это ненавистно неверующим. Нет бога, кроме Аллаха, нашего Господа и Господа наших первых отцов. Нет бога, кроме Аллаха, Единого, Единого. Он исполнил Своё обещание, помог Своему рабу, возвысил Своё воинство, так что оно победило полчища из-за Него единого. Ему принадлежит власть, и Ему принадлежит хвала, Он оживляет и умертвляет, и Он – Живой, не умирает. В Его деснице благо, и Он властен над всякой вещью. О Аллах, поведи нас к той истине, из-за которой разошлись люди, с дозволения Твоего! Поистине, Ты ведёшь, кого пожелаешь, по прямому пути».

Затем скажи три раза:

Астагфиру ллаха ллази ля иляха илля хува ль-хайю ль-кайюм зуль джалаали валь икраам ва атуубу илей.

«Прошу прощения у Аллаха, кроме Которого нет иного бога – Живого, Вечносущего, Обладателя славы и щедрости, — и обращаюсь к Нему с покаянием».

Затем скажи:

Аллахумма хдини мин Аиндика ва афиз Алейя мин фазлика ва ншур Алейя мин рахматика ва анзиль Алейя мин баракятика субхаанака ля иляха илля анта гфир ли зунууби куллаха джамиАан фа-иннаху ля йагфиру ззунууба куллаха джамиАан илля ант.

«О Аллах, поведи меня прямым путём от Тебя, надели меня из Твоей щедрости, распространи на меня Твою милость, низведи на меня Свою благодать! Пречист Ты, и нет бога, кроме Тебя! Прости мои грехи все вместе, ибо не прощает грехи все вместе никто, кроме Тебя!»

Затем произнеси тасбих Фатимы Захры (А), который состоит из ста восхвалений Аллаха: «Аллаху акбар» тридцать четыре раза, «аль-хамду лиллях» (хвала Аллаху) тридцать три раза и «субхана ллах» (пречист Аллах) тридцать три раза.

Передано, что Имам Садык (А) сказал: «Тасбих Фатимы Захры (А) после каждого намаза для меня лучше, чем совершение тысячи ракятов намаза каждый день».

2. Имам Садык (А) сказал:

Аллах простит того, кто восхваляет его после каждой обязательной молитвы с помощью тасбиха Фатимы Захры (А), завершая его словами «ля иляха илля ллах» (произнеся их один раз).

3. Также передано, что лучше всего отсчитывать число прославлений Аллаха в тасбихе Фатимы Захры (А) с помощью чёток из глины, взятой из могилы Имама Хусейна (А). Передано, что Имам Садык (А) сказал: «Тот, кто отсчитывает чётки, сделанные из глины могилы Хусейна (А), взывая о прощении или с каким-то другими словами, то если он произнесёт это один раз – ему будет засчитано семьдесят раз. А саджда на эту глину разрывает семь завес».

4. После завершения утреннего намаза также рекомендуется прочитать суру «Ихляс» сто раз, после чего сказать каждую из этих фраз по сто раз:

Астагфиру ллаха рабби ва атуубу илейх (Прошу прощения у Аллаха, моего Господа, и обращаюсь к Нему) – 100 раз.

Ля иляха илля ллаху ль-малику ль-хакку ль-мубин (Нет бога, кроме Аллаха, Царя, Истины, Явного) – 100 раз.

Субхаана ллахи валь-хамду лилляхи ва ля иляха илля ллаху ва ллаху акбар (Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет бога, кроме Аллаха, и Аллах превыше всего) – 100 раз.

Ма ша ллаху каана ва ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийи ль-Азым (То, что желает Аллах, исполняется, и нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого) – 100 раз.

Бисми лляхи ррахмани ррахим ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийи ль-Азым (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого) – 100 раз.

Ас-алу ллаха ль-Аафия (прошу у Аллаха благополучия) – 100 раз.

Астаджииру билляхи мина ннаар (Прибегаю к Аллаху от Огня) – 100 раз.

Ас-алу ллаха ль-джанна (Прошу у Аллаха Рая) – 100 раз.

Ас-алу ллаха ль-хуура ль-Аиин (Прошу у Аллаха райских гурий) – 100 раз.

Аллахумма кад разиту би-казааик ва салламту ли-амрик. Аллахумма кзи ли биль-хусна ва кфини ма ахаммани (О Аллах, я доволен Твоим предопределением и подчинился Твоему повелению. О Аллах, определи для меня наилучшее и обеспечь меня тем, что необходимо мне!) – 100 раз.

Аллахумма аусиА Алейя фи ризки вамдуд ли фи Аумри вагфир ли занби ва джаАльни мимман тантасиру бихи ли-дииник (О Аллах, увеличь мой удел, продли мою жизнь, прости мои грехи и сделай меня из числа тех, через кого Ты помогаешь Своей религии) – 100 раз.

А если тебе будет сложно сказать каждую из этих фраз сто раз, то скажи каждую из них по десять раз.

Затем пятнадцать раз скажи:

Ля иляха илля ллаху хаккан хакка. Ля иляха илля ллаху иимаанан ва сидка. Ля иляха илля ллаху Аубуудиятан ва рикка.

«Нет бога, кроме Аллаха, поистине, поистине! Нет бога, кроме Аллаха, и мы веруем в это и считаем это правдивым. Нет бога, кроме Аллаха, и мы подтверждаем это поклонением и служением Ему».

Затем скажи, сколько сможешь, ибо это увеличивает ризк:

Субхаана ллахи ль-Азыми ва би-хамди. Астагфиру ллаха ва ас-алуху мин фазли.

«Пречист Великий Аллах, и Ему хвала! Прошу прощения у Аллаха и прошу Его наделить меня от Его щедрости».

2. Посланник Аллаха (С) сказал женщинам, совершившим хиджру из Мекки в Медину: «Прославляйте Аллаха через слова “субхана ллахˮ, “ля иляха илля ллахˮ или через освящение Его. Если вы забудете об этом, то милость будет убрана от вас. Тогда отсчитывайте эти слова по кончикам ваших пальцев, ибо они будут спрошены и призваны к разговору».

3. Имам Садык (А) сказал:

Кто прочитает утренний намаз и останется (продолжая заниматься поклонением), пока не взойдёт солнце, будет более успешным в получении ризка (средств к жизни), чем тот, кто ищет его по земле целый месяц.

Слова при выходе из мечети

1. Когда пожелаешь выйти из мечети, скажи:

Аллахумма даАутани фа-аджабту даАватак ва саллейту мактуубатак ва нташарту фи арзика кама амартани. Фа ас-алука мин фазлика ль-Амала би-тааАтика ва джтинааба маАсыятик ва ль-кафаафа мина рризки би-рахматик.

«О Аллах, Ты позвал меня, и я ответил на Твой призыв. Я прочитал обязательный намаз, предписанный Тобой, и иду (искать пропитание) по земле, как Ты велел. И вот, я прошу Тебя по Твоей милости деяний в подчинении Тебе, отстранения от ослушания Тебя и достаточного удела (ризка) по милости Твоей».

Слова, когда встаёшь с места после совершения намаза

1. Когда пожелаешь встать с места, где совершал намаз, скажи 180-182 аяты суры «Стоящие в ряд»: «Хвала же Господу твоему, Господу величия, превыше Он того, что они Ему приписывают! И мир посланникам! И хвала Аллаху, Господу миров!»

2. Об этих аятах переданы слова Повелителя верующих Али (А): «Кто хочет, чтобы его деяния были найдены на весах самыми тяжёлыми, пусть после каждого дела говорит эти слова. Тогда ему будет благо по числу всех мусульман».

3. При выходе с мечети сделай это с левой ноги и скажи:

Аллахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва фтах лана бааба фазлика ва рахматик. Йа архама рраахимиин.

«О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада и открой нам врата Твоей щедрости и милости! О Милостивейший из милостивых!»

4. Старайся не разговаривать до восхода солнца и заниматься дуа и чтением Корана. Передано от Пророка (С), что он сказал: «Кто останется на месте своей молитвы до восхода солнца – Аллах скроет его от Огня».

5. Передано, что Повелитель верующих Али (А) сказал:

Клянусь Аллахом, поминание Аллаха после утренней молитвы до восхода солнца быстрее приводит к увеличению ризка, чем путешествие по земле в его поисках.

6. От Джабира, что Имам Бакир (А) сказал:

Поистине, Иблис рассылает свои ночные воинства в период между закатом и сумерками и рассылает свои дневные воинства в период между началом рассвета солнца (фаджр) и его восходом. Посланник Аллаха (С) сказал: «Много поминайте Аллаха в эти два периода времени, ибо это – времена забывчивости».

7. Имам Садык (А) сказал:

Спать на рассвете – дурное знамение. Это уменьшает ризк, делает цвет лица жёлтым, уродует его и изменяет. Это – сон всякого несчастного. Поистине, Аллах распределяет ризк во время от начала рассвета солнца (фаджр) до его восхода. Остерегайтесь же спать в это время!

8. Имам Бакир (А) сказал:

Сон в первые часы дневного света приводит к бестолковости. Сон в полдень приносит благодать. Спать во второй половине дня вызывает глупость. А сон в период между намазом магриб и иша лишает ризка.

9. По поводу слов Аллаха: «и разделяющими повеления» (51: 4), — Имам Реза (А) сказал: «Ангелы распределяют пропитание (ризк) потомков Адама в период между рассветом и восходом солнца. А потому тот, кто спит в это время, упустит свой ризк».

10. От Муаммара ибн Халлада:

В Хорасане Имам Реза (А) обычно сидел на своем молитвенном месте, где он совершал утренний намаз, до восхода солнца. Затем ему давали мешочек, где хранился мисвак, и он чистил им зубы. После этого ему приносили камедь олибанума (вид ароматной смолы), и он жевал это. И ему давали Священный Коран, и он читал его.

