Достоинства этой суры

1. Шейх Садук передал, что Имам Садык (А) сказал:

Тот, кто много читает суру «Курейш», будет воскрешён в Судный День восседающим на верховом животном из Рая, а затем он будет за скатертью из света.

(«Савабу ль-амаль», С. 156).

2. В «Хавасу ль-куран» передано, что Посланник Аллаха (С) сказал:

Кто читает эту суру, получит от Аллаха награду того, кто совершает таваф вокруг Каабы и проводит дни и ночи в Запретной мечети. Если эту суру прочитать на еду, от которой человек страшится вреда, она станет исцелением для него и не навредит ему.

3. Посланник Аллаха (С) сказал:

Тот, кто прочитает эту суру на пищу, не увидит от неё вреда никогда.

4. Имам Садык (А) сказал:

Если прочитать эту суру на пищу, вреда от которой человек страшится, она станет для него исцелением от всякой болезни. Если прочитать её на воду, а потом побрызгать этой водой на того, кто страдает болезнью сердца и не знает её причину, — Аллах удалит это от него.

Аяты 1-4

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ .1

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ .2

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ .3

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ .4

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1. За союз Курейша,  

2. союз их в путешествии зимой и летом.

3. Пусть же они поклоняются Господу этого дома,

4. Который накормил их после голода и обезопасил от страха.

1. Али ибн Ибрахим Кумми привёл:

Эта сура была ниспослана о курейшитах, ибо они добывали себе средства к жизни в двух поездках: зимой в Йемен и летом в Шам (Сирию). Из Мекки они везли кожу, семена и то, что доставлялось по морским путям из перца и пряностей, а в Шаме покупали одежду и белую муку. И они объединялись в дороге и в каждой поездке выбирали себе главу из глав Курейша. Когда же Аллах отправил Посланника (С), они уже не испытывали нужды в этом, потому что люди объединились вокруг Посланника Аллаха (С) и совершали хадж к Дому. И Аллах сказал: «Пусть же они поклоняются Господу этого дома, Который накормил их после голода» — так что у них нет теперь нужды в поездках в Шам — «и обезопасил от страха» — то есть от страха в поездках.

(«Тафсир» Кумми, том 2, С. 445).