Тасбих арбаа (четырёхкратное поминание Аллаха)

1. Имам Садык (А) сказал:

Однажды Посланник Аллаха (С) обратился к своим сподвижникам и сказал: «Возьмите свои щиты!» Они сказали: «О Посланник Аллаха! От врагов?» Он сказал: «Нет, но от адского Огня! И это – слова “Субхана ллахи валь хамду лилляхи ва ля иляха илля ллаху ва ллаху акбарˮ (Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет бога, кроме Аллаха, и Аллах велик)».

2. От него также приведено, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Часто повторяйте эти слова: «Субхана ллахи валь хамду лилляхи ва ля иляха илля ллаху ва ллаху акбар» (Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет бога, кроме Аллаха, и Аллах велик). Ибо они придут в Судный День с теми, кто будет впереди, позади них и за ними, и это — бакияту салихат (то есть вечные благие дела, упомянутые в Коране).

3. Передано от Абу Басира, что Имам Садык (А) сказал:

Однажды Посланник Аллаха (С) сказал своим сподвижникам: «Если вы соберёте все свои одежды и сосуды и поставите их друг на друга, достанете ли до небес?»

Они сказали: «Нет, о Посланник Аллаха!»

Он сказал: «Не сообщить ли о вещи, корень которой на земле, а ветви в небесах?»

Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха!»

Он сказал: «Когда завершите обязательный намаз, говорите слова: “Субхана ллахи валь хамду лилляхи ва ля иляха илля ллаху ва ллаху акбарˮ (Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет бога, кроме Аллаха, и Аллах велик) – тридцать раз. Ибо их корень на земле, а ветви в небесах. Они отдаляют от вас огонь, утопление, разрушение, падение в колодцы, пожирание зверем, насильственную смерть и всё зло, которое ниспосылается с небес в тот день. Эти слова являются бакияту салихат (вечными благими делами, упомянутыми в Священном Коране)».

4. От Имама Садыка (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто принадлежит к одной из этих четырех категорий людей — Аллах запишет его имя в числе обитателей Рая: тот, убежищем которого было свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха; тот, кто говорит: «Хвала Аллаху» (аль-хамду лиллях), когда Аллах оказывает ему милость; тот, кто говорит: «Прошу прощения у Аллаха» (астагфиру ллах), когда совершает грех, и тот, кто говорит: «Аллаху мы принадлежим, и к Нему мы вернёмся» (инна ли-ллях ва инна илейхи рааджиАуун).

5. От Имама Садыка (А) от его отцов (А):

К Посланнику Аллаха (С) пришли бедняки и сказали: «О Посланник Аллаха! У богатых есть возможность освобождать рабов, а у нас нет; у них есть возможность совершить хадж, но мы этого не делаем; у них есть возможность давать милостыню, а мы этого не делаем; у них есть возможность участвовать в джихаде, а у нас нет».

Посланник Аллаха (С) ответил: «Кто скажет сто раз “Аллаху акбарˮ, то для него это будет лучше, чем отпустить сто рабов. Кто скажет сто раз “субхана ллахˮ, то для него это будет лучше, чем пожертвовать сто верблюдов на пути Аллаха. Кто скажет сто раз “аль-хамду лилляхˮ, то для него это будет лучше, чем отдать сто лошадей с седлами и уздечками ради Аллаха. Кто скажет сто раз “ля иляха илля ллахˮ, будет лучше из всех людей по деяниям в тот День, если только другие не говорили это больше него».

Когда эти слова Пророка (С) дошли до богатых, они тоже стали действовать в соответствии с ними. Тогда бедные вернулись к нему и сказали: «Когда богатые узнали об этих словах, они также стали действовать по ним». Он сказал: «Это – милость Аллаха. Он дарует её, кому пожелает».

6. Посланник Аллаха (С) сказал:

Слова «Субхана ллахи валь хамду лилляхи ва ля иляха илля ллаху ва ллаху акбар» (Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет бога, кроме Аллаха, и Аллах велик) лучше для меня, чем то, над чем восходит солнце.

Тахмид (слова «аль-хамду лиллях»)

1. Имам Садык (А) сказал:

Посланник Аллаха (С) прославлял Аллаха словами «аль-хамду лиллях» (хвала Аллаху) каждый день триста шестьдесят раз, по числу вен в теле. И он говорил: «Хвала Аллаху, Господу миров, множество раз, во всех состояниях!»

2. В другом хадисе передано, что он говорил эти слова также когда наступал вечер.

3. Посланник Аллаха (С) сказал:

Первые, кто будут приглашены в Рай – восхвалявшие Аллаха (словами «аль-хамду лиллях») как в легкости, так и в тягости.

4. У Посланник Аллаха (С) спросили: «Где райские сады?» Он сказал: «Там, где проводятся собрания для поминания Аллаха. Поминайте Аллаха каждое утро и вечер».

5. Имам Садык (А) сказал:

Благодарность за каждое благо (дарованное Аллахом), даже если оно велико, — слова «аль-хамду лиллях» (хвала Аллаху).

6. Он также сказал:

Воздавать хвалу Аллаху за каждую милость, которую Он дарует верующему рабу, независимо от того, насколько велика эта милость, всегда лучше, тяжелее и больше, чем эта милость.

7. Однажды мул Имама Бакира (А) потерялся в районе между Меккой и Мединой. Он сказал: «Если Аллах вернет мне его, я обязательно воздам Ему благодарность, которая Ему подобает». Когда животное нашлось, он три раза сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров!» (Аль-хамду лилляхи рабби ль-Ааламиин), а затем три раза сказал: «Благодарю Аллаха» (шукран лиллях).

8. От Абу Хамзы Сумали передано, что Имам Бакир (А) сказал ему: «Научить ли тебя восхвалению Аллаха, которого будет достаточно для тебя?»

«Да», — сказал Абу Хамза.

Имам (А) сказал:

Аллахумма лака ль-хамду би-махаамидика куллиха Аля джамииАи ниАмика куллиха хатта йантахия ль-хамду иля ма тухиббу раббана ва тарза.

«О Аллах, Тебе хвала во всех выражениях хвалы за все Твои милости, пока хвала Тебе не достигнет того, что Ты любишь, о Господь мой, и чем Ты доволен!»

9. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто скажет: «Хвала Аллаху, Господу миров» (аль-хамду лилляхи рабби ль-Ааламиин) четыре раза в начале своего дня, тот исполнит возложенную на него благодарность за этот день. А кто скажет это в начале ночи, тот исполнит возложенную на него благодарность за эту ночь.

10. От Зейда Шаххама, что Имам Садык (А) сказал:

Кто скажет: «Хвала Аллаху, как это подобает Ему» (аль-хамду лилляхи кама хува ахлу), смутит писцов небес».

Я спросил: «А как он смутит писцов небес?»

Он сказал: «Они скажут: “О Господь наш! Мы не знаем сокровенное!ˮ Он скажет: “Запишите это, как сказал Мой раб, и на Мне будет его наградаˮ».

11. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто скажет следующие слова – Аллах скажет: «Мой раб достиг Моего довольства, и Я сделаю его довольным в Моём Раю». Вот эти слова:

12. Человек пришёл к Имаму Садыку (А) и сказал: «Да буду я твоей жертвой! Я старый человек и хочу, чтобы ты научил меня всеобъемлющей молитве».

Имам (А) ответил: «Говори: аль-хамду лиллях (хвала Аллаху). Ибо, если ты станешь делать так, не останется молящегося, кто не молился бы за тебя». Он имел в виду слова в намазе: «Аллах услышал того, кто восхвалил Его».

Тамджид (возвеличивание Аллаха)

1. От Зурары:

Я спросил Имама Садыка (А): «Какое из деяний любимее всего Аллахом?»

Он сказал: «Возвеличивание Его (тамджид)».

2. Имам Садык (А) сказал:

Поистине, Аллах возвеличивает Сам Себя три раза днём и ночью. И вот, кто возвеличивает Его так, как Он возвеличивает Себя – даже если он будет в состоянии несчастья, оно изменится для него и станет счастьем.

3. Посланник Аллаха (С) сказал:

«Всякое дуа, прежде которого нет тамджида (восхваления Аллаха), является обрезанным. Сначала – тамджид, потом дуа».

Передатчик спросил: «Как выражать тамджид лучше всего?»

Он сказал:

Аллахумма анта ль-аввалу фа лейса каблака шай ва анта ль-аахиру фа лейса баАдака шай ва анта ззаахиру фа лейса фаукака шай ва анта ль-баатыну фа лейса дуунака шай ва анта ль-Азиизу ль-хакиим.

«О Аллах, Ты – Первый, и нет прежде Тебя ничего, и Ты – Последний, и нет после Тебя ничего, и Ты – Явный, и нет над Тобой ничего, и Ты – Скрытый, и нет помимо Тебя ничего (вне Твоей власти), и Ты – Великий, Мудрый!»

Тасбих (слова «субхана ллах»)

1. От Йунуса ибн Йакуба:

Я спросил Имама Садыка (А): «Считается ли тот, кто сто раз сказал: “Субхана ллахˮ (пречист Аллах), много поминающим Аллаха?»

Он сказал: «Да».

2. Имам Бакир (А) сказал:

Кто много повторяет слова «субхана ллах» (пречист Аллах), не стремясь тем самым к показухе среди людей, — Аллах создаст из этого (из этого его тасбиха) птицу с языком и двумя крыльями, которая будет молить Аллаха о его прощении до Дня воскресения. И то же самое касается к тому, кто много повторяет слова «аль-хамду лиллях», «ля иляха илля ллах» и «аллаху акбар».

3. Повелитель верующих Али (А) сказал:

Тасбих заполняет весы деяний наполовину. Произнесение «аль-хамду лиллях» (хвала Аллаху) наполняет их полностью. Произнесение «Аллаху акбар» заполняет то, что между небесами и землёй.

4. Он также сказал:

Тому, кто скажет эти слова три раз вечером, будет дано всё благо этой ночи, и от него будет отстранено всё зло этой ночи. И тому, кто скажет их три раза утром, будет дано всё благо этого дня, и от него будет отстранено всё зло этого дня. Вот эти слова:

Субхаана ллахи хина тумсууна ва хина тусбихуун ва лаху ль-хамду фи ссамааваати валь ард ва Ашиян ва хина тузхируун.

«Пречист Аллаха, когда вы начинаете вечер и когда вы начинаете утро, и Ему хвала на небесах и на земле, и в сумерках, и когда вы вступаете в полдень!»

Тахлиль (слова «ля иляха илля ллах»)

1. От Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Нет слов более любимых Аллахом, чем «ля иляха илля ллах» (нет бога, кроме Аллаха). Если раб говорит эти слова медленно, страшась Аллаха, то его грехи рассеиваются под его ногами, как листья деревьев падают под их стволы.

2. От Сукуни от Имама Садыка (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Лучшее поклонение – слова «ля иляха илля ллах» (нет бога, кроме Аллаха).

3. От Имама Резы (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Воистину, у Аллаха есть колонна из красного рубина – вершина её под Троном, а основание на спине рыбы на седьмой низшей земле. Всякий раз, когда раб говорит «нет бога, кроме Аллаха», Трон дрожит, и колонна движется, и движется рыба. Тогда Аллах говорит, велик Он и свят: «Успокойся, О Трон Мой!» И говорит Трон: «Как я успокоюсь, а Ты не простил того, кто говорит это?» И Аллах отвечает, велик Он и свят: «Свидетельствуйте, о обитатели небес, что Я простил того, кто говорит это!».

4. От Джабира от Абу Туфейла, что Повелитель верующих Али (А) сказал:

Нет такого мусульманина, раба Аллаха, который говорил бы «нет бога, кроме Аллаха», и это его свидетельство не восходило бы ввысь, проницая любую крышу. И нет такого зла, которое он совершил бы, чтобы оно не стёрло его, – пока не дойдёт оно до добра, что он совершил, и там успокоится.

5. Имам Садык (А) сказал:

Слова «ля иляха илля ллах» (нет бога, кроме Аллаха) – цена Рая.

6. В «Савабу ль-амаль» приведено, что Посланник Аллаха (С) сказал:

«Велите своим умирающим говорить “ля иляха илля ллахˮ, ибо это стирает грехи».

У него спросили: «Какова награда тех, кто говорит это, будучи в здравии?»

Он сказал: «Это удалит их грехи. Поистине, слова “ля иляха илля ллахˮ — безопасность для верующих при жизни, во время смерти и когда они воскреснут».

7. Имам Садык (А) сказал:

Кто скажет «ля иляха илля ллах» сто раз, будет лучшим из людей в этот день, кроме тех, кто скажет эти слова ещё больше.

8. От Зейда ибн Аркама, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Тот, кто скажет «нет бога, кроме Аллаха» искренне, войдет в Рай; искренность же состоит в том, чтобы эти слова удерживали его от того, что запретил Аллах, велик Он и свят.

9. От Абу Саида Худри, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Не говорил я и не говорили говорящие до меня слова лучше, чем «ля иляха илля ллах».

10. От Абу Имрана Иджли, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Если верующий скажет «ля иляха илля ллах», эти слова сотрут все его злодеяния из книги его деяний, и он получит награду за благие дела в таком же количестве.

Такбир (слова «Аллаху акбар») и другие виды зикра (поминания Аллаха)

1. От Абу Хамзы Сумали, что Имам Саджад (А) сказал:

Кто скажет сто раз «Аллаху акбар» вечером, будет как тот, кто отпустил на волю сто рабов.

2. От Имама Резы (А), что его отец (А) сказал:

Кто скажет «ля хауля ва ля куввата илля биллях» (нет силы и мощи, кроме как у Аллаха) – Аллах удалит от него девяносто девять видов несчастий этого ближнего мира, самое меньшее из которых – удушье.

3. Посланник Аллаха (С) сказал:

Если человек скажет рано утром, выходя из дома, эти слова: «Бисми ллях, ля хауля ва ля куввата илля биллях, таваккальту Аля ллах» (Во имя Аллаха, нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, я положился на Аллаха), — то два ангела скажут ему: «Теперь ты в безопасности, защищен и ведом к истине». И шайтан скажет: «Что же мне теперь делать с человеком, которого обезопасили, защитили и направили к истине?»

4. Имам Садык (А) сказал:

Кто скажет десять раз: «Йа аллах, йа аллах» (О Аллах, о Аллах), ему ответят: «Тебя услышали! Какова твоя просьба?» Кто скажет десять раз: «Йа рабб» (о Господь), ему ответят: «Тебя услышали! Какова твоя просьба?» Кто скажет семьдесят раз: «Ма ша Аллах, ла хауля ва ля куввата илля биллях» (Как желал Аллаха, и нет силы и мощи, кроме как у Аллаха) – Аллах удалит от него семьдесят видов бедствия, самое меньшее из которых – удушье.

5. От Имама Садыка (А) от его отцов (А):

Тот, кто повторяет эти слова тридцать раз каждый день, получит богатство, оставит бедность за своей спиной и постучит во врата Рая: «Ля иляха илля ллаху ль-малику ль-хакку ль-мубин» (Нет бога, кроме Аллаха, Царя, Истины, Явного).

6. Посланник Аллаха (С) сказал:

Дом, в котором поминают Аллаха, и дом, в котором не поминают Аллаха, подобны живому и мёртвому (соответственно).

7. Он также сказал:

Если группа людей сядут, чтобы поминать Аллаха, — ангелы окружат их, милость покроет их, спокойствие (сакина) будет излито на них, и Аллах помянет их в присутствии тех, кто с Ним.

8. Человек спросил Посланника Аллаха (С): «Какие сунны и установления Ислама вы велишь мне исполнять?»

Он сказал: «Пусть твой язык всегда остаётся влажным из-за поминания Аллаха».

9. В «Амали» Садука приведено от Повелителя верующих Али (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

«Спешите в райские сады». У него спросили: «Что такое райские сады?» Он сказал: «Собрания, где поминают Аллаха».

10. В «Фирдаусу ль-ахбар» приведено, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Поминайте Аллаха настолько, что вас обвинят в безумии.

11. Также в «Амали» приведено:

Удары молнии не поражают тех, кто часто поминает Аллаха Всемогущего и Величественного.

12. В «Махасин» приведено от Йунуса ибн Абдуррахамана со слов Имамов (А), что Лукман сказал своему сыну:

О сын мой, тщательно выбирай себе людей, с которыми будешь сидеть. Если ты встретишь людей, поминающих Аллаха, то сиди вместе с ними. Если ты уже обладаешь знаниями, то твои знания принесут тебе пользу, и они ещё добавят тебе; а если ты невежественен, они научат тебя. Возможно, Аллах покроет их тенью Своей милости, и ты будешь тогда покрыт ею вместе с ними.

Если же ты увидишь людей, которые не поминают Аллаха, то не сиди с ними. Ведь если ты уже обладаешь знаниями, то твои знания не принесут тебе пользы, а если ты невежествен, они увеличат твоё невежество. Возможно, Аллах покроет их тенью Своего наказания, и оно застанет тебя вместе с ними.

13. В «Рауза» приведено, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Если группа людей собирается, чтобы поминать Аллаха, то призывающий с небес воззовёт к ним: «Вставайте, ибо ваши злые дела превращены в благие, и все вы прощены!» И если группа из числа обитателей земли садится, чтобы поминать Аллаха, то с ними садится группа из числа ангелов.

14. Посланник Аллаха (С) сказал:

Если группа людей сядет, чтобы поминать Аллаха, то ангелы окружат их, милость покроет их, спокойствие (сакина) будет излито на них, и Аллах помянет их в присутствии тех, кто с Ним.

15. У Посланника Аллаха (С) спросили: «Где райские сады?» Он ответил: «Райские сады – собрания, где поминают Аллаха. Поминайте же Его каждое утро и вечер!»

Салават Пророку (С) и его пречистому Семейству

1. От Абу Басира, что Имам Садык (А) сказал:

Когда упоминаете Пророка (С), то много говорите салават ему. Кто скажет ему салават один раз – Аллах благословит его в тысяче рядов из ангелов. И не останется вещи, сотворённой Аллахом, чтобы она не благословила этого раба, из-за благословения Аллаха ему и благословения Его ангелов. Кто не стремится к этому – тот является невежественным, высокомерным, от которого отрекаются Аллах, Его Посланник и его Ахль уль-Бейт.

2. От Имама Садыка (А) от его отца (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Я буду возле Весов в Судный День. Если злые деяния раба перевесят его благие дела, то я добавлю его салаваты, сказанные для меня, чтобы его благие дела перевесили.

3. От Хариса Авара, что Повелитель верующих Али (А) сказал:

Всякое дуа остаётся скрытым от небес, пока не будет сказан салават Мухаммаду и его Семейству.

4. Посланник Аллаха (С) сказал:

Самый близкий ко мне человек в День воскресения – тот, кто больше всех говорил салаваты для меня.

5. Он также сказал:

Скупой – это тот, возле кого я буду упомянут, и он не скажет салават мне.

6. Он также сказал:

Кто из моей уммы скажет для меня салават, исходящий искренне из его сердца – Аллах скажет для него десять салаватов (благословит его десять раз), возвысит его на десять степеней, запишет ему десять благих дел и сотрёт десять злых дел.

7. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Поднимайте свои голоса при произнесении салавата мне, ибо это удаляет лицемерие.

Истигфар (прощение у Аллаха)

1. От Имама Садыка (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

У всякой болезни есть лекарство, и лекарством от грехов является просьба о прощении (истигфар).

2. Повелитель верующих Али (А) сказал:

«Я удивляюсь тому, кто впадает в отчаяние, тогда как у него есть средство спасения».

У него спросили: «Что является средством спасения?»

Он сказал: «Просьба о прощении (истигфар)».

3. В «Фирдаусу ль-ахбар» приведено, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Есть три голоса, которые любит Аллах: голос петуха, голос человека, читающего Коран, и голос просящего у Него прощения на рассвете.

4. Имам Садык (А) сказал:

Если человек произнесёт «астагфиру ллах» («прошу Аллаха о прощении») сто раз перед сном, то, когда он проснётся, все грехи спадут с него так же, как листья падают с деревьев. Итак, он начнёт свое утро так, как будто не совершал никакого греха.

5. Он также сказал:

Тому, кто произнесет «астагфиру ллах» («прошу Аллаха о прощении») семьдесят раз после намаза аср, Аллах простит семьсот грехов, которые он совершил в тот день. Если он не совершил это количество грехов, Аллах простит грехи его отца. Если его отец не совершил такое количество грехов, Аллах простит грехи его матери. Если его мать не совершила такое количество грехов, Аллах простит грехи его брата. Если его брат не совершил такое количество грехов, Аллах простит грехи его сестры и так далее.

6. От Исмаила ибн Сахля:

Я отправил письмо Имаму Джаваду (А), в котором написал: «Научи меня тому, что, если я скажу это, буду с тобой в ближнем мире и в будущем». И он написал мне ответ своей рукой: «Читай суру “Кадрˮ столько раз, сколько возможно, и увлажняй своим губы просьбами Аллаха о прощении (истигфар)».

7. От Имама Садыка (А) от его отцов, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Благо тому, кто в День воскрешения обнаружит в свитке своих деяний под каждым грехом – просьбу о прощении.

8. Имам Садык (А) сказал:

Если раб часто просит Аллаха о прощении – запись его дел будет поднята сияющей.

9. Он также сказал:

Посланник Аллаха (С) не вставал с собрания, даже если оно длилось недолго, не попросив у Аллаха прощения двадцать пять раз, прежде чем уйти. Иногда он клялся так: «Нет, клянусь (словами) астагфиру ллах».

10. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто раскается в грехе, приравнивается к тому, кто не совершал этого греха. А тот, кто постоянно кается, продолжая совершать этот грех, подобен тому, кто насмехается.

11. Имам Садык (А) сказал:

Бывает так, что раб совершает грех, но Аллах снова наделяет его милостью. Тогда он оставляет просьбу о прощении (истигфар), и это и есть истидрадж.

Примечание переводчика: Истидрадж упомянут в 182-м аяте суры «Возвышенности»: «А те, кто считали ложью Наши знамения, Мы заманим (настадридж) так, что они не узнают». Смысл истиджраджа в том, что иногда Всевышний Аллах после совершения грехов и нечестий даёт человеку благо и наделяет его милостями, так что тот начинает думать, будто поступает правильно, и ещё сильнее увеличивает свой грех и неверие. Поэтому зачастую наказание, которое следует после совершения греха, является благом для человека в этом мире, а милости — злом для него, так как они могут оказаться истидраджем.

12. Он также сказал:

Каждому верующему, совершившему грех, предоставляется отсрочка с утра до ночи, чтобы он попросил Аллаха о прощении, и тогда грех не будет записан ему.

13. Он также сказал:

Аллах напоминает верующему о грехе, который он совершил более двадцати лет назад, чтобы он мог просить у Него прощения за это, и Он простил бы его.

14. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Истигфар и слова «ля иляха илля ллах» — лучшее поклонение. Всевышний Аллах говорит: «Знай же, что нет бога, кроме Аллаха, и проси прощения твоему греху» (47: 19).

15. Передано, что один человек произнёс «астагфиру ллах» (прошу Аллаха о прощении) в присутствии Имама Али (А). Имам (А) сказал: «Да потеряет тебя твоя мать! Знаешь ли ты, что значит просьба Аллаха о прощении (истигфар)? Поистине, истигфар – степень Высших (Илийин). Это слово подразумевает шесть вещей. Первое – сожаление в том, что ты совершил. Второе – твёрдое решение никогда не возвращаться к этому. Третье – возмещение всех прав людей (которые ты мог нарушить этим грехом), чтобы ты встретил Аллаха чистым, и они не спрашивали тебя за это. Четвертое – исполнить каждое обязательство, которое ты оставил (в прошлом). Пятое – обратиться к плоти, выросшей в результате непослушания, дабы растопить ее печалью (покаянием), пока кожа не коснется кости и между ними не вырастет новая плоть. Шестое — дать телу вкусить боль послушания, как ты прежде заставлял его вкусить сладость непослушания. Тогда ты можешь сказать “астагфиру ллахˮ (прошу Аллаха о прощении)».

16. В «Роузату ль-ваизин» приведено, что Повелитель верующих Али (А) сказал:

На земле есть две гарантии против наказания Аллаха. Одна из них взята (с земли), поэтому ухватитесь за другую. Что касается той, которая взята, то это — Посланник Аллаха (С). Что касается оставшейся среди вас, то это — мольба о прощении у Аллаха. Аллах Всемогущий и Величественный говорит: «Аллах не таков, чтобы их наказывать, когда ты среди них; Аллах не будет наказывать их, когда они просят прощения» (8: 33).

В этом мире нет блага, кроме как для двоих: тот, кто совершил грех и пытается загладить его покаянием, и тот, кто соревнуется с другими в совершении добрых дел. И тот, кому дано покаяние, не будет лишён принятия этого покаяния, а кому будет дарована мольба о прощении Аллаха, не будет лишён прощения. Подтверждение этого – в Книге Аллаха: «Если кто-то сделает зло или причинит несправедливость самому себе, а потом попросит у Аллаха прощения, он найдет Аллаха прощающим, милостивым» (4: 110).

Всевышний Аллах также говорит: «Ведь у Аллаха — обращение к тем, которые совершают зло по неведению, а потом обращаются вскоре. Их простит Аллах. Поистине, Аллах — Знающий, Мудрый» (4: 17).

17. Имам Садык (А) сказал:

Посланник Аллаха (С) просил у Аллаха прощения семьдесят раз в день». Имама (А) спросили: «Какие слова мольбы о прощении говорил Посланник Аллаха (С)?» Он ответил: «Он говорил: “Астагфиру ллахˮ семьдесят раз, и “атуубу илейхиˮ (обращаюсь к Нему) семьдесят раз».

18. От Хасана ибн Хаммада, что Имам Садык (А) сказал:

Кто произнесет эти слова три раза после каждой обязательной молитвы, прежде чем изменить положение ног, — Аллах простит ему все его грехи, даже если они велики, как пена океанов:

Астагфиру ллаха ль-Азыма ллази ля иляха илля хува ль-хайа ль-кайюм заль джалаали валь икраам ва атуубу илей.

«Прошу прощения у Великого Аллаха, кроме Которого нет иного бога, Живого, Вечносущего, Обладателя величия и щедрости, и обращаюсь к Нему!»

19. Согласно другому хадису, тому, кто будет повторять эти слова каждый день, Аллах простит сорок тяжких грехов.

Плач

1. В «Раузату ль-ваизин» приведено, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Все глаза будут плакать в День Воскресения, за исключением трёх: глаза, которые плакали из страха перед Аллахом, глаза, которые опускались перед тем, на что Аллах запретил смотреть, и глаза, которые проводили ночь без сна ради Аллаха.

2. В «Уйун ахбар ар-реза» Садука приведено, что Имам Реза (А) сказал:

Тот, кто вспомнил наши страдания, заплакал сам и заставил плакать других — его глаза не заплачут в тот День, когда заплачут все глаза. И кто сидел в собрании, где оживляется наше дело, — его сердце не умрёт в тот День, когда умрут сердца.

3. В «Роузату ль-ваизин» приведено, что Имам Садык (А) сказал:

Было пять человек, которые много плакали: Адам, Йакуб, Йусуф, Фатима дочь Мухаммада и Али ибн Хусейн (Имам Саджад). Что касается Адама, то он плакал по Раю, так что слёзы ручьем текли по его лицу.

Что касается Йакуба, то он так плакал по Йусуфу, что потерял зрение, и ему говорили: «Клянемся Аллахом, не перестанешь ты вспоминать Йусуфа, пока не станешь бессильным или окажешься в числе погибших!».

Что касается Йусуфа, то он плакал по своему отцу Йакубу, находясь в темнице, так что другие обитатели темницы сказали ему: «Плачь либо днём, либо ночью». И он согласился с ними и плакал или днём, или ночью.

Что касается Фатимы (А), то она так сильно плакала по своему отцу Посланнику Аллаха (С), что жители Медины испытывали страдания от её плача, и они сказали ей: «Мы испытываем страдания от множественности твоего плача». Тогда она стала выходить на кладбища мучеников и плакала там, а потом возвращалась домой.

Что касается Али ибн Хусейна (Имама Саджада, мир ему), то он оплакивал своего отца Хусейна (А) двадцать или сорок лет. Всякий раз, когда перед ним ставили еду, он начинал плакать. Так что его слуга сказал: «Да буду я твоей жертвой, о сын Посланника Аллаха! Я боюсь, что ты погибнешь!» Он ответил: «“Я жалуюсь на свою скорбь и печаль Аллаху, ведь я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете!ˮ (12: 86). Всякий раз, когда я вспоминаю гибель потомков Фатимы (при Кербеле), из моих глаз текут слёзы».

4. Передано, что пророк Муса (А) сказал Господу: «О Господь мой! Какова награда тем, чьи глаза проливают слезы от страха перед Тобой?» Господь ответил: «О Муса! Я защищу их лица от жара Адского Пламени и дарую им безопасность от Великого Ужаса».

5. Имам Садык (А) сказал:

Когда Имам Хасан ибн Али (А) умирал, он плакал. У него спросили: «О сын Посланника Аллаха! Почему ты плачешь, если ты настолько близок к Посланнику Аллаха (С), и он сказал о тебе то, что сказал? Ты также двадцать раз совершил хадж пешком, трижды раздавал половину своего имущества ради Аллаха, вплоть до своих сандалий!»

Он ответил: «Я плачу по двум вещам: ужас вида (после смерти) и прощание с любимыми».

6. Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто плакал по своим грехам, так что слёзы текли по его бороде, — Аллах не позволит адскому Огню сжечь его лицо.

7. Он также сказал:

Тот, кто плакал из-за страха перед Аллахом, даже если слёзы, выходившие из его глаз, были как мухи, — Аллах дарует ему безопасность в День великого ужаса.

8. В книге «Зухду садик» приведено:

Всевышний Аллах внушил пророку Мусе (А) в откровении: «О Муса! Мои рабы не приближаются ко Мне посредством вещей, которые были бы более любимы Мной, чем эти три качества».

Муса (А) сказал: «О мой Господь! Каковы они?»

Он сказал: «О Муса! Это – аскетизм в ближнем мире, избегание неподчинения Мне и плач от страха предо Мной».

Муса (А) сказал: «О мой Господь! Что будет тому, кто исполнил это?»

Он сказал: «Что касается аскетичных, то Я сделаю их правителями в Раю. Что касается плакавших от страха предо Мной, то они – в высочайших степенях Рая. А что касается тех, кто избегал неподчинения Мне, то Я буду спрашивать других людей, но не буду спрашивать их».

9. Имам Садык (А) сказал:

Йахья ибн Закарийя (А) плакал так сильно, что даже плоть на его щеках расплавилась из-за его слёз. Тогда он приложил к костям щеки кусок ткани, по которому текли его слезы. Увидев это, его отец (А) сказал ему: «О сын мой! Я молился Всевышнему Аллаху, чтобы он даровал мне тебя, дабы ты стал для меня источником радости». Йахья (А) сказал: «О отец! В Огне нашего Господа есть препятствия, которые никто не сможет пройти, кроме тех, кто плакал от страха перед Аллахом. Я страшусь, что моя нога поскользнётся там». Тогда Закария (А) также заплакал так, что потерял сознание.

10. Повелитель верующих Али (А) сказал:

Глаза, проливающие слезы, и сердца, испытывающие страх, являются частью милости Всевышнего Аллаха. Если найдёшь это в себе, пользуйся этим и взывай к Нему с мольбой. Если в общине плачет один раб, Всевышний Аллах помилует всю общину из-за плача этого раба.

11. Он также сказал:

Если не можешь плакать, то сделай вид, что ты плачешь, ибо если из твоего глаза выйдет слеза размером с голову мухи, то благо и благо тебе!

12. От Мухаммада ибн Муслима, что Имам Бакир (А) сказал:

У всякой вещи есть мера и вес, кроме слёз. Ибо одна их капля тушит моря из Огня. Когда на глазах проступает вода, их обладатель избавляется от бедности или унижения. А когда эта слеза упадёт, Аллах запретит для него Огонь. Если плачущий будет среди какой-то общины, то Аллах помилует её.

13. Имам Садык (А) сказал:

Все глаза будут плакать в Судный День, кроме глаз, плакавших от страха Аллаха. Нет таких глаз, на которых проступили бы слёзы от страха перед Аллахом, чтобы Аллах не запретил всё его тело для Огня. Если они скатятся по его щекам, Аллах запретит для него бедность и унижение. У всякой вещи есть мера и вес, кроме слёз, ибо Аллах тушит малым их количеством моря из Огня. Если какой-то раб среди общины плакал, то Аллах помилует всю общину из-за плача этого раба.

14. Передано, что пророк Ибрахим (А) спросил своего Господа: «О Господь мой! Какую награду Ты определил для того, чьё лицо омочено слезами, которые он проливает из-за страха перед Тобой?» Господь ответил: «Его наградой будет Мое прощение и Мое довольство».

15. Имам Бакир (А) сказал:

Я прошу у Господа свои нужды в следующих ситуациях: когда моя кожа дрожит (от страха перед Ним), когда мои глаза плачут, когда идёт дождь, когда солнце находится в центре неба или когда оно немного отклоняется, потому что в это время врата небес открываются, ожидается помощь от ангелов и приходит ответ Аллаха, велик Он и свят.

16. Он также сказал:

Поистине, смирение перед Аллахом и молитва ради Него достигают (высокой) степени, когда раб совершает земной поклон (саджду) для Него. И когда у него из глаз потекут слёзы, тогда на него изольётся милость. Пользуйтесь же этим и в такие мгновения обращайтесь к Нему со своими просьбами! Никогда не считайте слишком большим то, что вы просите у Него, потому что у Него есть больше, чем вы можете оценить, и никогда не считайте ваши просьбы слишком малыми. Ибо самые любимые из всех верующих перед Аллахом – те, кто больше других просят Его.

17. Имам Бакир (А) однажды посетил своего отца Имама Саджада (А) и увидел, что он так поклоняется Всевышнему Аллаху, как никто не может, кроме него. Его лицо пожелтело от бессонницы, глаза пылали от постоянного плача, лоб опустился от сильного изнеможения, а ступни и голени опухли от стояния в молитве. Имам Бакир (А) сказал: «Увидев его, я не смог сдержать слез. Я заплакал из милости к нему. Он задумался и затем повернулся ко мне, спустя некоторое время после того, как я вошёл к нему. И сказал: “О сын мой! Дай мне некоторые из этих свитков, в которых описано поклонение Али (А)!ˮ Я дал их ему, и он немного прочитал из них, а потом оставил их разочарованно, сказав: “Кто способен к такому поклонению, как Али ибн Аби Талиб (А)?!ˮ».

18. Всякий раз, когда Имам Али ибн Хусейн (Имам Саджад, мир ему) совершал ритуальное омовение, цвет его лица становился бледным. Однажды его спросили: «В чем причина бледности твоего лица?» Он ответил: «Знаете ли вы Того, перед Кем я готов предстать?»

19. Сообщается, что Имам Казым (А) плакал от страха перед Аллахом так сильно, что его борода становилась мокрой от слёз.

Дуа при выходе из дома и входе в него

Если хочешь выйти из своего дома, скажи эти слова:

Бисмилляхи ва билляхи ва ля хауля ва ля куввата илля биллях. Таваккальту Аля ллахи.

«Во имя Аллаха, и через Аллаха, и нет силы и мощи, кроме как через Аллаха. Я положился на Аллаха».

И прочитай суры «Фатиха», «Фалак», «Люди», «Ихляс» и аят Курси перед собой, сзади себя, направо, налево, наверх и вниз.

Когда захочешь вернуться домой, скажи, прежде чем войти:

Бисмилляхи ва билляхи ашхаду ан ля иляха илля ллаху вахдаху ля шариика лаху ва ашхаду анна мухаммадан Абдуху ва расулюх.

«Во имя Аллаха, и через Аллаха! Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник».

Это если в доме кто-то есть. А если в доме никого нет, то скажи после произнесения шахады:

Ассаламу Аля мухаммадини бни Абдилляхи хаатими ннабийиин ас-салааму Аля ль-аиммати ль-хаадиина ль-махдийиин. Ас-салааму Алейна ва Аля Аибаади лляхи ссаалихиин.

«Мир Мухаммаду ибн Абдилляху, Печати пророков! Мир Имамам ведущим и ведомым! Мир нам и праведным рабам Аллаха!»

Дуа Повелителя верующих (А) о любой просьбе

Сообщается, что Повелитель верующих Али (А) произносил это дуа, когда у него была какая-то просьба к Аллаху:

Ля иляха илля ллаху вахдаху ля шариика лаху ль-халииму ль-кариим ля иляха илля ллаху вахдаху ля шариика лаху ль-Алийю ль-Азым. Аль-хамду лилляхи ллази би-ниАматихи татимму ссаалихаат. Йа хува йа ман хува хува. Йа ман лейса хува илля хува. Йа хува йа ман ля хува илля хува.

«Нет бога, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, Терпеливого, Щедрого. Нет бога, кроме Аллаха, Единого, и нет у Него сотоварищей, Высокого, Великого! Хвала Аллаху, по милости Которого завершаются благие дела! О Он! От Тот, Кто Он! О Он, кроме Которого нет другого Он! О Он! О Он, кроме которого нет другого Он!»

Другое дуа о просьбе

Имам Садык (А) сказал:

Когда мой отец (Имам Бакир, мир ему) сталкивался с неотложным делом, он совершал саджду без поясного поклона и чтения сур (то есть совершал саджду без намаза) и говорил: «Йа архама рраахимиин» (О Милостивейший из милостивых) – семь раз. Ибо если верующий скажет это, то Аллах скажет ему: «Вот Я – Милостивейший из милостивых! Проси же то, что желаешь!»

Другие дуа о просьбе

1. Передано, что Посланник Аллаха (С) сказал Имаму Али (А): «О Али! Если ты выйдешь из дома, желая какого-то дела, то прочитай аят Курси. И тогда то, чего ты желаешь, исполнится».

2. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто пренебрегает выполнением ритуального омовения (вузу) перед тем, как приступить к выполнению чего-то важного, не должен винить никого, кроме себя, если то, чего он желает в этом деле, не исполнится.

3. В «Уйун ахбар ар-реза» передано от Имама Резы (А) от его отцов (А) от Имама Али (А):

Если у кого-то из вас есть просьба к Аллаху, то пусть в четверг утром скажет такбир для её исполнения, и когда будет выходить из дома, пусть прочитает последние аяты суры «Семейство Имрана», аят Курси, суру «Кадр» и «Фатиху». Ибо в них – исполнение всех просьб ближнего мира и будущего.

Дуа при трудностях и тяготах

1. Имам Садык (А) сказал:

Если кого-то из вас постигнет тягота или трудность, то пусть он обнажит свои колени и руки, прижмёт их к земле и прижмёт свою грудь к земле. Затем он может обратиться к Аллаху со своими просьбами.

2. Повелитель верующих Али (А) сказал своему сыну:

Если тебя постигнет тягота или бедствие в твоей религии или ближнем мире, то соверши вузу, подними руки вверх и скажи: «Йа Аллаху» (О Аллах) – семь раз. После этого обращайся со своей просьбой и получишь ответ.

3. Имам Казым (А) сказал:

Если кого-то постигнет то, что опечалит его, то пусть поднимет голову к небу и три раза скажет: «Бисми лляхи ррахмаани ррахиим». Тогда Аллах удалит его печаль.

Дуа чтобы отдать долги

От Хусейна ибн Халида:

Пришло время уплаты моего долга в триста тысяч (серебряных монет), который я был должен в Багдаде, тогда как мой долг другим людям достигал четырёхсот тысяч. Когда начался хадж, я хотел встретиться с Имамом Казымом (А), но это не получилось у меня. Тогда я написал ему письмо, описывая свои трудности с долгами. Он написал мне в ответ: «Читай это дуа после каждого намаза:

Аллахумма инни ас-алука йа ля иляха илля анта би-хакки ля иляха илля анта ан тарза Анни биля иляха илля ант. Аллахумма инни ас-алука йа ля иляха илля анта би-хакки ля иляха илля анта ан тагфира ли биля иляха илля ант.

«О Аллах, я прошу Тебя, о Тот, кроме Кого нет бога, ради (слов) нет бога, кроме Тебя, чтобы Ты был доволен мною ради (слов) нет бога, кроме Тебя! О Аллах, я прошу Тебя, о Тот, кроме Кого нет бога, ради (слов) нет бога, кроме Тебя, чтобы Ты простил меня ради (слов) нет бога, кроме Тебя!»

Имам (А) написал: «Произноси эти слова три раза после каждого обязательного намаза, и твоя просьба будет выполнена, если пожелает Аллах».

Передатчик сказал: «Я выполнял это, и, клянусь Аллахом, прошло всего лишь четыре месяца после этого — и я вернул свои долги. И у меня ещё осталось сто тысяч серебряных монет».

Дуа против угнетателя и врага

1. Посланник Аллаха (С) сказал:

Если боишься кого-то или хочешь уберечься от его зла, то подожди появления новой луны в начале (лунного) месяца. Когда увидишь новый месяц, встань на ноги и скажи, как будто обращаясь к нему, следующий аят: «Разве хотел бы кто-нибудь из вас, чтобы был у него сад из пальм и виноградника, где внизу текут реки, где для него — всякие плоды, и постигла бы его старость, в то время как у него слабое потомство, и сад постиг бы ураган , в котором огонь, и сгорел бы он?» (2: 266).

Укажи, говоря эти слова, в сторону двери дома угнетателя, которого боишься. Затем скажи:

Фа-хтаракат фа-хтаракат фа-хтаракат. Аллахумма таммаху биль-балаи тамма ва Аммаху биль-Амаи Амма ва рмихи би-хиджааратин мин сиджжиилин ва тейрика ль-абаабииль йа Алию йа Азым.

«И он сгорел, и он сгорел, и он сгорел! О Аллах, засыпь его несчастьями полностью, сделай так, чтобы слепота одолела его полным одолением, и забросай его камнями из обожженной глины и стаями Твоих птиц. О Всевышний! О Всевеликий!»

Затем скажи то же самое во вторую ночь и в третью. Если твоё желание не исполнится в первый месяц, ты можешь повторить то же самое в начале следующего месяца. Если и это не принесет успеха, повтори это в начале третьего месяца, ибо больше не нужно будет повторять это».

2. Один человек пришёл к Имаму Садыку (А) и пожаловался на то, что кто-то причинил ему угнетение. Имам (А) велел ему прочитать следующее дуа:

Йа наасира ль-мазлууми ль-мабги Алейхи ин каана (имя угнетателя) йазлимуни фа бталихи би-факрин ля таджбуруху ва балааин ля тастуруху.

«О Помогающий угнетённому! Если такой-то (имя угнетателя) причинил мне угнетение, то ниспошли ему бедность, от которой он не сможет избавиться, и бедствие, от которого он не сможет скрыться!»

Угнетённый прочитал это дуа всего лишь три раза – и тот человек был поражён проказой и стал бедным.

3. Если тебя позовут к правителю, то скажи:

Хейрука бейна Айнейк ва шаррука тахта кадамейк ва ана астаАиину билляхи Алейк.

«Твоё благо перед тобой, а твоё зло под твоими ногами. Я прибегаю к Аллаху от тебя».

4. Имам Реза (А) сказал:

Если хочешь воззвать против своего врага, то скажи:

Аллахумма трукху би-балиятин ля ухта лаха ва абих хариимаху. Йа ман йакфи мин кулли шай ва ля йакфи минху шай салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин ва кфини маунатаху биля маунатин.

«О Аллах, порази его бедой, которая не имеет себе равных, и раскрой его неприкосновенность. О Тот, Кто спасает от всего, но ничто не спасает от Него! Благослови Мухаммада и род Мухаммада и защити меня от бед, не подвергая бедам!»

5. Если боишься какого-то человека, то скажи:

Хасбия ллаху ля иляха илля хува Алейхи таваккальту ва хува раббу ль-Арши ль-Азым ва мтаниАу би-хаули лляхи ва кувватихи мин хаулихим ва кувватихим ва мтаниАу би-рабби ль-фалак мин шарри ма халак ва ля хауля ва ля куввата илля биллях.

«Довольно мне Аллаха, и нет бога, кроме Него. На Него я положился, и Он – Господь великого Трона. Я прибегаю к силе и мощи Аллаха от их силы и мощи, и я прибегаю к Господу рассвета от зла того, что Он сотворил, и нет силы и мощи, кроме как у Аллаха!»

Дуа с просьбой о ризке

1. Передано, что человек пожаловался Имаму Резе (А) на бедность. Он сказал: «Когда услышишь азан, то повторяй те же самые слова, которые в нём произносятся».

2. Имам Садык (А) говорил:

Аллахумма ин каана ризки фи ссамааи фа-анзильху ва ин каана филь арди фа-азхирху ва ин каана баАиидан фа каррибху ва ин каана кариибан фа аАтыни ва ин каана кад аАтайтаниихи фа баарик ли фихи ва джаннибни Алейхи ль-маАааси ва ррада.

«О Аллах, если мой удел (ризк) – на небе, то низведи его, если он на земле, то выведи его, если он далёк, то приблизь его, и если он близок, то даруй его мне, а если Ты даровал его мне, то благослови меня в нём и удали от меня в нём ослушание и погибель!»

Дуа от страха

1. Имам Садык (А) сказал:

Если ты находишься в пути либо в пустынном и безлюдном месте и боишься, что джинны или люди нападут на тебя, то положи свою правую руку на макушку головы и прочитай громким голосом 83-й аят суры «Семейство Имрана»:

А фа гейра диини лляхи йабгууна ва лаху аслама ман фи ссамааваати валь арди тауАан ва кархан ва илейхи турджаАуун.

«Неужели же они стремятся к религии другой, чем религия Аллаха, когда Ему предались те, что в небесах и на земле, добровольно и невольно, и к Нему вы будете возвращены?».

2. Этот же аят можно читать на ухо верховому животному, которое отказывается от поводьев.

3. Имам Али (А) однажды сказал:

«Моё верховое животное никогда не спотыкалось». У него спросили: «Почему?» Он сказал: «Потому что я никогда не заставлял его наступать на растения (или посевы)».

Дуа того, кто боится собак и зверей

Если боишься собак или зверей, то прочитай 14-й аят суры «Коленопреклоненная», 45-й аят суры «Перенёс ночью» и 25-й аят суры «Скот».

О предзнаменованиях

В хадисе приведено, что Посланник Аллаха (С) любил благие предзнаменования (фа’ль) и ненавидел злые предзнаменования (тира). Он велел человеку, который видел что-то не нравящееся ему и считал это плохим знамением, говорить:

Аллахумма ля йю-ти ль-хейра илля ант ва ля йадфаАу ссуа илля ант ва ля хауля ва ля куввата илля бик.

«О Аллах, не даёт благо никто, кроме Тебя, и не отдаляет зло никто, кроме Тебя, и нет силы и мощи, кроме как у Тебя!»

Дуа против вора

Если боишься вора, то прочитай на ручку и замок двери 110-111 аяты суры «Перенёс ночью»:

Кули дАуу ллаха ави дАуу ррахмаан. Айан ма тадАуу фа лаху ль-асмаау ль-хусна ва ля таджхар би салаатика ва ля тухаафит биха ва бтаги бейна залика сабиила.

Ва кули ль-хамду лилляхи ллази лам йаттахиз валада ва лам йакун лаху шариикун филь мульк ва лам йакун лаху валийюн мина ззулль ва каббирху такбиира.

«Скажи: “Призывайте Аллаха или призывайте Милосердного; как бы вы ни звали, у Него самые лучшие именаˮ. Не произноси громко своей молитвы, но и не шепчи ее, а иди по пути между этим.

И скажи: “Хвала Аллаху, который не брал Себе детей, и не было у Него сотоварища в царстве, и не было у Него защитника от унижения!ˮ И величай Его величанием!»

Дуа от гнева

1. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто разгневается, должен сесть, если он стоит, ибо это удалит от него скверну шайтана. Тот, кто разгневается на своего родственника, пусть прикоснётся к нему, чтобы гнев был удален от него.

2. Он также сказал:

Если впадёшь в гнев, то скажи:

Аллахумма азхиб Анни гейза кальби ва гфир ли занби ва аджирни мин музилляти ль-фитан. Ас-алука би-ризаака ва аАуузу бика мин сахатик. Ас-алука джаннатака ва аАуузу бика мин наарик. Ас-алука ль-хейра куллаху ва аАуузу бика мина шшарри кулли. Аллахумма саббитни Аля ль-худа ва ссавааби ва джаАльни раазиян марзиян гейра зааллин ва ля музилль.

«О Аллах, удали гнев моего сердца, прости мои грехи и спаси меня от заблуждений смут! Я прошу Тебя о Твоём довольстве и прибегаю к Тебе от Твоего гнева. Я прошу Тебя Твоего Рая и прибегаю к Тебе от Твоего Огня. Я прошу Тебя всего блага и прибегаю к Тебе от всего зла. О Аллах, утверди меня на истинном руководстве и прямом пути и сделай меня довольным и познавшим довольство, не заблудшим и не вводящим в заблуждение!»

3. Имам Садык (А) сказал:

Всевышний Аллах сказал: «О сын Адама! Вспомни Меня, когда гневаешься – и Я вспомню тебя, когда Я гневаюсь. А иначе Я истреблю тебя вместе с теми, кого истребляю».

4. Он также сказал:

Кто отвратит свой гнев от людей – Аллах отвратит от него Свой гнев в Судный День.

5. Когда ты гневаешься, скажи салават Пророку (С) и его Семейству (А) и скажи:

Ва йюзхибу гейза кулуубихим. Аллахумма гфир занби ва азхиб гейза кальби ва аджирни мина шшайтаани рраджиим. Ва ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийи ль-Азым.

«Он удаляет гнев из их сердец». О Аллах, прости мои грехи, удали гнев из моего сердца, спаси меня от шайтана, побиваемого камнями! И нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого!»

6. Это дуа читал Имам Садык (А), входя к (халифу) Мансуру, когда тот был в сильном гневе, и его гнев успокоился:

Йа Ауддати Аинда шиддати ва йа гауси Аинда курбати хрусни би-Аайника ллати ля танааму ва кнуфни би-рукника ллази ля йураам.

«О, моя Опора в тяготах! О, моя помощь в печалях! Сохрани меня под оком Своим, которое не спит, и окружи меня Своей поддержкой, что никогда не оставляет!»

Дуа от одиночества

Передано, что человек пожаловался Пророку (С) на одиночество. Он сказал: «Много говори эти слова, ибо тот, кто делает так – Аллах удалит от него одиночество:

Субхаана ллахи ль-малики ль-куддуус рабби ль-малааикати ва рруух хаалики ссамааваати валь ард зи ль-Аиззати валь джабаруут.

«Пречист Аллах, Царь, Святой, Господь ангелов и духа, Творец небес и земли, Обладатель величия и силы».

Дуа от тягот и печали

Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто обращается к Аллаху с этими словами – Аллах устранит его тяготы и заменит его печаль радостью:

Аллахумма инни Абдука ва бну Абдика ва бну аматик наасияти би-йадик маазин фийа хукмук Адлун фийа казааук. Ас-алука би-кулли смин хува лака саммайта бихи нафсака ау анзальтаху фи китаабика ау Алламтаху ахадан мин халькика ау истасарта бихи фи Аильми ль-гейби Аиндака ан таджАла ль-кураана рабииАа кальби ва нуура садри ва джалаа хузни ва захааба гамми.

«О Аллах! Я — Твой раб, сын Твоего раба и Твоей рабыни, и мой хохол в Твоей руке, и Твоё предопределение обо мне неотвратимо, и Твоё решение обо мне справедливо. Я прошу Тебя во имя каждого имени, которым Ты назвал Себя или которое Ты ниспослал в Своём Писании, или сообщил о нем любому из Своих созданий, или сохранил его в тайне в сокровенном знании с Тобой, чтобы Ты сделал Коран весной моего сердца, светом моей груди, избавителем моей печали и искоренителем моих страданий!»

Дуа от бедствия

1. Всякий раз, когда видишь того, кого постигло бедствие, то скажи втайне (чтобы он не видел):

Аль-хамду лилляхи ллази Аафаани мимма бталааху бихи ва лау шаа ла-фаАль.

«Хвала Аллаху, Который избавил меня от того, чем испытал его! А если бы Он пожелал, то испытал бы меня этим».

Имам Бакир (А) сказал: «Повтори это три раза, чтобы он не услышал этого. Если ты скажешь это, то тебя никогда не поразит это бедствие».

2. Посланник Аллаха (С) сказал:

Если увидите кого-то, поражённого бедствием, то воздайте хвалу Аллаху, но так, чтобы он не слышал этого, ибо это опечалит его.

Дуа при виде похорон

1. Когда Имам Саджад (А) видел похороны, он говорил:

Аль-хамду лилляхи ллази лам йаджАльни мина ссаваади ль-мухтарам.

«Хвала Аллаху, Который не сделал меня несчастным, неуклюжим!»

2. Также передано, что, когда он видел похороны, говорил:

Аль-хамду лилляхи ллази таАаззаза биль кудрати ва кахара Аибаадаху биль маут.

«Хвала Аллаху, Который превознёсся в Своей силе и подчинил рабов Своих смерти!»

Дуа для разрешения проблем

Передано, что тот, кого настигла неразрешимая проблема, и он хочет найти её решение – пусть прочитает суру «Солнце» и суру «Ночь», каждую по семь раз перед сном. После этого он увидит человека, который встретится на его пути и научит его выходу из этой трудности.

Дуа для здоровья

1. Из числа тех дуа, которые читал Пророк (С), было:

Аллахумма инни ас-алука ль-Аафията ва шукра ль-Аафияти ва тамаама ль-Аафияти фи ддунья валь аахирати.

«О Аллах, я прошу Тебя здоровья, и благодарности за здоровье, и полного здоровья в ближнем мире и в будущем».

Настойчивость в дуа

1. Просящему рекомендуется быть настойчивым и серьёзным в своих дуа. Посланник Аллаха (С) сказал: «Пусть никто из вас не говорит: “О Аллах, прости меня, если пожелаешь, помилуй меня, если пожелаешьˮ. И проявляй настойчивость в дуа, ибо это не порицается».

Если Аллах ответил на дуа, скажи:

Аль-хамду лилляхи ллази би-Аиззатихи татимму ссаалихаат.

«Хвала Аллаху, по величию Которого завершаются благие вещи!»

А если ответ запаздывает, что скажи:

Аль-хамду лилляхи Аля кулли хааль.

«Хвала Аллаху в любом состоянии!»

Просящему не подобает считать ответ на просьбу медленным или отчаиваться в нём. Вместо этого он должен упорствовать в искренней мольбе. Пророк (С) сказал: «Если раб не торопится, он получит ответ. И пусть он не говорит: “Я молился, но не получил ответˮ».

2. Если у тебя есть настоятельная просьба, скажи:

Аллахумма инни ас-алука бисмика ль-аАля ль-акбари ль-аАззи ль-аджалли ль-аАзами …

«О Аллах, я прошу Тебя Твоим именем высочайшим, величайшим, славнейшим, достойнейшим, наиболее великим… (далее скажи свою просьбу)».

Мольба с этими словами никогда не отвергается.

Дуа в тяжёлой ситуации

Передано, что Посланник Аллаха (С) сказал Али (А):

Если ты попадёшь в тяжёлую ситуацию, то скажи:

Бисми лляхи ррахмаани ррахиим ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийи ль-Азым. Аллахумма ийяка наАбуду ва ийяка настаАиин.

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого! О Аллах, Тебе мы поклоняемся и Тебя просим о помощи».

О величайшем имени Аллаха

Передано от Имама Саджада (А):

Целый год я молился Аллаху Всевышнему сразу после завершения каждой обязательной молитвы, чтобы Он научил меня величайшему имени. Однажды, когда я закончил утреннюю молитву, сон овладел мною, когда я сидел. Во сне я увидел человека, стоящего передо мной и говорящего: «Ты молился Аллаху Всевышнему, чтобы он научил тебя величайшему имени?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Скажи:

Аллахумма инни ас-алука бисмика ллахи ллахи ллахи ллази ля иляха илля хува раббу ль-Арши ль-Азым.

«О Аллах, я прошу у Тебя Твоим именем Аллах, Аллах, Аллах, кроме Которого нет другого бога, Господь великого Трона».

Дуа при громе и молнии

Когда услышишь гром или увидишь молнию, можешь сказать это дуа:

Аллахумма ля тактульна би-газабик ва ля тухликна би-Азаабик ва Аафина кабла залика.

«О Аллах, не убивай нас по Своему гневу, не губи нас Своим наказанием и даруй нам благополучие прежде это!»

Дуа при дожде

Когда пойдёт дождь, скажи:

Саббан ханиан.

«Благословенно пролиться!»

Дуа, когда остался один в безлюдном месте

Если остался один в безлюдном месте и испытываешь страх, прочитай это дуа:

Йа арду рабби ва раббуки ллаху. Ауузу билляхи мин шаррики ва шарри ма фики ва шарри ма хулика фики ва мин шарри ма йюхаазиру Алейки. Ауузу билляхи мин шарри кулли асадин ва асвада ва хайатин ва Акрабин мин саакини ль-балади ва мин шарри ваалидин ва ма валад. Афа гейра диини лляхи йабгууна ва лаху аслама ман фи ссамааваати валь арди тауАан ва кархан ва илейхи турджаАуун. Аль-хамду лилляхи би-ниАматихи ва хусни балааихи Алейна. Аллахумма саахибна фи ссафари ва афзиль Алейна фа иннаху ля хауля ва ля куввата илля биллях.

«О земля, твой и мой Господь — Аллах. Я ищу защиты Аллаха от твоего зла, от зла того, что в тебе, от зла того, что создано в тебе, и от зла того, что живет на тебе. Я ищу защиты Аллаха от зла каждого зверя, черных насекомых, змей и скорпионов, которые живут на этой земле, от зла порождающих и того, что они порождают. “Неужели же они стремятся к религии другой, чем религия Аллаха, когда Ему предались те, что в небесах и на земле, добровольно и невольно, и к Нему вы будете возвращены?ˮ (3: 83). Хвала Аллаху за Его милости и прекрасные испытания для нас! О Аллах, будь нашим спутником в путешествии и надели нас благами, ибо нет силы и мощи, кроме как у Аллаха!»

Затем прочитай суру «Страсть к умножению» (сура 102). Тогда ни один зверь, насекомое, змея или скорпион не причинит тебе вреда, даже если ты будешь спать на змее, с дозволения Аллаха.

Слова после чихания

1. Имам Садык (А) сказал:

Кто, услышав чихание, воздаёт хвалу Аллаху и говорит салават Мухаммаду (С) и его Семейству (А), не будет страдать от зубной боли или боли в глазах никогда.

2. Повелитель верующих (А) сказал:

Кто после того, как чихнёт, скажет: «аль-хамду лилляхи рабби ль-Ааламиин Аля кулли хааль» («Хвала Аллаху, Господу миров, в любом состоянии), — не будет знать зубной боли или боли в ушах.

3. Имам Бакир (А) сказал:

Если человек чихнёт три раза, пусть скажет: «Бисмиллях», и больше не говорит ничего.

4. От Повелителя верующих (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Если твой брат чихнёт, и ты не скажешь дуа за него, то он имеет право спросить с тебя за это в Судный День.

5. Посланник Аллаха (С) сказал:

Если мусульманин чихнёт, но ничего не скажет после этого по какой-то (уважительной) причине, то ангелы скажут от его имени: «Хвала Аллаху, Господу миров!» А если он скажет: «Хвала Аллаху, Господу миров!», то ангелы скажут: «Да простит тебя Аллах!»

6. Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах, что ему рассказала Насим, служанка Имама Аскари (А): «Я вошла к повелителю времени (Имаму Махди, да ускорит Аллах его приход!) ночью после его рождения и чихнула. Он сказал: “Да помилует тебя Аллах!ˮ Я обрадовалась этому. Он сказал: “Не сообщить ли тебе нечто радостное по поводу чихания?ˮ Я сказала: “Да, мой господин!ˮ Он сказал: “Это — безопасность от смерти в течение трёх днейˮ».

7. От Абу Марьям:

Однажды один человек чихнул в присутствии Имама Бакира (А). Он сказал: «Чихание — прекрасная вещь. В нём есть отдых для тела, и после него поминается Аллах и призываются благословения Пророку (С)».

Я сказал: «Передатчики хадисов в Ираке сообщили, что призывания благословений Пророку (С) следует избегать в трех случаях: чихание, убой животного и посещение туалета». Имам (А) сказал: «О Аллах! Они солгали. Не даруй же им заступничество Мухаммада (С)!»

8. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто восхвалит Аллаха прежде того, как это сделает чихнувший, будет защищён от зубной боли и боли в пояснице.

9. Абу Басир сказал Имаму Садыку (А):

«Когда я читаю намаз и слышу, как кто-то рядом чихает, я говорю: “Аль-хамду лиллях” и говорю салават Пророку (С) и его семейству».

Он сказал: «Ты правильно делаешь. Говори так, даже если между тобой и тем, кто чихает, будет расстояние в целое море».

10. Повелитель верующих (А) сказал:

Если кто-то из вас чихнул, то сделайте дуа за него, сказав: «Да помилует тебя Аллах», а он должен ответить: «Да простит тебя Аллах и помилует». Аллах говорит: «И когда вас приветствуют приветствием, то приветствуйте лучшим или верните его же».

11. От Абдуллаха ибн Аби Йафура:

Я был на собраниях Имама Садыка (А), и, если кто-то чихал, Имам (А) говорил: «йархамука ллах» (да помилует тебя Аллах). Присутствующие говорили: «Амин». Однажды сам Имам (А) чихнул. Присутствующие смутились и не знали, что сказать. Он сказал: «Скажите: аАля ллаху зикрак (да возвысит Аллах твоё поминание)!»

12. Согласно другому хадису, один из Непорочных Имамов (А) сказал:

Тот, кто чихнул, пусть поставит указательный палец на свой нос и скажет: «Вся хвала Аллаху, Господу миров! Да благословит Аллах Мухаммада и его пречистое Семейство! Я не задираю нос, но я – покорный, подчиняющийся Аллаху, не высокомерный и не превознесённый!»

13. Услышав, как кто-то чихнул один, два или три раза, можно сказать: «Йархамука ллах» (да помилует тебя Аллах). Если он чихнёт больше трёх раз, ему можно сказать: «шафаака ллах» (да исцелит тебя Аллах).

Если чихнёт женщина, ей можно сказать: «Ааафаки ллях» (да дарует тебе Аллах благополучие). Когда чихнет ребёнок, ему можно сказать: «зараАка ллах» (да вырастит тебя Аллах).

Когда чихнёт больной человек, ему можно сказать: «шафаака ллах» (да исцелит тебя Аллах).

Когда чихнет немусульманин, ему можно сказать: «хадаака ллах» (да наставит тебя Аллах).

Если чихнёт Пророк или Имам (А), ему говорится: «салла ллаху Алейк» (да благословит тебя Аллах).

Если человек чихнёт, и другие сказали ему эти слова, то он может ответить: «йагфиру ллаху лана ва лакум» (Да простит Аллах нам и вам).

14. От Абу Басира, что Имам Садык (А) сказал:

«Частое чихание защищает от пяти вещей: проказы, злого ветра, который спускается в голову и лицо, воды, стекающей в глаза, раздувания носовых вен и спускания волос в глаза. Однако, если вы хотите, чтобы ваше чихание уменьшилось, то можете использовать масло майорана».

Я спросил: «Сколько его следует использовать?» Имам (А) ответил: «На величину небольшой монеты».

Абу Басир сказал: «Я использовал это количество масла майорана всего пять дней и избавился от частого чихания».

15. Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто чихает во время своей болезни, будет защищен от смерти во время этой болезни.

16. Он также сказал:

Зевота — от шайтана, а чихание — от Аллаха Всемогущего и Великого.

17. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал:

Когда кто-то говорит, а в это время другой чихает, то это является свидетельством правдивости того, что тот говорит.

18. Он также сказал:

Чихание больного является признаком его благополучия и хорошего состояния его тела.

Дуа, чтобы вспомнить то, что забыл

От Науфеля от Сакуни, что Имам Садык (А) сказал:

Если шайтан заставил тебя забыть что-то, то положи руку на свой лоб и скажи:

Аллахумма инни ас-алука йа музаккира ль-хейри ва фааАилаху валь аамира бихи ан тусаллия Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва тузаккирани ма ансааниихи шшайтаану рраджиим.

«О Аллах, я прошу Тебя, о напоминающий о всяком благе, совершающий его и повелевающий к нему, чтобы Ты благословил Мухаммада и род Мухаммада и напомнил мне то, что заставил меня забыть шайтан, побиваемый камнями!»

Оглавление

О достоинствах дуа и о том, как их совершать

Время для дуа

Что необходимо делать перед совершением дуа

Категории людей, чьи дуа принимаются

Дуа для утра и вечера

Дуа, которые следует произносить по утрам, чтобы предотвратить несчастья

Дуа на каждое утро и вечер

Дуа после обязательных намазов

Другое дуа от Пророка (С)

Другие дуа после намаза

О саджде благодарности (саджда шукр)

Дуа перед сном и при пробуждении. Желательные действия, связанные со сном

Страх во сне

От страха перед ворами

От поллюций

От бессонницы

Деяние чтобы проснуться

Деяния чтобы проснуться на намаз

Дуа после пробуждения

О крике петуха

Дуа в глубине ночи

Дуа в намазе витр

Дуа печального

Деяния при входе в мечеть

Что следует говорить при обращении к кибле

Что следует говорить при слышании азана

Дуа при восходе солнца

Дуа между азаном и икаматом

О достоинствах намаза

Зикр после утреннего намаза

Деяния после утреннего намаза

Слова при выходе из мечети

Слова, когда встаёшь с места после совершения намаза

Тасбих арбаа (четырёхкратное поминание Аллаха)

Тахмид (слова «аль-хамду лиллях»)

Тамджид (возвеличивание Аллаха)

Тасбих (слова «субхана ллах»)

Тахлиль (слова «ля иляха илля ллах»)

Такбир (слова «Аллаху акбар») и другие виды зикра (поминания Аллаха)

Салават Пророку (С) и его пречистому Семейству

Истигфар (прощение у Аллаха)

Плач

Дуа при выходе из дома и входе в него

Дуа Повелителя верующих (А) о любой просьбе

Другое дуа о просьбе

Другие дуа о просьбе

Дуа при трудностях и тяготах

Дуа чтобы отдать долги

Дуа против угнетателя и врага

Дуа с просьбой о ризке

Дуа от страха

Дуа того, кто боится собак и зверей

О предзнаменованиях

Дуа против вора

Дуа от гнева

Дуа от одиночества

Дуа от тягот и печали

Дуа от бедствия

Дуа при виде похорон

Дуа для разрешения проблем

Дуа для здоровья

Настойчивость в дуа

Дуа в тяжёлой ситуации

О величайшем имени Аллаха

Дуа при громе и молнии

Дуа при дожде

Дуа, когда остался один в безлюдном месте

Слова после чихания

Дуа, чтобы вспомнить то, что забыл

Добавить комментарий Не отвечать

ПОМОЩЬ САЙТУ